无限之至尊巫师- 第340部分

　　　　这下算是犯了禁忌。

　　　　圣教高层一贯的根本底线之一，就是禁止单飞。

　　　　也正是因为这样，才刻意将四大卫队培养成各有专长的战斗部队，而不是每一个都能面面俱到。

　　　　然而随着时间的推移，四大卫队还是渐渐做到了五脏俱全。从最初的只是为了更好的解决问题，而不是动不动就得跟其他卫队协调，到后来演变成了争权夺利，排斥同僚。

　　　　圣教的高层，也不是不明白问题的症结所在，而是作为一个统治者，为麾下谋福利是本职工作。而大部分人，是有攀爬心的，且入奢容易入简难。

　　　　养活这么一大帮人可不容易，尤其是圣教走下坡路的大趋势下，都呈现出一种嗷嗷待哺的状态。

　　　　像鲁伦这种道理都懂，就是对自己格外宽容，而对其他人则过于苛责的做法，也就不难理解了。

　　　　皎辉卫队的莎尔娜今次表现的比较沉默。

　　　　也不光是因为圣教成立以来最严重的背叛事件发生在她的治下。还因为她在考虑一个概念——人类社会的大部分问题，最终都能归咎到经济问题上。

　　　　当然，莎尔娜是没办法一针见血的总结出这样精辟的说法的。她有的只是相对朴素的认知——都是钱闹的。

　　　　这里的钱，代表了人活着、以及活好所需要的一切物质。

　　　　然后她很自然的想到了牧人会，在人们为争利而吵闹不休的背景下，冷不丁道：“诸位，你们说，牧人会是靠什么壮大的？”

　　　　这个问题很快就引起了其他人的关注。

　　　　作为统治者，他们就是当家的主妇，对柴米贵自然是深有感触的。

　　　　圣教所掌握的财富渠道，可比牧人会深广的多。两者比较，就好比官方财政和黑帮财政，结果黑帮比官方还富有，就靠走私等非法生意能做到？再没经济概念的人怕也不会相信。

　　　　于是问题就这么来了，牧人会是如何生财的？

　　　　如果说以前对这个问题看的还不够透着，那么随着渡鸦的登门送信，牧人会的经济面貌，差不多等于直白的呈现于他们的眼前了。

　　　　占据奥林登军营的，是牧人会的外围力量。过去的一段时间，对外的说法，是靠劫掠维生，可近一两年来物流骤降，村寨荒废，连劫掠目标都没有了，劫掠维生的说法也就很难成立了。

　　　　再看这帮家伙在入侵奥林登时的配置，甲胄、利刃、战马，单兵配置一点都不比圣教的寻常骑兵差，行动成本高昂，这可不是靠劫掠所能养活的起的。

　　　　至于圣靴战团，则更胜一筹。

　　　　除了更高端的武装的费用，训练开支也是不菲的。

　　　　哪怕只是大搞体能训练，也需要营养跟上，伙食成本就不是个小数。

　　　　另外，就是自然耗损，比如战马的最佳年限是5年，又比如战马的饲养和训练需要场地。

　　　　以此类推，培养传奇级的施法者，那更是耗费巨大。

　　　　传奇阶的强者，从来都不是一养一个准，而是在一群高手中脱颖而出。

　　　　同时，闭门造车也养不出传奇阶，得历练，还得注意保护，毕竟实战中没有刚刚好，力竭而亡之类的事并不罕有。

　　　　所以，资产不够殷实的小门小户，就算出了惊才绝艳的人物，也很难培养成叱咤风云的强者，也只有命运之子之流，各种能得财得宝得知识得经验的事不停的涌，而命运之子不停的浪，作死而不死，这才能越众而出，走上巅峰路。

　　　　有了这样的认知，再看牧人会，起码那都是富可敌国的。因为他们的施法者的体系特征，完全可以理解成‘金钱一掷’，各种强力兵种，都准备妥当，然后开打后使劲往目标头上砸。

　　　　训练好的月龙兽，爆弹款的灵俑，上千强魂构成的壁垒……

　　　　打法可谓相当的土豪。

　　　　把这些都换算成财富，说牧人会富可敌国，真的不夸张。

　　　　太阳圣者鲁伦这时候又开始装傻秀逗比属性了，他腆着脸索要渡鸦送来的《法典》，表示自家的太阳之力克制《法典》的邪能，看看能否破解这种高端而邪恶的魔法器物。

　　　　莎尔娜很不客气的说：“你就直说想尝试参悟上面的秘法，看是否可以将更多的超凡资源传送到指定位置加以利用。”

　　　　鲁伦厚着脸皮嘿嘿笑：“你说的这个我也想过，我主要是想禁锢，我们多半用不了，但什么也不做，等于变向滋敌。”

　　　　莎尔娜哼哼了一声，懒的再跟鲁伦辩个明白，因为她很清楚，以月主议会那几位的德行，必然会对《法典》下手。

　　　　她发言，主要也是提醒鲁伦，别把其他人当傻子。另外，做人做事多少要点脸，别明明是占便宜，还说的是为这个群体排忧解难似的。

　　　　月主议会的一位紫袍主教道：“我觉得，我们应该尽快展开跟凯恩？塔洛斯男爵的深入交流和互动。”

　　　　其他人自然知道这话是什么意思。

　　　　这种有技术，有实力，不差钱，同时也表现的比较容易相处的人物，相交有益啊。

　　　　但另一方面，也有风险。主要是因为根本没有拿捏制衡的有效手段。

　　　　最终，圣教的统治者们，决定拿出魄力，做出大气的回馈。

　　　　神圣大公，意思是这个头衔，是宗教赐予，而不是世俗的贵族。

　　　　在安提卡神圣王国这种圣教才是真正官方的国度中，这个头衔是有很多实质好处的，首先社会地位等于是被承认了，也远比偏僻之地的男爵高贵。

　　　　其次则是方便行事，等于是一张高级通行证，地方力量不再会成为掣肘，反而是可以协调利用的。

　　　　圣教弄出这么个玩意，也算是投其所好，他们知道凯恩因缺乏一个好的身份，而在日常中多少有点尴尬。

　　　　当然，圣教这么搞也有试探之意在里边。想看看凯恩是否愿意接受圣教的统管。

　　　　很多时候，这种事不在于当事人自己怎么想。你自己很想的开，很潇洒，很超脱，但在旁人眼中，接受了这个头衔，就等于接受了圣教的册封。

　　　　至于具体享受多么牛掰的待遇，自主权又多高，那又是另一说，公开形象，等于是归于体系了，比一般的盟友还要更进一步。

　　　　这种试探是有两面性的，万一凯恩接受了，但不干好事，圣教声名还是会受到较大的影响的。毕竟这不是普通的荣誉头衔，而是有着类比国王，自行封邦建国权力的。

　　　　凯恩接到这份礼物回馈时，已经是翌日的上午，车队在北行的路上，凯恩刚跟盯着战虫改造的费妮亚结束了日常联络，渡鸦就回归并向他汇报了。

　　　　圣教具体的回馈是一份用材贵重、制造精美的魔法契约文书。

　　　　文书内容是公式化的、但也足够正式的任命说明，及一些比较基础的条款。比如不能叛教为敌、视情况出力，同时享受等同于主教的福利等等。

　　　　除此之外，还有三匹月布。

　　　　这种魔法布，是圣教所独有的。对凯恩这种层次的强者而言，它的作用主要不在于布匹的属性，而在于它的象征性。

　　　　只有深受圣教尊敬的，才能以月布为原料，制衣制旗（在安提卡，人死后如果能穿月布袍，或用月布旗帜盖身，被认为既体面，又实惠）。

　　　　同时，它也算一种防伪标签。因为一旦跟圣教闹掰，那么月布就不再受月之力的祝福。

　　　　3匹月布，就常规而言，绝对算是厚重的回馈了。寻常情况下，哪怕是一生信教，捐赠不缺的贵族信徒，也就混个月布寿衣或盖旗（武勋），就算有大功于圣教，也直接是发放裁剪好的成衣，而不是给布。

　　　　一下给了凯恩这么多，除了回馈，也有他的实力赢得了圣教尊重的意思在里边。

　　　　这些，随馈赠一起送过来的信函中也有说明。

　　　　圣教的概略说法是：你什么都不差，我们就没准备成套的依仗什么的，而只给予授权。

　　　　具体其实就是防僭越和逾制的一些说明，比如王冠不能超过什么规格，旗帜又有什么说道。

　　　　基本上，从规格上，比国王还要高半级。

　　　　但只有懂行的人才能看出来，在普通人看来，国王的会显得更大，更华美，圣教的仪仗旗帜主要体现的是神圣性，相对来说要朴素肃穆些。

　　　　“神圣公爵……”凯恩玩味的摇摇头，心说：“这也算是坐江山的统治者的一种优势，增设职位头衔，绑架需要的人才，使之更好的为自己效力。”

　　　　凯恩一弹指，新的信息便以打包的方式传递给渡鸦了。

　　　　上次也是这么搞的，渡鸦本人是无法修改信息的，甚至不能阅览，真的就像送信一般，只管带消息，而如果有需要他根据实际情况斟酌着处理的，凯恩自然会提点。

　　　　月布留下，神圣公爵头衔不应。

　　　　他顶替了塔洛斯男爵的名号，并非他对爵位有瘾，或想充分借助贵族的力量，而是为了行事方便。

　　　　同样，如有需要，他自称国王也不会觉得不够格，反之，随时丢弃也不会觉得多可惜。名和利，是不能成为羁绊他的锁链的，他希望圣教明白这一点……

四百八十四章　向北（）　
凯恩的想要表达的意思，很快就清晰无误的传达给了圣教高层。

　　　　这帮人表示略感蛋疼。

　　　　之所以是略感，是凯恩没有表现的文青和哲学。

　　　　具体的讲，就是没跟他们扯什么理念，理想，希望。而是像个商人般跟他们玩交易。

　　　　这让他们感觉安然了些。真要无欲无求，他们反而不放心，也不习惯。

　　　　凯恩可不是什么无欲无求，在他自己看来，哪怕是物质方面，他也要比很多人都贪婪。

　　　　种田思路，本身就带着深层意识的贪婪，而这种贪婪的源头，则是恐惧。有些像是地主老才，家里金银满窖，粮食满仓，才会觉得安然。

　　　　只不过他的技术逼格够高，成体系的技术适用各种世界，擅长变废为宝，因此显得很超然。

　　　　“可超然了半天，还不是为一笔不菲的报酬，跑来这个世界，给陌生神祗打工？”

　　　　凯恩不凡自嘲的这么想。

　　　　没有什么后悔或者不甘的情绪在里边。而只是哪怕阶级提升了，所惆怅、所苦恼的，仍旧是这类俗务，并不比普通人高端多少。

　　　　不光是这件事是如此，其他方面也多有雷同。于是很容易就想起那句话，人类的历史，不过是一次又一次的轮回。

　　　　很大程度上，正是这种认知，让凯恩变得越来越非主流。

　　　　毕竟天下无鲜事，哪怕不是直指本质，也就是那些，以至于凯恩有时候会这么想“当我越来越厌倦不断经历和处理这类同质事件，最终是会觉得太无趣选择长眠或永眠，还是会渐渐放弃理性，回归感性，最后越来越随性？”

　　　　都说神明重质不重量，凯恩现在也觉得有那么点意思了。重复重复再重复，神的一生也很有可能是升级打怪的游戏，不停的打怪、不停的升级，地图更大些，怪物种类更丰富些，各种即时演算的剧情……可这一切的一切，还是他妈的升级打怪。

　　　　于是，经常看到那些长时间再现的玩家，各种无聊搞花样，从屠敌方主城，到各种装备幻化，从花样作死单刷副本，到想办法利用游戏bug，达成一些普通玩家没做过，甚至没想过的事，比如用火箭鞋加羽落术，直接从超级巨树的枝干上，一路跨越海洋，飘飞到程序员小岛……

　　　　凯恩觉得，那大概就是属于他的灵魂不能承受之重，再也收集不到更多的变量信息了，前方也无路可走。

　　　　大千虽广，但世事不过如此，到最后只剩满满的既视感，所有发生的事，看着都像是抄袭盗版。

　　　　那怎么办呢？

　　　　只能是尝试以前不会选择的，以获得更多的体验。

　　　　这种选择，以现在的眼光看，就是作死。

　　　　是作死有可能不会死，还是枯燥乏味而死？

　　　　这恐怕是多年以后才需要考虑的问题了，至少当前，凯恩种田打怪升级的兴致还是很高昂的，这也跟本体在造物时，故意没有加载某些记忆有关。

　　　　如此一来，凯恩？孙就不会因历尽千帆而感慨良多，从而失了上进心。

　　　　像现在，靠着渡鸦的牵线搭桥，凯恩成功的获得了一部分稀有资源，很快就再度进入了修行模式。

　　　　这次不仅要再塑造一个重要的能量器官，还要制造专属的甲胄和兵器。

　　　　于是凯恩再度进入了独自钻在马车中，无论白天还是晚上，都不会下车的死宅状态。

　　　　阿曼达自然是由此而受到了冷落，不过像大多数世界的大多数普通人那般，人们对成功人士，对强者，对家中的经济支柱，总是会多一份宽容和理解。

　　　　凯恩强大的非人，阿曼达更是自己脑补出了一堆凯恩必须宅在马车中，而不是陪她起腻的理由。

　　　　阿曼达甚至觉得身为一个男人，这样做是对的，属于比较务正的那一类。若是花言巧语，温柔情长，她反而会不放心，毕竟能对她如此，也能对其他女人如此。

　　　　阿曼达也还是要脸的，她现在是近乡情怯，主要是怕家里的几个骚狐狸爬上凯恩的床，那对她而言就太打脸了。

　　　　实际上，凯恩正经起来也还是可以的，也对莺声燕语、满床妙体横陈没有太大的兴趣。

　　　　女人想近他的身，往往需要特定的环境和特定的时机。

　　　　目前最有可能近他身的类型，得是那种比较喜欢柏拉图式的文艺女青年。但比较搞笑的地方在于，凯恩的文采并不行，艺术品味也一般，至少没有自己的东西，再加上特殊的经历，导致他实际上没啥生活情趣，更别说情调。所以他这种是不招文艺女青年待见的。

　　　　车队一路向北，转眼就是一周过去了。

　　　　这段日子里，凯恩的车队与好几批旅者同行。

　　　　如今哪里都不太平，旅者基本上没有单独出行的，连两位数以下的小组模式都少，基本都是一两百人的队伍。

　　　　由于凯恩的车队霸气侧漏，因此与之伴行的旅者队伍，都显得很规矩，双方互动的不错，看起来颇显和谐。

　　　　而实际上车队这一周收获了11名间谍，血旗卫又一度增加到24人。少一个是因为那个间谍是女的，凯恩见她有几分姿色，能力也不差，就在搞定后让她当双面间谍了。

　　　　这女间谍来自女巫会，凯恩觉得该组织带有变性技术的技术体系挺有意思，想要知道更多情报，于是就搞了这么一出。

　　　　其他运气不好被改造成傀儡的间谍，是奥林登事件发酵后各势力派来的。

　　　　凯恩不怕看，但他有他的规矩。违反了规矩，第一次是小惩大诫，第二次就直接人间蒸发。改头换面成了血旗卫。

　　　　这些间谍的意志，乃至身体素质都不差。11人竟然无一掉链子，全部通过了失败率大约为23的魔改。

　　　　历经一周，凯恩终于结束了这次闭关修炼，距离天黑尚有3个多小时，他就看中一处地方，让车队驻扎。

　　　　此地早已不是加特尼斯，甚至还跨越了另一个行省，这里叫做亚南，是安提卡神圣王国的边陲，亚南的西面和西北面，接壤巴克谢的领土雷丁，巴克谢的政体处于君主立宪早期，魔法工业方兴未艾，经济实力强大。

　　　　而亚南的北方，东北方，虽然名义上也归亚南，但基本上从未有人涉足。

　　　　亚南，雷丁，是从一千多年前开始才渐渐有了些人烟的，更早的时候，这里只有一个名字，就是基尔山区。

　　　　基尔山区被人们所熟知的，并非这里有整个艾卡