百里良骝虽然一夜未睡，但是依然精神抖擞，一如既往主持对造物主宣言的收听和理解。
麦柯把他的小本本掏了出来，放在大家面前的案子上，将造物主的话一字不漏地记录下来，可以供大家随时核查。
当然里面记录的还有大家的发言。
“麦柯，你来解释一下，造物主说的我们，是什么意思，这个主语第一称复数是说造物主非只一人吗？”
造物主的话一般来说，直抒平叙，明白易懂，但是到了这句话的时候，就不是那么太清楚，以至于大家理解会有不同，这个对探险队一致遵行造物主旨意，有一定影响，所以百里良骝提了出来，而且直接点将！
“呵呵！这是撵鸭子上架啊！要不保罗老师您给大家解解惑？”
麦柯虽然对这个问题有过研究，但是也不是很拿得准，于是就想把难题甩给老前辈。
他想的是，在公元一世纪的时候，也许保罗彼得他们有更清楚的理解。
保罗三世也是哈哈一笑：“实话实说，我是听到百里良骝提到这个问题，才觉得它是个问题，以前大家不是没有看到这个主语第一人称复数，只是觉得这不是重点，并没有注意；因为，我对这个问题思考得甚少，我那个时候的同辈也没有认真讨论过这个问题；所以我就实事求是，这个问题我不行，还是麦柯来吧，既然你牧师资格考试都高分通过，对这个应该熟悉。”
见保罗三世如此说，麦柯只好赤膊上阵了。
“这个我们的复数主语第一人称，就是造物主，那么既然是复数，意思就是非只单个人，而不是如同有人说的是强调重点；根据正统教义，造物主是三位一体，这三位就是父造物主、子造物主、灵造物主，因为他们是三个位格，可以做不同的事情，所以这是三位一体的三，而他们所做的事情，目的是一致的，他们的本质属性也是完全一致的，所以这是三位一体的一，所以本质上一致，所以合起来就是三位一体；有了这个最基本的理解以后，再看这个“我们”，因为这里讲的创造世界，目的就是荣耀造物主，目的是一致的；而创造世界还要跟着有管理世界，事情是很多的，而且是个大事件，需要造物主的三个位格都参与，共同努力，来完成这个创造，因为这里的我们说的实质上是三个位格的全部参与；是不是三个位格都在一个现场，比如今天造人，这个容后在讨论；好了，关于“我们”，我就说这么多。”
除了麦柯、保罗三世以外，这里就数闻人博古对这个问题考虑最多、看法最全面、认识最深刻了。
他接着也分享了自己的想法。
“我认为麦柯的这个解释最有道理，据我所知，造物主所说的话，基本原则和我们的文化知识遵循同一个原则，就是说给人听的，因此就用人一般的语法构成句子，因此，造物主既然说我们，就必然是一个人以上的人同在，否则，他可以用多种方式来强调，而不必使用我们二字，让意思模糊不清；因此，我同意麦柯的解释，我们，就是造物主的三个位格都参与了这个工程，到底是不是一个位格动手操作不是重点。”
百里良骝看了看保罗三世：“保罗老师，您的意见呢？”
保罗三世道：“就先这样，继续下面的步骤，我找时间再考虑一下这个问题，有什么不同意见我再和大家分享，如果听不到我的不同意见，就是没有什么变化。”
百里良骝点了点头，说：“既然如此，我们这定义第一个我们是三位一体造物主的三个位格，今后凡是涉及到这句话，就用同意标注理解和解释；好，下面是最难的一句，‘按着我们的形像，照我们的样式来造’，这里的我们，以及形象、样式都是什么意思，是灵魂的不可见的，还是物质形态？这个问题，要不保罗老师开个头？”
保罗三世道：“躲过了初一，躲不过十五！轮到我一个更难回答的问题！好，我就小心翼翼地知道多少说多少，不足和错误的地方，请麦柯博古两位兄弟补充和纠正；对了，我突然想一件事，既然这个是理解造物主的旨意，何不让加文、路德、卫理他们来参加？”
百里良骝从善如流，立刻叫他们前来参加讨论。
第840章 人有造物主的形象和样式（）
麦柯又用灵犀一动驱使一辆小型机车，无声无息地开到，把三个人飞快地送了过来。
加文、路德、卫理三人坐下，百里良骝给们介绍了一下刚才大家讨论的主题和已经获得的成果，以及保罗三世正准备论述的问题。
随后，保罗三世立刻就开始发言。
其实他刚才也没有干等着，而是在组织语言，把自己的思路理清楚，思考如何表达，还能让给大家知道他什么意思。
“造物主在这里说的两个我们，当然和麦柯刚才讲的我们意思一样，都指的是三位一体造物主的三个位格；至于他说我们的形象、我们的样式中的形象和样式，我同意大多数人的观点，指的是造物主本质属性的那一部分可分享内容，比如仁慈、公义、怜悯等等，造物主把这些给了人，这就是造人的标准，所造的人必须具有这些品质，才能算作正常的人！这一点也可以说是造物主对人的基本要求。”
百里良骝说：“谢谢保罗老师！还有没有补充和修正？加文、路德、卫理你们三个新来的，说说你们的观点？”
加文果然如同麦柯所盼望的，二人的神学立场一致，在形象和样式上有一些保罗老师没还有提到的内容，觉得需要做一些补充。
如果加文不说的话，麦柯自己也很可能要说一说。
加文说：“我知道我下面这番话是要给我们的所有探险队员听的，所有我尽量少用神学术语，讲得通俗易懂一些，我的基本立场是，我倾向于造物主这里说的形象和样式，都是三位一体位格中第二位，也就是圣子造物主，在在那个时候就已经以人的形象和样式出现在那里，这个形象和样式，也就是圣子造物主四千年以后，道成肉身，来到世间，以人的形象和样式完成拯救任务，是一样的！这个涉及到一个理解造物主话语的一个重大原则，就是造物主的话，是人可以理解的话，因此，他说的形象和样式，就是实实在在的、人用自己通常的两只眼睛就可以看到的形象和样式！还有一说，第二位圣子造物主四千年可以道成肉身，成为人的样式，那么在造世界之初为了造人，把自己变成人的形象和样式也是完全没有问题的！非但如此，不但完全没有问题，而且也是应该这样的；不但应该这样，而且是必要的！”
加文开始阐述他的观点的时候，大家虽然不见得一致，也不觉得不可以接受；即使卫理、路德对他说的那些虽然觉得不以为然，但是也没有反对，也就是不影响大局的意思。
可是，当大家见他在那个形象和样式上越说越严重，逐步升级，都不由提起了严重注意！
这个观点从来就没有听说过，真的有如此重大意义？
就连麦柯也不由睁大了眼睛。
百里良骝自然也是好奇心大起，但是他作为主持人，当然不能以自己的兴趣为准来安排时间，于是，他只是平稳地说：“既然如此，不妨仔细说来，大家都听听，为什么造物主变成人的形象和样式，在刚才这个时段，理应如此，必须如此？”
加文道：“好的！我有下面几个理由，证明造物主造人是按照他自己准备的肉身形象和样式操作的。
“第一，造物主已经决定，这个新造的人具有肉身形象和样式，而且和他们一样，但是在这之前，造物主已经造了无数的动物和植物，飞禽走兽，名目繁多、五花八门、数不胜数、目不暇接，但是没有一个具有造物主的形象和样式！这是在物质形体上，人不能如同其它被造。
“第二，以后我们会知道，人是有灵的活人，这就和天使区别开来，因为天使只用灵没有肉身；因此，尽管我们不知道天使是什么时候被造的，我们却知道，他们并没有如同人一样，具有造物主的形象和样式。
“第三，由此可知，人，被赋予了造物主本身形象和样式的被造，具有在被造种类中独一无二的特质，就是具有造物主的形象和特质！这个特质非同小可，就是见人如见造物主，如此一来，人的形象必须和造物主一致，人的样式也必须和造物主一致。
“第四，人的形象和样式和造物主一致，还意味着，无论何地、无论何时，只要有一个人，这个人就具有造物主的形象和样式，不能走样，不能演变，不能增加也不能减少，永远保持独具特色的面貌和构架。
“第五，人的形象样式和造物主一样，就是现在这个面貌和格局，上有脑袋下有脚，中间有肚腹，左右有双手，头上有五官，而且这些肢体器官各有各的用途、各有各的样式、各自占有一个特殊的位置，永恒不变，永远如此。
“我这只是大略列举一些，其实人整体就是一个独一无二的存在，别管是物质层次，还是精神层次，或者说灵魂层次，都是特殊的，我这个单子可以无穷地列下去，但是世间不允许，同时也没有必要，正如那个数星星一样，就是人这个被造一项，就永远不能尽知到底都有什么奥秘，正如现代医学把人体越分越细，却发现在细微的分支方向，还有更多更加细微的东西。
“既然人这个被造如此精密、又承担如此大的使命，通过他见到造物主的形象和样式，还要和其它物质被造以及天使分开，和他们截然然分明，就必须有一个确定的样子，也就是模型，而这个模型必须造物主满意，当然最满意的就是造物主亲自来，那是最智慧、最省力、最自然的一种方法，因此这种方法尽管不是绝对必须，也是最智慧的一种方法。
“这个模型建立好，从此以后，造物主造人就照着这个样子来就行了，不用再去重新定标准，也防止标准不一样，造出不符合神的形象和样式的人来，这又是一项最智慧的考虑。”
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第841章有男有女，天然良匹
加文长话短说，最后总结道：“这个造物主和人的共同形象和样式，如此深入人心，以至于四千年以后，圣子造物主道成肉身，以人的样子来到世间，人依然能够辨别出来，他就是造物主；倘若那个时候地上的人都在形象和样式上不一样，谁能根据造物主的形象就认识他？别的不说，到底用什么样子出现就是一个大难题！
“如果采取其中的一种样式，人会说，不过老样子，有什么稀奇？和那些样子不一样的人相遇，他们会说，非我族类，其心必异，群起攻之；如果换一个全新的样子，人们也会说，又出来一个新花样，不足为奇，我等也会！
“如此可见，造物主早就在造物之前，至少在造人之前，就有一个标准模型在那里准备好，是何等重要，因此，当第六天造物主要造人的这个创造冠冕的时候，才首先宣布，我们要造人，按照我们的形象和样式造人！”
麦柯非常钦佩地看着加文，果然是资深牧师，这个问题都思考得如此深邃！
说实话，他也很多没有细思到那种程度。
卫理和路德二人，开始听的时候，还想反驳，说你这个似乎想得太多！这都不是造物主直接启示的！
可是月听到后来，越被他无懈可击的逻辑所征服，这都是顺理成章的事情嘛。
于是到了后来，就转变了态度，变成了全然赞同。
二人实际上注意的中心和加文不同，加文特别注重对造物主旨意的全面理解，所以很善于融会贯通，全面思考，因为造物主掌管所有被造，不能把它们割裂开来。
而卫理注意的是把造物主的话，传扬出去，让更多的人听到。
路德呢，则是侧重于人要对造物主有信心，造物主怎么说，你就怎么去行。
听了加文的解释，二人心里赞同，一起点头表示同意。
保罗三世道：“我以前没有想那么多，听了加文这番话，让我脑洞大开，觉得甚有道理，我赞成他的解释，造物主具有全然智慧，这样做，确实是最有智慧的作法，否则他来找那些失丧的灵魂，大家都变成了丑八怪，也需要多花一番功夫不是？我虽然没有见到道成肉身化身人的样子的造物主，但是我看到过使徒保罗画的一副主和使徒的画像，在外形上大家都差不多，呵呵。”
百里良骝虽然插不进去话，参与这样的讨论，但是他自从做了那个梦以后，十分明白自己的使命，就是找到有史以来所有的悖逆造物主的罪行，从那些罪萌发的时候，就予以铲除，这个任务太艰巨，如果不是明白认识造物主，时刻警醒不违背造物主的旨意，根本就没有可能完成这个使用，因此在开始的时候，搞明白造物主说的话，照他们的形象和样式造人是什么意思，是关键的一步！
他从一开始，就把这个讨论开放到所有探险队员，就是要叫每一个人，都明白遵循造物主的旨意是他们的生命线。
现在，他觉得这个讨论已经达到了目的，于是对大家说：“谢谢大家的讨论，也谢谢所有探险队员的认真听讲，现在大家知道，我们现在这个形象和样式，就是造物主的形象和样式，我们在这个世上，就是做造物主的代表，按他的旨意行事，这也就是说，我们按他的旨意行事，就等同造物主亲临！所以，从今以后，大家有什么小毛病，我可以原谅你们，但是绝对不能违背造物主的旨意，这是我们每一个人的基本操守！如果有违反的，休怪我百里良骝翻脸不认人，因为你已经把自己搞的不是人了！我和所有的探险队员，岂能容你！天威浩荡，勿谓言之不预也！”
百里良骝说这话的时候，气势磅礴，森森威荣，让大家心神颤动！
大多数人都低头顺服，也有一些人看看这个好好先生一样的家伙怎么最近总是发飙。
结果一看之下，吓得赶紧也低了头。
原来百里良骝浑身散发出一波一波的白光，很是光明正大，堂堂正正，丝毫不差于他们心目中最有权威的统帅。
谁也不知道的是，那个老头儿既然和他聊过天，当然要给他一些异象，让他更好地行使他的特殊权利，推展他的使命完成。
这个讨论还有百里良骝建立起来的新一个等级的领导权威，都是为了马上就要真刀实枪战斗的准备。
因为被造之王马上就要出现，他必将成为敌对势力攻击的焦点。
百里良骝刚刚说完，他的视线就被转移了。
探险队所有人的视线，都被转移了。
原来在所有被造俯伏迎接中，第一个人类成员凭空出现在大家的视野当中。
在众被造眼中，这位王，那叫一个形象完美！
如果它们要比较的话，绝对会自惭形秽！
万幸的是，它们不会有这样的意念。
因为那丝造物主给它们设立的王，不是它们所能比拟的。
但是，这些探险队员就不同了，他们第一个念头，就是和这位始祖比上一比！
探险队中，男女都有，大家比的重大差别很大。
男的比，就是比身体的每一个部位。
从上到下，包括中间，一个器官都不放过。
比完以后，大家一起悲哀，全体
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