《神探贝斯特》

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神探贝斯特- 第71部分


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314 二十八星宿 6() 
轸宿思想敏捷,适应能力强,稳重有内涵,喜欢深藏不露,可成大事。由于处世较低调,所以适合位居幕后,或者从事决策性的工作更为适宜。

    回答【生日星宿对照中的(注: 2、请教:此表内为什么没有“牛”呢?)】

    因为这是【印度的“二十七星宿命理”学】,不是中国的二十八星宿,但大同小异。

    二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:

    春季:

    虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

    娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明,

    觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,

    轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,

    亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

    箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。

    夏季:

    虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,

    昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,

    井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,

    角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,

    心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

    秋季:

    虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,

    毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,

    星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声,

    氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

    冬季:

    虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

    娄胃雨声天冷冻。昴毕之期天又晴,

    觜参二宿坐时晴。井鬼二星天色黄,

    莫道柳星云霹起。天寒风雨有严霜,

    张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴,

    亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

    箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴。

    占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,

    掌上轮星天上应。定就乾坤阴与晴。

    宿释名

    张衡《灵宪》:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。”

    1 东官青龙

    角,龙角。黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。

    亢,就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云:“亢,鸟咙”。注称:“亢即咽,俗作吭。”

    氐,《说文》:“氐,至也;从氏。下着…,…,地也。”。《尔雅 释天》:“天根。氐也。”注称:“角,亢下系于氐。若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

    房是胸房。《史记天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:“天驷。房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”

    心是龙心。心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。

    尾即龙尾,《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”

    箕,,其形像簸箕。《诗小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。

    2 西官白虎

    奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”

    娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

    胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”

    昴,《史记天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《尚书尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。

    毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

    参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。

    觜,《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。

    注:主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了,有兴趣的朋友可以借助于skymap。

    3 北官玄武

    斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

    牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云:“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。

    虚,《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一。(。。)

315 二十八星宿 7() 
危,是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记天官书》:“危为盖屋。”《晋书天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

    室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#1;风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。

    4 南官朱雀

    井,《史记天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。

    鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者。谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”

    柳。原名为咮,咮是鸟嘴的意思。这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星。曲头重如柳”。《礼记月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记 天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙。终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。

    张。《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指:“张。言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。

    翼。也取意于朱鸟,《史记 天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星。形状就如张开的鸟翼。

    轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。

    民间择吉用法

    一、东方苍龙七宿

    1。角宿:

    属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。

    角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。

    2。亢宿:

    属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。

    亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。

    3。氐宿:

    属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。

    氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。

    4。房宿:

    为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。

    房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。

    5。心宿:

    为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。

    心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。

    6。尾宿:

    属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。

    尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。

    7。箕宿:

    属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

    箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。

    二、北方玄武七宿

    8。斗宿:

    属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。

    斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。

    9。牛宿:

    属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。

    牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。

    10。女宿:

    属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。

    女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。(。。)

316 二十八星宿 8() 
11。虚宿:

    为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。

    虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。

    12。危宿:

    为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。

    危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。

    13。室宿:

    属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

    室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。

    14。壁宿:

    属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。

    壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。

    三、西方白虎七宿

    15。奎宿:

    属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。

    奎宿值日好安营。一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日。朝朝日日进田庄。

    16。娄宿:

    属金,为狗。为西方第二宿。娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。

    娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。

    17。胃宿:

    属土,为雉。为西方第三宿。如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。

    胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。

    18。昴宿:

    为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯。西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。

    昴宿值日有灾殃。凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。

    19。毕宿:

    为月。为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”。相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意。故毕宿多吉。

    毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。

    20。觜宿:

    属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,
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