柏杨白话版资治通鉴 :寿春三叛司马夺权- 第25部分

　　１７　曹魏帝国宰相钟会阴谋利用现有的军事力量，叛离曹魏帝国。姜维发现这个秘密，打算使钟会早日发动，掀起混乱，于是挑拨钟会说：“我曾经听说，自从淮南（安徽省寿县）事变（参考二五五年正月）以来，你的谋略和计策没有一次失误，晋公（司马昭）力量的成长，都是你的贡献。而今再削平蜀国，威望震动世界，人民认为你有最高的功劳，可是，主人却恐惧你的智谋。在这种情形下，什么地方是你安身立命之所？为什么不效法范蠡，泛舟江湖，用以保全你的功业和自己的生命！”（前五世纪二○年代，越王国消灭吴王国，越王姒勾践的患难密友范蠡【在姒勾践被拘禁的几年中，范蠡一直在旁陪伴】，即行逃走；临逃走时，写信给宰相文种，说：“飞鸟射尽，良弓收藏。狡兔死尽，猎狗被杀。姒勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只能共患难，不能共安乐，你为什么还不离开？”文种不相信。不久，姒勾践亲自送一把佩剑给文种，说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个，就把吴王国灭掉。还剩下四个，你预备对付谁？”文种自杀。而范蠡乘一叶扁舟，泛游江湖，最后在陶邑【山东省定陶县】定居，改名陶朱公，经营商业，成为富翁。）钟会说：“你陈义太高，我办不到。而且，时代不同，现在或许还有其他方法？”姜维说：“其他方法，你的智力足可以完成，我就不多担心了。”因此之故，二人情投意合，出则同车，坐则同桌。

　　钟会因邓艾“承制”（代表皇帝）任官封爵，心中大不高兴，遂跟监军官（监军）卫瓘，联名密告邓艾有叛变迹象。钟会精于模仿别人笔迹，此时驻军剑阁，常拦截邓艾的奏章书信（奏章呈曹魏帝曹奂，书信呈晋公司马昭），改动其中词句，故意显出桀骜不驯和自负自夸。对于司马昭给邓艾的信，也改动语气，故意凌厉苛责，使邓艾疑惧。
　

二六四年　甲申（1）　

　　１　春季，正月壬辰日（正月壬戌朔，没有壬辰），曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）皇帝（五任元帝）曹奂（本年十九岁）下诏逮捕全国武装部队总司令（太尉）邓艾，用囚车押返京师（首都洛阳）。晋公司马昭恐怕邓艾抗命，下令宰相（司徒）钟会向成都（四川省成都市）前进；命中央军事总监（中护军）贾充率军从褒斜谷（陕西省太白县西南褒河山谷）南下；司马昭则亲统大军，侍奉曹魏帝曹奂御驾亲征，进驻长安（陕西省西安市）。因各亲王都住在邺城（河北省临漳县西南邺镇），更任命山涛当戒严司令（行军司马），镇守邺城。

　　最初，钟会因才干卓越，受到信任。司马昭的妻子王元姬（王肃的女儿，生司马炎、司马攸）对司马昭说：“钟会这个人，见利忘义，好生事端，宠爱他太过，一定发生问题，不可以交给他重要任务。”等到钟会率军进攻蜀汉帝国，相国府行政助理官（西曹属）邵悌对司马昭说：“钟会率十余万大军，进行灭国性战争。他到现在为止，还是一个单身汉，没有儿子留作人质，不如改派别人。”司马昭笑说：“我何尝不知道，只为蜀国（蜀汉帝国）不断侵犯边疆，已经筋疲力尽，我今天大军征伐，易如反掌，可是大家都认为不可能成功。人，一旦犹豫畏怯，智慧和勇气，便同时枯竭。智勇枯竭而勉强教他们作战，正好送给敌人当俘虏。只有钟会跟我的意见相同，派他出征，必然消灭顽敌。消灭顽敌之后，即令发生你所想象的变化，也不必担心不能解决。因为，蜀国亡国之后，遗民震恐，心神不安，不是合作的好对象；而远征军将士，每人都想早回家乡，也不会跟他同心合力。钟会如果叛变，只不过自找灭族大祸。你不必忧虑，但要保守秘密，不可告诉别人！”等到司马昭出发前往长安，邵悌再对司马昭说：“钟会手下部队，超过邓艾五六倍，只要命他逮捕邓艾就可以了，你何必亲自出征？”司马昭说：“你忘记你从前说的话了，怎么忽然又不要我亲自出征？虽然如此，我们谈话内容，却不可泄露。我自应一片诚心待人，认为人也不会负我，我怎么可以先疑心别人有诈！最近，贾充问我：‘是不是有点怀疑钟会？’我回答说：‘现在我派你率军出征，难道也怀疑你？’他无法驳倒我的话。我到了长安，自会处理。”

　　钟会派监军官（监军）卫瓘，先到成都逮捕邓艾。钟会另有阴谋，他了解卫瓘手下军队单薄，打算教邓艾诛杀卫瓘，然后就用这个罪名，坐实他对邓艾的指控。卫瓘知道钟会用的是借刀杀人的毒计，但又没有理由推辞，遂乘夜进入成都，召集邓艾所属各将领，宣布：“奉到皇上诏书，只逮捕邓艾一人，其他任何人都没有牵连。所有将领，都应在天亮之前，来此集合，如果遵守命令，官爵赏赐，仍保持原样；如果拒抗，屠灭三族。”等到鸡声初啼，大家已集合完毕，只有邓艾司令部的人还不知道。等到黎明，营门已开，卫瓘乘坐钦差专车（使者车），直入邓艾住所。邓艾还高卧在床，没有起身；遂逮捕邓艾父子，装入囚车。司令部各将领悲愤交集，要用武力抢劫，集结军队，直指卫瓘营帐。卫瓘穿着便装，从容不迫出来迎接他们，宣称他正在撰写奏章，为邓艾申冤，证明邓艾绝没有谋反情事。各将领相信卫瓘，才停止行动。

　　正月十五日，钟会抵达成都，派军押解邓艾前往京师（首都洛阳）。钟会心中最畏惧的，只有邓艾一人；邓艾父子既被排除，十余万庞大的远征军，完全落到自己掌握之中，声威震慑西土（四川省），遂决心叛变。钟会计划：命姜维率五万人当先锋，从褒斜谷出击，自己率主力继进；占领长安后，骑兵从陆路，步兵从水路——由渭水进入黄河；计算五天时间，就能抵达孟津（河南省孟津县东黄河渡口）。然后，步骑兵在首都洛阳城下会师，一夕之间，就可推翻以司马昭为首的中央政府，平定天下。

　　然而，就在这时候，钟会接到司马昭的信，信上说：“我深恐邓艾拒抗征召，特派中央军事总监贾充，率步骑兵一万，进入褒斜谷，驻防乐城（陕西省城固县，诸葛亮所兴建），我亲统主力部队十万，驻屯长安。相见的日子，已经很近。”钟会大吃一惊，对亲信说：“仅只逮捕邓艾，司马昭知道我一个人就可以办到，却亲率重兵压境，定是看出什么异样。我们应该马上发动，事情成功，可以控制天下；事情不成功，退回蜀汉（四川省及陕西省南部），仍可当刘备（蜀汉帝国一任帝）第二。”

　　正月十六日，钟会召集全体高级将领，包括军事总监（护军）、郡长（郡守）、营门官（牙门）、骑兵司令（骑督），以及蜀汉帝国时代官员。在故蜀汉帝国金銮宝殿上，为郭太后发丧举哀（郭太后于去年【二六三年】十二月逝世），宣称：“接到郭太后遗诏，命钟会起兵罢黜司马昭。”把该项遗诏交给在座的人传阅，要大家讨论。大家被这个晴天霹雳的巨变，吓得目瞪口呆，讨论的结果在意料之中，一齐签名拥护。钟会任命他的亲信接管在座将领们的部队，然后把在座将领全数软禁在益州（四川省中南部及云南省）州政府各单位（诸曹）官舍之中，禁闭城门宫门，派军严密看守。卫瓘惊魂甫定后，假装病势沉重，要求出来住在外边，钟会相信，批准，遂更肆无忌惮。

　
二六四年　甲申（2）　

　　姜维建议钟会把曹魏远征军的将领，全部诛杀。姜维的阴谋是，在钟会大诛杀之后，他再诛杀钟会，然后坑杀曹魏远征军所有士卒，复兴蜀汉帝国，再拥立刘禅（蜀汉帝国二任帝）称帝；秘密写信给刘禅说：“愿陛下再忍耐几天羞辱，我准备使国家由危而安，日月由暗而明。”钟会打算采用姜维的建议，谋杀各将领，但又犹豫考虑，不能立刻决定。

　　钟会司令部作战官（帐下督）丘建，本是军事总监胡烈的旧部，受到钟会的宠爱信任。丘建看到老长官胡烈孤独地坐在那里，心中不忍，请求钟会准许胡烈派一个亲兵出外去取饮食，钟会允许；各营门官也援例教亲兵出外去取饮食。胡烈编造了一套话，告诉亲兵，并写信告诉儿子胡渊，说：“丘建秘密泄露消息给我，说钟会已挖好一个大坑，准备数千根白木棍，打算传唤外面士兵进帐，每人赏赐一顶初级军官官帽（白帢），声言擢升他们当初级军官（散将），然后在晋见叩谢时，一个接一个用木棍敲杀，丢到大坑之中。”其他营门官的亲兵也到处传播这个消息。一夜之间，大家奔走相告，全城皆知，群情惊恐激愤。

　　正月十八日，中午，胡渊率领老爹胡烈的部队，擂动战鼓，闯出营门；其他各军听到声音，也都擂鼓出营；事先没有人联络布置，事发也没有人出面领导，却不约而同，直向皇城进发。这时，钟会正发给姜维刀枪武器，有人报告外面人声喧哗，好像什么地方失火；一会工夫，报告说军队正奔向皇城，钟会大为震惊，问姜维说：“看情形军心有变，应该怎么办？”姜维说：“迎头痛击！”钟会派军前往诛杀被软禁的全部将领、郡长、营门官；将领们在内紧闭房门，用桌子顶住；钟会军用刀砍门，一时不能砍开。刹那之间，胡渊等外军攀梯登城，纵火焚烧，像蚂蚁一样，一拥而上，箭如雨下。被软禁的将领乘机冲出，沿墙逃跑，跟他们的部队会合。姜维率钟会左右卫士出战，亲手格杀五六人，外军太多，拥上来击斩姜维（年五十三岁）。

　　*郤正曰：

　　姜维身负上将重任，位在文武百官之上，可是住宅简陋，除了薪俸外，家无余财；只有正妻，没有姬妾；平常日子，也没有声色犬马的娱乐；衣服仅仅够穿，车马仅仅够用；饮食十分节制，既不奢侈，也不寒酸。政府发给的生活费用，随到随用。他之所以如此，并不是为了要讽劝贪污，砥砺世风，故意抑制自己的欲望；而是出自内心，认为这样已经满足，不需多求。庸俗的人谈论，常常称赞成功的人，诋毁失败的人，常常称赞身在高位的人，诋毁身在下位的人，遂都认为：姜维死无葬身之地，全族屠灭，因之对他评价恶劣，不去深入探讨，跟《春秋》褒贬的大义，完全相异。像姜维这样的好学不倦，清廉朴素，自是一代表率。

　　*孙盛曰：

　　异哉！郤正所作对姜维的评论。士大夫（高级知识分子及在职官员和退休士绅）虽然有百种行业，各有行事标准，而“忠孝节义”却是人生基础。姜维本是曹魏帝国的人，竟投奔蜀汉帝国，违背君王，贪图利益，不可谓“忠”。抛弃父母祖宗，苟且求生，不可谓“孝”。反过来攻击自己祖国，不可谓“义”。战败不死，不可谓“节”。而主政之日，恩德还没有建立，却把疲困的人民，驱上战场，以求表现。身负抵抗外患的责任，竟然招惹敌人攻击，不能守御；是既没有“智”，又没有“勇”。这六种美德，姜维都不具备。事实上，姜维不过是曹魏帝国的逃犯，蜀汉帝国的昏乱宰相，而郤正竟然说可以作为他人的表率，糊涂之极。即令姜维喜爱读书，也不过是一种微不足道的自爱。这跟强盗分钱时一丝不苟，程郑走下台阶迎接友人，十分谦卑，有什么两样？（《史记·货殖传》：程郑是一位富有的巨商，跟司马相如的岳父卓王孙，同住临邛【四川省邛崃县】，待人谦恭有礼。）

　　四世纪四○年代，我追随安西将军桓温，讨伐成汉帝国（参考三四七年三月），访问父老（那时，距蜀汉帝国覆亡已八十三年），他们谈到：“姜维投降之后，秘密上书刘禅，说明假装服侍钟会，当乘机诛杀钟会，复兴帝国。不料事情中变，遂被屠灭，人民至今为他悲伤。”我却认为，古人有言：“不应该受困而受困，声名必然羞辱。不应该据有而据有，生命必然危险。既受羞辱，而又陷危险，死亡立刻来临。”这正是对姜维的描绘。邓艾既入江油（四川省平武县东南南坝），部众很少，姜维进既不能在绵竹（四川省德阳市北黄许镇）决战，退又不能统率五位将领，保卫皇帝。为了以后的计划，却反复在逆顺之间，希望利用难以实现的机会。以衰弱的小国，而屡次侵犯三秦（陕西省中部）；已经灭亡的国家，却打算依靠外来的奇遇，岂不是愚不可及！

　　*陈寿曰：

　　姜维粗通文武，立志建立功业，名垂后世。但是穷兵黩武，没有远见，而又缺乏判断能力，终于被杀毙命。《老子》说过：“治理大国，如同烹炒小菜。”何况蜀汉不过一块小小地区，岂可以不断扰动？

　　*何焯曰：

　　对一个国家来说：宫廷、政府、司法、军事，一样不可缺少。姜维孤立，刘禅昏庸，根基已经动摇，加上政治司法，都已今非昔比，所以人民不能消化战败的痛苦（诸葛亮第一次北伐失败后，“民忘其败”。参考二二八年正月）。而上邽（甘肃省天水市）之役，比街亭（甘肃省张家川县北）之役，失败更惨。姜维但看到前人（诸葛亮）复苏的迅速，不知道内部没有费祎那种得力助手，永远不可能再有作为。有志人士，为之深感悲痛。


　
二六四年　甲申（3）　

　　*干宝曰：

　　姜维是蜀汉帝国宰相，国家灭亡，主子受辱，而不去死，却死于钟会之乱，可惜。并不是死有什么困难，而是选择如何死困难。是以知道，古代烈士，在最危险时接受命令，放下符节，回头就走，并不是贪生怕死，也知道他不能长生不死，只是害怕死得不得其所。

　　*王鸣盛曰：

　　姜维志在复兴蜀汉帝国，功败垂成而被诛杀，一颗赤心，千年栩栩如生。陈寿是蜀汉帝国的官员，而在晋王朝供职，对蜀汉帝国事迹，提笔措辞，有他的困难之处。所以对姜维殉难这件大事，反而不作评论，而只讥讽他穷兵黩武，遭受诛杀。陈寿岂不知道：不讨伐贼寇（曹魏帝国），蜀汉帝国也会灭亡，与其坐着等待灭亡，为什么不主动出击（诸葛亮《前出师表》语）？只因那是敌人说的话（陈寿已在晋王朝当官），不能引申。如果认为姜维谋杀钟会是不对的，陈寿也绝不会说这种话。所以陈寿才不得不婉转陈述，以求逃避文字狱之灾。姜维之于蜀汉帝国，跟张世杰、陆秀夫之于宋帝国（参考一二七九年），固十分相同。

　　*裴松之曰：

　　钟会大军既逼剑阁，姜维跟各将领列阵扎营，固守险要。钟会不能前进，准备撤退。姜维保全国家的功劳，几乎建立。可是，邓艾从小路进兵，侧翼深入，出现在姜维背后。诸葛瞻既而战败，成都从内部崩溃。姜维如果回军相救，钟会将抄他的后路，当时情势，岂能两全？而竟然有人责备姜维不能夺回绵竹，保护皇帝，可谓有失情理。钟会打算把曹魏远征军的将领，全部坑杀而举大事，交给姜维五万人的重兵，使作前锋。假如事情没有中变，曹魏将领全死，军权握在姜维之手，击斩钟会，复兴蜀汉帝国，并不太难。伟大的勋业，往往成功在普通人意料之外，那时，人们恐怕将大大的称赞他创下奇迹。不可以因为事情进行过程中出了差错而认为不对。假设田单火牛谋略（参考前二七九年），阴差阳错，出了问题，难道我们能反过来说他愚不可及！

　　柏杨曰：

　　姜维是历史上受人争议最多的人物之一，我们选摘若干具有代表性的评议，提供在读者组�