即使是在决斗时，也应保持平常练习时的心态，而不应有任何的起伏变化。
心态应该坦荡率直，既非紧如即发之箭，也不容许自己有丝毫松懈。
心要稳居正中，不可偏离，既使要动，也应平和、舒缓而动。
静时心不静，急时心不急，即使身躯处于静止状态，心不可以随之停顿，相反进行电光石火般的动作，也勿让心随之冲动。
心不可以受身躯所干扰，身躯也不应该受心所左右。
要随时留意心的状况，而非留意身躯，心也许表面柔弱，然而内在务必强劲，行动要让敌人无法猜测自己的用心。
第519章 中位刀法（）
“要善于揣测对手的心理！”
常乐陷入沉思之中，对敌时不仅要守住自己的“心”，而且还要善于揣测对手的“心”，这样就能做到“知己知彼，百战不殆”。
比如说身形矮小的人，要了解身形高大的人的心态，身形高大的人，也应该了解身形矮小的人的心态。
无论身形是矮小还是高大，都应该把自己的心态，从主观偏见中解脱出来，而不要被其固有反应所误导。
而要想在作战时保持心的平和，就要在平时努力使白己的心保持清纯开朗，运用智慧思考问题，磨炼自己的心智。
当一个人能够明辨是非、善恶的时候，当他能够体验诸艺百技的时候，他就能参透刀法的奥义。
常乐认为，就长短双刀中身体姿势而言，脸部既不要抬高也不压低，不偏左也不偏右，无须做任何表情，额不高，眉不皱，眼睛微闭，目光坚毅沉稳。表情平静，鼻梁挺直，下颌略向前伸。，颈部与背部笔直挺立，将力最凝聚于颈背，将肩部以下视为一个整体。
两肩放松下垂，背部保持挺直，臀部收紧，把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖，腹部收紧，腰不弯，刀鞘紧贴于腹部，使腰带不松垮，这样可以使仪容更加严肃。
要将平常生活的体态，作为战斗时的体态，也要将战斗的身法当做寻常生活时的身法。
而视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。
他把视线又分成“观”与“看”两种，“观”的眼强，“看”的眼弱。
要做到视远如近，视近如远，做到根本不看对方的刀，却能感知对手之刀的存在。
不管是单打独斗，还是多人交锋，眼法并无二致，重点在于目光不移，视线依然涵盖四面八方，尤其是环境变得熙攘纷扰时，不管环境如何变化，都要坚守此法。
据说曾经有两个刀客比武，其中一个人并没有直接动手，只以一个抽刀的动作，便吓退了对手，这个战例充分说明了刀法中身法姿势的重要性，因为其正是日久年深功力的体现，也正是通过姿势看到了对手的功力，所以才会知难而退。
双刀在使用时，右手长刀的握法要有虚有实，即有的手指要抓紧刀柄，而有的手指则不要抓紧刀柄。
而步法也是如此，都要讲求虚实结合，最重要的是要做到，格斗时与平时练习时一致。
常乐认为，握着双刀时，右手握持太刀的正确方法，在于拇指和食指要保持轻松，中指不紧不松，而无名指和小指则必须紧握。
在格斗时一旦出刀，心中唯一的想法就是，考虑如何击倒敌人，下定决心。
一旦拔长刀，便要以最好的握法执刀，切勿先拔刀再调整握法，也绝不要让手势形成难以施展的角度。
无论挡、拨、敲、防对手的刀，这些动作都应该仅仅利用拇指，还有食指的细微动作来完成。在任何情况里，拔长刀就是要克敌制胜，别无其他。
长刀的握法，无论是如何试刀，还是在实战格斗里，均无不同。手与刀在一切情况下都不应该僵硬，僵硬的手是死手，灵活的手才是活手。
而在移动脚步时，脚趾应微微离地，用脚跟坚实地踏住地面，在格斗时，武士应根据情况的不同，而采取不同的步伐，脚步移动的速度可快可慢，步与步之间的距离可大可小。
但无论是大是小，是快是慢，步伐都应该与平时的步伐一样，脚步切忌跳跃、轻浮及滞涩三种错误情况的出现。
且在每次移动位置时，绝不能只移动一脚，不管是在出击劈杀还是抽身格挡，甚至是躲避时，都应该采用忽左忽右，忽前忽后的方式。
移动的方式是右脚进，则左脚也随即跟进，右脚退则左脚也跟着收回，而不可单移一只脚。
常乐还认为，无论采取哪一种架势应敌，心中都不要有意识地去思考，而是只想着接下来就要出招斩敌。
而且应根据情况决定采用何种架势，采用何种架势要视情况而定，关键是要能在战斗中取得最大的优势。
上中下三种架势是固定之位，也就是说这三种架势是身体的基本架势，而左右则是自由而灵活移动的应用架势，更适用干上方无多余空间的环境，至于究竞是选用什么样的架势，则完全要取决于当时的实际情况而定。
常乐认为，在所有架势中，重点在于对中位的认识和理解，因为中位的架势是最好的、最合理的架势，也是最其魅力的架势。
掌握了中位，也就等于掌握了一切架势，如果用合战，也就是两军对阵来比喻的话，中段，位就是处干主将的位置，而另外四种架势则是追随主将的士兵，是必须服从于主将的旨意，听从主将的命令的。
常乐认为双刀使用时，右手长刀无论是什么招式，都需要一个最基本的因素，这就是正确地挥舞长刀的技巧和方法，只要掌握了正确的技巧，那么即使只用两指轻握着长刀，也可以轻松灵活地挥动。
而快速地挥舞手中之长刀的方法，实为大忌，之所以得出这样的结论，是因为长刀比较沉重，而且常乐又是单手挥舞长刀，那么快速地挥舞长刀，时间一长势必会耗尽体力，继而会造成挥刀的困难。
而且单手快速地挥舞长刀也会造成刀势轻浮、不威猛的结果，这样对打击对手不利。
而短刀一类刀具比较轻盈，即使快速挥动也不会轻易耗尽体力，而且还可以疾风暴雨之势砍向对手，令对手碎不及防。
而要想灵活自如地控制手中之刀，给予敌人以重大杀伤，就必须以冷静平缓之势将手中之刀挥出。
假如想要挥刀直劈时，就应先通过最便捷的手法将刀举起，而若要向侧面挥刀时，就应该自然而然地，让太刀移到反方向的位置，然后顺势挥出，重要的一点就是，无论在什么情况下，手肘都要完全舒展开来，再用力一击。
使用中位的刀法是这样的，要用刀尖直指对方的脸部，靠近对手，待其出手之际，要快速用刀压制其右侧并控制住对方，或者将其刀下压转守为攻。
而如果对手再度发起进攻时，就用刀向下斩他的双手。
第520章 一招制敌的想法（）
常乐这刀法当然不止中位攻击，使用刀的上位，即从头顶斩击对方，也是一种方式。
在对手进攻时出手，一击不中时，让刀停在恰当的位置，等到对方再次出击的时候，再顺势将刀向上削，并如此反复。
这看上去虽然好似很简单，但是实际运用起来却很难。
其对节奏，心态的要求很高，要求做到稳中有变、看似不变，即一种平静的外表下暗藏杀机的状态，而这也是这刀法的关键。
领悟了这一点后，就可以一通百通，在任何决斗中都能出奇制胜。
但是常乐心里面知道，这只是开始的步骤，在以后的时间里还要不断地练习，做到这些，才可能在细心体会后进入兵法的最高境界。
而在使用刀的下位时，则需要用心去感觉手里的刀。
先发制人，先攻击对手的下方，在这种情况下，对手肯定会反攻，那么就顺势将刀往下压，并迅速地横斩对手的手腕。
这种刀法的关键在于，在对方进攻时要趁虚而人，要瞬间从下方击倒对手，而且这一刀法对速度的要求非常之高。
在使用刀的左位时，首先需要将刀水平持于左侧。
当对手攻击自己时，要从下方攻击对手的手腕，对方受到攻击后，必然会至上而下去档住攻击自己的刀，那么这时就要顺势攻击对方持刀之手。
如果对方的刀朝着肩部劈去，那么则可以挥刀斜斩他的手腕。
这就是常乐的刀法之道，通过攻击对手握刀的手而瓦解对方的攻势，自己则不守而守。
在使用刀的右位时，先将刀水平持于右侧，在出手时，要将刀转换为上位，斜向上挥刀，接着直劈而下。
与此同时，要格外注意对方出手的方位，无论使用多重的刀，都要能挥斩自如。
常乐对这五种刀法进行了总结，他认为如果想要这五种刀法，在实战中发挥最大的作用，还需要细细思考对手的用刀之法。
常乐认识到，不仅仅是刀法，掌握进攻的节奏，洞察对手的心态，了解交战时的无穷变化，也是成为一名高手不可或缺的，只有在刻苦练习的基础上，达到对刀法的灵活应用，才可以做到克敌制胜。
而没有架势的架势，没有位置的位置，在刀法中是指不拘泥于一种架势，灵活应变地攻击对方的方法。
在决斗的过程中，把握战机才是最关健的因素，如果不能够把握战机，死板地运用刀法，即不能把有构转换为无构，那么必然会错失良机，导致失败的结果。
常乐意识到，在刀法中，具体交战时不要拘泥于某一种段位，要做到灵活应变。
实战中应用哪种刀法，取决于具体环境，例如，与对手的位置关系是什么？自己所处的地形着眼等。
要考虑这些因素是否有利于作战，并据此进行选择，只要能最大可能地消灭敌人，就可以根据情况随时变化，顺应情境。
而在交战过程中，各个位置并不是一成不变的，而是可以随时随地做出改变和调整。
上位可以转为中位，中位也可以转为上位，下位可以转为中位，左右也可以转为中位或者下位。总而言之，只要有利干战斗，可以随时调整位置。
在战斗的过程中，不要让自己拘泥于固定的方位，要因势利导，化有构为无构。
而当战斗时，手里握着刀的时候，关于位置，招数等问题全都来不及去想了，而且考虑得太多，更容易贻误战机。
在这个时候，心中应当只抱有一个念头，就是消灭对手，无论是在进攻的时候还是在防守的时候，全要以此为准则。
把握战机最关键因素是，无论斩击、躲闪、格挡或者突刺，都要自然地发出，灵活地应用。
决定成败的关键，在于是否把握战机。如果拘泥于战术，墨守成规，那么必然会丧失先机，以失败告终。
常乐认为，“一招制胜”是一个在任何交战中都行之有效的招数，这种招数的要诀是，要迅速找到合适的进攻位置，动作不能太大。当你向对手进攻的时候，要迅速劈斩，并以快制胜。
但是这种方法，对于用刀的速度要求非常高，其实质在于利用敌人犹豫的片刻，以快取胜。
所以在将其运用干交战时，要寻找刹那的时机，做到先发制人，在学会了一招制胜的方法后还需要刻苦练习，才有可能达到纯熟的境界。
紧接着常乐又想出了“二次跃出”的招数，如果把“一招制胜”称为快招，那“二次跃出’则可以称做是妙招。
二次跃出的要领是，在向对手进攻的时候，对方会防守，那么则可以对对手使用虚晃的一招，让对手感到紧张，而后趁对手紧张后片刻松懈之时再次攻击，迅速制胜。
先以左手握长刀，右手拔出短刀，同时使用两把刀来对抗敌人，最后采取抛出右手的短刀掷向敌人的招数来赢得胜利。
这种方法对技巧和速度的要求都非常高。在学会了方法后，还需要刻苦练习，才能达到纯熟的境界。
而在双方激烈交战的时候，多数情况下，双方都会以攻为主，完全依靠个人的本能，几乎不经过思考就一劈而下，这就是“无念想劈”。
说得简单点，就是不经过细细思考就全力劈过去，完全不留后路。
这在刀法中，这是一种非常重要的攻击方式，使用率非常高。
因此，务必要好好掌握这种劈的方法，在练习中加深体会，不断完善。
在在进攻的过程中，如果在步步紧逼对方的时候，对方尽力后退、闪避，那么这个时候就要趁机舒展自己的身体，向后振刀了，看似犹像不定，趁对方稍懈，大幅度劈杀对方。
这种方法如流水般顺畅，在进攻中易于取胜，关键在于寻找最适当的劈杀位置。
而当对手在遭到你的进攻后试图招架、闪避，你就可以在这个时候趁势攻击其头部、手部或腿部。
最重要的是，在进攻中寻找对手任何可能出现的空隙，趁势劈杀对方，这是非常有效的招数，使用的难点在于需要对时机，位置有非常精确的判断。
第521章 触摸人刀合一（）
“雷火劈！”
常乐现在所使的这一招，如果双方在交战过程中刀身相交，双方的刀紧紧缠在一起，白己完全没有机会移动手中的刀，那么这个时候就可以运用雷火劈。
不抬高刀身而尽全力劈击对手，要做到竭尽双腿、双手和身体的力量，迅速劈击，这也是雷火劈的要点。
这是很难的招数，需要深刻的体会和勤奋的练习，如果在掌握之后对其运用自如，那么就会在实战中。会发挥出它的巨大杀伤力。
常乐劈出一招雷火劈，刀身上隐隐有雷火缠绕。
“一叶劈！”
这是击落并夺取对方手中刀的一种招式，如果对手在自己的前面拟定正眼，试图攻击自己时，就可以用无念想劈或雷火劈那样的招数，集中力量和勇气，狠狠地击落对方的刀。
紧接着，要随后进一步跟进，刀尖朝下地打击对手，只要集中力量，对手的刀必然会被击落。
这一招是专门用来击落对手的刀的，需要好好练习。
身与刀合一的刀法，是身与刀同时进攻，通常在进攻的时候，刀与身体是分离的，一般是先有身体进攻的姿势，随后刀再出击。
刀在打出的时候，身体不一定要随之跟进，但在某些情况下，需要身体先跃出，刀再随之而落，这种身与刀同时进攻的方法就是身刀合一。
“身刀合一！”
常乐认为，“攻”与“击”的含义是有区别的。
“攻”主要是指审慎，可靠的进攻，与所用何种招数无关。
“击”偏重于冲杀，和“攻”相比，更为猛烈，也缺乏深思熟虑。
“击”在某些时候也能够立毙对方于瞬间，“攻”则是有目的，自觉的进攻，两者必须明确区分。
先“击”后“攻”是刀法的一种，“击”是指猛击敌人的腿和双手，为后来的“攻”做准备。
如果可以掌握了这一点，那么先前的刀法就会提高一个层次，这也是需要刻苦的练习。
常乐眼中神光一闪，在脑海中模拟出格斗场景。
“杀！”
对手提右脚向前扑过来，双手举刀向常乐面部劈击，常乐向后退步，双手持刀向左格挡。
对手又举刀向常乐头部劈击，我退步，双手举刀向右格挡。
“当！”
对手再起刀向�
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