吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎、再至脊椎而达头顶百会。
呼气时气由头顶百会经丹田，会阴而至涌泉。
第458章 霸力（）
“动练身，静练心。”
这内练之法，以“调意调息调身”为本。
而练气之精要，据信息中所言，首先当从“入静”开始。
入静的第一步是放松，彻底的放松，从上到下，从头顶到脚趾，逐步将各部位放松，使身体各个部位无有僵持，包括五脏六腑一片虚空，静寂，耳听不入耳，目视不入目，身体如在空中飘浮，将平日各种杂念，七情六欲，统统抛开，进入“忽兮恍兮”的状态。
常乐依信息中所言，面南背北，双脚分开一步与身同宽，双手掌心劳宫穴相对，指尖朝前，置于腹前。
然后开始做一些轻缓柔和，顺畅不滞的连贯动作，在全身放松的情况下，自然而然的运动。
其口鼻呼吸，顺其自然，鼻吸口呼，不必在意。
常乐舌抵上腭摄真气，气注丹田成神威，意守丹田，舌抵上腭，摄气归意，意从脑施，这样才不至于使人的宗卫元三气流散。
气为血之帅，血为气之母，气顺血畅，血壮气强，气快血疾。
这血为气壮力，气为血导航，摄气即聚气，发气即发劲，气到力到，气为精，气为力。
此外常乐全身的肌肉也很放松，所谓松者气宜达，气足再摄存。
一拳一足，皆需调气，从上到下，或从下到上，从左到右，或从右到左，这些过渡皆需调气，调气前必先检气，不松者难移，松者才透气，才顺气，这是“松“在练气运气中的作用。
还要使呼吸粗细均匀，长短相宜，呼则呼进，吸则吸满，切忌长吸短呼，或是长呼短吸。
晨练泄废纳新气，午练顺逆精气蓄，夜深旋气发精锐。
人体经过一夜平卧，体内的废气必然聚积，而早晨练气，一可舒展筋骨泄尽废气，二可纳入新气整体振神。
人体经过半天的活动，易致气逆失静，静而无力，午练可调气归穴，导静畅顺。
夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气宜领发。
运气也叫用气，运气的过程是先换气，然后以意领气，下沉丹田，最后发气。
以意领气，使气入下腹正中为“气沉丹田”，换气后，或挺身站立，或站弓步桩，马步桩，开始以意领气，每时每刻都以意调息，意守丹田。
而丹田之法，为练气之母法，丹田之气为虎力之源。
气发丹田以意领气，使气沉丹田，渐而聚之丹田。
缩腹而藏卫气、元气，然后动而疾发，进丹田之气为“气发丹田”。
当全身之宗气、卫气、元气汇聚在丹田时，就可以发出强大的力量。
动与进要同时发动，周密配合，久练方见成效。
意守丹田即是用意静思丹田，默默的坚守。
常乐依法三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新，先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。
气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及与脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。
信息中言练气宜勤于运使，运使之法，以马步为先，以身之上下伸缩为次，如是则腰肾坚强，起落灵捷，以足掌前后踏地，能站立于危狭之处，而推挽不坠为究竟，练成功时，虽立足悬崖，而坚立不虞颠仆。
又有练手之法，以运使腋力，今其气由肩窝腋下，运至指尖，如是而后全身之力，得以贯注于手，久之则手足两心相应，筋骨之血气，逐活泼凝聚，一任练者之施用而无碍。
肺为气之府，气乃力之君，故言力万不能离气。
大凡肺强之人，其力必强，肺弱之人，其力必弱。
常乐全神贯注，呼吸调匀，防止屏气。
他将两足分开，其距离比两肩之间的距离略宽，足尖向里，使两足成“内八字“，十趾用力抓地。
常乐下肢肌肉用力收紧，大腿向内使劲，使下肢触之觉紧硬，少腹含蓄，略收臀，两手叉腰，四指在前，拇指在后，两拇指在脊柱处相接，沉肩，挺胸，使两肩胛骨向脊柱靠拢，头端平，两目平视，呼吸自然。
这是信息中的一种练气内功，着重于腰腿根基的霸力和上肢的运动。
然后常乐叉腰之两手变俯掌，直肘后伸，腕背屈，四指并拢，拇指与四指约成直角，指背屈直伸，挺胸，使两肩胛骨向脊柱靠拢，沉肩，呼吸自然。
再将叉腰之双手变成直掌，于两胁待势。
然后常乐蓄劲于肩臂指端，两臂徐徐运动向前推动至肘直，掌与肩同高，臀略收，胸微挺，头勿盼顾，两目平视，呼吸自然。
再然后运动手臂，缓缓曲肘，收掌于两胁。
常乐又将叉腰之双手变成直掌于两胁待势。
两臂运动缓缓前推，边推边使上肢内旋，推至肘直时正好拇指向地，四指向前，掌心向外。
然后屈指，由掌化拳，劲注于拳，拳心向外，拳眼朝地。
再然后缓缓用劲外旋上肢，使拳心向内，拳眼向外上方。
再缓缓用劲，收拳至两胁。
常乐将叉腰之双手变成仰掌，用劲缓缓推动两掌向前，使两掌渐渐交叉。
至肘直时即缓缓用劲使两臂左右外分，肩，肘，掌须平，成直线，头如顶物，目须平视，呼吸自然。
他两臂仍伸直，运劲慢慢收至正前方，两掌交叉左在右上或右在左上，然后缓缓用劲，收两掌至腰部。
他又以两掌用劲缓缓上托，过肩部时，缓缓内旋前臂，使掌心朝天，拇指向前，四指相对，如托重物，用劲缓缓上举过头，两眼平视。
然后外旋前臂，使掌心朝后，四指朝天，拇指向外，蓄力徐下，渐渐收至腰部成仰掌。
常乐所练的这一套动作，信息中称之为“霸力”，据说练成后有“九牛二虎”之力。
而且这套动作，是练气的根基。
常乐依照信息上所言，练习了几遍之后，果然感觉到自己的身上，开始出现了一些异样的感觉。
这个时候的常乐，只觉得自己浑身充满了力量，而且这力量还在不断增长中。
“果然是好功法！”
常乐大喜，这还真是得了宝了。
第459章 金甲神功（）
内养浩然之气，外练神风铁骨。
常乐靠内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转，周流全身。
据信息中说，久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛，一旦运功发劲，出手顿足可断钢碎石，用之击人，重如铁石击身，非常人所能承受。
这种练气去十分讲究呼吸方法，即所谓“吐纳法”，皆采用口鼻呼吸法，而且大多要配合动作，呼吸时先将嘴微微张开，把体内废气缓缓呼出，呼尽即把嘴并小，再缓缓吸人新鲜空气，以意引气至丹田，同时鼻中缓缓呼出气体。
其要领是，缓，匀、深、长、呼尽吸足。
常乐面向南方，左脚向左开步，与肩同宽，两臂自然下垂靠于两大腿外侧，沉肩坠肘，全身放松，两眼平视，自然呼吸。
然后他双掌掌心向上缓缓前伸上托，与膻中穴平齐时翻掌，向下按至身体两侧，双掌心向下，微用力下撑，做吐纳呼吸一次，继而双掌向外上划圆，上举超过头顶，掌心相对。
然后掌心向下，指尖相对，沿任脉路线缓缓下按至腹前，做吐纳呼吸一次，再闭目微收会阴，意守丹田双掌缓缓分开垂于体侧。
“呼！”
常乐将双掌沿弧形上提至腹前，左掌心托住右掌背，再缓缓上提胸前腹中穴，然后双拿外翻分别向左右两侧移动，平伸成一字状，掌心向上，然后大臂带动小臂向胸前台拢成环抱状，双时微屈，双掌虎口成圆形。
他掌心向里，两手指微微张开，做吐纳呼吸一次，悬顶闭目，舌抵上胯，胸微内含，小腹放松，微收会阴，意守丹田，自然呼吸，意念头顶蓝夭，脚踏大地，背靠高山，怀抱巨树，巍然屹立于天地之间。
紧接着他右脚向右侧移半步，上身姿势不变，双目睁开，平视前方，两掌外翻缓缓下按至腹前，两掌心向下，双腿亦随之屈膝下蹲成马步。
同时做吐纳呼吸一次，两掌翻转缓缓上提至胸前，与膻中穴齐，掌心向上，指尖相对，然后再翻掌下按至腹前，做吐纳呼吸一次，反复做九次。
常乐再将双掌内翻，沿弧形缓缓上提至胸前膻中穴，掌心向里，指尖相对，成环抱状。
他的双腿亦随之伸起，膝微屈，做吐纳呼吸一次，双掌外翻分别向左右移至两侧，双肘微屈，掌心向上，双腿屈膝蹲成马步，双学缓缓向上划圆托举过头顶，手心相对，双腿随之直伸。
然后常乐双掌外翻向两侧沿弧形缓缓下按，掌心向下，上身前俯，做吐纳呼吸一次，双臂合拢，十指相对，掌心向上成环抱状，缓缓提至腹前，同时双肘夹击两肋，两掌继续向上托举过头顶，掌心向上，再双掌外翻重新向两侧沿弧形下按，上身前俯，做吐纳呼吸一次。如此反复九次，并意念双掌如托抱重物，向天空抛举。
常乐双腿分开，膝微屈，双掌掌心向内，十指相对成环抱树状，置于胸前，继而翻掌，双掌向两侧外展至背后，掌心对准腰部的命门穴。
然后他再将双掌由后向前移动，左掌心托往右掌背，掌心向里紧贴小腹，悬顶，闭目，沉肩含胸，微收会阴，意守丹田。
练气与养气虽同出于一气之源，但有虚实动静及有形无形之别。
养气之学以道为归，以集意为宗法。
练气之学以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。
信息中言呼吸有四忌，一忌初进时太猛。
初时以呼吸四十九度为定，后乃缓缓增加，但不可以一次呼吸至百度以外。
二忌尘烟污染之地，宜于清晨或旷寂幽静之所行之，晚间练习宜在庭户外，不可紧闭一室中。
三忌呼吸时以口出气，初呼吸，不妨稍以口吐出肺胃之恶气，以三度为止。而后之呼吸，须使气从鼻孔出人，方免污气侵袭肺部之害，又呼吸时，宜用力一气到底，而后肺之涨缩，得以尽吐旧纳新之用，而是气力以生。
四忌呼吸时胡乱思想，凡人身之血气，行于虚而滞于实，如思想散弛，则气必凝结障害，久之则成气痞之病。
至成功时，则周身之筋脉灵活，骨肉坚实，血气之行动，可以随呼吸以为贯注，如欲运气于指尖，臂膊及胸肋腰肾之间，意之所动，气即赴，。稍与人搏，则手足到处，伤及肤理，不可救疗。
而且呼吸之功，可以使气贯周身，鼓气胸肋腹首等处，令人用坚木铁棍猛击而不觉其痛苦者。
“嘶！”
常乐吞气左右脚分开略比肩宽，两膝挺直，双手自然垂于两侧，双手向两侧上举，掌心向上，至头顶掌心相对。
同时他以齿缝吸气，足踮起，气吸满，两手心转朝下，向腹前下降至丹田，同时吞气一口，咽下，以意导引至丹田，足跟落地如此共吞气九口。
常乐双手十指交叉抱后脑，向前弯腰，意念集中后腰，觉命门，肾俞部向后突出，上身向左转，拔右腰部，意念集中右腰部觉气从命门注于此间。
他上身后仰，挺肚脐，意念肚脐部突出，上身向右转，拉拔左腰，以上动作为一圈，实作时，应连贯一气，且缓慢而行，共作九圈，再反向九圈。
常乐双手握拳，拳眼贴住后腰肾俞，吸气，意念气从丹田注于后腰，两拳相向环形贴腰按摩三十六圈，再反向按摩三十六圈，齿缝吸气，意丹田气注两肾俞，喷气，以拳轻轻击打两后腰，共三十六次。
再两手插腰，大拇指扣左右腰，余四指扣后腰，深吸气，意念鼓腰部，呼气，放松，如此九次腰功毕。
然后常乐双手十指交叉抱后脑，向前低头，双手配合下压后脑，拔动后脊椎骨，从上向下一节节上拔，脊椎会咯咯作响，并有酸感一直拔到连尾椎也拔动时，再直立上体，放松全身。
他在拔脊时，意念气从丹田贯命门上注脊椎两边，再向前弯腰九十度，伸出左手向前，尽量伸左手，牵动左背部肌肉，意念丹田气注肾俞贯左背，收左手，伸右手拔右背。
这套功法据信息中言，功成之后如同背上披了金甲，不惧刀砍虎劈。
第460章 蛤蟆气（）
“哈！”
常乐将两腿分开略比肩宽，两膝挺直，双手垂于体前，手指向下，手背向前。
“嘶！”
他以齿缝吸气，双手腹前交叉，右手向左向上划弧，左手向右向上划弧，至右左手在左右肩处时，两手改为水平划弧，右手向右向前，左手向左向前，成两手侧举。
然后手心向外，手指向前，小指侧向上，此时气吸满，再猛喷气，双手变拳，拳心向上击打两肋部，共击打三十六次。
“蛤蟆披甲！”
此时的常乐就好像一只大蛤蟆一样，左手高举头顶，吸气，意念气注满左肋，喷气，拍打右肋，从左腋处向下打至软肋部，共九次。
然后他再换打右肋，再换右手从左胸—直打到左下腹，呼吸配合同上，九次，左手打右胸腹，九次，右手从天突下沿任脉向下打至丹田，九次，再换左手再打九次。
“哈！”
常乐马步站立，双手胸前平举与肩同宽同高，着力拍打左肋，先吸气，击到时喷气，意注，并肌肉紧张，爆发用力，左转成左弓步，双手抱于腰，露出胸部，大力拍打胸部。
然后再按摩胸肋部，深呼吸九次毕，意念气布整个躯体，人身如桶子。
所谓明劲，即拳之刚劲，即练精化气，易骨之道，而所谓暗劲，即拳中之柔韧，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。
常乐全身放松，两脚分开稍比肩宽，两膝微曲，含胸拔背，双臂抬起放于胸前，如抱球状，舌抵上腭，双目微闭。
他此时的呼吸为鼻吸鼻呼，吸气时缓慢深长吸，同时腹部鼓起，呼气亦为缓慢均匀长呼，同时腹部内收，意念丹田部位有一火球，天地万物之精华，源源不断涌向丹田火球汇聚，之后再通过丹田火球散发到全身各个部位，全身感到温暖舒服。
常乐双脚分开略比肩宽，眼微闭，舌抵上腭，含胸拔背，全身放松，双手叉于两腰侧，自然呼吸，意守丹田。
他站好后以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入，通过喉咙传至膻中穴直达丹田，同时双脚跟抬起，待气吸至不能吸时，由嘴中大喊一声“哈”，意念丹田之真气，由丹田至膻中至喉咙，通过嘴发声喷泻出去，同时双脚跟用力着地，全身崩紧，双眼睁开怒视前方，之后呼气放松。
之后常乐双膝弯屈成高马步站立，双手握拳置于两腰际，拳心向上，意守丹田，目视前方，全身放松。
他以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入至丹田，待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双手内旋，使拳心向下，经胸前向前用力打出，意念丹田之真气通过双拳面喷泻而出，双眼怒视前方，之后呼气放松。
常乐双膝弯屈成高马步站立，双手成掌型置于两腰侧，掌心向上，下颌微收，目视前方，意守丹田，全身放松，自然呼吸。
他意念天地万物之精华被吸入�
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