反转修真时代- 第162部分

　　　　常乐先将左足尖扭向外，身子面向正，将左手屈回，两手卷上拳，手心向里对在脐中处。

　　　　然后再将两手如白鹤亮翅分开落下，两肘靠胁，左拳在左胁下、右拳在右胁下靠住，两肩往下垂劲，右足在两拳分开之时，同时斜着往前进步，左足进至右足处紧靠踝骨。

　　　　常乐将两手从两腕紧靠着直往前出去，手心皆朝上，两拳相离不过二三寸许；左足与两拳亦同时极力并出去，两肩往下垂劲，又往后抽劲，不可显露抽，两眼看两拳当中，右足随后跟步，如同虎扑子跟步相同。

　　　　常乐再换式，先将左足往前垫步，足尖微向里勾，两拳仍如前式，相对在脐处，次分开白鹤亮翅，两拳落下紧靠两胁下边，两肩仍往下垂劲，右足进至左足踝骨处紧靠住。腰下塌劲，微停再进。

　　　　常乐两拳直出，与左足并进，两眼看两拳当中，回式，仍出去右式。先将右足勾回，身子向左转，两拳仍与左右式白鹤亮翅相同；左足提起，紧靠右足踝骨微停，再出手进足，亦与左右式出手相同。

　　　　鹰形者，其性最狠最烈者也，有攫获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中则谓之鹰形。

　　　　其拳顺，则真精补还于脑，而眼精光明矣，其拳谬，则真劲不能贯通于四指，阳火上升，而头眩晕，眼亦必发赤矣。

　　　　起钻落翻，身法步法，仍与劈拳相同，惟手似鹰捉拏之情形，劈拳似斧有劈物之情形，乃两形之性情不同，此故谓之鹰形。

　　　　常乐先将左手往下直落到丹田气海处，再由脐往上钻到口。

　　　　比手如同托下颏状，再与左足一齐往前起钻。手心朝上，攥上拳往前钻与足相齐，高不过眼，低不过口。

第391章　熊鹰（）　
常乐左足往前垫步时，远近随乎人之高矮，只要身体前走不费力为至善处，落时左足尖往外扭，足尖相对如九十度之象限。

　　　　常乐再出与右足齐去，右手出时，随出随翻，到前手时，右手心朝下，右手中指于左手食指根上出手，徐徐拉开，右手往前推，左手往后拉。

　　　　他手足齐落，仍与三体合一之式相同，是展开四平前后梢也，再往前进与左式相同，左右进退起落形式，行如槐虫，起如挑担之意。

　　　　他在回身时，将左手左足一齐扭回，左足在后，左手挽回在左胁心口边靠住，右手与右足并身回向后来。

　　　　按信息上所言，休息时眼不可低头下看，要微微仰头上看，只因眼上翻属阴，下翻属阳故也，眼上翻能泄阴火，头目自清，眼下翻属阳，阴火上撞，目红头晕。

　　　　而舌顶上腭，口内若生津液，务将咽下腹内，以免喉内干燥。

　　　　熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力，其物外阴而内阳，在腹内能接阴气下降还于丹田，在拳中即谓熊形，能直颈项之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升之而为阳，下降之而为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩。

　　　　常乐先将左手如劈拳落下，搂回顺着小腹钻上去与眉齐，左足同时回在右足处，足后根对着右足踝骨足尖点地，足后根欠起，腰往下塌劲。

　　　　他眼往上看手心。手往上钻，项往上直竖，两肩往下极力垂劲，此谓之熊有竖项之力。

　　　　常乐右手顺着身子往上起，至左手处再往前往下，如鹰捉物捉去，胳膊似屈似伸。

　　　　他左手与右手同时往后拉，如劈拳拉法相同，拉至左胁停住。左足与右手同时出去，右手出去在两腿中间，右手与左足相齐，右足尖点地，足后根欠起，两眼看拇指根中指梢，裆合着劲，身子似松似捆，似开似合。

　　　　然后常乐左手往上钻去。左足与右手同时往前垫步，再出左手右足，将右足尖极力往里勾，左手落翻与左足同时并起，身子向左转，左手右足出去，此式谓之鹰熊斗志之形。

　　　　至此，常乐合五纲十二目统一全体也，在腹内能使全体无亏，拳中则四体百骸内外之劲如一，纯粹不杂。

　　　　其拳顺，则内中之气独能伸缩往来，循环不穷，充周无间。

　　　　常乐前进步，以鹞子束身形式停住，左拳在前，右拳在头正额处稳住。

　　　　他右手从正额处捋下，至脐旁边停住，肘靠胁，左手同时抽回至左胁处，左足亦同时撤回至右腿后边，两腿足形式如劈拳形相同。

　　　　常乐再先将左手钻至头左额角处，手张开再往下捋，捋至左胁处，在脐左边停住；右足亦同时撤回，至左足后边。

　　　　他将右手从胁往下往后如同画一圆形，从头正额处顺着身子往下落，至肚脐处靠住；左手同时从左胁处于右手外边手心向里往上钻，至正额处齐平着，相离正额二三寸许。

　　　　然后常乐再将右胳膊抬上去，手心向外，手背靠在正额处，左手顺着身子落下，手心向上靠住脐处，身子面向正停住。

　　　　再将左足极力往后撤，至右足后边落下，右足随着往后撤，撤至左足处，右足后跟紧对左足踝骨。

　　　　常乐右手与右足同时极力往下，落至小腹处，肘与拳紧靠着胁腹，左拳仍在左胁不动，腰极力塌劲，右边小腹放在大腿上。

　　　　他往下看时，只要鼻子与足尖相齐为度。身子阴阳相合着，肩胯抽劲如前法，两眼跟着右手看，停住再往前看，此式谓之凤凰单展翅。

　　　　常乐再前进，先进右足，极力往前进步；左手与右足同时出去，左足亦随后跟步，如崩拳跟法相同，身式高低亦如崩拳式相同，停住再进。

　　　　常乐又把两手一齐落回在小腹处，右手卷拳，手心向上，落在左手心中，两手紧靠胁，身子如同捆住一般，右足同时往回垫步，足尖仍向外斜着。

　　　　他再换式。，将右手从正额处五指张开，往前极力伸去，与眼相平着，两足不动，两肩平着松开抽劲。

　　　　然后常乐再将左手从心口处望着右手上边出去，右手抽回右胁，两足仍是原式不动，两手伸去抽回。

　　　　他又以左手腕向外拧劲，斜着往外、往上伸去。左足亦同时与左手出去，身往下缩力，两腿与骑马档相，左肩里根极力松开，右手仍在右肋下不动。

　　　　常乐又将左手屈回落下与大腿根相平，手腕极力往外扭劲，胳膊如半圆形，右手亦同时与左手落下，手腕向外扭劲，两手相同。

　　　　他两腿仍是骑马档式不动，两眼往左、往前看，两肩松开往外开劲，又往回抽劲，腰往下塌劲。

　　　　常乐先将左手向前极力撑着劲出去，与心口平，手卷上拳，手腕朝里拧劲，手心向上，又将手如包裹劲，裹回手至心口处，胳膊紧靠肋。

　　　　他右手在左手裹回来时，极力于左手腕上边出去，亦是手心向上，右足亦与右手同时出去，两腿与龙形步法相同，两眼顺着右手往前看，两肩极力往下垂劲，又往外开劲。

　　　　然后常乐再进步，先将左腿往前进步落下，与鹞子入林步法相同，左手于右手下边出去，右手拉回，可于左腿出去同时拉回，两手与横拳相同，两眼看前手。

　　　　他杷右足极力提起，往前蹬去，如划半圆形式，与心口相平为度，左手与右足同时出去，与右足相齐。

　　　　常乐再将右足落在前边，右手出去，左手拉回，仍与黑虎出洞之式相同停住。

　　　　然后再将两手如一气从前边往下落，顺着左边如画一圆形，从后边回来，再从目前往前双手推去，两手掌皆立着，与肩相齐，右手极力伸直，左手在右肩处。

　　　　他右足随着两手往回迈步，两腿形与青龙出水剪子股式相同，只是两手向后推之，两眼亦顺着两手向后看，两肩仍如前抽劲。

　　　　“风摆荷叶！”

　　　　常乐依着信息中的内容逐一演练，愈练愈是心惊。

第392章　绝技（）　
譬如天地之化，育万物各得其所也。

　　　　在腹内气之体言之，其大无外，其小无内。

　　　　在外之用言之，可以不见而章，不动而变，无为而成。

　　　　夫人诚有是气至圣之德，至诚之道，亦可以知，亦可以为矣。

　　　　在拳中即为大德、小德。大德者，内外合一之劲，其出无穷。小德者，如拳中之变化，生生不已也。

　　　　拳无拳，意无意，无意之中是真意至矣。

　　　　信息中言拳中之内劲即天地之理，又力人之性，亦道家之金丹。

　　　　劲也，理也，性也，金丹也，形名虽异，其理则一，其劲能与诸家道理合一，亦可以同登圣域，能与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

　　　　“来！”

　　　　随着常乐一声喝叱，人形虚影再现，站在常乐对面。

　　　　常乐先将左手向外拍出虚影之左手，即速出右手进步打崩拳。

　　　　虚影即速先向后撤右足，左足提起，腿紧靠右腿，再将左手将常乐之右手向外推去，即速进步还打崩拳。

　　　　常乐随即将右手向后拉虚影之右手，左手与右手同时向虚影之面劈去。

　　　　虚影将右手抽回抬起，左手与右手同时向常乐之心口打去，如鹞子入林之式。

　　　　常乐再先将左足垫横，右足进至虚影之左足外边，左手曲回即搂乙之左手向后拉，右手亦同时向虚影之面劈去如劈拳。

　　　　虚影随即将左足垫横，急进右足，速将左手抽回，抬起右手同时向着常乐之左面劈去。

　　　　常乐即将右手向里裹劲，手心向上。左手腕向外扭劲，离面一两寸手心向下，两手一齐向着虚影之右胳膊截去，右足同时向前迈步。

　　　　虚影将左手向着常乐之面劈去，右手拉回在心口右边。

　　　　常乐随即换右双截手，与左边相同，随后用右手从自己左手下边出去，向着虚影之心口打去。

　　　　虚影将左足向后撤，右足提起，先将右手托着常乐之右手，向后引进落空，随后再将左手从常乐之手腕底下伸去向后拉，又向后拨，即速将右手向着常乐之心口打去。右足亦随着落下，连拉带拨带打，

　　　　常乐立即向下坐腰，右手在虚影之右手上边，如同倒物往回倒。

　　　　而左手向自己右手前边头亦如右手倒法相同，随后即将右手向着虚影之面抓去，连捯带抓。

　　　　虚影即速屈回右手，随即向着常乐之右手钻去，左手拉至心口处，身式要矮。

　　　　常乐迅速用左胳膊将虚影之右胳膊挑起，右手抽回，再向着虚影之心口打去。

　　　　虚影随即换退步劈拳，用左手将常乐之右手扣住，右手抽回在心口处，手心向下。

　　　　常乐用左手将虚影之左手楼开，右手向着虚影之左面用手背打去，右足与右手同时进步。

　　　　虚影退右足，左足随着退，谓之后带后，左手抽回，再急速钻出，手足要同时动作。

　　　　常乐则速进右足，跟左足，将左手拍出乙之左手，右手从乙之胳膊下边，向着乙之左面劈去，谓之偷打。

　　　　虚影进右足，向着常乐两腿当中落下，右手先将常乐右手向外拍出，左手再向自己之手前头伸，又向外拨常乐右胳膊，右手与右足同时打常乐面反嘴巴。

　　　　常乐将右手屈回，向着虚影右胳膊外边钻出，右足速往后撤，右手再向回拉乙之右胳膊，左手与足同时再向着乙之右面劈去。

　　　　哪里知道这虚影先往后撤左足，用右手将常乐左手挂回，右足与右手同时提起，用左手将常乐胳膊往下把，右手再往甲之头上抓去。

　　　　常乐将左胳膊屈回，向着虚影右手里边钻去，随后将右胳膊如蛇形，向着虚影裆内撩去，右足与右手同时进步。

　　　　虚影往后撤右足，再用右手将常乐右手顺着往后捋下，左手即速向着他脖项伸去，与右手同时向后按着劲拉。

　　　　常乐将右手屈回，往外挂乙之左手，左手再向着虚影之右颊劈去。

　　　　虚影将左胳膊抽回在肋，右手随即速向着常乐之左手里边钻去，两足不动，常乐抽回左手在肋，右手随即向虚影左颊劈去，两足不动。

　　　　虚影将右手向着常乐右手拍去，左手随后向着甲之右胁打去，身子即换骑马挡式。

　　　　常乐坐腰，两足仍不动，随即两手用猴子倒绳式，用右手抓去。

　　　　虚影退左足，右手速用钻掌，向常乐右手外边钻去，左手在左助。

　　　　常乐用左手向虚影右手里往外拨出，用胳膊挟住，再速用右手，向着虚影左边脖项切去，左腿与手同时进步，落至虚影右腿外。

　　　　虚影用双截拳将常乐右手截开，两足不动。

　　　　常乐将右手抽回，随后用左手向着虚影之右颊劈去，两足仍不动。

　　　　虚影仍用双截手，随后再用右手，偷打常乐右肋。

　　　　常乐向后坐身，两足不动，左手将虚影右胳膊顺着往后捋。

　　　　常乐先不起身，用右足向着虚影右腿踢去，右手向着虚影右胳膊倒去，右足不等落地即提起，左足与左手同时起落，如同狸猫上树之式。

　　　　虚影先提起右腿，再往后退步落下，右手随即屈回再向着常乐右手外边钻去，左手护在心口处。

　　　　常乐用左手挑起虚影右胳膊，右手抽回，再向着虚影左颊劈去，两足仍不动。

　　　　虚影速抽回右手在右肋处，左手随即向常乐右肩抓去。

　　　　常乐先用右手向着虚影左手腕往外搂，左手紧跟向着虚影左手腕上边往外推，右手随后向着虚影左颊劈去。

　　　　虚影将左胳膊屈回，再向着常乐右手里边钻去，随后往回挂，右手即向着常乐左颊劈去，两足仍不动。

　　　　常乐用双截手截去虚影右手，两足不动。

　　　　虚影将右手抽回，再用左手向着常乐左颊劈去，两足仍不动。

　　　　常乐再用双截手截去虚影左手，再用右手偷打，仍如前双截手偷打相同。此右手偷打出去，如起点时虚影起手打崩拳头一手相同。

　　　　虚影再退右足提左足，用左手将常乐右手向外推，右手即速用崩拳向着常乐腹部打去。

　　　　常乐起点头手，还打虚影头一手相同再往回打，仍是虚影为常乐已来之式。

　　　　常乐为虚的已来之式循环往来不穷。，欲休息，仍还于原起点处，停住，自便休息。

第393章　桩功（）　
“桩功？”

　　　　信息中言“桩功”是筑基功夫，而且其意深邃，绝不仅仅是筑基。

　　　　从信息中传递的信息是，桩是拳的载体，动作是桩的表现形式，又是配合桩功层次的提高与应用的途径。

　　　　“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三终重生万物张。”

　　　　“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，静曰复命。”

　　　　正所谓“顺则人，逆则仙，只在中间颠倒颠。”

　　　　桩使人体在特定状态下，通过呼吸道与全身汗毛孔，将外气吸进胸中，与体内内脏产生的水谷之气相交，形成宗气下沉丹田，与先天之气相融，产生的“真气”。

　　　　阴阳，虚实，虚为阴，实为阳。

　　　　而“三才”，则被认为是天、地、人。

　　　　“四象”，则指春、夏、秋、冬四季。

　　　　而“五行”，是金、木、水、火、土，在拳中指人体的心、肝、脾、肺、肾，表现于外的劲力为劈、钻、崩、炮、横。

　　　　“‘六合”，内三合为心与意合、意与气合、气与力合。外三合为手与足合、肘与膝合、肩与胯合。

　　　　“七耀”在自然界指北斗七星，在拳术中内含步法进退、闪展摇转，脚踏方位之变化，又指人体头、手、足、肘、肩、膝、胯七个