反转修真时代- 第161部分

　　　　常乐食指伸着，与嘴相对又平着，左手候右手出时即往回拉，拉至左胁仍手心朝下停住，右足同时随后跟步，身子三折形式，小腹放在左腿根上，名为包裹之式。

　　　　常乐再将左足往前垫步，再起左手右足一齐极力前进，右手回时拉回至心口右边，左足亦同时随后紧跟步，两腿仍为剪子股式，两手皆张开，两肩两胯均齐抽劲，不可有一外错不齐，此谓狸猫上树之式。

　　　　常乐换式，先垫右足，再极力进左足出右手，左手拉回至心口左边，右足随后紧跟步，手足用劲与两足相离远近仍与崩拳相同，不可相差分毫，停住再回身，此谓追风赶月不放松。

　　　　五行单习，是格物修身，五行合一，是谓连环。

　　　　为金形，止于劈，为木形，止于崩，为水形，止于钻，为火形，止于炮，为土形，止于横，为五行生克变化之道。

　　　　“滋滋……”

　　　　电光闪过，人形虚影再现。

　　　　常乐微微点头，与那人影分上下手站立。

　　　　人影先进步一个崩拳打来，常乐上手用左手扣人影的右拳，他两足后带后着，与手同时撤步，右手仍在右肋。

　　　　人影再打左手，仍是崩拳，常乐再将左足尖向外斜横着垫步，左手起钻，仍与劈拳相同，钻至人影的左手外边，手心向里停住，右手急速从右胁向着自己的左手出去，再向着人影的头肩劈下去，右足亦与右手同时进至人影的左足外后边落下，是劈拳能破崩拳，为金克木。

　　　　人影再将左拳往上钻翻，右手向常乐的心口打出去，两足不动，是谓炮拳。

　　　　所以崩拳属木，炮拳似炮属火，木能生火，崩拳能变炮拳，炮拳属火，火克金，所以炮拳能破劈拳。

　　　　常乐再将右足提起抽回，足尖向左向外斜横着垫步，左拳往下落，向里裹劲，肘靠胁压住人影的右手，随即速将自己的右手抽回右胁。

　　　　然后常乐再将左足向前进步，至人影的右足里边，右拳手心向上，顺着自己身子，肘靠着胁，与左足同时向着人影的左手里边下颏钻去，两眼看人影的眼，俟其变动。

　　　　此为钻拳能破炮拳，劈拳属金，钻拳属水，是金生水，劈拳能变钻拳，水克火。

　　　　人影再将右拳抽回右胁，左手与右手同时斜着劲向常乐的右肘上胳膊推去，常乐取人影的斜劲，两足不动，是谓横拳能破钻拳，炮属火，横属土，火生土，是炮拳能变横拳，土克水。

　　　　常乐再将右手抽回，左手对人影的胸口如箭直打去，两足不动，是谓崩拳，钻属水，崩拳属木，水生木，是钻拳能变崩拳，木克土，所以崩拳能破横拳。

　　　　人影即将右手扣常乐的左拳，再将左手、左足撤回至右足后边，如劈拳形式，常乐则再打右手崩拳。

　　　　人影再将左手扣常乐的右拳，同时将右拳右足如撤回。

　　　　常乐再打左手崩拳，人影即将左手如单打劈拳式，从小腹处钻出在常乐的左手外边，手心朝上，再出右手进右足，劈法进法各项的劲，与他第一式相同，此式亦劈拳破崩拳，谓之金克木。

　　　　常乐与这人影来往循环，直如一气之伸缩往来之理。

　　　　常乐心中隐隐约约感到，若得此拳之意味，真有妙不可言处。

　　　　龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物也，在腹内而谓心火下降。

　　　　正所谓“龙向火中出是也”。

　　　　又称云从龙，在拳中则谓龙形，此形式之劲，起于承浆之穴，与虎形之气轮回相接，二形一前一后、一升一降是也。

　　　　其拳顺，则心火下降，其拳谬，则身必被阴火焚烧矣，身体必无活泼之理，而心窍亦必不开矣。

　　　　常乐先将左足尖向外扭，斜横着朝前垫步，足心欠起，右足扭直，足尖着地，足后跟欠起。两手如劈拳，右手出去，左手抽回。

　　　　这时候两胯里根松开劲，常乐身子伏下，小腹全放在左腿上，如龙下潜之意，两眼仍看前手食指，手仍与心口平，腰仍然塌劲，两肩松开，抽劲仍如前法式，稳住再换换式，将右手如劈拳搂回钻出。

　　　　常乐左手出去，两手仍如劈拳，惟两腿调换，左腿抽至后边，如右足式。右腿进至前边如左足式，两腿抽换之时，与两手同时起，如飞龙升天之意，落下四梢俱要齐，抽换之时身子不可往上起，头要暗含着顶劲，身子总有上起之形，乃随着意而起也。

　　　　常乐再换式，两手起落，两腿抽换，两肩两胯松开抽劲仍然如前，惟换式钻手之时，眼跟着手往上看，下颊往前伸，又往上兜劲，取任脉起于承浆之意。

　　　　练罢五行功法，自信息中又跃出十二形功法，各有奇异之处，首先便是龙形。

第389章　龙虎之形（）　
龙形练毕，常乐又练虎形。

　　　　虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水，清气上升。

　　　　所谓“虎向水中升是也”。

　　　　风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾，起落不见形，猛虎坐卧出洞中。

　　　　其拳顺，则清气上升，而脑筋足矣，其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯通。

　　　　督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意。

　　　　常乐先将左手右手俱往前，往下斜着伸直。身子仍是阴阳相合着，抽住劲不可有移动，再将右足极力前进。

　　　　待过去左足一两尺，不等落地左足即提起，紧靠右足踝骨，两手与左足亦同时搂至小腹处，手心向上。

　　　　常乐两肘紧紧靠胁，腰下塌劲，搂提起落总以腰塌劲为主，顶提身体相合稳住此式，无论远近束身一跃而去。

　　　　常乐再出左足，斜着往前进步，右足跟步与练炮拳相同，两手顺着身子钻上至下颏处，往前连钻带翻，两手腕均向外扭劲，向前扑出。

　　　　他两肩又向外开劲，又向后抽劲，左足直着与手同时前进，再进换右式，先将左足直着往前垫步，与炮拳垫步相同，两手一齐与左足垫步同时落至小腹处。

　　　　猴形者，物之最精最巧者也。

　　　　有缩力之法，又有纵山之灵，在腹内则为心源，在拳中谓之猴形。

　　　　其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯正。

　　　　其拳谬，则心神摇乱，而形色亦即不和，手足亦必失宜矣。

　　　　“猴形挂印！”

　　　　常乐将左足抬起，走往右边垫步，极力向外扭劲，左手落至小腹处，与劈拳相同钻出。

　　　　他将身子随着左足向左转，右足极力进步，至左足前边，足尖向里扣劲落下。

　　　　此时他再将左足与左手同时撤至右足后边，右手再于左手上边出去。

　　　　常乐左足极力往后垫步，右足踏着地，拉至左足处，足尖着地，足跟欠起，足后跟对着左足踝骨，身子三折形。

　　　　他将右手拉到小腹处，肘紧靠着胁，左手出至口前二三寸许，手背朝上，两手如同鹰捉形式，五指俱张开，肘靠肋，两胯里根与臀尾极力往后缩力，头可往前又往上顶住劲。

　　　　“猴形爬竿！”

　　　　常乐将右足极力往前垫步，再进右手，左足同时并出，拉回左手，至心口左边，再出右足，左手亦同时并出，右腿极力上抬，大腿根与小腹相挨，足尖极力上仰，再出右手落右足，左手又拉回。

　　　　“猴形挂印！”

　　　　常乐再将右足极力往外扭劲，右手亦如左式落在小腹处，往上钻出，身体随着右足右转，左足极力往前进步，又极力往里扣足。

　　　　此时他再出左手，劈拳式仍如左式，往后缩力，又往前进步，出手抬足回拉手，无不与左式相同。

　　　　马形者，兽之最义者也。

　　　　马有疾蹄之功，又有垂缰之义，在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形。

　　　　其拳顺，则意定理虚，其拳谬，则意妄气努，而手足亦不灵矣。

　　　　常乐将左足往前垫步，将左右手卷上拳，两手腕朝里裹劲，裹的手心向上，两肩松开抽劲，左胳膊不可回来。

　　　　他仍挺住劲，再将右手向左手背下出去，此时两手心仍向上，两手分开之时，右手向前推劲，左手向后拉劲，至心口前停住，两手腕皆向外扭劲，扭至手背皆向上，两拳相对，右足与右手同时极力向前进步，左足随后微跟步，两眼看前手食指根节，两胳膊如阴阳鱼形式，两肘平抬起。

　　　　他裹手垫步，出手，两手相对，两肩抽劲，身子随着右手向右转，两手两足均与劈拳相同。

　　　　鼍形者，水族中身体最灵者也。

　　　　此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消散心火，又能化积聚，消饮食，在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之拙气拙力。

　　　　其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，筋缩者，易之以长，筋弛者，易之以和，则谓顺天者存也。

　　　　其拳谬，则手足肩胯之劲必拘束矣。拘束，则身体亦必不轻灵，不活泼矣。

　　　　不活泼即欲如鼍之能与水相合一气而浮于水面，难矣！

　　　　常乐将左手裹在下颏处，手心朝上，肘紧靠胁，左足与左手同时至右足踝骨处，再将左手从口斜着与足并出，与连环包裹相同，手足似落未落之时即出右手。

　　　　然后常乐再将右手从右胁裹着劲钻出至口，肘靠着肋，从口前钻出去尺许，手心仍朝上，亦与连环练包裹右手相同，右足同时与右手起至左足踝骨处，似靠未靠之意不可落地。

　　　　然后常乐将右手右足向前斜着连翻带横出去，再出左手左足，两眼看所翻之左右手之食指，虽然两手之分合，总如一气连环不断之意，又两手两足分合，总是与腰合成一气，又如万派出于一源之意。

　　　　他横出右手右足之时，右足不落，即速极力回扣，身子随着左手向左转，裹手仍向斜着出去右手，右足随后跟着亦仍如左右式练习相同。

　　　　鸡形者，鸡于世最有益者也。

　　　　能以司晨报晓，又有单腿独立之能，抖翎之威，争斗之勇。

　　　　则鸡形拳中之功夫，可谓甚大。在腹内而为阴气初动，又为巽卦，在天为风，在人为气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收头顶之气下降，又能散其真气于四体之中。

　　　　其拳顺，则上无脑筋不足之患，下无腿足疼痛之优。其拳谬，则脑筋不足，耳目不灵，手足亦麻木不仁矣。

　　　　常乐先将右手从左手下出去，腰、胯、肩随着右手去，右腿屈膝，足后根欠起，右手抽回，肘靠着肋，右足再往前进至左足前，足高矮与左足踝骨相齐，再将右手从左手上边抽回来，左手亦于右手下边出去。

　　　　两手俱是掌，右足落时，左足同时提起，靠至右足踝骨处，两足起落，皆与两手均要齐一。腰亦同时塌劲为谨要，此时两胯两肩俱阴阳相合着抽住劲，右腿要屈着。左手往前往下斜着推住劲，右手拇指根在心口处靠住，两眼看左手拇指根、食指梢，身子如摽住一般勿动，稳住。

第390章　形意（）　
鹞形者，有束翅之法，又有入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气，在拳中即能束身缩体。

　　　　其拳顺，则能收其先天之气，人于丹田之中，又能束身而起，藏身而落。

　　　　其拳逆，则心努气乖，而身亦被捆拘矣。

　　　　“鹞子束身！”

　　　　常乐两手卷上拳，将右手心向上，往左手下边出去，左手腕向里裹劲，手心朝上，两腿左足先极力向前垫步，右足亦极力进步，进至右足前一两尺，未落之时，即将左足提起，紧靠踝骨两手起钻。

　　　　“哈！”

　　　　他再一个进步，两手换炮拳，右手往上钻翻，左手往前出，与炮拳皆相同，惟腿进左足与左手，同时并出进步。

　　　　“鹞子钻天！”

　　　　常乐再进，右拳向里，裹肘裹腕，手心朝上，左拳腕亦向里裹劲，手心向上，右手与肩平着向左手腕里边极力出去，左手如捋袖一般捋至右手肘后边，左手肘紧靠着心口，右足与右手同时并进，手足上下相齐。

　　　　“哈！”

　　　　常乐右手从眼前屈回在左肩处，右足与右手同时勾回足尖，左手在右肘下边，靠着身子极力往下划一半圆形。

　　　　他把右手与左手同时分开，向后拉至右肋后边，左手划至前边，与右拳前后相对，如同托中平枪形式。

　　　　常乐右足勾回时，即提起与右足胫骨相靠，随后即与左手同时并出。身式、足法与劈拳相同。

　　　　燕形者，燕之最灵巧者也，有取水之精，在先将右手出去再抽回，两手两足身法为金鸡抖翎之式。

　　　　常乐仍将身扭至面朝后，将小腹放在右大腿上停住，再将身扭向前来，扭时身子不可向旁边回来，身子扭回时，仍要极力塌劲研回，如同书字藏锋折笔折回意思相同，身子总有旁边扭回之形式，而内中之气、意与劲，不可有偏回之心思。

　　　　他左手和身子合成一气，向前直伸手腕向里扭，扭至手心朝上，与足相齐，右手亦与左手同时向后拉，拉至右胁后边停住。

　　　　常乐身子往回折形式身要矮，两眼看着左手食指回来，身子如同伏在地下一般；身子扭过来之时，将小腹放在左腿上，似停未停之时，再往前进步。

　　　　常乐再将右手往前进，向左手下边出，手心向上，右足随右手极力并进，至左足前不可落地停住，次将左手援在右手下边，手心向下，两手腕如同十字形式，亦似停未停再换式。

　　　　他将右手心扭向外，两手一气举起，与肩相齐，两眼看十字当中，右足未落地之时，即将左足提起，紧靠右足踝骨，两手与右足落时分开，两手如同划上半圆形，两手前后相对，均与肩齐，亦如白鹤亮翅展开相同。

　　　　然后常乐再将右手往下落，向前出去，与金鸡食米之式手法相同，再将左手、左足向前出去，右手向后拉，为劈拳式。

　　　　常乐劈拳回身稳住，再进仍是金鸡抖翎之式，

　　　　蛇形者，乃天地所赋之性，身体最玲珑，最活泼者。身形有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠。

　　　　在腹内即为肾中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也。

　　　　其拳顺，则内中真阳透于外，如同九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明矣。

　　　　其拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍亦不能通徼矣。

　　　　常乐以左足先往前垫步，次将右手心向上，往左胁下靠着身子极力穿去，右肩如同穿在左胳膊下窝一般，又次将左手屈回在右肩上，手心向肩尖，如同扣住一般，身子阴阳相合着伏下去，小腹放在左大腿根上。

　　　　常乐右足再向左足踝骨处进步，再与右手同时极力斜着并出去，手心向里，侧着随后跟步，如同虎扑子跟步法。

　　　　他左手与右手，亦同时拉回至左胁后边停住，再进左式，与右式身法步法均皆相同。

　　　　形意者，其性最直，无他谬巧。

　　　　此形有竖尾之能，上起可以超升，下落两掌捣物如射包头之力。在腹内能辅佐肝肺之功，又能舒肝固气。

　　　　能以活肩，又能活足。其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，人心虚灵而人心化矣，又能实其腹，实其腹而道心升。

　　　　其拳谬，则两肩发拘不活，胸中不开，而气亦必不通矣。

　　　　常乐先将左足尖扭向外，身子面向正，将左手屈回，两手卷上拳，手心向里对在脐中处。

　　　　然后再将两手如白鹤亮翅分开落下，两肘靠胁，左拳在左胁下、右拳在右胁下靠住