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“再来！”
常乐这是在向那些黑衣人挑战，要他们继续上前打斗。
在刚才的战斗中。常乐似乎有所领悟，对于刀法的领悟，又有了新的体会。
那些黑衣人面面相觑，一时之间竟然不敢再轻易上前。
第314章 竹剑（）
正当那些黑衣人不知所措，暂时停止向常乐进攻的同时，从常乐的身后，却传来了异样的响声。
常乐回头一看，却看到原先被自己所杀死那个黑衣人，已经消失不见，取而代之的是一个，身着黑色长袍，手持竹剑的怪人。
“剑道？”
只看那人的衣着，和所持的竹剑，还有其持剑的姿态和神态，常乐脑海里，就立刻浮现出一个名词。
剑道，是一种独特的刀法技术，不管是何流派，其基础斩击都不脱九种，分别是唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突。
而实际上，剑道是以劈刀，突刺两种动作为主要技术，其战术理念主张进攻，提倡进攻就是最好的防守。
在实际运用时保持身体笔直，昂首挺胸，目视对手，不能弯腰，也不能低头。否则会造成失态，还会露出空门。
据说在剑道界流传着“一眼二足”的说法，其意思就是，在剑道技术中第一重要的，是用眼观察对手的动作意图，再然后则是脚步的灵活性。
剑道的眼法，要求将对手的全身，都置于观察之中，眼睛要注视对手的眼睛，用余光注意对手的手脚，切忌只看对手的刀尖而不顾其它。
在剑道眼法中，还有一种注视远山的方法，就是用眼睛远望一个特定目标，最好是几千米外的山峰，此外还有对快速运动的目标作跟踪注视等，比如让人用刀在练习者的眼前舞动，练习者要始终明了刀尖运动的线路。
而攻击距离也是一个非常重要的方面。
如果两人握刀对立准备战斗，那么两人的间隔就是剑道的格斗距离，格斗距离主要分三类，即一步一刀距离，远距离和近距离。
所谓一步一刀距离，即指双方以中段姿势对峙站立，双方的刀尖交叉约一拳左右，这就是一步一刀距离。
这一步一刀距离，是实战中使用最多的距离，进攻的一方，可以仅前进一步就能击中对手，而守者只需要后退一步就可以躲开对手的攻击。
这种距离的长短，是由个人身材的高矮和步幅大小决定的。
其二是远距离，两人中段持刀姿势对峙站立时，刀尖间隔一拳距离以上，为远距离。
而在远距离站立时，攻击者只做单一攻击动作是击不到对手的，必须连续两次步法移动，才能击到对手，如果双方实力悬殊，弱者往往采取这种距离站立。
再就是近距离，两人以中段姿势持刀站立时，两刀交叉一拳以上，为近距离。
在近距离站立时，双方的刀处于互相格挡抉态，只要一方松动或后退一步，另一方就破刀而入，击刺过来。这种距离一般在势均力敌时出现。近距离格斗时，手臂和腰身需具备力量上的优势。
这个剑士现在与常乐之间的距离，应该是叫做远距离。
在剑道里，还有个词叫做攻击空隙，空隙意即失误，其有三个方面，心理准备上的空隙，准备架势上的空隙，动作技术上的空隙。
先说心理准备上的空隙，在剑道比赛中，对手的技术与体力，都在意料之内，就会感到踏实。
但是战斗往往是出人意料的，双方的优劣只有在战斗中才能明确。所以做好不顾一切、坚决压倒对手的心理准备，才能够说得上是没有心理空隙存在。
而一旦有所顾虑，那就有空隙存在，顾虑越多，空隙也就越多，而心理上的空隙，又是动作架势与技术上空隙的根源。
再一个是准备架势上的空隙，一个好的准备架势，往往是无懈可击的，好的姿势，不管是从正面，或是从左右两侧看，都是非常严谨的，而一切容易被对手攻击的姿势，都是有空隙存在的不良姿势。
其三为动作技术上的空隙，这需要由进攻变换防守，或由防守转入进攻时，凡不能马上变换的，就是动作技术上的空隙，而且技术的发挥欠佳，动作的路线不正确，用刀不恰当等等，也都有空隙存在。
要使技术上无空隙存在，除了技术正确熟练之外，还要其备快速灵活的素质。
此外最重要的就是所谓的悬待一致，悬，，就是待势进攻的意思，待就是等待进攻，防守的意思。
悬待一致即攻防相兼，能攻能守，掌握战斗的主动权，在对手强攻时，能防守得住，在对手后退时，能及时攻击，攻守皆由自己的意志决定。
看那剑士在那里作势，吸气，就知道那剑士并没有准备，立刻就扑上来战斗，而是在做准备工作。
剑道里有一个三先战术，在兵法中有一句术语，叫做“先机者制人”。
而在剑道中也传有这一术语，是剑道战术中一个非常重要的概念，就是先发制人，以快于对手的速度，抢先攻击对手，这称之为先，有“先先之先”、“先前之先”、“后之先”三种方式。
所谓先先之先，是指抢先攻击对手，掌握战斗的主动权。
当对手认为可以攻击我时，就先举刀劈我头部，这是第二个先。
我在对手举刀之际，就看穿其意图，并举刀抢先攻击对手这也是最后一“先”。
这就是“先先之先”的战术，完成这种战术需要很高的判断观察能力和刀法技能。
对手向我发起进攻，我看出对手的意图，但不抢先攻击对手，而在对手攻击过来时，采取躲闪对手进攻的同时迎上攻击对手，这叫做“先前之先”。
在战斗时，对手攻击过来，我举刀进行格挡或用推挡，挑格，敲击打落对手的刀，进而攻击对手的战术叫“后之先”。
“先”不是防守后反攻，而是在迎战的姿态中边防守边进攻，在心理上绝没有等待对手攻击，然后乘机的意思。
而这三种不同先的战术，只是技术上要求略有高低的区别，而心理意愿上都是主动抢攻，不存在着差异。
常乐在上一世，就对于这些东西，有着相当程度的了解，所以这剑士虽然出现的突然，但是却只是稍稍有些错愕，没有报以很大的惊咤。
第315章 竹剑（）
正由于了解，常乐才知道这剑士的可怕，正所谓蓄势待发的等待，才是最令人要提防的。
机会，有时候是由对手暴露出的破绽所决定的，如果能够及时地抓住时机，那么就能多一分胜券，而趁机而动，及时抓住对手的缺陷，归纳起来有四种。
首先是起手之时，所谓的起手之时，就是对手举刀谁备攻击我的时候，由于对手的注意力全在于我，他自己的防守就相对薄弱，在防守的架势上也会产生漏洞，如举刀，就会露出胸部破绽，如向前突刺，其头面部就暴露了，这些都是我攻击的良好机会。
再就是变换技术之时，当攻击有两个以上的连续攻击动作时，第一个动作完毕，转换第二个动作的一刹那，往往有一个停顿点，此时旧的力量使完了，新的力量还未产生，这时如及时攻击对手，就能够有很大成功率。
然后就是在停顿之时，在攻击防守，往来反复，身体消耗很大时，一方会在一阵攻防之后，忽然松弛下来，想缓冲一下呼吸，略微调整一下体力，此时如果能够抓住时机，予以攻击必然一举奏效。
最后一个就是在欲退之时，在战斗中处于攻势，而对手本来能抵挡得住，但是对手想要退下来，在这想退而未退之际，急起发动攻击，一般能立即成功，因为在此时，对手身体的姿势是最不稳定的，防守不得力，步法也不灵活。
常乐看那个剑士的样子，应该是懂得这些的。
而且他还知道，在剑道中有所谓的“三杀法”，即杀刀，杀技，杀气。
所谓杀刀是用刀压拨对手的刀身根部，向左或向右拨格，使对手的刀尖无法保持确定的方向，挠乱对手的阵脚，再予以攻击。
而所谓杀技，则是在对手进攻时，其技术如果锋芒锐利，就避开其攻势，然后抓住他的脆弱处猛击之，使对手因技术受阻而失利，因为每一种攻击技术，都有其两面性，锋利的一面往往是攻势的力点所在，而力点后面则常有空隙存在，这正是杀技的机会所在。
至于杀气，是指对手气盛猛攻我，勇不可挡时，我也要采用连续猛攻的方式，在对手的动作起手欲攻之际进行打击，猛挫对手锐气，使其攻击不顺利，锐气也就慢慢地消失了。
而对手气馁之后，动作必失势，破绽必自出，我转而攻击对手，就可大有获胜希望。
那剑士开始缓慢动作，却与一般的流派大不相同。
“居合道？”
常乐一皱眉头，大感意外。
这居合道是一种起居静之势，与敌对峙的刀术。
所谓居合，其意是指平时状态跟紧急状态时的转换，居合道又称拔刀道或拔刀术，修炼的是在和平的状态，当遇到敌人的突发袭击时，如何快速反应过来的技术。
那剑士两手稳静握剑柄和鞘口，同时推开竹剑离鞘口，浮起腰部，竖起双足之足尖，伸腰垂直上身，一面将鞘扭向左，稳慢拔出刃，至剑尖尚余约一拳之距时，踏出右足同时将竹剑水平，向着常乐拔击而出。
常乐注意到，这剑士的竹剑拔出时，左手握住鞘口，小指押擦左腰带，左肘极拉后，他知道此动作称谓鞘引。
这剑士一步踏出后，两膝成直角，充分挺出腰部，垂直上身，力气贯注于竹剑，气势凌历，有一击必杀之势。
常乐冷笑一声，他还真就不信了，这竹剑还能够扛得住他的大关刀不成？
“呼！”
常乐大关刀一挥，迎着那剑士的来势而去。
那剑士并不与常乐硬接，而是瞬即挪移身形，避开了常乐这一击。
剑士转移到常乐左侧对手，突然斩下来一剑，目标对准常乐左肩口，这就是所谓的实袈裟斩。
常乐将手中大关刀一举，却是要硬接。
那剑士果然还是不敢硬接，滴溜溜一转，从原地消失，然后右足移踏左足侧，剑尖由后回旋右上方身体正对对手，左手移握剑柄，向常乐左肩口袈裟斩下。
常乐也不管你怎么来，他还是将大关刀一举，硬接！
那剑士将身形一变幻，避开直线，在前进中，双手握剑刀，从常乐右下逆袈裟往上斩。
不过他这一斩却杀了个空，常乐竟然闪身躲开了，那剑士在往上斩空后，立刻又由左肩口袈裟斩下。
常乐能够避开他的第一击，自然能够避开他的第二击。
那剑士却不停手，在前进中，双手握刀，瞬击常乐右斜面部，瞬击时剑尖停在颚之高度，在半途之中又一个变化，左手移握剑柄，瞬即右足踏出，同时用双手，刺突常乐心窝，这刺击动作如同闪电般，刺击后，左足为轴，向左后回旋，同时一面将剑举头顶，正对后面对手，瞬即正面斩下。
“哈！”
常乐吐气开声，险之又险的避开。
那剑士旋而变化招式，一面向左旋转给予常乐一个右袈裟瞬击，又立即将剑向下，刺击常乐腹部。
紧接着他右脚踏出而为轴，将身体向左旋转，左脚引退将身体向左后拉，同时向常乐瞬击。
“开！”
常乐挥舞大关刀，却始终无法与那剑士手中的竹剑接触，气急之下，他大喝一声，手中大关刀连劈三刀，先将那剑士给逼开。
那剑士向后跃开，手中竹剑遥遥指向常乐，他握住剑的右手引移至右腰位置时，右手移贴右上腰，左手拇指及食指挟住剑栋，这姿势称作添手刺架构，刺对手腹部时不唯用手腕之力量，以用身体刺击心意，充分将腰部推前。
那剑士在刺击时，身体照原来保持，握住剑柄之手，不离腹部而移贴在脐前。
常乐以大关刀刀身挡住这一剑，那剑士将身一转，再继续将剑举至头顶，向着常乐正面斩下。
“当！”
常乐这一次却逮着机会，用手中的大关刀与这竹剑，来了一个硬碰硬，却并没有如料想般，将剑士手中的竹剑劈为两段，反而发出了金铁交击之声。
“再来！”
常乐先是一惊，接着大吼一声，挥刀再劈。
第316章 一刀流（）
“嗖！”
突然间一股寒风传来，常乐头皮一麻，向后跃开。
几根发丝飘落，刚才那一下实在是危险。
“一刀流！”
常乐却是识得这刀法。
一刀流其实是一种剑术，也是剑道的一种，这一个流派的剑术，在平时习练时，都是使用竹刀，攻击的要点讲究切落。
一刀流认为剑道不仅仅是一种技术，更是一种艺术，杀戮的艺术！
据说在旧时代以前，某个岛国之上，有个叫做北辰的人，改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对剑道产生了较大的影响，从而出现了一刀流。
后来有一个叫做千叶的人，其祖父是一名大剑士，后来移居到一个叫做花山村的地方居住，千叶在少年时随父亲练习北辰梦想流剑术，以后又学习到一刀流剑法。
他后来将自己所学的剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，成为了当时的三大剑士之一。
本节二天一流双刀刀法主要介绍无念想劈、流水劈、应机劈、雷火劈和一叶劈几种攻击时手时用刀劈杀的方法，这几种方法各具特点，在熟练掌握之后要灵活运用。
“哼！”
常乐冷笑一声，双手举起大关刀，不假思索地一劈而下。
在双方激烈交战的时候，绝大多数情况下，对战双方都会以攻为主，完全依靠个人的本能，几乎不经过思考就一劈而下，这就是所谓“无念想劈”。
其实说得简单点，就是在战斗之中，不经过细细的思考，就全力劈了过去，完全不留后路。
这在刀法中，是一种非常重要的攻击方式，使用率非常高，不过一般是以单刀这种短兵器使出，像常乐这样使用大关刀这样的重兵器，来使出这一招，却是非常的少见。
那使出一刀流偷袭常乐的剑士，见到这一刀势难抵挡，连忙向后退去。
常乐见状立刻步步紧逼，手中大关刀连续挥舞，逼得对方极力后退，闪避，然后趁着这个时机舒展自己的身体，向后振刀了，看似犹像不定，其实却是趁对方稍懈，大幅度劈杀对方。
这一劈如流水般顺畅，是在进攻中取胜的招式，其关键处在于寻找最适当的劈杀位置。
在这关键时刻，那剑士却突然间一分为二，化作两个剑士。
常乐这一刀只劈中其中的一个剑士，却并没劈中人体的感觉，似乎是劈中了虚影一般。
常乐将刀略一收，又追着劈了上去，这种进攻中的追劈，当对手在遭到进攻后试图招架，闪避，就可以在这个时候趁势攻击其头部、手部或腿部。
而且最为重要的是，常乐要在进攻中寻找到，那些剑士任何可能出现的破绽空隙，然后趁势劈杀对方。
这是一招非常狠辣的招数，使用的难点在于，需要对时机位置有非常精确的判断。
不过常乐这一劈得很准，将另一剑士一刀两段。
但是令人吃惊的一幕发生了，那就是被常乐斩为两段的剑士，