《天命相师》

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天命相师- 第511部分


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    “嗯,出去,不过这要怎么出去?”宗笑颜在这大铜门面前呆了不少时候,虽然满眼漆黑,但是她还是把这大铜门的情况简单的摸索了一遍,“这,我觉得这应该就是咱们在水底看到的那扇大铜门!”

    唐丁其实对宗笑颜的这个推断,心里早就认定,不过却有许多他想不透的事情。比如,自己跟宗笑颜是怎么进到这铜门之内的?如果是铜门开启了,那怎么会这铜门之内,半点水都没有?

    以大铜门所在的水底深度,如果铜门一开,就算有万斤巨力,也顶不住这水底的压力。

    就算能顶住水底的压力,在开启铜门后,重新关闭,可是这地面也绝对不会这么干燥。

    唐丁又细细的把这大铜门摸索了一遍,他发现,这铜门竟然没有缝隙。

    也就是说这大铜门是浑然一体。

    那自己和宗笑颜两人究竟是怎么进来的呢?

    两人再一次搜索了一遍大铜门上可能会有的机关暗道,可是却一无所获。

    搜索完铜门之后,两人有把着铜门旁边的墙壁,细细搜索了一番,仍旧是一无所获。

    其实这样也正常,两人连怎么进来的都没弄清楚,要出去怎么会那么容易?

    终于,两人累的筋疲力尽后,才颓然放弃找出路,坐了下来。

    “笑颜,你感觉没感觉这里太奇怪?咱们是怎么进来的呢?”唐丁问道。

    “是啊,我也想不通这个问题。按理说咱们进来是绝无可能地面还这么干燥,但是事实上,这里却毫无半点过水的痕迹。”

    这个问题,也正是困扰唐丁的问题。

    “我有种感觉,要出去,肯定要弄清楚咱们是怎么进来的。可是咱们是怎么进来的呢?”唐丁累极,躺在地上,伸展开了双腿。

    宗笑颜也沉默了,她也完全不知道怎么回答唐丁的话。

    过了一会,宗笑颜突然开口说道:“对了,你刚刚说不是有个大殿,反正闲着也没事,咱们过去看看吧?也许这大殿中能找到进出的方法呢?”

    “对,走,去大殿看看。”唐丁一个咕噜爬起来。

    他仔细辨明大殿的方向。

    其实这方向,唐丁也完全没有方向,这里可没有北极星给指示方向。唐丁只能依据这大铜门的方向,粗略的判断两人该走的方向。

    按照风水学上来说,这大殿一定是在大铜门正对的方向,当然,如果是这铜门之前没有阻挡物的话。

    即使这铜门有阻挡物,这大殿也会在这方向相对的地方。

    果然,在唐丁和宗笑颜两人走到一个多小时之后,终于再次看到了那盏大殿上面的微弱灯光。

    (本章完)

第941章 简单条件() 
大殿之内,宗笑颜惊讶的看着最后的那个神似唐丁的雕像,“你怎么会出现在这里?”

    “是啊,我也不知道我怎么会出现在这里。”唐丁手捧着《道德经》的石板,虽然他的精神力还没恢复到可以吸收灵气的地步,但是拿着这块石板,唐丁就会感觉莫名的平静下来。

    “不是,我不是问你,我是问这个雕像,怎么会摆在这里?”

    “你问我,我问谁?算了,不去想了,套用句东北俗话,爱咋咋的吧。”这段时间,唐丁老在东北这嘎啦混,学了不少东北方言。

    这已经是唐丁和宗笑颜在这大殿呆的第三天了,这三天里,两人滴水未进,粒米未食。虽然两人都是化劲的绝顶高手,正常人在没吃没喝的情况下能挨上三天,他们最多能多挨十天半月而已。

    可是,找不到出路,两人早晚是一死。

    最初来到这大殿的时候,唐丁还饶有兴趣的给宗笑颜讲起这些人物雕像,给她讲这些人物的惊人生平往事,可是一天后,他就讲不动了。

    虽然不至于绝望,可是总归是没有希望。

    这样的日子太难熬了。

    宗笑颜是女人,她的心里只要有爱人在,到哪里都是一样。跟自己相爱的人能够在一起,即使是死了也无憾。

    所以,即使面临的是如此绝境,宗笑颜还能有如此平静的心境。

    可是唐丁跟宗笑颜不同,虽然唐丁也不畏惧死亡,但是他却有责任把宗笑颜带离此地,因为是他把宗笑颜带进来的,他就有责任把她送出去。

    他可以选择自己的生死,但是却不能帮人选择生死,即使宗笑颜心甘情愿也不行。

    不过,唐丁总有种感觉,自己这么神秘的进入此地,绝不会这么不明不白的死去。唐丁有种直觉,自己出去的希望,应该就在这块刻着《道德经》的石板上。

    在唐丁看来,这石板上的《道德经》,极有可能就是老子李耳的原著。

    如果把这个消息放出去,恐怕整个史学界都要震惊。

    《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰。

    《道德经》是道家哲学思想的重要来源。

    《道德经》分上下两篇,上篇《德经》、下篇《道经》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而内中多以政治为主旨,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

    据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

    当然,在唐丁看来,《道德经》远比《圣经》要深奥晦涩的多。

    想到《圣经》,唐丁也接触过《圣经》。在英国的剑桥大学基督学院,那里有一本灵气充裕的《圣经》原著,极有可能是《圣经》原稿。

    唐丁因为这本《圣经》中的灵气,逃过了血族的追杀。

    那时候,唐丁晕倒后,《圣经》中的灵气不翼而飞。即使是唐丁并没有吸收到这《圣经》中的灵气,唐丁还是对《圣经》心中感激。

    但是,这《圣经》只能算是宝贝,而这《道德经》却是圣物。

    那本看似充裕的《圣经》中的灵气,相比较这本《道德经》,却是小巫见大巫,根本没有可比性。

    《圣经》之所以伟大,只不过是其中蕴含了亿万人的信仰之力,这信仰之力,应该就是《圣经》中的灵气来源。但是《道德经》中灵气,可以用浩瀚来形容,信奉道家之人并不多,所以道家的信仰之力,应该远低于《圣经》才是。

    可是实际上,这本《道德经》中的灵气,却比《圣经》要丰富的多。

    但是,结果却正相反,唐丁手中的这本《道德经》,却似乎蕴含了无穷无尽的灵气。

    虽然这《道德经》中的五千字,唐丁早已读的滚瓜烂熟,但是唐丁却总有种感觉,自己读书不过是浮在表面,这《道德经》中的深意,自己还未曾了解。

    比如这句:玄之又玄,众妙之门。

    看似是在解释道的玄妙,但是唐丁总有种感觉,这句话似乎是要揭示大铜门的秘密,只不过自己暂时未能参透而已。

    还有这句:人法地,地法天,天法道,道法自然。

    这话看似是在解释天、地、人、道、自然的关系,但是这句话却提纲挈领,“道法自然”四个字,揭示了自然而然的本质,也总结出了整部《道德经》的中心思想。

    可是如果说整部《道德经》只讲了这个,似乎还太浅薄。

    什么人看《道德经》,都能从中找出他想要的东西。《道德经》就有这样的能力。

    文人看《道德经》,可以从中找出其中修身、齐家、治国平天下的哲理。

    将军看《道德经》,可以从中看出用兵之道。

    修道者看《道德经》,读的是其中的养生之学。

    执政者看《道德经》,可以从中找出大量的治国理政的信息。

    所以,《道德经》自古以来,被很多帝王所推崇。

    所以很多人都以为这《道德经》,实际是老子为阐述自己的政治主张而作,但是唐丁却有不同的观点。

    在唐丁心中,这《道德经》或许有老子的政治主张,但是以老子在隐仙派的祖师级地位,以他闲云野鹤般的心境,绝对不会为了入仕而讨好王上。

    更何况,隐仙派的祖师爷,那是何等高高在上的人物,地位不亚于帝王,又怎么会甘愿入仕?如果真能够修炼成仙,帝王也不过是凡人而已。

    所以,唐丁更愿意相信这部《道德经》,是点化人的法门。要不然也不会公然放在这隐仙派道宗所在地。

    在这几天中,唐丁精神力有所恢复,但是他却发现一个怪现象:自己竟然无法吸收这《道德经》中的灵气。

    这种情况,唐丁以前也遇到过。

    按理说,以唐丁目前的精神力强度,完全可以凝聚精神,找个带有灵气的宝物,吸收灵气为己所用。

    但是他对这《道德经》中的灵气,却毫无办法。

    唐丁之前所接触到的所有带有灵气的宝物,他都可以顺利的吸收里面的灵气,然后转为增强自己的精神力,唯独降龙法剑不可以。

    唐丁虽然知道降龙法剑里灵气充裕,但是却无法吸收到里面的灵气为己所用。

    现在唐丁再次遇到了自己无法吸收的灵气。

    按照唐丁的打算,如果自己能够吸收这里面的灵气,或许自己就能够找到从这大铜门中脱困的方法。

    但是,很遗憾,尽管这《道德经》中灵气如渊似海,但是唐丁却汲取不到半分。

    这条路又走不通了。

    唐丁由失望到希望,又由希望到失望,现在唐丁已经从失望中走了出来,逐渐变的淡然。

    如果自己真要死在这里,那也不是什么大不了的事。

    熟读这《道德经》之余,唐丁也会想一些问题。

    比如,父亲为什么要到这隐仙派所在的天地之底?

    他到这里来找什么?

    如果父亲也到了这铜门之内,他是怎么出去的?

    在努尔哈赤皇陵,父亲给自己留下了示警阵法,告诉自己那里危险。那么在这天池底部的隐仙派祖庭,为什么父亲没有给自己留下示警消息?

    难道是父亲认为这里对自己来说,没有什么危险?

    可是,任凭唐丁想破脑袋,他也想不通父亲是怎么从这里出去的?或者说他根本就没进入这铜门之内?

    看来自己应该是被降龙法剑带进来的,但是现在降龙法剑杳然无踪,这部《道德经》中虽有浩瀚灵气,但是自己却无法吸收。

    既然不能吸收,那就不去吸收。

    既然参悟不透,那就不去参悟。

    接下来的两个周,唐丁彻底放下《道德经》,也不去想这《道德经》中的浩瀚灵气,他接下来专心致志陪着宗笑颜,在这大厅中闲逛,在大厅之外走走停停,把这漆黑的空间,当做了花前月下。

    既然宗笑颜因为自己的缘故,而不能从这里出去,那唐丁就要对她加以弥补,至少不能让她有遗憾。

    唐丁感觉到自己和宗笑颜的时日无多,两人在这不见天日的隐仙派祖庭中,不吃不喝,已经半个多月了,虽然两人乃是化劲高手,能锁住自己身体的能量和水分,尽量的少流失,但是少流失不代表不流失。新陈代谢慢,不代表不用新陈代谢。

    正常人在这种不吃不喝的环境下,三天都坚持不上,但是唐丁和宗笑颜乃是超越了人体极限的化劲高手,他们的耐力和体力是常人难以想象的。

    但是,尽管这样,也总有能量消耗一空的一天。

    唐丁和宗笑颜此刻本应该尽量的节省体力,减少外出的时间,以便少消耗一些体力,但是两人似乎谁也没在意这即将到来的死亡,他们在尽情享受爱情的甜蜜,和生命的美好。

    在享受爱情和生命的时候,唐丁对《道德经》忽有所悟。

    (本章完)

第942章 天下父母() 
气,分先天和后天。

    后天之气,叫气。而先天之气,叫炁。

    道,是先天一炁,是混元无极。道,是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造就宇宙万物的源头根本。

    唐丁在参悟《道德经》的时候,几乎忘却了《道德经》中的道的本义,他只顾参透《道德经》中的文字了。

    既然道是根本,也是先天一炁,那自己心中的“道”,就不应该再区分精神力和内劲,因为这些力和劲的本源,都是先天一炁。

    以前,唐丁太刻意的区分内力和精神力了,总感觉这两种力,是两种不同的力。

    但是实际上,这两种力,另外还有人的生命力,体力等等所有的力,归根结底,都是道,都是先天一炁。

    其实,这么说也完全能说的通,人只要有口气,这些力就都在。一旦这一口气没了,这些力就会全部消失一空,不复存在。

    唐丁试着把自己的内劲和精神力融合到一块,这在以前看来,是完全不同种类,不同属性的两种力,就像自然界的水和空气,要把这两种东西融合到一块,何其之难。

    可是有句话:世间无难事,只怕有心人。

    唐丁的解决办法是把水变成水蒸气,就能够跟空气完美融合到一块。

    这内劲就是水,精神力就是空气,把水变成水蒸气,就是把内劲从丹田里面调出来,散步于身体四肢百骸,让内劲跟人体的精气神结合。

    内劲跟人体的精气神一结合,体内就再也不会这边内劲,那边精神力的情况,而这内劲和精神力就形成了一个统一的整体。

    以前,唐丁体内,比武较技的时候,运用的是内劲,而精神力只是作为辅助。在唐丁需要吸收灵气和运用法旗、紫金葫芦的时候,运用的是精神力。

    这就好比好几支统属的部队,改编重组,变成了一支令行禁止、纪律严明、整齐划一的军队。

    以前,唐丁总感觉精神力用的特别快。内劲用完恢复起来的时候,过程特别慢,不过唐丁刚刚尝试把内劲和人体精气神结合后,顿时好处就显现出来。

    身体似乎凭空增强了无穷劲力,丹田并没有因为把内劲散步于全身,而有丝毫亏空之感,相反唐丁感觉到丹田充实起来,精气神也饱满了起来,整个人似乎凭空焕发了勃勃生机。

    “唐丁,我怎么感觉你怎么完全不一样了?你发生了什么?”宗笑颜睡了一觉醒来后,发现唐丁的精气神异于往常,惊异问道。

    “我也不知道,我刚刚对这部《道德经》有所感悟。”唐丁如实答道。

    宗笑颜摇摇头,“你这可不是有所感悟,你整个人看上去完全不同了。到底发生了什么刚才?”

    “我对这书中的先天一炁,有所领悟。”

    “先天一炁?是什么?”宗笑颜虽然是古武高手,但是如今的古武高手早就跟先天无缘,甚至都很少有人听说过。先天高手对于古武高手,是传说一般的存在。

    “后天叫气,先天叫炁,其实都是一种东西,但是却又是截然不同的东西。”唐丁按照自己的理解,给宗笑颜解释了所谓的先天一炁。

    这就是先天一炁。

    先天一炁,就是婴儿的内呼吸状态,不滞于外物,自给自足。

    先天一炁,是道家追求的极致状态。

    唐丁竟然在这漫无天日的洞中,修成了先天一炁。

    修成了先天一炁,就相当于后天变先天。

    其实先天一炁,是筑基高手的专利。筑基的必要条件有两个,一是达到化劲,二是精神力达到一定程
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