儒道至圣- 第749部分

　　　　他们既不会蠢到完全相信历史是由胜利者写的这种话，也不会被稗官野史所蒙骗。

　　　　因为，“历史由胜利者写”这句话从字面上理解过于肤浅，换一种说法，强者有改变历史的能力，才是正确的理解。

　　　　嘲笑胜利者而忽视其改变历史的强大能力，是愚昧的行为，而最愚昧的行为是，不仅嘲讽否定胜利者，反而认定失败者才是更强大更完美的一方。

　　　　强者们改变历史，历史选择正确的最强者，所以，历史是由胜利的最强者写。

　　　　排在第三位的，则是史家读人的的表达能力，或者是天赋，或者是后天积累，能呈现出更好的历史画卷，占据约一成的比重。

　　　　其余因素众多，加在一起占据了一成左右的比重。

　　　　方运相信，自己的《古妖史》必然会位列正史之一，因为古妖传承的记忆都是真实发生过，这本的真实性甚至胜于史家半圣的史。

　　　　而对历史的理解，方运更有自信，龙族、古妖、妖蛮、人族和华夏古国共五种历史呈现在自己面前，已经将自己熏陶成合格的史家读人。。

　　　　（。）

　　　　：

第1513章　杀鸡儆猴（）　
在攻克莲山关的第二天，方运带领珠江军的中军、左军、右军和后军回返，而前军与鹿门军留在莲山关。

　　　　珠江军前将军王黎作为莲山关主将和荀天凌暂时留在莲山关。

　　　　荀天凌体悟最近所得，吸收文曲星力量，过些日子寻找莲山关周边的蛮王磨砺自己。

　　　　大军南归，在四月初一的上午，早就得到消息的珠城文武官员以及十数万的居民前往南城外，望着前方黑压压的大军。

　　　　归来的珠江军中，只有一杆大旗树立。

　　　　那是一面有些老旧的大旗，血红为底，金黄色的穗子为边，春风一动，大旗招展，仿佛破开尘封于历史长河中的远古战场，携亿万战魂而出，依稀显露三个黑色的隶。

　　　　珠江军

　　　　猎猎血旗，夺天地之色。

　　　　在大旗之后，还有一些甲牛车，每辆车上都堆着大量的蛮族头颅。

　　　　在看到珠江军大旗的一瞬间，众多珠城人鼻子一酸，泪水滑落，一些老人甚至放声大哭。

　　　　不多时，方运率领大军抵达城门前。

　　　　方运骑着黑色的蛟马在大军的最前端，身后有一人举着高高的珠江军大旗。

　　　　道路两边的珠城百姓不断呼喊，许多女子甚至不断把自己做的荷包、手帕等物抛向方运，传情示爱。

　　　　许多老兵老泪纵横，自从张万空失踪，珠江军不断遭到打压，屡战屡败，最近这两年几乎龟缩在城内，成为珠城人的笑柄。

　　　　而现在，珠江军终于取得前所未有的大胜，即便是当年张万空在的时候，也没有一战杀光十数万蛮族外加五头蛮王。

　　　　珠江军大旗，重见天日，再现英姿。

　　　　方运骑在马上，微笑着向珠城父老致意，坦然接受他们的欢呼。

　　　　进入南城，方运这才拿出官印，查看各种传。

　　　　秦国丞相祝奉穹连连称好，并表示之前的不愉快都已经过去，希望“张龙象”继续努力，不仅要在文名上胜过方运，也要在战功上胜过方运。祝奉穹传达了一个消息，不出意外，楚王会派遣方运到两界山。

　　　　除了祝奉穹的传，楚国与他国的读人纷纷发来贺，祝贺方运斩杀五头蛮王，完成不朽壮举。

　　　　在孔圣文界的历史上，还没有任何大学士能在一场战斗中连杀五头蛮王。

　　　　即便是一些与珠江侯府关系冷漠的楚国家族，也发出祝贺传。

　　　　孔圣文界的最高机构大儒殿堂发出了正式的贺，不仅祝贺方运，还把此次记录在大儒殿堂，凭借这份战功，方运可以从大儒殿堂换取一些诸如文宝或圣页之类的宝物。

　　　　方运快速浏览完传，什么传都有，甚至还有张经安请祝融院院长代写的传。

　　　　“父亲，今日珠江军大旗插在莲山关上，希望不久的将来，珠江军大旗能屹立于两界山上我要让祝融院的所有学子知道，我们张家人不是吹牛，是真的可以做到”

　　　　方运轻轻摇头，祝融院也不是什么世外桃源，那里的学子大都是楚国的权贵子孙，还多人与珠江侯府有仇。张经安一定是在吵架的时候说出张万空曾经踏足两界山如何如何，结果被院的众多学子嘲笑。

　　　　方运给珠城知府传，想知道有没有楚王的圣旨或者军方的嘉奖文。

　　　　结果让人心凉，朝堂上的确谈论过，但楚王中止了这个话题。没有楚王的命令，无论是丞相还是太尉都无法发出嘉奖公文。

　　　　不过，楚国丞相与太尉所在的家族发送了贺，这让方运知道那两位高官与鹿门侯并不相同。

　　　　大军进入南城，方运准许珠江军所有人轮休，自己和部分亲卫军搬进元帅府，把鹿门军和鹿门侯的东西打包，让人送往京城荆州。

　　　　方运进入元帅府的房后，快速提笔，写了一份奏章，把一路上的经历用偏向自己的笔法写出，同时在奏章中明确指出，自己是大学士，现在是珠江军之主。

　　　　奏章一式两份，一份交由官方驿站传递，在驿站用火漆封好备案后，方运才将另一份传给朝廷。

　　　　方运知道事情不会简单了结，于是开始巩固珠江侯权位。

　　　　当天的庆功宴上，方运召集了珠城军方、文官、文院以及有名望的读人，表面上是闲谈，但实则向他们传递一个信号，自己已经是完整的珠江侯，从今以后，自己才是珠江城的主人，任何人若不知收手，必将斩其臂膀。

　　　　宴会之上，无人敢反对。

　　　　在孔圣文界，大学士的地位极高，即便国君也不能喝骂，反倒是经常有大学士把国君骂得狗血喷头而国君不敢回骂。

　　　　新官上任三把火，杀鸡儆猴是必然要做的。

　　　　当天夜里，珠江军连抄珠城的十一个家族，有的家族曾经大肆迫害珠江侯的人，有的家族与珠江侯的敌对家族来往过密，有的家族曾与蛮族有交易，还有的家族甚至是楚王妃子所在家族的旁系。

　　　　这些家族的家主基本都有文位，不能随意打杀，但全被囚禁在珠城环境最差的囚牢之中，把他们当死囚对待。

　　　　至于那些没有文位的人，方运在天亮后昭告全城，让珠城人揭发那些人的罪名，同时要求珠城知府派人展开调查。

　　　　仅仅一天的时间，珠城变了天。

　　　　方运不准备烧更大的火，也不准备杀更多的鸡，若这里是圣元大陆，那自己必然大开杀戒严加管束，把珠城打造成自己的地盘，但是，珠城只是一个跳板，通往两界山的跳板。

　　　　真正有价值的只有珠江军，没必要把过多的精力浪费在其他方面。

　　　　方运根本不关心珠城的其他事务，这次抄家足以让珠城安定到自己离开，于是全力整军。

　　　　整军最需要的不是其他，而是银子，对于其他各军来说，军费永远掌握在朝廷手中。但对于现在的珠江军来说，从那十一个家族抄走的银两、金子、珠宝、古董、字画、文宝和地契等等各种财物，足以把珠江军武装到牙齿。

　　　　方运立刻展开规划。

　　　　珠江军经历一战，所剩兵力不足十五万，近期能参战的不足十万，要另外找十万补充。

　　　　方运瞄向鹿门军，给莲山关的王黎下达军令，让他从鹿门军挑出五万精锐，同时把所有翰林、进士、举人和秀才都归入新军之中，到时候补充到珠江军中。

　　　　四月初二的午后，方运得到一系列让人头疼的负面消息。

　　　　。（。）

　　　　：

第1514章　《长夜》（）　
首先，鹿门侯家族与韦长弦家族上百人披麻戴孝，跪在楚王宫外，要求彻查鹿门侯和韦长弦之死，严惩凶手。

　　　　其次，楚王要求方运回荆州述职，当面汇报五蛮之战。

　　　　随后，楚国各地与论榜谣言四起，许多人怀疑方运与蛮族勾结，那些死的蛮王和蛮族都是假的。甚至有人说，就算是真的，也可能是蛮族的苦肉计。

　　　　方运坐在元帅府内，手持官印，看着王命传。

　　　　思索许久，方运回复，为防传有误，等驿站的王命原本抵达后再说。

　　　　结果，当天夜里，京城的一位状元翰林脚踏平步青云，奔袭数千里，直入元帅府，亲自把王命文原本送到方运的案头。

　　　　楚王的大印清晰可见。

　　　　方运看着那翰林，又看了看那文，一言不发。

　　　　过了好一会儿，方运拆开文，内容和王命传一模一样，都是命令自己回荆州。

　　　　方运盯着那翰林，直到把那翰林看得浑身发毛，才道：“为防妖蛮反扑，本侯留守珠城。将在外，君命有所不受”

　　　　那翰林面色微变，但仍然微微施礼，道：“请珠江侯大人三思。”

　　　　“本侯每每想起那些战死的士兵，无法分辨他们是死于蛮族之手还是死于朝廷之手，颇为费解。还望楚王莫要逼迫本侯，万一本侯做出什么让楚国蒙羞的事，那就尴尬了。本侯连日作战，有些倦了，有话明日再说。”方运斜斜靠在椅子上，下了逐客令，双目在夜中泛着浅浅的水光，颇有深意地看着对面的翰林。

　　　　那翰林露出遗憾之色，道：“既然如此，那下官连夜回返，把侯爷的话如实禀报给楚王。”

　　　　“嗯，那就如实禀报。”方运道。

　　　　“下官告辞”

　　　　“恕不远送。”

　　　　等那翰林消失，方运冷哼一声。

　　　　第二日，楚王下达王命，命令军方、御史和廷尉联手派人前往珠城，调查莲山关之战与鹿门侯之死。

　　　　方运得知后，立刻传给大儒殿堂，凭借大学士的特权，要求大儒殿堂派遣人手，同时请周天子与各国君王派人监督。

　　　　大儒殿堂很快公事公办，要求楚国官员在大儒殿堂的人员抵达之前，不得有任何行动，甚至不准进入珠城，否则以亵渎大儒殿堂论处。

　　　　大学士在孔圣文界的地位，几乎相当于大儒在圣元大陆的地位，任何国君敢查大儒，都要在圣院的见证之下，而且圣院有绝对的否决权，任何不守规矩的行为，都会导致调查中断。

　　　　在孔圣文界，大学士也享有类似的特权。

　　　　不多时，大儒殿堂对外发布消息称，大儒殿堂将派遣人员，带领周朝官员以及韩、赵、魏、燕、齐和秦六国官员前往珠城，在十五日后抵达。

　　　　方运看到这个消息后，微微一笑，几乎可以看到楚王一脸吃了苍蝇的表情。

　　　　在孔圣文界的历史上，对大学士展开调查用时最短的案例是三年零六个月，结果是被大儒殿堂判定无罪，随后那位燕国大学士举家前往周朝，一年后投靠秦国。

　　　　方运相信，各国派来做见证的官员未必能成大事，但搅合大事的能力绝对是一等一的厉害。

　　　　方运从来没有坐以待毙的习惯，当天夜里，就让张青枫去论榜发文，表面上是张青枫抒发五蛮之战的感受，但重点则是狐暮说过的话，暗示楚王为了杀张龙象，与蛮族合作。

　　　　张青枫的文章一出，孔圣文界哗然，有人把文章发到圣元大陆后，同样掀起了不小的热潮。

　　　　以宗家为首的庆国、谷国和雷家等读人对楚王展开疯狂攻击，甚至有杂家大儒义正词严斥责楚王，甚至还说出若是张龙象身死便潜入孔圣文界让楚王血溅五步之类的话。

　　　　方运看到杂家人和雷家人如此支持自己，特意在孔圣文界的论榜发文感谢，并附上一首诗抒发现在的心情。

　　　　长夜。

　　　　惯于长夜过春时，子幼妻亡鬓有丝。

　　　　梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

　　　　忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　　　吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　　　此诗一出，论榜的文章之下哀声连连。

　　　　“此文悲愤之意远不如‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’，更不如‘一将功成万骨枯’，单说诗文表面的文意，颇有些韵味。”

　　　　“此诗表面的文意虽有意味，但也算寻常。诗人习惯了在春天度过难以入眠的漫漫长夜，想到亡故的妻子和年幼的儿子，发现自己两鬓已经有了白发。进入睡梦，似乎看到母亲的眼泪，而城头还不断变幻人族与蛮族的旗号。怎能看着珠江军的将士被杀害却无动于衷，于是梦中惊醒，愤怒地准备写一篇诗文来抨击，明知道会遇到刀丛一样的强权打压也在所不惜。可是，诵完纪念故友的诗词后，却发现这首诗注定会被禁，只能呆呆地看着如水的月光照着身上的黑色衣服。”

　　　　“这首诗若不论深层的诗意，只论单纯的诗句，真是佳句连连啊，一句‘惯于长夜过春时’，便带着无尽的惆怅，让人看后反复低吟，颇有意境。”

　　　　“‘梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗’这两句也极为出色，但在下最喜欢的还是‘吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣’两句。简简单单的白描，却比任何渲染都更加有力，直击魂魄。”

　　　　“这首诗，不能不论深层的诗意，不然的话，无法读诗。张龙象之前是翰林，穿的是白衣墨梅服，现在是大学士，理当未得到大儒殿堂赠送的大学士服，就算穿上，也是青衣。缁衣乃是黑衣，他难道穿举人服？单从字面理解，如何解读？显然不能。但是，张鸣州为何要写缁衣？是诗人看错了吗？不是，是因为，他身上的衣服，被长夜染黑那么，何为长夜？”

　　　　“长夜写诗，实属正常，诗文忌看表面，更忌过度解读。但是，这首诗的第一句‘惯于长夜过春时’，谁人看后没有联想张龙象最近的经历？一个‘惯于’心中充满悲凉，而在大好的春日如此，则是悲上加悲夜色为何能伤人？皆因楚王弄长夜”

　　　　一句“夜色为何能伤人？皆因楚王弄长夜”迅速在论榜与这首《长夜》一起传播。

　　　　过了一夜，方运得到小道消息，楚王又砸烂一张桌子。

　　　　。（。）

　　　　：

第1515章　功过相抵（）　
“楚王的残暴统治”成为孔圣文界各地最热闹的话题，周都的大周学宫外，一些学子甚至集体把衣服涂上浓墨，以此来抗议楚王的黑暗统治。

　　　　事情传到圣元大陆，众多人发文抨击。人人都知道孔圣文界的读人较弱，但竟然能一人杀五蛮王，放到圣元大陆也应该强于普通大学士，这种有才华有军功之人，不应该被楚王那般对待。

　　　　对楚王来说，孔圣文界各国的抨击不痛不痒，但是来自圣元大陆的批评，则有着莫大的压力。

　　　　孔圣文界再如何，终究比圣元大陆低一层。

　　　　各国读人开始借机生事，不断把圣元大陆一些有名的读人的言论发到孔圣文界的论榜。

　　　　一开始，楚王和一些官员要对方运展开最严厉的调查，但过了几日后，因为防护方面的压力，楚王和众官不在朝会中提到此事，但依旧决定派人前往珠城，表示愿意接受大儒殿堂的监督，彻查整件事情的来龙去脉。

　　　　楚王和楚国官员不提此事，论榜之上讨论的人就渐渐稀少，但是《长夜》这首诗却不断被传诵。

　　　　之前的诗词大都过于悲愤，并不符合儒家的中庸之道，而这首诗除了一个“怒”字，并没有任何激烈的遣词用句，无论是“惯于长夜过春时”还是“梦里依稀慈母泪”，抑或是“月光如水照缁衣”，都是那种淡淡的愁思在表面萦绕，把最深切的愤怒用文字压在纸面。

　　　　在这首诗得到高评价的同时，孔圣文界读人对楚王的评价变低。

　　　　只要张龙象没被确定为逆种，读人都会更亲近他，而不是一位高高在上的君王。

　　　　四月十七