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不过让人觉得奇怪的是，这房子里面也没有什么，但是在客厅墙上的却挂着一面匾额。
“家里都穷成了什么样了，还有心情摆谱，这上面写的什么啊？九丹金…金…公子哥，这是什么字啊？”大哲问。
“九丹金液，洂是液的异体字，这样写也不算错。”云希明说。
“牌匾上面还有这样的名头么？怎么听着这么像药名啊。”云显说。
“就是，真是奇怪，哪有把药名刻在牌匾上的。公子哥儿，你不是百度百科么？这上面写的是什么啊？”大哲问。
“看上去和道家的炼丹术有些关联，但是这方面还真不是我的领域。也说不好具体是什么。”云希明说。
“我知道。”没想到王娜姐竟然小声的说了一句。
“王娜姐，你知道？”大哲问。
“我之前学医，中医西医都有所涉猎，这东西也算是医学的范畴。所以我知道一些。”王娜姐说。
“那么这个九丹金液到底是什么？某种药丸么？”陆大叔问。
“金液和九丹是两种不同的东西，金液，就是古代方士炼的一种丹液，也有说是特殊技法炼制一种美酒。有古书记载说，金液太乙所服而仙者也。不减九丹矣。意思就是说，金液喝下之后可以成仙，太子真人就是喝了金液得道成仙的，效果并不比九丹来的弱，其实也就是古人传说中的一种仙方。”王娜姐说。
“不比九丹弱，那也就是说九丹是更厉害的丹药了？”闵澜说。
“没错，九丹出自《黄帝九鼎神丹经诀》，也被简称为《九鼎神丹经诀》。这本书里认为，凡欲长生而不得神丹金液是不行的，呼吸导引、吐故纳新及服草木之药。可以延年，但不免于死，惟服神丹令人神仙度世。书中还列举多种炼丹方法，如玄黄法、丹华法、神符法、神丹法、还丹法、饵丹法、炼丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等，提出炼丹必择明师以受诀。书中还讲了许多种药物的具体制作，如水银、丹砂、雄黄之类的。”王娜姐说。
“这么说这些丹药都是黄帝造的？”我问。
“这本书不知道是谁写的，主要就是记述了黄帝求道的经过。传说黄帝受还丹至道于玄女。玄女就是天女，有可能就是女娲。黄帝服下仙丹，就羽化登仙了。天女还告诉了黄帝应该如何保养，才能得以延年益寿。甚至还告诉了他这些金液九丹的做法。为了感谢天女和各位神仙的帮助，黄帝制定了祭祀的仪式和规程，来感谢上苍。”王娜姐说。
“那么九丹到底是哪九丹呢？”闵澜问。
“制作九丹一般有六一泥法和玄黄法。第一神丹叫做丹华，第二神丹叫做神符。第三神丹就叫神丹，第四神丹叫做还丹，第五神丹名叫饵丹，第六丹叫做炼丹，第七丹叫做柔丹，第八丹叫做伏丹。第九丹叫做寒丹。这些丹药的主要成分是玄黄、雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、礜石。牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉等，据说这些金丹烧得越久变化就越奇妙，黄金投入火中，经过千百次的烧炼也不会消失，埋在地下，可以与天地一样永远不会腐朽。服食这两种物质，能够锻炼人的身体，所以能使人长生不老。借助外物来使自身强健，就如同油脂养育着火而使他不会熄灭一样。金丹进入人体中，就会润泽人体的气血。这就是九鼎神丹的原理，但是世界上从来也没有人真的炼成并且服用过这些丹药。有人说吃过这些丹药的人都已经羽化成仙，现在医学觉得，这些丹药含有大量的汞，服用的话只怕不仅不是仙丹，反而是毒药。”王娜说。
“那么这种药方是怎么留下来的？”闵澜说，“这不是祸国殃民么。”
“一方面自古以来几乎所有的帝王全都在追求长生不老的秘方，另一方面，也是因为这些东西当时是统治阶级控制人民的工具，很多的百姓当时都会相信一些宗教的传教教义，而这些教义都是歪曲了原本的宗教信仰得来的，但是大众百姓趋之若鹜，所以求仙问药自古以来都是老百姓心目中的一种求生的方法。在炼丹最鼎盛的时期，几乎家家都要丹炉，这并不是什么稀奇的事情。这个方子能够流传至今也不足为奇。但是这个药方能够流传至今还有一个人可以说是功不可没。”王娜姐说。
“谁呀？”大哲问。
“这个人你们一定全都听说过，他叫左慈。”王娜姐说。
“左慈，这个人还真有啊，可是这个人不是三国演义里面虚构出来的么？“云希明说。
”所谓艺术源于生活，我想，如果世界上没有过左慈这个人的话，恐怕三国演义里面也不会把他写的那么传神，不过我在学习中医的时候，很多药方也都是口口相传的，所以说这样的人说不定真的存在，只不过就是被夸大了而已。“王娜姐说。
”夸大，这怎么能叫夸大，这个左慈可不是什么普通人，他可是半仙啊，现在历史上能够追究出来个一二三的所谓的羽化登仙的人，也就数这个左慈最是有能耐，也最接近神仙。“云希明说。
”就你知道，我可告诉你啊，三国演义我也是看了好几遍的，这回你可不一定说得过我，这个左慈的事情，我也知道不少呢。“大哲赶紧显摆说。
”行啊，那以后我就叫你，移动的三国演义，你倒是说说啊，这个左慈有什么厉害的。“闵澜说。
“说就说，这个左慈年轻时就很有神通，他跑去出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。左慈说：这容易搞到。于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长。曹操一看实在是太神奇了，就亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。曹操说：现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。左慈说：这也容易。他说着就打算起身出去购买。曹操怕他在近处买，就说：我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端。左慈于是出门走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：在卖织锦的店铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。曹操问他，他说：过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。你们说说，这个左慈是不是特别的有本事，所以世人才说他是半仙之体，这可不是闹着玩的。“大哲说，不过他这么一说我们也觉得挺不可思议的，一方面左慈这个人在书中这样的描写让人听了确实觉得神奇，另一方面也觉得大哲这次的表现不同以往，没想到这家伙说起三国中的故事竟然也真是头头是道的。
“左慈固然是个聪明人，而且年轻的时候就得到了高人的点化，非常有法力。但是过慧易夭，左慈这样的展现自己的本领，也让曹操心生不满，之后曹操也曾经多次试探他，这个左慈明明知道曹操的意图，不仅不知道收敛，反而多次当众让曹操下不来台，虽然曹操知道他确实非人间凡品，却还是对他动了杀心。胖子，后面这一段怎么说的，你赶紧表现表现。”云希明说。（。）
第461章 半仙左慈（下）（）
第461章半仙左慈（下）
“得嘞，这个左慈的事情，我可是知道不少呢。这个左慈道号乌角先生，是东汉末年著名方士。方士就是古代那些自称能够拜访神仙炼制仙丹以求长生不老的人的统称。左慈年少的时候居住在天柱山，研习炼丹之术。据说他少有神道，是什么葛玄之师，具体的这个葛玄之师又是个什么我就不知道了。还有书中说他擅长房中术，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。也有的说他能够役使鬼神，会变化，会辟谷。反正就是一些听着就觉得很厉害的法术，就是说他这个人非常的厉害。“大哲说。
”你看看你这个胖子，刚刚想让你显摆显摆，你就暴露了自己没有文化的缺点。葛玄之师，就是葛玄的老师的意思，葛玄是一个非常厉害的炼丹师，他是葛洪的爷爷的兄弟，这个葛玄和葛洪都是古代非常厉害的炼丹家，也是医药学家，都曾经被人们传说是羽化登仙的人物。“云希明说。
”是是是，我就是这个意思，这不是有你给我做补充么。“大哲赶紧改口说。
”好了，你还是赶紧说说你的左慈吧，我倒是对这个左慈还挺有兴趣的，神神叨叨的，你还别说，真有点像是咱们刚才看见的那个老左。“闵澜说。
“要说这个左慈那可是厉害的事情多了去了，数不胜数。有一次曹操外出到近郊游玩，陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他。他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样。不知道哪一个才是左慈。后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：曹公不再杀你了。原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：何必忙乱成这样！人们立刻说：这只羊就是左慈。便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：何必忙乱成这样！于是人们就不知道该捉哪一只羊了。怎么样，是不是特别的厉害。”大哲说。
“厉害倒是没觉得，感觉怎么看都像是人们编出来的。说的也太邪乎了。”闵澜说。
“这还不止呢，有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。刘表说：你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干。但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足。但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。后来孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策想从后面给他一刀。当时左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。”大哲说。
“照你这么说这个左慈也不是什么好人，怎么是个人都想杀他，最后谁得手了？”闵澜问。
“最后谁都没有得手，不过曹操倒是有那么几次抓住了左慈。有一次曹操把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：为什么如此急着走呢？左慈说：你要杀我，所以我请求你放我走。曹操说：哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：我就要远行了，请求和您分杯喝酒。曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝分杯酒，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。”大哲说，一边说一边还学着古代大家的样子那样捻须。
“醒了胖子，也没有个胡子，还装什么样子，让你这么一说这个左慈简直都不是半仙了，而是神仙了。”云希明说。
“可不就是神仙么，我一直觉得世人说左慈是个半仙，实在是太谦虚了。不仅仅是曹操这样的当政之人觉得左慈厉害，就连和左慈一样的方士，也都十分敬仰他。有一次左慈到了东吴，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客看到左慈的样子，觉得不是什么人物，就骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，那些客人们回去一看，果然牛和车都恢复了原来的样子。你们说是不是神了，这样的道行，分明就是神仙嘛�