但善人等有何冤抑？”众人说道：“我这地方，有几家大户，倚着富势，侵占我们田土。”祖师听了，道：“善哉！善哉！田土乃皇王的，哪是你的，不过在你名下耕种。就是被富家占了些去，只当当初自家祖父遗下来少得些。”众人道：“师父，不是这等说。比如富家，可肯与我们占他分毫？”祖师道：“谁叫你不去占他的？”众人道：“若是我们占了他分毫，他便到官讼理。我们还了他占的，仍要受官的刑罚。”祖师道：“他既然讼你侵占，官又能加你刑罚，你何不也效他去讼？自然官加他刑罚。”众人道：“正为讼了他，被他势力通贿，官受其嘱，我等为此反被其害。似此冤抑，所以忧愁，不能申诉。”祖师道：“你既势力不如他，谁叫你不审己量力，做一个良善，让人到底？田土事小，身心为重。不忍一朝之忿，受了无伸之郁，是善人不自知重。你当初知审己量力，让他一分，把好言求他，难道他无人心，倚势欺你到底？”众人道：“师父你不知。他倚富势，非要把你田土不尽夺了不休。”祖师听了，道：“善哉 ！善哉！势力不可使尽，鬼神岂可暗欺？千年田地，他岂能独占你的？善人只依我忍让一分，受一分安身之福。他倚富欺贫，自有鬼神报应。”祖师说罢，起身就走。
只见一个士人，在旁听了讲说的这一番语，乃上前恭礼，道：“老师父何来，且请到小庄一斋。”祖师看那士人：
头戴儒巾一幅飘，青衿着处美丰标。
果然上国威仪好，不似遐荒打扮乔。
这士人见了祖师语言一团道理，乃私想道：“僧家多讲些方言禅语。这僧人却不同，当请他山庄上问几句奥理。万一是个高僧，莫要错过。”乃上前请祖师到庄中便斋一供。祖师正也饥未得斋，乃随士人到得庄内，彼此叙礼。士人便问道：“老师父何来？”祖师便把西来答应。士人道：“老师父，还是游方化缘，却是寻寺院修行了道？”祖师道：“小僧两事皆有。只是有愿演化，随方度人。”士人道：“我这中华圣人在上，礼义道化大行。有等信释教的，方才尊敬师父僧人；若是不信的，便如何行得？”祖师道：“出家人也只度化个有缘，怎强人信受？”士人道：“比如小子有一件心事请教。经言一切有为法，如梦幻泡影。看来世事都是梦幻泡影，便是虚无的了。怎么又有说『梦乃因也』？因有此事，便有此梦，往往有前梦后应的。实不瞒师父说，小子博学古今，论功名也不难，怎么但遇应试，便梦见一牛阻路而触，卒至不得遂意。若此等梦，便不为虚。”祖师笑道：“善人爱食牛么？”士人道：“食牛，食牛，果是平日爱食。”祖师道：“即因此也。”士人笑道：“我辈食牛也多，却也多有功名遂意。如何偏来触我阻我？”祖师道：“众人随遇而食，谁叫善人中心酷爱？这一种爱，便入了贪魔。这魔在身，再加一贪名之念动于中，一触一阻，无怪名之难遂。”士人道：“触牛是牛因，这阻却是贪。谁不贪名，何独阻我？”祖师道：“善人何疑至此？世事多得于无心，有心去求，常有不得？因贪魔也。况善人有爱食牲物一种恶因。”士人听了，仍要辩驳。祖师闭目不答，忽然跏趺静定起来。士人见了，便也习坐在旁，不觉坐至天晚，士人偶入梦境，见一大海，汪洋无际，看自身如锦鳞鱼状，在那波间洋洋得意。正游来游去，忽然波涛之上，涌出一朵青云，那云中现出一座牌坊，牌坊上有二字，士人定睛观看，好座牌坊，怎见得？但见：
彩柱冲天立，飞檐傍木生。
明明书大宇，鲲鹏万里程。
士人见了那牌坊，就要跳过去戏耍。只见空中又有只牛来，方才要触，忽然彩云中现出一个赤发青面神人，大喝一声道：“神僧得度的锦鳞，何物焉敢阻触？”被神人一脚踢得无影，让士人一跃而过那牌坊。顷刻而醒，士人满心欢喜，自知佳梦。祖师早已出静，叫一声：“善人，此后应试，自无不遂。只是莫要贪爱他了。”士人忙拜谢祖师说：“小子知戒也。”
次日天明，叫家仆备斋供敬祖师，洒扫静室，款留住下，却到州内谒见州刺史。这州主原爱士人才学，甚礼重他，每每常相接待。这日偶问及士人多日不来，士人答以赴庄。因说起僧人说话并梦中事。刺史道：“我于昨夜亦梦在海中踢一牛，让个锦鳞鲤鱼儿跳跃。看来你梦奇异，多管后试高登。却让有一件相合。我当初应试，也梦被鼠啮文卷，屡屡不第。后思我好畜猫，捕鼠过多，莫非此因，遂誓不畜猫，后得此第。汝今日之梦相合。只是这僧人却也非凡，当往见之。”刺史一面叫士人回庄通知祖师，一面亲到士人庄来，拜谒祖师。一见了祖师，相貌非凡，乃起敬十分。彼此叙礼，问答相合。便叫左右备轿马，请到公馆住下，以便接谈。
却说州逢久旱，刺史忧闷关心。祖师到公馆，见有祈雨神牌，乃合掌念了一句梵语，顷刻天云四布，大雨滂沱。馆人传知刺史，说高僧一入馆中，见了祈雨牌位，只念了一句梵语，便布云落雨。刺史大喜，随到馆中称谢。祖师见刺史面上喜气洋洋，乃道：“大人衙内，必有产麟之庆。”刺史答道：“我尚无子，便是山荆怀孕，也将次临盆。老师如何说必有生子之庆？”祖师说：“小僧见大人面上喜气洋洋，应在得麟之兆。”刺史道：“老师见差，下官为久旱得霖，小民有赖，实乃为此心喜。”祖师道：“小僧正是此处看来。昨见忧旱心诚，今见喜雨意切，非比等闲。大人既切为民，天道岂有不降佳麟之理！回衙自见，不是僧家诳语。”刺史听了，将信将疑，乃回衙去。未入后庭，已有内衙报出，说夫人诞了公子。刺史称神叹异道：“高僧有先知之哲！”益加敬礼。忽一日，下吏见农家得雨，州主又生了公子；回州庆贺，只说讨个上官之喜。谁知他徇私伤了穷民，刺史访知，当堂戒谕说道：“为民父母，要爱下为先，更于穷民加恤。这货财，谁不爱？却不是你我为官的所贪，公家自有养廉的俸禄。这刑罚，虽是惩奸的法度，却也要宽些，可怜他也是父娘的一块皮肉。重法之下，万一有冤，这阴功何在？”正说间，只见几个穷民，哭哭啼啼，来诉说富家倚势占产，下吏受贿伤民。州主见了大怒，叫左右打这一起刁民，却又叫”且住“，骂道：“我在此数年，何曾听得村乡富家倚势？又何曾听见下吏受贿伤民？便有此情，子民可该讼父母，难道上官不知？便是势力夺你，他自有日败露，犯出到此。当此久旱得雨，正当农忙，不知勤力田畴，却来健讼。法当责汝，姑念汝愚民无知，叫左右赶将出去。”这下吏在旁，凛凛谢过。刺史又一番劝民而退。随到馆来，祖师一见了刺史，面上怒色尚未消，乃说道：“大人有升奖之喜。”刺史道：“师父又自何见？”祖师道：“僧家征于大人怒色未消。”州主道：“正是方才堂上戒谕下僚，又叱那穷民多事。”祖师道：“为长吏，以正大光明待下属，以宽柔和厚待小民。蓄怒未消，哪里是怒不消，乃是愧自己政化未纯，故有此吏民不缉。大人有此色，僧家便知上吏必有旌奖之来。”刺史谦退作谢。只见公役来报，说上吏衙门果有旌奖贤能之典。刺史大笑起来。却是为何大笑，下回自晓。
第九十九回 杯渡道人神钵戏 波罗和尚显奇闻
刺史听了祖师喜怒面色却应了两宗喜事，大笑起来，向祖师说道：“人心有得意，乃喜动于颜；人心有拂意，乃怒征于色。老师父如何知皆有喜？且应在这生子奖能之上？”祖师道：“喜怒关乎七情，发出在外，却有个公私不同。公则为善为阳，私则为恶为阴。为善为阳，必生吉祥喜事；为恶为阴，必有灾祸凶危。比如人行一私事、快一恶念而喜，这喜动于面，自是与那行好事遂公心之喜，发阳在外的不同。便是这怒也有为公为私不等。大人的喜怒，皆出自忠公，僧家推情知此。”刺史听了，心服大悦，一面称谢回衙，一面想道：“高僧有如此道力通神。”乃写表章，奏闻大梁武帝。帝乃降诏，遣吏迎祖师入朝。萧刺史承旨，随具香幡车舆，送师入朝不提。
却说波罗提自祖师离清宁观时，叫他在观静守，待我演化归来。他久见祖师未回，远来寻探，知师独自行来，乃附客舟，到了吴地。一日，只见一个道人在街市上卖弄戏法掷钵，街市人民聚观。见道人手剪五色纸为飞禽，叫市人将钱买放。波罗提见了，道：“师父取人钱钞，却放这纸鸟何益？何不劝市人开笼放些活鸟，就是活鱼虾，也是个阴功。你要人钱钞，既费人财，又以纸剪假鸟愚人，便非正道。”道人看了一眼，说：“长老，我正是叫人假的尚买了放它飞去，岂有真的他乃不买？”波罗提道：“师父，你知人见你假鸟能飞，那争买的，皆是这市中人一种好奇之心，反倒增了他个伤生之念。他见了真鸟便买，不是笼着，便是绳缚了翅儿豢养，怎肯放生？”道人说：“世无捕鸟之人，哪有放鸟之事。只因师父要人放鸟，恐倒惹出捕鸟之人。”两人正在街市讲说，却遇着祖师的车与香幡路过。波罗提知是师来，乃向杯渡道人说：“吾土高僧来也。”杯渡道人笑道：“老僧生未早，来已迟，崔、寇异世，释教虽兴，中华自有圣教。老僧演化功果，还归震旦。”道人说毕，行步如飞而去。波罗提却迎到祖师前。祖师见了，乃问道：“汝何到此？”波罗提答道：“为师东度，特来寻探，以观其化。”祖师道：“为演化本国，因吾行到此。三弟子不要他随，俱在本国边海修庙。吾不日便归。”波罗提听得，乃辞祖师，仍回海口。无舟可渡，正思举一神通法力，只见杯渡道人走到面前，大笑道：“吾知师父要渡海回也。”乃以一杯掷之水面，仍以一钵浮之波中，两个如轻舟渡去。到得海沙破庙，只见破庙修理兴工。二人走到庙前，波罗提乃道了几句说：
破庙当年曾是新，只因物欲蔽原真。
若将旧庙从新整，莫昧虚灵此善仁。
道人听得，笑道：“师父，这庙里塑的是菩萨，你如何不说？莫坏了菩萨金身。”波罗提答道：“菩萨就是善仁。”道人点首，也道了四句说：
从来庙宇不曾破，一位弥陀端正坐。
谁教纵欲毁厅堂，弥陀尘蔽嗟谁个？
波罗提听了，也笑道：“师父，只怕这庙中塑的是道真，你如何说是弥陀？”道人答道：“弥陀即是道真。”波罗提也点首。两个走进庙来，东张西看，只见那守庙使者拴着许多羊豕在那廊房柱上。两个一见，道：“业障自作自受，不去历劫脱生，如何拴在此福地？是何人拴在此？”那使者乃现形说道：“二位师真，此皆是陶情等业所陷在此，求高僧超度的。”波罗提问道：“高僧既在此演化，如何不行超度？”使者道：“高僧只度化了陶情四孽灭迹而去，遗下这一种冤愆，待他功完，做圆满道场，方得度脱。”道人说：“我闻高僧到处，四孽潜形，不敢近他，怎得受度？”使者道：“只因老祖独行远去，三位高僧道力尚浅，还须要仰仗老祖道力宏深，方成就功果。”道人道：“汝且拴向山门之外，待我与高僧说明度化。”使者随把这一种冤业拴出门外。
却说道副三位高僧度脱了陶情等去，却不叫道人焚香殿上。只是在静室打坐。静中这使者牵了羊豕，到他面前显应他这种情因。无奈三僧各相安息，自行静定，不理这段冤愆。忽然静中见向日授那诛心册前因文卷的神司到来，说：“汝师化缘已完，破庙赖这些善功将次复新，当图自己实行见性明心、超凡入圣的功果。向授文册，当复还我。”三僧听了，只得把文册交还神司而去，再不复讲演化事理，却守兴工完处。想起祖师曾说那十日前僧道还要来会之言，一心遂注意在此。这日，三僧吃了道人供膳的早斋，与众客施才等地方善信，正讲兴工完日建一个水陆道场，恰好殿上来了一位僧人、一个道者。道副见了僧人，识得是波罗提，乃问道：“师兄不在观中习静，缘何到此？同来这位师真，却是何处搭伴？”杯渡道人便说道：“我与这师父自吴地而来，曾听见汝师乃萧刺史荐引入朝，我知他不日归来，以完他演化正果。但不知三位在这庙中作何功德？”道副师乃答道：“只为众商迷入花酒，失了金宝，顿生怒气。庙祝道人说是二位曾在此留偈，已知破庙复新，乃众商发心善愿。”波罗提听了，笑道：“师兄，我离观赶师到此，并未尝与这道真先来，何尝留偈？”道副师只为前因文卷取去，便思议不来。尼总持也因诛心册不在，心却不解。杯渡道人乃笑道：“我道人久已知此。一僧乃元通老和尚，到此销他四弹之教。一道乃玄隐上真高徒，来此销他鹤化蜃、蜃化人这一宗卷案。这四孽既销，还有蜃氛堕落冤业根因。我两个进山门，见守庙使者拴着羊豕，伺候三位度脱，便是这宗案。”三僧听了，方才答道：“我等一路前来，有情无情，俱设方便度脱。非我等之能，实沾祖师道力。今日吾师前行独去，我等只知复新旧庙，这蜃氛一宗卷案，望师兄与道真销了罢，也见慈仁，成就吾师演化之愿。”杯渡道人听了，道：“此愿乃汝师美意。三位功果，不得已若要完成，波罗提师父还是三位一脉，况他神通道力，不难助化。”波罗提道：“这三位师兄自有道力，我不敢夺其功德。”道副师听了，遂向尼总持说：“师弟神通，也能完此一宗功果。”尼总持道：“事须让长，毕竟是师兄道力宏深。即不然，便是道育师弟神通，也能终此一宗功果。”道副师说道：“师弟，你当年为报亲恩出家，世间只有这一种功德甚大。仗此根因，有何冤愆不灭？”尼总持道：“若论功德，莫大于报君恩。道育师弟本以忠义出家，仗此根因，又何邪魔不化？”道育说：“还是大师兄根因有本。想人在世间，第一要父祖积来些善功，第二要本来具此智慧。智慧中发出正大光明，不背了纲常伦理，自然妖孽扫荡。”杯 渡道人笑道：“纲常伦理，便是忠孝，三位不消谦退。这一宗蜃化邪氛，得闻了你这一段高谈，已冰消雪化，无复存矣，专候你道场圆满时，分类生方去也。”
只见客商同众善信听了他们长长短短讲的，不知是道，却时闲谈。客商乃向道副三僧说：“师父不诵经，不礼忏，说的都是甚么陶情伐性，亡阳丧气，罔利市而爱多，快雄心而逞忿。这站在听讲的人中，便魂消魄散，去了几个，我等却不明白。”三僧不答。杯渡道人乃向客商说道：“三僧分明为你驱除了业障，你尚不知，总是俗缘未了。”只见施才道：“小子却知了。一个家计，被这几个消魂散魄走了的，弄得个七零八落，今幸师父们驱逐了他去。从此客官破费些金宝，成就了修庙阴功，胜似被他们坑陷。我小子施才，把这未尽折了的资本，只做个尽折了，布施兴工庙祝道人。往日来的那二位师父留下的偈语，今日已应。只是今日来的二位师父，也要留几句后应的偈语。”波罗提道：“这师父等演化功果已完，我等又何须偈语？”庙祝道：“难道小子这庙宇，二位师父宁无些道力相助以成？”杯渡道人听了，笑道：“庙祝道人，你要见我两个道力么？我两个便施些道力，助你修庙成功。”乃把手中钵具向云中一掷，那钵在云端里晃