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你为什么要担心别人的肯定呢？唯有当你不爱你自己的工作，那么担心别人的肯定才具有意义，因为如此一来，它似乎可以成为一个代替品。
你必须工作，而你不喜欢它，但是你却又得去做它，因为这样做你就可以得到别人的肯定，你就可以被赏识、被接受。
不要去考虑肯定，倒是要深入考虑你的工作。
你喜爱它吗？然后就会有结论。如果你不喜爱它，那么你就改变它。
父母亲和老师们都一直坚持说你必须受到肯定，你必须被接受，这是要使人们纳入控制一个非常狡猾的策略。
要学习一件基本的事：做任何你想要做的、你喜欢做的，永远不要要求肯定，那是一种乞求，为什么一个人要要求别人的肯定？为什么一个人要要求别人的接受？
往你自己的深处看，或许你并不喜欢你正在做的，或许你害怕你走在错误的路上，别人的接受将会帮助你觉得你是对的，别人的肯定将会使你感觉你是走向正确的目标。
问题在于你自己内在的感觉，它跟外在世界无关。为什么要依靠别人呢？所有这些事情都依靠别人，你本身已经变成具有依赖性的。
当你能够免于这个依赖，你才能够成为一个个人成为一个个人，依靠自己的力量生活在完全的自由当中，从你自己的泉源得到滋养，这样做才能够使你真正归于中心、真正根植于存在，那就是你最终开花的起点。
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如果聪明才智保持很天真，那是可能最美的事，但是如果聪明才智违反天真，那么它就是一种狡猾，其他没有，它并不是聪明才智。
当天真消失的那个片刻，聪明才智的灵魂就消失了，它就变成好像一具尸体，那么就只能称它为〃单纯的智力〃，它能够使你成为一个伟大的知识份子，但是它将无法蜕变你的生命，它将无法使你对存在的奥秘敞开。
这些奥秘只能够对聪明的小孩敞开，真正聪明的人一直到他人生最后的片刻仍然保持他的天真，他从来不会丧失它看着小鸟、看着花朵、看着天空时，小孩子所产生出来的那种警奇……以同样的方式，聪明才智也必须像小孩子一样。
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这是一件奇怪的事：真理并不是民主的。不能够用选举来决定说什么是真实的，如果真理用选举来决定的话，我们将永远无法达到真理。人们将会选那些比较舒服的，而谎言是比较舒服的，因为你不必对它们做什么，你只要相信就好。
真理需要很多努力，需要去发现，需要去冒险，它需要你单独去走那一条以前从来没有人走过的路。
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一个成熟的人的品质是非常奇怪的，第一，他不是一个人，他已经不再是一个〃自己〃。
他有一个〃在〃，但他不是一个人。
第二，他比较像是一个小孩单纯而天真。那就是为什么我说一个成熟的人的品质非常奇怪，因为〃成熟〃这个字眼让你觉得好像他是经验老到的，他是上了年纪的，他是比较老的。
就身体而言，他或许是老的，但是就精神上而言，他是一个年轻的小孩。他的成熟并非只是由人生得来的经验，如果是这样的话，他就不会成为一个小孩，他就不会成为一个〃在〃，他一定会成为一个经验老到的人知识丰富，但是不成熟。
成熟跟你外在的人生的经验无关，它跟你内在的旅程有关，它跟你对内在的经验有关。
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一个人越深入他自己，他就越成熟。当他达到了他存在的核心，他就完全成熟，但是就在那个片刻，那个人消失了，只有一个〃在〃留下来；〃自己〃消失了，只有宁静留下来；
知识消失了，只有天真留下来。
对我而言，成熟是〃达成〃的另外一种说法，成熟就是你已经达成了你的潜力，它已经变成实际的，种子已经走了一段很长的路，然后已经开花了。
成熟会产生一种芬芳，它会使一个人变得很美，它会使人产生聪明才智，产生最敏锐的聪明才智，它使他成为爱本身。他的行动是爱，他的不行动也是爱；他的生命是爱，他的死亡也是爱。
他就是一朵爱的花。
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现代的音乐已经丧失了它的优雅，因为它已经忘了它基本的目的，它已经忘了它的来源，它不知道它跟静心有密切的关系。其他的艺术也是如此，它们都已经变成非静心，它们都引导人们走向疯狂。
艺术家正在为他自己创造出一个危险，他也在为他的观众创造出危险。他或许是一个画家，但他的画是疯狂的，它并没有来自静心。
第七节
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头脑的整个功能就是继续去划分，而心的功能就是去找出那个连接的环，那个连接是头脑完全不知道的。
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平庸的头脑不可能发疯
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宁静和静止的思想不会使任何人兴奋，它不是你个人的问题，它是人类头脑的问题，因为成为宁静的、成为静止的意味着处于一种没有头脑（no－mind）的状态。
头脑无法静止，它需要持续的思考和繁忙。头脑就好像一辆自行车：如果你继续踩它，它就一直继续下去，你一停止踩它，它就会倒下来，头脑是一个两轮的交通工具，就好像自行车一样，而我们的思考就好像经常在踩着它。
即使有时候你稍微宁静一点，你也会立刻开始烦恼说：
〃我为什么那么宁静？〃只要能够产生烦恼或思考都可以，因为头脑只能够存在于一种方式之下，头脑能够存在于跑步当中，它一直都在追赶什么，或是在逃避什么，不管怎么说，它一直都在跑动，在跑动之中的就是头脑。
你一停止跑动，头脑就消失了。
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我们试图以各种方式来消除陌生人的感觉，因此我们创造出各种仪式。一个男人跟一个女人结婚，婚姻是什么呢？婚姻只是一项仪式。为什么要有这个仪式呢？因为他们想要抛弃那个陌生的感觉，所以就想办法创造出一个桥梁。
而那个桥梁从未被创造出来，他们只是想象说现在其中一个是先生，而另外一个是太太，但是他们仍然保持是陌生人。他们一生都会生活在一起，但他们还是保持非常陌生，因为没有一个人能够穿透另外一个人的单独。
唯有当你能够穿透进入我的单独，或是我能够穿透进入你的单独，这样你们才不会保持是陌生人，但那是不可能的，就存在性而言，那是不可能的。我们能够尽可能地亲近，但是当我们变得越亲近，我们就越会觉知到那个陌生，因为当我们越亲近，我们就越能够看清楚：〃我不知道对方，对方或许是不可知的。〃
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每一个人都有一种防卫性的盔甲，这是有原因的。第一，小孩子完全无助地被生在一个他什么都不知道的世界里，很自然地，他会害怕他所面对的那些他不知道的东西。
他还没有忘掉那九个月的绝对保障和安全。当他在母亲的子宫里，他的未来一点都没有问题，他完全没有责任，也没有烦恼。对我们而言，那些日子是九个月，但是对那个小孩而言，那是永恒。他不知道日历，他也不知道有月、日、分、时。他在绝对的安全和保障当中过着一种永恒的生活，一点责任都没有。
然后，突然间他被丢进一个未知的世界，在这个世界里，他每一样东西都要依靠别人，很自然地，他将会感到害怕。每一个人都比他大，比他强而有力，他不能够没有别人的帮助而生活，他知道他是依赖的，他已经丧失了他的独立和自由。
在某一个时段，那个防卫性的盔甲或许是必需的；它或许是如此。但是当你成长，如果你不只是变老，而是同时也在成长，成长得更成熟，那么你就会开始看到那个你携带在你身上的。
当你密切注意看，你将会找到隐藏在它背后的恐惧。任何跟恐惧联结在一起的东西，一个成熟的人就应该脱离它，成熟就是这样产生出来的。只要注意看你所有的行为和信念，找出它们是基于真象、基于经验、或是基于恐惧，任何基于恐惧的东西都必须立刻被抛弃，片刻都不要犹豫。那就是你防卫性的盔甲。
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别人无法带走你心理上的防卫性盔甲，你会抗争它。只有你能够下一些功夫来抛弃它，那个做法就是：注意看它的每一个部分。如果它是以恐惧作为基础，那么就抛弃它；如果它是以理性作为基础、以经验作为基础、以了解作为基础，那么它就不是你要丢弃的东西，而是你要使它成为你存在的一部分的东西。
然而在你防卫性的盔甲里，你将无法找到一种以经验作为基础的东西，它从头到尾都是恐惧。我们继续由恐惧来生活，因此我们继续毒化每一个经验。我们爱某一个人，但是是出于恐惧，它将会破坏那个关系，它将会毒化那个关系。我们追求真理，但它是来自恐惧，所以我们将不会找到它。
不论你做什么，你都要记住一件事：出于恐惧，你将无法成长，你只会萎缩和死亡。恐惧是在替死亡服务的。
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一个毫无恐惧的人具有每一样生命想要当成礼物给你的东西。如此一来，就不会有障碍，那些礼物将会洒落在你身上，而任何你所做的，你都会有一种力量、一种确定、一种非常权威的感觉。
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你必须去了解的就是那个认同的过程，也就是一个人如何认同与他不同的东西。目前你跟头脑认同，你认为你就是头脑，因此而产生了恐惧。如果你跟头脑认同，那么很自然地，如果头脑停止，那么你就完了，你就不复存在了，而你不知道任何超越头脑的东西。
真相就是：你不是头脑，你是某种超出头脑的东西，因此头脑的停止是绝对必要的，好让你能够首度知道，你不是头脑因为你仍然会存在。
当头脑消失的时候，你仍然会存在，不但存在，而且带着更大的喜悦、更大的光辉、更大的光、更大的意识、更大的本性。
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真相是：我们是单独的，我们是陌生人。如果我们接受我们是陌生人这个基本真理，世界将会远比现在更好。
跟一个陌生人坠入爱河有什么不对？在你跟一个陌生人坠入爱河之前，那个陌生必须先被摧毁，有这个需要吗？
我们都是陌生人，这是〃生命之美〃其中的一项，没有其他方法可以改变这个真相。有陌生人爱你是很美的，有陌生人成为你的朋友是很美的，有陌生人在世界各地是很美的，那么整个世界都会变成一个奥秘它本来就是一个奥秘。
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这是一个为人所知的事实：你爱上一个人，但是你并没有爱上一个真正的人，你只是爱上一个你想象中的人。当你们不在一起的时候，当你从阳台看一个人，或者当你在海边跟那个人碰面几分钟，或者在电影院里手拉着手，你就开始觉得：〃我们是天生的一对。〃
没有人是天生的一对，你只是一直将越来越多的想象投射在那个人身上无意识地。你在那个人的周围创造出某种气氛，他也在你的周围创造出某种气氛。每一样东西似乎都很美，因为你使它变得很美，因为你在对它做梦，你在避免那个真相，而你们两个人都试着以各种可能的方法不要打扰到对方的想象。
所以那个女人就以那个男人要求她的方式来躬行，而那个男人也以那个女人要求他的方式来躬行，但是你只能够这样做几分钟，或是顶多做几个小时。一旦你们结了婚，一天二十四小时都生活在一起，那么要再继续伪装下去就变成一个重担。
只是为了要满足对方的想象，你还能够继续演戏演多久？
迟早它将会变成一个重担，然后你就会开始报复，你会开始摧毁对方在你周围所创造出来的想象，因为你不想被它所监禁，你想要自由，你只是想要成为你自己。
另外一个人的情况也是一样，他也是想要自由，想要成为他自己。这是所有爱人之间和所有关系当中经常有的冲突。
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爱允许自由。
爱允许说，任何对方喜欢做的，他都能够做。任何他所感觉的，如果它能够使他喜乐，那是他的选择。
如果你爱那个人，那么你就不要干涉他私人的东西，你会让他私人的东西不被干涉，你不会去侵扰他内在的本性存在。
基本上，爱必须是：〃我以对方本然的样子来接受他。〃爱从来不会试图按照一个人自己的概念去改变对方，你不会试图去修剪那个人，使他来适合你想象中的尺寸，然而，全世界到处都有这样的事在发生……
如果你爱，那么就不要附加任何条件。
如果你不爱，那么你又是何许人，而能够附加什么条件？
不管是那一个情况，都很清楚。如果你爱，那么就没有条件的问题，你按照他本然的样子来爱他；如果你不爱，那么也没有问题，因为他对你而言并不是什么人，所以也就没有附加条件的问题，他可以做任何他想要做的。
如果嫉妒消失，而爱仍然保留，那么你的生命就具备了某种具有实质的东西，那是值得去保有的。
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当你在分享你的喜悦，你并不会帮任何人创造出一个监狱，你只是给予，你甚至不期望对方的感激或感谢，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了，所以你必须将它给出去。
所以如果有人感谢，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下你的重担，他允许你将爱的礼物洒落在他身上。
你分享越多，给予越多，你就拥有越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：
〃我或许会失去它。〃事实上，当你失去越多，就会有更多新鲜的水从那个你以前从来不知道的泉源流出来。
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如果整个存在是一体的，如果整个存在一直都在照顾树木、动物、山岳、海洋从最小的草叶到最大的星星
那么它也将会照顾你。
为什么要占有？占有只是显示出一件事：你不信任存在，你必须为你自己安排另外的保障和安全，你无法信任存在。
不占有基本上是对存在的信任。
不需要去占有，因为整体已经是我们的了。
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忘掉执著和爱是同一件事这个概念。它们是敌人；执著会摧毁所有的爱。
如果你培养执著，如果你滋养执著，那么爱就会被摧毁，如果你培养和滋养爱，那么执著将会自动消失。
爱和执著并不是同一件事，它们是两个分开的实体，它们是互相敌对的。
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永远都要记住这个生命的基本法测：如果你崇拜某一个人，有一天你将会对他报复。
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你要很有觉知，不要被任何人所控制，不管他们的意图是多么地良善，你必须保有你自己的独立自主，不要听命于那些意图良善的人，那些一直�