“那倒是真的。”
“千真万确！”
他们不说话了，在风雪中骑马前进。兹皮希科突然勒住了马；因为路旁的树林中传来一个被风声掩住的悲伤的声音：
“信徒们，帮助天主的仆人摆脱灾难吧！”
这当儿，有一个穿着教士服装的人奔到了大路上，向兹皮希科大喊起来：
“不管您是谁，阁下，请帮助一个遭难的人吧！”
“你遭了什么难？你是谁？”这个年轻的骑士问道。
“我是天主的仆人，虽然还没有得到神职；今天早晨驮着我的圣物箱的马匹跑掉了。我赤手空拳单独留下了；到了黄昏，树林里的野兽就要吼了，除非您救我，否则我会死掉。”
“要是我让你死掉，”兹皮希科回答，“我就要对你的罪孽负责；但是我怎能相信你说的是实话呢。在大路上游荡的强盗多的是，你也许是一个拦路打劫的强盗！”
“您可以相信我，阁下，我可以把那些箱子给您看。有好多人都愿意拿满满一袋金子来换这里头的东西哩；但是我可以送给您一些，只要您带着我和那些箱子一起走。”
“你告诉我说，你是天主的仆人，却不知道人必须救助旁人，不是为了现世的酬谢，而是为了神灵的报答。但是，如果马把这些箱子都驮走了，你现在怎么还会有呢？”
“狼群在森林里把那匹马吃掉了，留下了箱子；我把它们搬到了路上，就等着慈悲和援助。”
为了要证明他说的是实话，他指着放在松树下的两只皮箱。兹皮希科仍旧怀疑地看着他，因为这人看来不诚实，他的口音又说明他是从边远地方来的。可是，他并不拒绝帮助他，允许他去骑捷克人牵着的那匹马，带着那两只很轻的箱子。
“愿天主保佑您频立战功，勇敢的骑士！”陌生人说。
他看到了兹皮希科的年轻面孔，又柔和地补上一句说：
“也增加您的胡须，”
他骑着马走在捷克人身旁。一时间他们无法谈话，因为风猛烈地刮着，在森林里呼啸着；等到风势减弱，兹皮希科听见他在后面跟那个捷克人在进行着这样一场谈话：
“我不否认你到过罗马，但是你看起来像个酒鬼，”捷克人说。
“说话小心些，免得遭受永世的天谴，”陌生人回答：“同你谈话的是一个去年复活节和教皇一起吃过煮鸡蛋的人。这样冷的天气，别跟我提起酒；不过，如果你身上带有一瓶葡萄酒的话，那末给我喝两三口，我就赦免你一个月炼狱的苦难。”
“你还没有受过神职，我刚才听你说过还没有。你怎么能赦免我一个月炼狱呢？”
“我还没有行过神职授任式，但是我已经受过剃度，因为他们允许这样做；再说，我随身带着免罪符和圣物。”
“在箱子里么？”捷克人问。
“是的，在箱子里。如果你看到我箱子里所有的东西，你就会扑倒在地上，不但是你；所有森林里的松树和所有的野兽都会倒了下来。”
这个捷克人本来就是一个聪明而有经验的随从，他怀疑地望着这个出卖免罪符的小贩，说道：
“狼群吞噬了你的马么？”
“是的，它们吞噬了我的马，因为它们是魔鬼的亲戚。如果你有葡萄酒，就给我一些；虽然风停了，可是我还很冷，因为坐在路旁太久了。”
捷克人不肯给他什么葡萄酒；于是他们默默地骑着马走去，后来，陌生人又问起来了：
“你们上哪儿去？”
“很远。先到西拉兹。你同我们一起去么？”
“我也得去。我要睡在马房里，也许明天这位虔诚的骑士先送我一匹马；那我就要到更远的地方去。”
“你是从哪里来的？”
“从普鲁士爵爷们的治下来的，离玛尔堡不远，”
兹皮希科听了这话，就回过身去，招手叫陌生人到他身旁来。
“你是从马尔堡来的么？”他说。
“是的，阁下。”
“你大概不是日耳曼人吧？你说我们的话说得很好。你叫什么名字？”
“我是日耳曼人，人们叫我山德鲁斯；我说你们的话说得好，是因为我生长在托纶涅，那里人人都说这种话；以后我住在玛尔堡，那里也是一样。呸！连十字军骑士团团员们都懂你们的话。”
“你离开玛尔堡多久了？”
“我到了圣地，然后到君士坦丁堡，到罗马；又从罗马经过法兰西，到了玛尔堡，再从那里带着圣物到玛佐夫舍去，虔诚的天主教徒为了拯救他们的灵魂，都非常爱买这些圣物。”
“你到过普洛茨克和华沙么？”
“这两个城市我都到过。愿天主赐给那两位公爵夫人长寿！说起公爵夫人阿列克山特拉，连普鲁士的爵爷们都非常尊敬她，因为她是一位虔诚的夫人；公爵夫人安娜·雅奴绍芙娜也是虔诚的。”
“你在华沙看到过她的朝廷么？”
“我不是在华沙而是在崔亨诺夫看到过的。在那里，公爵和公爵士人都殷勤地款待了我，给了我优厚的礼物，这是作为天主的仆人理当得到的。我把圣物留给了她们，这些圣物将给她们带来天主的祝福。”
兹皮希科想要问问达奴莎；但是他明白，信任这个出身低微的陌生人是不智的。因此静默了一下之后，他问：
“你带的是哪一种圣物？”
“我带的是兔罪符和各种圣物；有各种各样的免罪符；有全免罪符，有的免五百年，有些免三百年，有些免两百年，还有的时间更短些，价钱也便宜些，所以连穷人也能够买来缩短炼狱的磨难。不论是赦免未来罪孽和过去罪孽的免罪符，我都有；但是阁下，请别以为我把卖得的钱自己上腰包。我只要一片黑面包和一杯水就满足了——那就是我所需要的一切；其余的钱我带到罗马去，以便积攒一次新的十字军征伐费用。不错，有许多骗子带着假免罪符，假圣物，假印信和假纪念品；他们理当受到教皇下令缉拿；但是我却受到西拉兹的修道院方丈①的诬害，因为我的印信都是真的。阁下，瞧这封漆，请您告诉我，您的看法怎样？”
①天主教的修道院方丈，或作住持，在大修道院中相当于副院长。
“西拉兹的修道院方丈怎么样？”
“啊，阁下！我怕他染上了威克里夫①的异端邪道。如果像您的侍从告诉我的，您是上西拉兹去的话，那就最好不要让他看见我，因为我不愿意引导他犯亵渎圣物的罪。”
①约翰·威克里夫（1320？一1384），英国宗教改革家，对欧洲各国宗教改革运动的发展起过影响。
“明白地说，这意思就是，他认为你是个骗子。”
“如果问题牵涉到我自己的话，那我会为着同道之谊而宽恕他；但是他亵渎了我的圣物，这使我很担心，他将永远坠入地狱。”
“你卖哪些圣物？”
“戴着头巾的人是不该谈论这些圣物的；但是这一次，因为有许多现成的免罪符，阁下，我允许您不除下头巾，因为风又刮起来了。这样您得买一张免罪符月n就不算您有罪了。我哪一样圣物没有？我有一只驴蹄子，这只驴是耶稣一族逃人埃及的时候骑过的；这是在金字塔附近找到的。亚拉冈①的国王出过我五十个‘德克’②。我有一根天使长加百列③翅膀上的羽毛，这是他在报喜的时候掉下来的；我有两只鹌鹑头，这是送去给沙漠中的以色列人的；我有异教徒想要用来煎熬圣约翰的油；有雅各梦见过的那张梯子的一块梯级；有埃及的圣马利的珍珠和圣彼得的钥匙上的一些锈屑。实在无法一一数说。我很冷，您的侍从又不肯给我酒喝。”
①西班牙东北部地名，古为一王国。
②古威尼斯金币。
③关于天使长加百列报喜的事，详见《路加福音》第一章第二十六——三十节。
“如果都是真的，那都是些宝贵的圣物啦！”兹皮希科说。
“‘如果都是真的’？您可以从您的侍从手里拿过矛枪来瞄准吧，因为魔鬼就在您身旁，全是它叫您产生这种想法的。阁下，快快挡住它，让它跟您保持着一根矛的距离。如果您不愿遭受厄运，那就从我这里买一张免罪符去吧；否则您所爱的某个人就会在三个星期之内死去。”
兹皮希科被这个威胁吓住了，因为他想到了达奴莎，于是说道：
“不相信你的可不是我，而是西拉兹的黑袍教修道院的方丈。”
“阁下，您自己瞧瞧火漆印吧；至于那修道院方丈，我不知道他现在是不是还活着，因为天主是赏罚分明的。”
但是当他们到达西拉兹的时候，却发现修道院的方丈还活着。兹皮希科去看了他，并且出钱举行了两次弥撒：一次是为了给玛茨科的健康还愿，另一次是为了保证实现孔雀毛的誓言。修道院方丈是个外国人，出生在西利亚，但是他在西拉兹住了四十年，学会了一口好波兰话，并且是十字军骑士团的大敌人。因此，获悉了兹皮希科的计划之后，他说：
“他们将会受到更大的惩罚呢；但是我不劝阻你，因为你是凭你骑士的荣誉许下的愿；他们在这块土地①上那样行凶作恶，波兰人惩罚得他们再厉害些也不算过分。”
①指西拉兹。
“他们干了些什么？”兹皮希科问，他急于想知道十字军骑士团的罪行。
这位修道院老方丈交叉着双手，高声朗诵着“长眠”的待文，然后坐在一张板凳上，闭了一会儿眼睛，仿佛他在集中思想；终于他开始说了：
“是沙莫杜尔的温赞蒂把他们带到这里来的。我当时才二十岁，刚同我叔父彼卓尔达主教从西利亚来。十字军骑士攻打这市镇，还放了火。我们从城墙里可以看见，他们怎样在市集广场上所掉男人女人的头，怎样把小孩扔进火里去。他们甚至杀神甫，因为他们在狂怒之中什么人也不放过。米柯拉伊修道院方丈因为出生在尼尔布洛，同他们军队的首脑‘康姆透’海尔曼认识。因此他由几个长老陪同着去见那个可怕的骑士。他在他面前一跪下，就用日耳曼话恳求他怜悯天主教徒的于孙。‘康姆透’海尔曼回答说：‘我不懂，’并且命令他的士兵们继续杀害老百姓。他们也杀戮了教士们，其中有我的叔父彼卓尔达；米柯拉伊修道院方丈被绑在马尾上。第二天早晨，在这个市镇上，除了十字军骑士和我自己之外，再也没有一个活人。我躲在钟楼的一根横梁上。天主在普洛夫崔惩罚了他们①；但是他们仍旧要灭亡这个天主教的王国，除非天主动手把他们消灭之外，无法阻止他们。”
①这是指弗拉迪斯拉夫·洛盖戴克国王在普洛夫崔击败十字军骑士团的一次著名胜利。
“在普洛夫崔，”兹皮希科说，“我们家族的所有男子几乎全都送了命；但是我并不难受，因为天主赐予了洛盖戴克国王一次伟大的胜利，消灭了两万个日耳曼人。”
“您将看到一场更大的战争和一次更伟大的胜利，”修道院方文说。
“阿门！”兹皮希科回答。
于是他们开始谈到其他的事情。年轻的骑士问起他在路上遇到的卖圣物的那个小贩。他知道，在各条通路上，这一类到处招摇的骗子多的是，专门欺骗那些容易上当的人。修道院方丈也告诉了他罗马教皇有好几道训谕，命令主教们检验这类小贩，凡是拿不出真正文件和印信的人，立即予以惩罚。修道院方丈觉得这个陌生人的证明书是伪造的，因此要把他送到主教的裁判所去。要是他能证实他是教皇派来的，他决不会吃亏。可是，他逃掉了。也许他怕耽搁路程，但是他这样一逃，反而给自己招来了更大的嫌疑。
修道院方丈邀请兹皮希科留下来，在修道院里过夜；但是他不肯，因为他要在客店门前挂上挑战书，向所有否认达奴大·尤仑德小姐是本王国最美丽和最有德性的姑娘的骑士挑战，骑在马上决斗或者徒步决斗都行。但在修道院的大门上挂这样的一块挑战牌是不大合适的。他回到客店，就把山德鲁斯找来。
“修道院方文认为你是一个无赖，”兹皮希科说，“因为他说：‘如果他的证明书是真的，他为什么害怕主教的裁判呢？”
“我不是怕主教，”山德鲁斯回答：“我是怕那些对印信毫无所知的教士。我要到克拉科夫去，但是我没有马；因此我必须等到有人送我一匹马。同时，我将发出一封信，并且我要把我自己的印信盖在上面。”
“如果你表明你懂得书写的话，那就证明你不是一个乡下佬；但是你怎么发出这封信呢？”
“托个香客，或者游方教上。有不少人去朝拜王后的墓地哩。”
“你能为我写一张纸牌么？”
“我一定写，阁下，甚至写在一块木牌上也行，您要怎么写都成。”
“我想最好是写在一块木牌上，”兹皮希科很满意地说，“因为这就撕不掉，而且我以后还能用。”
一会儿随从拿来了一块新的木牌，山德鲁斯就在上面写了。兹皮希科认不出木牌上写的是什么；可是，他命令把它钉在客店门上，木牌下面挂了一张盾，由两个土耳其人轮流看守着。谁要是击了这张盾，就表示宣布他要决斗。但是从当天到下一天中午，都没有人来击这张盾；到了下午，这位扫兴的骑士打算赶他的路了。
可是，没等他赶路，山德鲁斯又来见兹皮希科，向他说：
“阁下，如果您把您的盾挂在普鲁士爵爷们的土地上，我相信您的侍从就会给您穿上甲胄。”①
①意谓：要是让普鲁士爵爷们看见了你挂的盾，你就得准备应战。
“你说什么？你难道不知道，十字军骑士本是教士，不许有情人，也不许恋爱么？”
“我不知道准许不准许，我只知道他们是有情人的。的确，一个十字军骑士如果他自己没有受到污辱，是不能决斗的，因为他宣过誓，只为信念而战斗；但是除了教士之外，还有许多从远方国家来的凡俗的骑士，他们是来援助普鲁士爵爷们的。他们在找机会同谁战斗，特别是那些法兰西骑士。”
“哦！我在维尔诺看见过他们，愿天主许可我能在玛尔堡再见他们。我需要从他们头盔上拔下孔雀翎毛来，因为我许过一个愿——你懂么？”
“阁下，我一定卖给您两三滴汗水，这是圣乔治在同火龙格斗的时候流下的。对一个骑士说来，没有比这更有用的圣物了。把您许可我骑的那匹马拿来换这件圣物吧；我也一定要给您一张免罪符，免除您日后在战斗中流出您的天主教徒的血液。”
“去你的吧，别惹我发火。我不会买你的货色的，除非我弄明白了确实是真货。”
“阁下，您说过的，您是上玛佐夫舍朝廷去的。不妨到那里问问他们向我买了多少圣物吧，公爵夫人本人，要结婚的骑士们和姑娘们都向我买过，我还参加过他们的婚礼。”
“什么婚礼？”兹皮希科问。
“这是降临节前的惯例，骑士们都尽快结婚，因为人们都预料波兰国王和普鲁士爵爷们就要为杜勃尔润省打起仗来了。因此，他们有些人说：‘天主才知道我是否回得来。’”
兹皮希科非常关心战争的消息，但是更关心山德鲁斯所说的婚礼，因此他问道：
“那里有哪些姑娘结了婚？”
“公爵夫人的宫女们。我不知道还有没有个把人留在宫里的，因为我听得公爵夫人说，她要另外找宫女了。”
兹皮希科听了这话，�