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“哈哈哈哈，本殿正好也有些饿了便尝尝奈奈你的手艺。”松上义光一边说着一边端起汤碗尝了起来。
他先是用汤匙轻轻的舀了一口汤喝了，汤味清淡但很浓郁显然是用了心的。惊喜之下松上义光又连忙尝了口豆腐，果然滑嫩并满是豆腐的清香。松上义光实在算不上那种严守虚礼的公卿化武家，他见这味噌汤味道不错便大口大口的吃了起来。
“呃~~~”很快本就不深的汤碗便见了底，松上义光则是满足的长长舒了口气。忽然他觉得一切都还不算糟，人有时很难满足但有时又很容易满足。
“辛苦你了，奈奈。”松上义光终于停止回味放下了汤碗有些感激的对奈奈夫人说道。
“你先拿下去吧！”奈奈夫人先是小心的收拾好汤碗吩咐侍女端了下去，待天守阁内只剩下她和松上义光两人后又顺势倚在他的身上。
“殿下，奈奈真是有些怕啊！”奈奈夫人有些撒娇的对松上义光说道：“如果奈奈无法生下少主的话殿下会不会厌弃奈奈啊。”
“这个。。。。。。”松上义光一时语拙只得抚着奈奈夫人的腹部说道：“生子之事一向由神佛决定又与你何干，不过本殿估摸此次奈奈一定会为本家生个少主的。”
“真的吗？”奈奈夫人突然满脸激动的抓着松上义光的胳膊问道：“那如果奈奈有幸生下少主的话殿下要赐哪个字给他呢？”
“呃！”松上义光又头大了。
第二百八十四章仇家之女（）
命名，对于普通人家来说也许只是父母对子女们的祝福与期盼，但对武家之子来说却极有可能是对其一生命运的宣判。
不同于汉家特有的避讳文化，仅仅是因为谐音就连科举这样关乎一族兴衰的大事也不参加了！在武家之中，家主常常会将自己名字中的某一个字下赐给一族中的重要人物或是忠心的家臣以示亲近。家主以赐讳为乐，而家臣也以得讳为荣，这甚至成了武家一种奖赏的手段。
或许是因为这种缘故吧，武士们特别是那些家传渊源流长的武士们大多都是双字名。其中作为武家内世代相传的字被称为通讳，另一个作为区分的字则被称为偏讳。家臣们赐讳的话大多受领的都是偏讳，其中世代忠勇并且与主家血脉相近的谱代还有可能受领通讳，不过家臣们并无继承权受讳倒并不严柯。
至于武家一族内的受讳可就要严格的多了，通常只有嫡子甚至是家主继承人一人才有可能受领通讳，至于其他人受领的大都只是父兄的偏讳而己。因而奈奈的问题是很有讲究的，她这是在试探松上义光是否有意让她的孩子继承家业，当然极有可能作为义光庶长子的母亲的奈奈也是提前向他提出诉求。
其实在这战国乱世之中，嫡庶长幼早己成为不合时宜的虚礼，当下大多数武家之中为了家业存续都选择能者为先的食物链法则。松上义光并非那种讲究虚礼之人，他也并不需要用这种虚礼来标榜自己的家名、家格。说实话松上义光并不介意选择哪个儿子成为继承人，但不介意绝不代表他愿意早早给自己找个大麻烦。
若是过早的让奈奈所生之子成为后继的话，那么将来这个孩子身边就一定会聚拢起一部分家臣来，不说别的起码西乡派会更加紧密的汇集在奈奈的身边。这样的话除非松上义光今后不会改变心意，那么无论在他生前还是身后松本城必定发生骚乱，这是松上义光绝不愿意看到的。
如果奈奈只是一个普通妾侍的话那么松上义光此时一定会狠狠斥责她，这种让家主为难的事情不是侧室有资格讨论的。不！如果她只是一个普通妾侍的话她绝没有胆子这样冒犯家主，然而奈奈却并不是寻常侧室。
一方面，在松上义光缺少正室夫人的情况下奈奈其实在某种程度上掌握正室才有的实权，而作为正室在武家的传统中是有权参政的；另一方面，松上义光目前对神木旧领的法统尽管是来自松上家的恩赏但也末必没有作为神木家女婿的余荫，尽管神木家便是亡于自己之手。
更关键的是，作为当下松上义光手下家臣团的重要力量组成，神木旧臣出身的西乡派诸人天然的亲近奈奈和她末来的孩子。这其中既是因为旧主的恩义又是关乎他们自身末来的利益，因而除非日后松本城出现压倒性的趋势西乡派绝对是奈奈一系坚定的后盾，这是松上义光所苦恼和无法改变的。
因为这种苦恼，松上义光沉默了好一会儿突然指着奈奈夫人的腹部似有所指说道：“说来奈奈你腹中的孩子可是神木家唯一的承继血脉了！”
“殿下！”奈奈夫人原本满是期待的面容一下子变得刹白起来，甚至于她脸上的期待之色也还没有消散，她终于记起来自己是如何成为松上义光的侧室的了。
尽管松上义光自始至终都是将奈奈夫人视为“平常”的侧室，但她终究是以仇家之女的身份嫁给松上义光的。她是一个俘虏，她是一份赏赐，同时她也可以说是松上义光的一份值得夸耀的功勋。
因而，无论松上义光多么宠爱奈奈但她从身份上都并非一个“正常”的侧室。尽管松上义光的家臣们可以容许自家的主公纳娶仇家之女来点缀功勋，但是除非别无选择他们是不会让奈奈这种身份的侧室所生之子成为主家后继的，甚至于奈奈的孩子连成为一族支柱的机会都不会允许。
这全是因为倭国这片土地上仍残存着母系社会的残余，尽管大化改新之后己历千年但倭国上下依旧保持着重母轻父的习俗。在这战国之世，因着利益纠葛，父亲娶了仇家之女儿子反倒打着外祖的旗号与本家为敌的例子实在数不胜数。因而越是有根底的武家家臣们越是维护正统的权益，这种“贱妾”所生之子不是送入弱小属家为嗣便是被养在家寺中为本家祈福。这种事情既使是家主也无法改变，总不能大家拼死为主家奋战最后反倒让“仇家”上位清算自己吧，这种事情可是不乏先例的。
不过松上义光的境况却又与别家不同，尽管他自良木村时期便对自己的出身和家系多加文饰，坚称自己乃是信州名门、源氏高流云云，但归根到底松上义光也只不过是以平民之身发迹的幸运儿而已。他的根基还是太浅薄了，因而松上义光的后院里还并没有形成所谓的一套规矩。
这是奈奈夫人的幸运，实际上在松上义光还没有正室的情况下奈奈夫人某种程度上在松本城担任着正室的作用。再加上松上义光当前的实力依旧有些不足，西乡派仍旧是他手中得力家臣的缘故，有着西乡派支持的奈奈夫人自然是底气十足。但普世的价值观到底是存在的，奈奈夫人终究是忆起了自己的尴尬身份，因而她表现的很是惶恐与不安。
在失声呼喊一声之后，奈奈夫人便连忙俯身触地一动也不动一句话也不敢说。终究她是个聪明的女人，西乡派的支持并没有让奈奈夫人丧失理智，她深刻明白自己的命运是掌控在松上义光的手中的。况且她很明白松上义光目前正处于上升势头，西乡派的作用今后会越来越小甚至会成为阻碍，因而奈奈夫人用极度的顺从来挽回余地。
第二百八十五章町乱（）
松上义光很满意于奈奈夫人的惶恐，总算她没有昏了头不知进退，于是他又对正处在举措无定之中的奈奈夫人有了一丝怜意。
“奈奈！”
松上义光起身走到奈奈夫人近前抚着她的后背安慰道：“本殿并没有责怪你的意思，死去的神木殿下虽然是本家的敌人但本殿对他其实仇视、怨恨之心。”
“唉~~~”说到此节松上义光长叹了口气松开奈奈夫人后颇为感叹道：“这个国家的人民彼此间无休止的厮杀己经超过一百年了，这个时候再谈论仇恨是没有任何意义的。神木殿也是位了不得的武士，作为武士能够死在战场之上说起来他应该也是没有遗憾的吧。”
于是这时松上义光对死去的神木义行油然而生出一股怜悯之情，虽然他并非是此地土著但数年间多少也有了一丝武士情怀。
比如对于仇敌的惺惺相惜，如今他方知道一些文学作品中胜利者对于战败者的礼遇绝非尽是虚幻，这个国度的确是一个尊崇强者鄙厌弱者的国度。
松上义光的心思奈奈夫人自然是不知晓的，她见义光沉默心中反而更加惶恐了。
“殿下！”方寸大乱的奈奈夫人连忙急切的向松上义光哀告道：“奈奈知错了，区区一介妾室又是这样的身份竟敢太过奢望真是罪无可恕。
然则。。。。。。，然则，奈奈真的不希望自己的儿子今后只能与佛经做伴，还请殿下无论如何都让他成为武士吧。拜托了！”
随之奈奈夫人便俯着身子不住地低声抽泣起来，半是惶恐半是女子独有的手段。
“本殿于你却是从末有过另眼相待之意！”眼见得奈奈夫人如此形止松上义光不疑有它扶起她宽慰道：“本殿如今的功业虽然是靠着太刀、竹枪自己拼杀出来的，但本殿能彻底掌控松本城其中也末必没有神木家的余胤。神木家的旧臣西乡大人等人本殿也是当作家中柱石来看待的，如此又怎会对你有所疑虑呢？”
“真的！殿下真的把奈奈看作一般的侧室？”
奈奈夫人当真是知情识趣，松上义光一劝便立马止泣扬起身来。如果她还是一味哭泣的话就显得太过无趣了，女人的眼泪可以让人心生怜爱同样也能让人满心厌恶。
却说此时抬起头的奈奈夫人杏眼微红，因为哭泣而微微有些涨红丽白嫩脸庞上挂着两行隐隐若现的泪痕，真是一幅梨花带雨的好景象。
也许是因为松上义光缺少经历，隐隐约约之间对于眼前的奈奈夫人他竟有些压抑不住的心动。不过松上义光终究也非昔日的王家大石，于是他索性一把将奈奈夫人拉进怀中。
“啊~~~”
奈奈夫人有些意外的娇叫了一声，不过也并非言语反而顺势倚在了松上义光的肩上。
“好了，好了。”意乱情迷的松上义光一边拍着怀中的奈奈夫人一边宽慰道：“你腹中的孩子也是本殿的血脉，本殿又岂会不为他打算。再者本殿孤身一人来到这伊势本就血脉单薄，又怎么会像其他武家那样将子孙献祭给佛祖呢？
如果你腹中的孩子是女子那自然不必再说，如果是男子的话本殿一定会尽心将他培养成一位出色的武士的。
若是他能成一位让家臣信服、领民爱戴、敌人敬佩的男子汉的话，那么让神木家的家业重归于神木氏血脉手中也是本殿所乐见其成的事。”
“殿下。。。。。。，奈奈多谢殿下的厚待，今后定当用余生来回报殿下的大恩！”不管奈奈夫人此时信与不信她也只能信了，毕竟将来的日子还很长，终究松上义光并没有将前路堵死。
不过这回松上义光确实说的是真心话，如果奈奈夫人能够生下一个合适的继承人的话他又为什么不顺应人心时势呢？尤其是在这战国乱世之中一向讲究适者生存的食物链法则，为了家名的存续区区长幼礼法实在是不值一提，这是江户开幕后才有的社会规则。要知道既使是那片大陆也只有在有明一代绝对遵从了嫡长制，不过那时己经隐隐有了虚君的影子。。。。。。。
一夜无话，总之一场小小的风波被松上义光提早扼杀在摇篮之中，虽然风波的种子依旧存在。
然而，与此同时，松本城的城下町却有一场更大的风暴即将爆发。
今天原本是经营米店的稻田屋老板稻田六卫门的次子新佐太郎迎娶隔壁居酒屋三合屋老坂今九郎长女油衣的好日子，他们都是近一二年来搬来松本城的生意人，在町众之中也都拥有不小的影响力。
然而就在这样一个日子里，新佐太郎的未婚妻油衣却被一名喝醉酒的武士污辱了。本来在这历经日久的乱世之中女子尤其是平民女子的贞洁实在不是一件值得过于重视的事情，如果仅仅是如此的话那么新佐太郎和油衣也未必不能开始幸福的生活。可是不知这名名叫河原景泰的武士是出于掩人耳目还是别的什么目的，他在侮辱了油衣以后残忍的杀害了她，新佐太郎对未婚妻最后的印象便是她那让人不忍直视的尸体。
当夜，松本城城下町的人们全都聚集在稻田屋老板的家中，这其中甚至还包括着几位原本需要他仰视的人物。本来这其中好多人都不用来这里的，但是出于对稻田屋和三合屋两家的同情以及物伤其类的独特情感，大家全都不约而同的汇集到了此地。
早已准备好的婚礼此时被匆匆改换成了葬礼，新佐太郎痛苦不堪的在葬礼中嚎哭着，虽然从实际上讲油衣其实还没有嫁入稻田屋，但新佐太郎还是坚持以丈夫的身份由自家为其举办葬礼。
也许是考虑到了油衣的愿望以及新佐太郎的情意，悲痛的三合屋老板夫妇最终同意了新佐太郎的这个请求。同样是因为这个缘故町众们更加同情两家的遭遇，也由此更加痛恨造成这一切的武士河原景泰，甚至于是统治此地的松上义光也遭到了众人无尽的怨恨！
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第二百八十六章町乱（二）（）
稻田屋
油衣的葬礼在悲痛和怨恨的氛围中进行着，而在稻田屋另一处僻静的小屋里，一场决定着町众们末来命运的会议也正在展开。
这时的日本由于连年战乱缺乏强力政府的缘故商业反倒迅速繁荣发展起来，西国的博多、长崎，近畿的京都和堺更是成为了东西方各国商业交流的中转站。由此商人的力量也前所末有的强大起来，不但有了堺这种完全有商人掌控实力不下于十万石大名的自治城市，就是全日本各地也几乎都有了一些由商人联合是有商会雏形的组织产生。
松上义光的松本城虽然新建不久但地势却十分的优越，员牟郡东临伊势湾北靠南近江本就是连接东日本和京都、堺等地的重要商业枢纽，后来不下于东京经济圈的京坂神经济圈就有伊势作为其中的重要一环。
而松本城所在的员牟郡东部更是一片平原地带十分适合商业发展，因而建城不足两年便有不少商人汇集于此地，就连商会的影子也迅速的出现。
不过松本城的商人们也并非是想像堺町那样建立自治城市，他们更多的是为了对抗大名们的剥削以及尽可能的争夺利益，堺町不过是特殊情况下的产物。
此时，稻田屋中，几乎汇聚着全部的在松本町有影响力的商人们。其中除了事主稻田屋米店老板稻田六卫门和三合屋居酒屋老坂今九郎以外，还有吉川屋盐店老坂吉川井六、鹤屋味噌老坂荒川左卫门以及钱屋借贷老坂金井新太郎等大小商人合共七人，因而松本町的商会又叫七人会。
这些人所经营的产业几乎全都与领民们的日常生活息息相关，因而他们虽然不是什么大的商人但在松本城的影响力却十分巨大。可以说只要七人会跺跺脚那整个松本町的町民们都要抖三抖，只要被七人会盯上既使是武士也得脱层皮，而现在他们将目光投向了松上义光。
稻田屋中，经过长久的一阵静寂之后。七人会中最得人心同时也是死去的油衣的父亲三合屋老板今九郎才痛声说道：“诸位，油衣的死亡绝对不是意外！正是因为我们长久的忍让才让武士们忽视了我们的存在，正是如此他们才会把我们当作那些才人任人欺凌的平民。为了死去的油衣也为了我们商人的尊严，老夫认为我们应该马上联合起来让松本城�