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每每一想到这儿，玄光都不由地为自己抹了一把冷汗，心道：幸好自己发现得早，见机得快，不然的话就追悔莫及了啊！
同时神之国度之中的玄光突然起身，活动活动了自己的身子，喃喃自语地说道：“唉！自己现在的这一副的身子骨比起自己以前的功德圣体那是一个在天上一个在地上的天差地别啊！不过人族不愧是天道的宠儿啊！虽然自己一出生并不像是巫妖两族那么强悍的实力，但是他们的身体却是不愧是先天道体，夺天地造化而成；是最好的修道的胚子！不过就是这样也让我领悟出真正的神之九感，让自己的修为在进一步！哼！只要自己拿回自己的神力之后，凝聚出自己的创世本源印记，我还会怕他什么东皇太一与天帝帝俊哪两个该死的死乌鸦？”
神之九感？
神之九感者，一为视觉，二位听觉，三为嗅觉，四为味觉，五为触觉，六为意念，七为未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！八为阿拉耶识（种子识）蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界。九为众神的意志！
眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用的了。
耳识：耳朵具有听声的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。那就是辩位，这一分辨之下，就是意识在作用了。
鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，只有闻到的作用，要想区分事物的香臭，就也已经是意识在作用了。
舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，可以感受到事物的味道，同时也要想区分东西的酸、辣、甜、咸的话，也就已经是意识在作用了。
身识：身体具有触觉的功能，与事物彼此接触。
前五识是人的感官识，凭借身体的具体的部位认识具体事物的对象。
意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识之中要想有一识起作用的话，意识就必须与之同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。
末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本；其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。
阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明之处而起的妄想概念就称之为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
众神的意志，领悟到这一境界的神明才会算得上是真正的神明，不然的话也不过是空有神明的神力，而没有神明的实质！众神的意志那是什么？神的意志乃是一言之下以定天地万物的兴盛衰竭，天地万物都必须按照自己的意志而旋转！此时无法无念、无生无灭、无境无垢，是为神！
但即使是领悟出这样的神之九感的玄光却也是发现自己的神道之下，应该还有神之十感方才对！可是即使是这样的玄光运用自己的神念推演良久也不得要领，不由地暗叹！罢了！罢了！天地尚不圆满，自己又何必太过分与苛求哪？要知道完者即缺啊！过分强求的话，那就是非福乃祸啊！
不过即使是这样的玄光却冥冥之中，有一种感觉这神之十感是有；而且还与自己的未来息息相关，可能就在自己的一个不经意之间，受到什么刺激的话就会被开启！
顿悟神之九感的玄光的不由地意气风发，虽然自己现在还是人族的真身但是自己却从这一具人族的真身之中哦看到了无限的潜力！
不过现在最为重要的还是把自己在与东皇太一他们对战的时候强行融合的神格分出来，自己必须重新地点燃自己的神火，再度封神！只要这样，玄光自己才会有可能把两颗的神格融合之后，化出自己的本源印记！同时由于自己留下的暗招强行地觉醒自己的真灵；所以自己的神魂在一定的程度之上受了一些暗伤！如果现在不把这些暗伤治好的话，以后自己就麻烦了！逼得现在自己也只好运用自己的信仰之海之中，由自己神之国度的祈愿者和现在步道的人族之后收集人族贡献出来的信仰之力凝聚而成的信仰之精来温养自己的神魂、修补自己的暗伤！
想到这儿的玄光顿时手中的法决一牵，原本在信仰之海不断地沉淀的信仰之精顿时化作一道道的涓涓细流不断地洗涮自己的神魂；原本神魂之上看不见的暗伤顿时就在信仰之精的滋润之下不断地被修复！同时自己不断地运转自己的神念，让自己的神格与自己的不断地脱离！
渐渐地，就在玄光执着与修复自己的神魂与分离自己的神格之际，洪荒之中有一个九百年的时光过去了！
突然，原本沉寂的玄光的神之国度突然爆发出一阵阵的精光，同时无数的强光闪现！顿时神之国度之中，就像是一轮太阳升起一样！只是这一轮的‘太阳’发出的光华却没有那么的炙热，反而是像是和风细雨一般；滋润着神之国度之中的众多的祈愿者的魂灵！霎那之间，有一些原本黯淡的祈愿者的魂灵顿时就在精光的照射之下，身形不断地凝聚！同时一声欣喜地声音传来：“终于把它给分离出来了！”
却原来是玄光耗费了即将九百年的时光，方才把自己的强行融合的神格从自己的神魂之中分离出来！但是这一种强行地从自己的神魂之中分离神格的做法，玄光可是再也不敢尝试的了，毕竟可以清晰地感受到自己的神魂被一寸寸地破开，又在自己的神格的帮助之下不断地好转！又在被自己运用神魂分离这种过程；并不是任何人都敢于两度面对的！就是玄光自己如果没有信仰之海之中的信仰之精的帮助修复自己的神魂的话，他玄光早就放弃了！
但是一朝功成的玄光却也忍不住自己的欣喜，叫了出来！毕竟这样的玄光离自己的路有跟进了一步不是吗？
第五十六章 皇者回归！
洪荒大陆——妖族的天庭！
“快，快…你们这些家伙倒是快些，天帝陛下与东皇陛下马上就要回来了，你们这么慢手慢脚地找打啊。”大妖毕方一脸的喜色地四处催促着一干妖族的众人布置酒席，眼看巫妖二族千年刑罚之期已满，天帝帝俊与东皇太一就要回来了，正好为妖族千年所受的鸟气出一出头，找一找那蛮横的巫族的一些晦气。
却说这千年刑罚之期满，那被道祖打发去镇压北海海眼的天帝帝俊与东皇太一也即将脱困回到了妖族的天庭，妖族上下自然是一片欢歌笑语、载歌载舞。原来这千年以来虽然巫族由巫咸执掌与妖族由伏羲执掌，在他们两人的约束与命令巫妖两族不得妄自挑起战端，但巫妖两族这么多年的打打杀杀过来，岂是他们两人说停就停、说和就和的？虽然有命令，那么大仗就不打，但是彼此之间的小摩擦却是在所难免。可在屠杀人族炼制屠巫剑的这一事之中，妖族偷鸡不成反折把米，不仅妖族的未来之星的新生代的实力被皇天活生生地阴了一把死伤殆尽；更是利用万魂血咒的神异之处，硬生生地破了巫妖两族的稳如磐石的气运，使得巫妖两族的气运不断地流失；而且妖族的大本营——天庭都快被巫族攻陷，更是落得个天后羲和丧命，天帝帝俊、东皇太一被罚前去填那北海海眼的下场，妖族自然成为了老对头巫族嘲弄的对象。而妖族其它大神中，圣人女娲在娲皇宫内不问世事，妖师鲲鹏为人阴邪不得妖族的众人的喜爱；那妖族的太子——十大金乌现在又过于年幼却又成不了气候，妖族的几个大妖帅才能勉强地对抗巫族几位大巫而已。所以按照东皇太一与天帝帝俊的安排妖族以女娲娘娘成圣之际灭杀妖族的百大凶狠的妖族这一番的因果，请来‘妖族’的大贤者——伏羲大圣前来坐镇天庭！但是伏羲这一次乃是前来偿还因果和寻找自己的机缘的！而且他身为混沌魔神之一的他怎么可能会为了妖族的营营利利的事情而劳心劳力和大损自己的气运的哪？所以在保障妖族不被巫族灭掉就行了的伏羲却是三令五申地约束妖族！因此这千年来各大妖众可谓是夹起尾巴做人，这让妖族一向认为是天老爷第一，鸿钧道祖第二，自己第三的妖族可是真个憋得难受得紧。如今天帝帝俊与东皇太一即将回到天庭，妖族自然是复兴有望、那么这一千年来受的气也可以加倍偿还！伏羲并不知道就是他的一番约束反倒是加深了巫妖两族之间的仇恨，推动了巫妖两族的灭亡；可谓是功德无量啊。
“哈哈哈…诸位，我东皇太一现在又回来了！”顿时之间，一声爽朗的笑声由远及近地传来，伴随着一声悠扬、混重而又极为熟悉的钟声，众多的妖族的面前顿时显出东皇太一天帝帝俊的身影。不过东皇太一毕竟还是东皇太一，一样的目中无人，一如既往的狂妄！不过这对于妖族来说真的是福吗？看到东皇太一的强势回归的伏羲不由地内心之中，暗自地感叹了一声！但是这对于他这个妖族之中的过客来说，也不过是无疑不是——吹皱一池春水，干卿何事？他是来干什么的？又不是真的是妖族的一份子干什么为了不属于自己的那一份闲心而劳心劳神哪！
东皇太一的强势的回归就差没有大声地向着整个洪荒宣布——我胡汉三有回来了！虽然他的行为在伏羲的严重不可取，但是在被巫族的强势之下压制的一千年的妖族之中的积极分子来说现在东皇太一与天帝帝俊的回归无疑不是让他们找到了一个主心骨！
“陛下…”众多的妖族看到一别千年的东皇太一与天帝帝俊，想到没有东皇太一与天帝帝俊之后，自己妖族所受的苦难，顿时在心情激动之下，眼角不由地水蒙蒙的一片，声音不由地暗自酸涩。
“唉，苦了各位了！”东皇太一见状那还不知道妖族在这一千年以来所受的罪啊！同时也是不由地暗自也是感叹不已，自己的心爱的人被杀，自己兄弟两人又被抓去填了一千年海眼！妖族之中真正的能人又不会真正地为妖族的命运奔走，偌大一个妖族除却了自己兄弟二人；在难有什么人物可以镇得住场面的了！同时一贯比东皇太一更会做人的天帝帝俊，不由地潋了一潋身子之后，对着一旁的伏羲微微地一躬身，说道：“妖族这么多年来拖累道友了！”
伏羲见状急忙吗，让身避开：开什么玩笑？现在你帝俊毕竟还是天庭的天帝至尊，我如果受了一礼的话，不是莫名其妙地与你接下因果的了嘛！唉，现在的妖族乃是明日黄花，自己还是要早脱身才是！想到这里的伏羲也是微微地一笑说道：“天帝陛下客气了！”
见到伏羲并不受自己的礼的帝俊也没有强求，反而是与东皇太一一起与伏羲携手入席！
酒酣耳热之后，原本在妖族的睚眦必报的性格之下的东皇太一与天帝帝俊硬是压下了一时之间的意气之争！却也不大张旗鼓地招兵买马，准备对付巫族！反而也是继续约束妖族一干大小，三令五申地不准妖族现在与巫族发生什么正面的冲突！同时将妖族大小事情尽皆托付给妖族大神伏羲全权掌管，虽然伏羲自己不在，愿意但是自己的妹妹女娲灭杀妖族的上古百族的凶妖猛兽的因果毕竟不是他伏羲自己为妖族执掌千年的门庭就可以偿还的啊！无奈之下的伏羲也只有极为郁闷地再度当起了妖族的这一个总管行人物。回到妖族的东皇太一与天帝帝俊吩咐完之后两人都对外宣称要闭关修炼，这一番诡异的作为只将一干妖众弄得面面相嘘、暗自细语：是不是两位陛下被巫族吓破了胆子了？
只是在东皇太一与天帝帝俊这一天回归之后，在自己闭关的同时也是召集了倾尽妖族仅有的三百六十五名的大罗金仙与自己一同闭关！
却原来是东皇太一与天帝帝俊在被填北海的海眼的时候，自己的自身的修为更进一步；同时对于先天灵宝——河图洛书的感悟更是不住地精深，与此同时心中原本的设想在现在却是更加的完善了！
而相对于欢天喜地的妖族的一干大小来说，他们的死对头——巫族却也好似好不的自在啊！这一千年来，巫族他们的日子倒是过非常的舒心啊！虽然十一大祖巫被道祖鸿钧罚得不许出那祖巫殿在里面闭门思过，但上次进攻天庭打死天后羲和，打得那妖族落荒而逃，更是差点连妖族的天庭都也打下来了，真是在巫妖两族这么多年来两族彼此的相斗之中从未有过的大胜利。后来天帝帝俊与东皇太一更是被罚填那北海海眼，以前和他们对着干的妖族之人现在连见到他们巫族的一个小巫的面也要绕着走，这真的是自从巫族的之中的后土祖巫化身轮回，成就神尊可以为自己的巫族来镇压自己自身的气运来说的另一大的好消息啊！但是现在自从后土大尊化身轮回之后，巫族虽然自己的气运可以被镇压下来但是也面临着另一个问题：巫族以前对抗天帝帝俊手中的先天灵宝河图洛书和东皇太一手中的先天至宝混沌钟，全靠十二大祖巫布成的十二都天煞神大阵，如今后土大尊业已成就不亚于圣人的神尊但是却被鸿钧道祖镇压与地府之中，这一次的巫妖之争不得而出相助与巫族，那么巫族如果结不出十二都天煞神大阵，不是再也抗衡不了妖族了吗？那么以后日子怕也难过了！
毕竟天帝帝俊和东皇太一业已向他们一样出困，这次两族结下的梁子如此之大，想来妖族自然是不会善罢干休的了！看来来巫族有难了！
巫咸在得知了妖族的两大皇者出关之后，心里也好似不由地忧心忡忡；但是好在听说天帝帝俊和东皇太一回到天庭之后只是闭关不出，倒是给了巫族可以有更多的一些时间去思考对策，可是即使这样的巫咸也好似六神无主一样，毕竟天帝帝俊与东皇太一自然不可能是被鸿钧道祖罚在那北海海眼之下一下子给塞成了良善之辈，如果是那样的话，猪都会上树了！现在的回归的东皇太一与天帝帝俊能够回来之后可以轻易地压下自己的丧妻之痛，而没有第一时间前来�