《今古传奇·武侠版-2007年13期》

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今古传奇·武侠版-2007年13期- 第22部分


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  ——骑桶人 
   
  她有豪气、灵气、才气,女子天生的灵秀,本就让人羡慕。令她高于同侪的是她的爽利、干脆。她的世界是开放的,不断的吸收和释放着快乐。常听说,一个人的胸怀会最终决定作品。这样说来,刀刀和她的凤凰儿的故事,才刚刚开始吧。 
  ——李亮 
   
  楚惜刀的文风向来婉转,《凤凰于飞》也不例外。她善于在寥寥数行文字间千回百转,性情千变;但却非单纯的胭脂女儿态,乃是一种百炼钢所做的绕指柔,让读书人深陷其中而自拔不得。灯光下数万文字读来恍如秀发纠缠,温婉有韧,起时若涓涓细流,桃李微涩;盛时若牵牵绊绊,勾连百般沉浮;去时若沙漏指尖,愈急却愈发难留。 
  ——慕容无言 
   
  刀刀文字之细密,有时会令人觉得匪夷所思。为了千字文章,她能抱出一尺厚的参考书反复揣摩,才得笔下淌出那样古雅隽静处处经心的文字。 
  ——萧如瑟 
   
  没有什么比可爱的少女更招人喜欢,也没有什么比解开谜题更让人欣喜。长大的凤凰儿正试图去解开那个谜题——关系着她的现在,她的将来,还有,她的爱。 
  ——树下野狐 
   
  除了同行们的激赏赞誉,广大长久以来支持楚惜刀的读者、网友们也是妙手评文、心系凤凰。 
   
  楚惜刀的作品我看得不多,看过后就一个字,妖。楚惜刀的作品虽然也爱掉古文书袋,但是,她聪明,不客气地说,她在生活里很有可能是个很刁钻的女人,所以她的作品给人一种新鲜、诱惑之感,沉稳中有诡异,像一张有毒的网。 
  ——索拉文学网辽南风萧萧 
   
  菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。若无执念,则众生,皆脱离苦海矣。那风流人物,或巧笑倩兮,或逍遥红尘,或胸怀天下,谁不是心思玲珑剔透,惊才绝艳。却只为了心中一片执念,磨灭,萧索。 
  ——晋江网友stella 
   
  《妙手兰花》一反刀刀妖娆的文风,显得清新活泼。关于人物,凤凰儿的天真未凿,弥勒的神龙见首不见尾以及偶尔一露的温柔,还有江陵的一群偷儿,都呼之欲出,刻画得恰到好处。 
  ——晋江网友绝塞绝色 
   
  《妙手兰花》与《凤凰于飞》二篇,笔调都很轻淡,没有厚重的感情及其他渲染,一切都以漫不经心的口吻道出。但效果出奇的好,起码,是刀刀所有武侠之中我最喜欢的一篇。 
  ——榕树下网友goodnight小青 
   
  都说“百闻不如一见”,看人家评说得再热闹,也不如亲自去品读一下。楚惜刀和她的那只小凤凰挟一股灵秀之风翩然飞来,令人赏心悦目。相信2007年,有了这个聪颖的凤凰儿,有了楚惜刀的“灵秀武侠”,今年的江湖会是一个温暖的、温情的江湖。 
 

《沧海》的另类聚焦
隔山打牛  
(本文字数:2704)       《今古传奇·武侠版》 2007年第13期 
 
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  俗话说“春进冬补”,几个月来各位想必也多少心宽体胖了吧,我更是腰上套了一个游泳圈,腿部膨胀,“举步维艰”了。这里是“有话好好说”节目,我是主持人隔山打牛,我们的口号是,有话好好说,有架好好掐。 
   
  话说《沧海》连载以来,引来各路人马的追看,也引致许多江湖人物的非议。原因之一是一些传统武侠中声名显赫的门派对《沧海》把它们拿下表示不满。下面请导播把画面切换到我们的外景现场。 
  只见一个身穿灰色僧袍、脚蹬麻布鞋,面有菜色(一看就知道是长期吃素、营养不良的症状)的精瘦僧人使了一式鹰击长空再接一记鱼翔浅底,翻身落在镜头前面。 
  僧人:“我乃少林僧人,心里有几句话不说不痛快。想我少林一派自释迦牟尼佛始建,达摩祖师一苇渡江以来,广集信徒,传下千般武功变化,更在各位师祖的努力下,创下了少林七十二绝技,自十三棍僧助唐后,我派地位非凡,广受世人尊崇,一向都执江湖之牛耳朵,有武侠就有我们少林寺。雄立江湖这么久,我们容易吗,现在却在《沧海》中被轻易地拿下,说没就没了。我不想知道我们是怎么来的,我就想知道是怎么没的。” 
  画面外传来范伟声音:“打你丫的,跟我抢台词。” 
  少林僧人刚说完,武当大侠也倾诉了:“俗话说‘北少林,南武当’,同为执牛耳朵的门派,武当、少林关系源远流长,缺了少林、武当的武林还是一个武林吗?我们张三丰祖师懂养生,能长命百岁,懂哲学,有太极拳法,有这样优良的传统,我们还被如今的江湖所遗忘和忽略,于理何在,于情何在?” 
  好了,再次回到我们的节目现场,两大门派气势如虹,咄咄逼人,那就让我们来看看《沧海》取消它们该不该。《沧海》中不再有传统的三帮九派,而是缔造了一个全新的江湖格局,只有两大对峙的著名帮派——东岛和西城,没有了武林盟主,也没有一般的门户之见。那就让我们持赞成态度的观众也来表达表达他们的心声。 
  路人甲:“我觉得这并没有什么不妥,江湖格局可以这样构造,也可以那样构造,重要的不在于是什么帮派。哲人说了,要透过事物现象看本质。帮派就是现象,此刻有了,下一刻就没了。” 
  路人乙:“每天吃着同一道菜,就算它曾经的味道再美妙,颜色再鲜艳,别人也不会有多大的胃口了。老是写些什么少林武当的不烦也得烦。变变变,是该变身的时候到了。” 
  嗯嗯,说得也很在理,据《大明娱乐报》报道,如今少林寺都可以免费公开疗伤圣药大还丹配方了,七十二项绝技也都外传了,新一代掌门人释永信也成为新时代耀眼的CEO了,开馆授徒也冲出亚洲走向世界了,武侠小说中拿下少林武当当然也是可以的。 
  说完了帮派格局之争,下面还有大侠形象、身份地位之争。让我们来看看究竟是怎么一回事儿,且看大屏幕:《沧海》出现以来,精彩的故事,峰回路转的情节让不少读者如痴如醉,也捧红了两位男猪脚——陆渐和谷缜。而正在此时,亦有不少人开始质疑,大侠不都是风度翩翩、玉树临风的吗?大侠不都是有剑和刀以象征大侠的身份吗?怎么《沧海》中不是这样。继续来听听反对的声音。 
  楚留香头发油光发亮、香喷喷的,一只苍蝇却不合时宜地落在了上面舔食,原来是用果酱当摩丝。他甩了甩头发说:“一副农民样的陆渐形象不出众,行为不潇洒,心思不灵活,怎么能够展示大侠风采,又怎么能够给人们留下良好的第一印象,令人信服地去主持江湖正义呢?” 
  剑:“我乃百兵之首,在武侠的世界我一直伴随着侠客行走江湖,是其行侠仗义的工具。古往今来的侠客们,十之八九皆以我为兵器,文人也以佩戴我为荣。独创独孤九剑的独孤求败,引领风骚的五岳剑派的剑客们都是剑道高手,甚至玩时空穿越的项少龙没有了手枪之后,也是学剑而成为了战国剑客。《英雄》也都是用剑来表现英雄侠义,《卧虎藏龙》中那么多江湖人物,各有不同的兵器,但你看最正宗的侠客李慕白终究用的是剑吧。没有了我们剑,侠将不侠,强烈抗议塑造此等无剑之侠客。” 
  刀:“如剑兄之所言,作为侠客就得有点侠客象征之物,刀为百兵之胆,在侠客队伍中虽然没有剑兄那么运用广泛,但也是占据了几分市场的,《独臂刀王》知道不,那里面刀王用的武器就是我,大刀王五更是因为有了我而平添三分威风,连小李飞刀那令人闻风丧胆的小刀都是我小兄弟。大侠如果不佩剑,那就带刀。” 
  接下来让我们听听赞成者的声音,有请鲁智深和洪七。 
  人未到,禅杖先到,鲁智深声情并茂:“我鲁达长得是粗鲁了些,嗓门也大了些,形象不够英俊,但出道以来疾恶如仇,为卖唱父女拳打镇关西,投身空门以一柄禅杖闯荡江湖,为兄弟两肋插刀,谁敢说不是大侠?陆渐兄弟不油滑,不狡诈,颇得我心,不是大侠是何?” 
  洪七:“俗话说英雄不问出处,侠客只在乎侠心,我洪七乃丐帮中人,一身脏兮兮的邋遢不堪,要那么丰神俊朗干吗?一根打狗棒随身所带,身为弱势群体、下层人士的代表,还不是照样名动江湖,列五大传奇人物之一。” 
  时代变了,长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。陆渐、谷缜大侠不为刀剑这些外在人为象征物所累,岂不是更好。陆渐、谷缜手中无剑,心中也无剑才是大侠的最高境界。 
  而最后的争论就是练功方式了,在《沧海》中,大侠抛弃了传统的练功方式,最基础的一层一层的内功修炼省去了。陆渐不但不练功,反倒通过劫奴之身,靠一双妙手到处借力使用。而谷缜则更无多少功夫,全靠脑袋机灵行事。作为大侠,出场这么久了竟然没有几分真功夫难免就让人心生诸多不满。 
  以张三丰等身怀一甲子以上内功的人士发难:“正邪人士的一项区别也在于武功的修炼,正派人士的武功都源于日常苦练积累,而邪派武功则追求走捷径速成,如陆渐般不去循序渐进地苦学,却以奇技淫巧取胜,终将堕入邪道之路。” 
  而以韦小宝为首的另类侠客则说:“乖乖隆的冬,韭菜炒大葱,都二十一世纪了,怎么还有这么多的老古董啊。菜有蒸、煮、炒、炖等,侠客又何必拘泥于什么武功形式以及有没有武功呢。我和谷缜一样,靠的就是头脑来吃饭,如今智慧最吃香,两斤蛮力的时代已经过去了。” 
  此类玄妙的武功其实在古龙作品中比比皆是,比如小李飞刀不仅没有什么练功过程,连发飞刀都只是神奇的一刀而出。陆小凤、楚留香一出场就都是武功高强之人,更是没有提到多深的内功之类。 
  今日节目主要于三方面对《沧海》展开了讨论,公说公有理,婆说婆有理,究竟《沧海》走向如何,前途如何,让我们拭目以待,我们以后的《有话好好说》再会。 
    

从“朕”说开来
李逾求  
(本文字数:866)       《今古传奇·武侠版》 2007年第13期 
 
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  侠友们对“朕”这个字决不陌生,无论小说、影视还是历史,这个字出现的频率都很高。《现代汉语规范词典》中有两个解释: 
  ①秦代以前说话人称自己,相当于“我”、“我的”。 
  ②自秦始皇起专用作皇帝的自称,沿用到清末。 
  由此字可以看出王权的专制性,后又有“避讳说”,比如唐太宗时期,便不许人用名“世民”,到了他儿子唐高宗李治时,为表孝心,则世、民都不能用,连一位著名的大将(高宗时担任宰相)都因此而改名。武则天则硬生生创造出“曌”(发照音)这个字,取的是明月当空之意,看过黄易小说《大唐双龙传》的侠友,对此应该不会陌生。 
  汉字的变迁发展,是一部复杂的历史,很难说得清,但汉字作为一种工具来说,究竟是越来越方便,比如繁体字向简体字的转变,比如一些新字的诞生,便如上期提到过的刘半农创造的“她”字。 
  然而,同时,汉字的发展,有时候进入了一种混乱的状态。这个时候,正本清源,在尽量不损害汉字鲜活性的基础上,对一些用法进行规范,便显得很有必要,《现代汉语规范词典》的出现,便有些应运而生的意思了。它对一些模棱两可的用法进行了一个规范统一,也因此,成为我们校对时的必备参考书。《泉州府》中,“捱了打”应为“挨了打”;“差使”应为“差事”;还有,“干嘛”在文中出现了两处,也是错的,应改为“干吗”;“赊帐”应为“赊账”,刘军漫画中提到“算账”,这个账,是对的。 
  同一篇小说中,也有侠友提出来,范思哲不是香水名吗?怎么也成服装了?其实,范思哲恰恰首先是世界著名的服装品牌,它源自于创始人詹尼·范思哲(Gianni Versace)。范思哲1946年出生于意大利,后来成为世界上著名的服装设计大师,范思哲也代表了一个服装帝国,品牌家族,它还经营香水、手表等品牌。许多人认为,范思哲将普通的衣服升华成了艺术,是一位当之无愧的艺术大师。尽管范思哲本人于1997年被枪杀,但是范思哲却依然繁荣在世界的各个角落,这种力量,却又比焚书坑儒的专制力量强得多了。 
    

今之侠客行
笨笨熊  
(本文字数:2495)       《今古传奇·武侠版》 2007年第13期 
 
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  时光刷刷过,侠友们有每日繁重的学习任务或工作,估计也累了,每日电视电影里的爱来爱去,吵吵闹闹估计也看得疲劳了,来来来,泡一杯清茶,嗑两粒瓜子,且看我再来讲几段侠客事迹。 
   
  孝顺齐眉棍——盲人四兄弟 
   
  齐眉棍——男儿膝下有黄金,一式童子拜慈母,尽显当代孝子精神。 
  侠客之光:生活虽然很苦,但是盲人四兄弟互相关爱,孝顺年迈的老娘,生活却又是幸福的。 
  侠客事迹:他们生活在沧州一个偏远的农村,是一个非常的家庭。兄弟四人都是朴实憨厚的庄稼人,只是他们的视力都是模糊不清的,自幼他们便患上了奇怪的眼疾,没有征兆的视力就越来越差了,四兄弟于20岁左右先后彻底失明,后经诊断为世界罕见的视网膜神经萎缩症。 
  20年前,当支撑其全家生计的父亲去世后,全家就只剩下年迈的母亲有一双健康的眼睛,面对生活的巨大考验,他们没有退缩;面对终日以泪洗面的母亲,他们坚定地说:“咱们谁也不靠,我们就自己种田种地,给您养老送终。”于是老母亲成了四兄弟的眼睛,开始教他们生活与生产的技能,每次下地干活,是老母亲走在前面,一手拿农具,一手牵着大儿子的手,大儿子牵二儿子的手这样一个个地串着,然后经过无数次的努力,掌握各种农活技术。二十多年过去了,四兄弟掌握了播种、下肥、除草、收割等各种农活,收成也达到了正常人家的七八成,更是依靠自己的努力盖起了三间大瓦房。兄弟四人分别摸索着学会了许多手艺。老大无师自通学会了木匠活儿,老二的绝活是电工,家里的电线、电灯都是他安装的,老三有音乐天赋,老四负责“外交”,家里卖粮食,一袋子粮食用手一掂就知道分量轻重。四兄弟以劳动赡养母亲,生活再苦再累,也要让老母亲心情高兴,不多的几个鸡蛋要省下来给母亲吃,补充一点营养。母亲患了慢性阑尾炎和心肌缺血,家里看病吃药的钱没处来,四兄弟就在忙完自家的活后,晚上帮家中无劳力的家庭剥玉米秸,挣上一些药费为母亲抓药。冬天怕老母亲冷着,就挤钱出来给母亲买炉子取暖。 
  他们没有武功,不能看见光明,没有富裕的生活,没有惊天动地的事迹,但他们何尝不是侠客?。 
  小说对应侠客:黑旋风李逵。《水浒传》中的黑旋风是一个孝子,虽然为人粗莽,对看不惯之人恶声恶气,一个不顺还板斧相向,但是对其老母亲却是百依百顺,不会有丝毫脾气。加入梁山后,生活有了着落了,不忘在家受苦的老母亲,翻山越岭背老娘上梁山。虽然最后老娘遭虎所害,但他痛哭之后怒斩老虎,
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