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“何以见得？”
“愿闻其详。”
“洗耳恭听。”
“但请示下。”
众人纷纷说道。
作者大人听了众人的话，一愣，立即悟出以上四句话里的玄机，问道：“你们这群人里，可有个人名叫何愿的吗？”
众人面面相觑，忽然有一人举手道：“我叫何愿，请问有什么事？”
作者大人看了他一眼，原来是一个貌不惊人的中年男子，于是微微一笑，道：“今后你在清理个人卫生的时候，请将窗帘拉上，避免走光，切记切记。”
何愿一听，愣了一下，若有所思，忽然似乎想起了什么，面红耳赤，四下看了一眼，发现众人都在看他，更是无地自容，推开众人（注：被推开的众人中，不含何愿他自己），掩面而走。
众人减一（众人中，何愿已掩面而走，所以比原来的众人数少了一个，因此现在将该群体称为众人减一）皆奇道：“谈得好好的，他为什么忽然掩面而走？这是为何？”
作者大人摇头不语，心说，这是何愿的个人**，我当然不好在此公诸于众，当然不会跟围观的众人减一们说了。再说虽然我悟到的这个秘密是由众人们自己的口中说出来的，但他们却是在不知情的情况下随口说出而不是真的话有所指，这些被我悟到的内容属于天鸡，天鸡不可泄露啊。
虽说“天鸡不可泄露”，但不泄露天鸡也不影响我们通过这个成语得出的一些基本判断——即上天的性别是男性，并且上天很有可能是东方人，遵从礼仪之邦的规矩，服饰整齐，不该露的地方一点儿也没露。这就是“天鸡不可泄露”的由来。
说到这里，作者大人对没吃苹果之前的亚当和夏娃进行了由衷的鄙视。西方人就是不矜持，把当时他们赤身**的情况搁在现在来说，有一个名词可以一言以蔽之，就是“暴露狂”；如果再来个名词一言以蔽之，那就是“露/阴癖”，亚当和夏娃这种随便暴露下/体的情况，放在现代的*片里，那是要被打上马赛克的。
话扯远了，继续转回本文。作者大人心里继续自言自语道：“天鸡不可泄露，所以我当然不会把悟到的上面众人们所说的那四句话是藏头话，四句话的开头第一个字连在一起，谐音是‘何愿洗蛋’这个惊天大秘密告诉给大家听了。这有关乎何愿的个人声誉，也有关乎本书的档次，虽然清理个人卫生私下里洗洗蛋并不是一件可耻的事情，但当众说出来却总是不雅。”
想到这里，作者大人对自己充满了崇敬之情。
崇敬归崇敬，也得择机崇敬，现下的首要任务是向众人减一们解释清楚，为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？
“各位观众各位听众，当当当裆——谜底揭晓：为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？这是因为琵琶这种乐器是有性别的，琵琶的性别属于男性，所谓同性相斥异性相吸，女人就玩爱男乐器，男人就要玩女乐器，所以弹奏琵琶这种男性乐器的人，定然就是位女性。”
“真的吗？这种理论倒是从来没有听过。”众人减一们一愣之后，似信非信，纷纷说道。
“当然了。你们看到过男人弹琵琶吗？有看过吗？有看过吗……”
作者大人看到众人皆沉思不语，于是接着说道：“琵琶都是女人在弹。这是因为琵琶的性别是男性，这一点上文已经说过这里就不再重复了，所以只要是弹琵琶的，必然都是女人。白居易在听到琵琶声，就像有人鼻子灵，‘闻香识女人’，而白居易则是耳朵灵，他是‘听琵琶识女人’，听到深更半夜有人在江上弹琵琶，他的脑海里立即浮现出‘花姑娘地有’这一台词，所以就色令智昏，就命令船夫‘移船相近邀相见’了。”
“哦。”众人减一们想了一下，脑海中似乎没有联想到男人弹奏琵琶的画面，因此有些相信琵琶是男乐器了，进而觉得白居易听到有人在弹奏男乐器，弹奏的人自然是女人，所以他才开船上前去搭讪，这样的话，似乎确实可以证明白居易是一个如假包换的泡妞党。
为了使他们彻底相信，需要趁热打铁，于是作者大人又继续解释道：“乐器的确是有性别的，锣、鼓这些乐器的性别就是女性，所以通常是男人们在玩，听过一个词叫‘敲锣打鼓’吗？这个词一是说明男人们有暴力倾向，二是可以看出，敲、打这些字，就和抽、插一样，反映的都是男人们常用的动作，说明锣、鼓这些乐器的演奏者，通常都是男性。”
“原来如此。”众人减一恍然大悟。
“试想如果白居易们深更半夜喝酒时，江面上传来的不是琵琶声而是锣鼓声，一听就知道是一群男人在那里鼓噪制造噪声污染，打扰了他们饮酒的兴致，他们还会‘移船相近邀相见’吗？靠，鬼才信！白居易在气愤之下，定然是心下动了杀机，传出一道命令：‘移船相近再放箭’，两船一靠近，白居易一声令下：‘射’，众士卒箭如雨下，将这些敲锣打鼓的无聊人等射成个刺猬状，如果射不成刺猬状也要把他们射成箭猪状，射不成箭猪状也要把他们射成仙人掌状，射不成仙人掌状也要把他们射成仙人球状，射不成仙人球状也要把他们射成刺猬状，这样才能一解白居易被人无故打扰的心头之恨。”作者大人继续演绎道。
“白居易又不是将军，他深更半夜出来喝酒，他的船上怎么会有专门放箭的士兵呢？”众人减一中，有一人疑惑地问道。
“这你就不懂了。”作者大人道：“那时是封建时代，白居易大小是个干部，是江洲的司马啊，司马司马，意思就是管理马匹的官员，虽然只是个专门管理马匹的专业干部，但他行政级别高，出行要讲排场的，所以他船上是有全副武装的士兵的，换成现在的话来说，就是他在出行时可带领若干名佩枪警卫，那时候是没有佩枪警卫，但有专业的弓箭手啊，因此他的船上有专门放箭的士兵。”
第一百三十五章 《床上行》
“原来如此。”众人减一们恍然大悟：“幸亏这些敲锣打鼓的人识时务，没在深更半夜去打扰白大人，否则性命难保啊。”众人减一们扼腕叹息道。
“话说白居易移船相近邀相见后，看到琵琶女面容姣好，十分高兴，酒量大增，又连干了几杯，心想男人要干也要肝，为了身体健康，于是停杯不饮。遂命琵琶女弹奏起来。”作者大人继续深情地讲着故事。
“弹得好听吗？”
“当然好听。这位琵琶女是当时三/陪界的翘楚啊，那时的三/陪界的从业者，除了陪吃**睡陪玩这些基本工作以外，还要学习音乐学习诗词，也算得上是半个知识分子。比起现在只会唱卡拉OK还经常会唱走调的小姐们，素质可真高了不少。琵琶女作为当时小姐们的翘楚，自然是非同凡响，所以弹得很是好听。”
“那后来白居易有何反应呢？”众人减一们听故事听得上了瘾，问道。
“白居易一看，这妞不错，美貌如此，又这么懂艺术，属于文艺女青年，心里就有了想法了，于是先后采用了心理拉近法、金钱收买法、以势压人法，最终如愿以偿，将琵琶女泡上了床。”
“泡上了床？”众人减一们听到这里，两眼发光，齐声道：“这真是一个可歌可泣的好故事。但不知白居易是如何采用心理拉近法、金钱收买法、以势压人法这三种方法的呢？作者大人这么说，有何证据？”
“这些证据都记载在白居易自己写的《琵琶行》里，让我来为你们一一道来。”作者大人道：“白居易如何采用心理拉近法的呢？他在《琵琶行》里对琵琶女说道：‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？’意思是说，琵琶女啊，你和我混BBS的时候，都是混天涯的，但在天涯混得不好，写的帖子不是被版主删掉就是没人跟帖，有人跟帖，也是骂我们是2B，或是问我们是不是从火星来的，所以我们在天涯混得很沦落啊。既然我们同病相怜，那我们以前不认识也无所谓，一回生二回熟三回盖被一起捂嘛。这就是典型的心理拉近法。一句话就拉近了他和琵琶女的心理距离，为今后他们上床的结果做好了铺垫工作。”
“那金钱收买法是如何实行的呢？”众人减一们领会了心理拉近法之后，纷纷掏出笔来，认真地记在了本子上，然后又好学不厌地继续问道。
作者大人详细讲解道：“你等且听来：白居易在诗中这样写道：‘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。’这句话是什么意思呢？意思是即使琵琶女嘈嘈切切弹错了几个杂音，白居易也毫不介意，仍然将或大或小的珍珠放在玉盘里送给她作为演奏之资费，古代的珍珠是很名贵的，送她一盘的珍珠，那可是值好多钱的啊，这就是金钱收买法了。”
“哦，这倒也是哦，真是一个好方法。但需要雄厚财力的支持。”众人减一们点头称是，又再次打开随身携带的《泡妞心得》笔记本，工工整整地将这历史传下来的泡妞经验及该经验的局限性记录了下来。
作者大人说得兴起，把平时从不外传的此诗中的泡妞精髓也透露给了众人减一们：“请注意，‘大珠小珠落玉盘’里的这个‘落’字，极为传神地将当时白居易炫耀财富的神态、动作描写得入木三分啊。白居易抓起一把珍珠，慢慢松开手，珍珠们一个一个地掉落在玉的盘子里，发出叮铛叮铛的清脆声音，这动作的深意很明白：就是琵琶女，你看看吧，珍珠哎，这么多珍珠哎，你光为我弹琵琶我就给你们这么多珍珠哎，你要是再愿意为我吹箫，那我要给你的钱有多少，你自己想想看吧。”
“高手，果然是泡界高手。”众人减一们由衷叹服，其中一个悟性较高的人道：“这个白居易《琵琶行》中的‘大珠小珠落玉盘’里的‘落’字，和鲁迅写的孔乙己‘排出九文大钱’里的‘排’字，有异曲同工之妙，区区一个字，就将当事人的心理特征描写得淋漓尽致跃然纸上，可见作者功力果然是高。”
作者大人赞赏地看了他一眼，继续讲述着白居易的泡妞*之以势压人法。
“白居易的以势压人法，就是在《琵琶行》的最后一句上体现了出来，诗人深情写道：‘座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿。’座中谁哭得最酣畅淋漓哭得最happy呢？不是其他人，是江洲司马我啊。在这一句里，白居易将他的官名报了出来，就是在暗示琵琶女，我白某人可不是寻常人等，我是江洲司马啊，这可是个大官，你要从了我便罢，你要不从我，哼哼，白某很生气，后果一定会很严重。”
“他自称江洲司马，或许这只是修辞上的考虑，因为‘江洲司马’是四个字，而‘白居易’则是三个字，如果他只写自己的名字，那凑不成四个字，最后一句不就少了一个字？这诗不就不工整了吗？所以这么自称，并不一定是他自报官名给琵琶女施加压力。”有人质疑道。
“非也非也，修辞上的考虑这种说法是不对的。”作者大人道：“他要是不报官名的话，可以这么写嘛：‘座中泣下谁最多？白某居易青衫湿。’或是‘白居易我青衫湿’或‘我白居易青衫湿’或‘俺白居易青衫湿’甚至‘老子姓白青衫湿’嘛。这样就可以既不用报官名也能够使自己的诗句不出现少字的情况了嘛。但他偏偏把自己的官名报了出来，其司马白居易之心，路人皆知。”
众人减一们思考之下，点头称是，又持笔将这“以势压人法”这一条，虔诚地记录在《泡妞心得》笔记本上。该条的局限性被记载为：“需要担任领导职务。”
“最终他们上床后，又发生了些什么曲折动人的故事呢？上床时的细节描写呢？怎么不见白居易记载在《琵琶行》上？”记完泡妞心得之后，众人减一们又问道。
“《琵琶行》里确是没有记载，但白居易的另一篇诗篇里，却把他们在床上的细节记载了下来，情节感人，描写逼真，只要是读过的人无不流下了激动的淫/水，这首诗就叫《床上行》。”作者大人道。
“当真？白居易写出了《床上行》？仅听这诗的名字，就知道这应该是百年难得一见好诗啊，出现这样的好作品，这真是文学界的一大喜事一大幸事。”众人减一们欢呼雀跃，其中一人道：“以白居易的文采，写出的《床上行》，一定让读者们身临其境，感同身受，请作者大人速速让我们一起接受这首诗篇的熏陶吧。”
他的这一建议立即受到了众人减一们的一致赞同。
作者大人接下来的一席话却让他们被兜头浇上了一盆冷水，这造成其中的大部分人立即患上了严重感冒的严重后果，作者大人的原话如下：“可惜的是，由于白居易写的这首《床上行》，太过于真切过于逼真，所以被封建朝廷的淫/秽读物判定办公室定性为色/情读物，已印刷出来的被予以立即焚烧，已排好版的被当众销毁，已读过此诗篇的人被勒令限期遗忘，因此这首诗篇就没有流传下来。”
“操！”
“靠！”
“干！”
“丢！”
“日！”
“发克！”
“**！”
“靠你母亲！”
“干你娘！”
“丢你老母！”
“日你令堂！”
“发克油啊抹德！”
众人减一们分别用不同的动词又以不同的动、名词组成的各种短语，表达出了同样的意思，充分表达了他们听到这一消息时的失望、愤怒之情。
“这也怪不得淫/秽读物判定办公室。”看到众人减一们群情激愤，作者大人生怕他们激动之下闹出事来，难以收拾，于是为淫/秽读物判定办公室说起了话，解释道：“无论在任何时候，对性/器官的直接描写，都会被定性为淫/秽读物的。白居易不仅直接描写性/器官，还描写得太过于真切，所以才被定性为淫/秽读物的。”
“既然《床上行》已被定性为淫/秽读物被查禁了，没有人知道其中的内容，那你怎么知道这里面有对性/器官的直接描写呢？”有好事者问道。
这个问题却难不倒作者大人，他娓娓说道：“我这么说，是有事实依据的。《床上行》虽被定性为淫/秽读物被销毁，没有流传下来，但淫/秽读物判定办公室对《床上行》的判语却流传了下来，通过这些判语，即可知道在《床上行》中，白居易不仅直接描写性/器官，还描写得非常真切。”
“这判语是怎么说的呢？”
“判语写道：白居易之《床上行》，描写逼真，十分淫/秽，禁无赦。”作者大人将这判语念了出来。
众人减一们面面相觑，欲言又止，终于有人鼓足勇气，问道：“这判语里，并没有说白居易直接描写性/器官啊？”
第一百三十六章 包间的数量
“靠，没天赋。”作者大人鄙视地看了他一眼：“这判语里不是说得很明白吗？‘描写逼真’，这里面的‘逼真’这两个字，前面那个字是性/器官吧？‘逼真’中的‘真’，意思是很真切，是状语