拿出来解决这一难题呢？
阿里提里木汗尔明娜矛盾的是，自己拿出了这一宝贝，虽然能解决上文所说的矛盾，但自己在得到这一宝贝时，却已向宝贝提供人做了保证，不能将这宝贝滥用，只在非常必要时才能将这宝贝拿出来使用，否则天打五雷轰，出门撞到鬼，洗澡被水烫死，上公交/被人挤死，看电影被音响吵死，走在路上被楼上扔下的花盆砸死，吃饭被饭店里到处乱窜的老鼠吓死，炒股票被股票套死，买房子被房价吓死，总之，如果不到必要的时候就把这宝贝拿出来使用，那么后果很严重，死得很难看。现在真的到了非常必要的时候了吗？
再说，自己如果不使用这宝贝，还会有独享丁逸的机会，但若用了这宝贝，今生恐怕只能和他人分享丁逸了，自己的这一决定，会直接影响自己下半生的幸福和下半身的性福，事关重大，究竟如何抉择，这确是一个难题，阿里提里木汗尔明娜陷入了挣扎之中。
其实，她手上的这个宝贝，并不是一件成形的东西，不是货币资金，也不是存货、应收账款，更不是待摊费用、递延资产，并且也不是固定资产，而是一个秘方，在会计科目上属于无形资产，用这种方子配制成的药水，会产生神奇的魔力。
至于这药水的魔力究竟是什么，大家可以在《韦小宝同学和他的七个老婆们恩恩爱爱相敬如宾举案齐眉相濡以沫共同进退一起排队打酱油并偶尔做做俯卧撑在韦小宝同学做俯卧撑的时候他的老婆为什么在做仰卧起坐并且他们为了节能减排在做运动的时候都不穿衣服他们这种从我做起从古代做起的精神比起哥本哈根会议的扯皮精神要先进得多了等等他们的生平琐事全记录》这本书里找到答案。
这本书里详细记载着，韦小宝同学之所以和七位夫人恩恩爱爱相敬如宾举案齐眉相濡以沫共同进退一起排队打酱油，早已提前数百年达到了这种和谐美好的局面，根本没有大老婆和二老婆争风，二老婆和三老婆吃醋，三老婆和四老婆生气，四老婆和五老婆打架，五老婆和六老婆拌嘴，六老婆和七老婆对骂，七老婆和大老婆互殴的混乱场面，这并不是因为他们古代人比现代人的觉悟高，而是有原因的：韦小宝同学的老婆们起初也是互相争风吃醋，搞得家中狼烟滚滚杀气腾腾，韦小宝同学一进家门，就如同进了战场一样，在他七个老婆明争暗斗整日争吵鸡犬不宁在他的七个老婆的互相战斗中打得家具横飞鸡犬升天，不胜其烦，所谓“愤怒出诗人，烦恼出发明家”，韦小宝同学在极度烦燥之下，只好潜心做科研，终于让他独家研制成功了一个秘方，叫“全家和谐共创美好生活剂”，研制成功之后，专门摆了一桌全家和谐美满酒，让七个老婆都参与了，在酒中偷偷放入这款“全家和谐共创美好生活剂”，让这七个老婆服用了，这七个老婆服用之后，在药效的作用下，再也没有了互相攀比争风吃醋的妒忌之心，只有互相爱护共同维护全家和谐生活之念，所以才会使韦府的生活美满而幸福。
以上事实在关于韦小宝同学的另一部传记作品《鹿鼎记》中并没有详细记载，这是因为“全家和谐共创美好生活剂”这款药品，虽然是一个划时代的发明，能够解决家庭矛盾尤其是能有效解决多妻家庭的矛盾，促进了社会和谐，但它就像*一样，却违背了人类社会发展的自然规律，该药品有效抑制了女性与生俱来的妒忌心理，是对人类天性的一个背叛，属于不自然的合成类药品，虽然有效，但却不被提倡。
有一定效用但却不被提倡甚至被禁止的事情有很多，比如体育界的兴奋剂，确能有效提高运动员的成绩，但却因为其对运动员的身体造成一定伤害，并且存在不公平竞争的因素，导致被禁；再比如毒品，它能让服用者产生无比的欣快感，在产生快感方面可算是非常有效的了，但却因为它能对服用者的身体造成严重的损害而被大多数国家所禁止；“全家和谐共创美好生活剂”也与它们类似，虽对解决家庭矛盾极为有效，但它却抑制了人类的天性，服用“全家和谐共创美好生活剂”后，人的七情六欲被人为地改变成了六情六欲，原来的七情为“喜、怒、哀、乐、爱、恶、妒”，六欲是“眼、耳、鼻、舌、身、意”，现在只剩下了六情“喜、怒、哀、乐、爱、恶”和六欲“眼、耳、鼻、舌、身、意”，“妒”这种情绪被人为消灭了，如果人欲被消灭，“人将不人”，实在是对上天造人工作的极大不敬，侵犯了老天爷的版权，后果很严重，如果老天爷一生气，道我把你们造出来给了你们七情六欲，你们竟敢未经同意擅自减少了一欲，太不把我放在眼里了，干脆，我把你们七情六欲全部收了吧，那全体人类岂不在同一时间集体翘了辫子？这种情况是万万不可的，所以“全家和谐共创美好生活剂”在被发明出来之后，不久就成了禁药，产品不准销售，秘方不准传播，在文学作品中对该产品也是讳莫如深，不得有半字提及，否则连书都成了**不得发售，久而久之，知道这项伟大发明的人就越来越少了，近代知道的人更是凤毛麟角绝无仅有，就连《鹿鼎记》的作者都不知道，所以在《鹿鼎记》中，对“全家和谐共创美好生活剂”是半个字都没有提到。
虽然在韦小宝同学的正史《鹿鼎记》中，“全家和谐共创美好生活剂”没有被提及，但却在韦小宝同学同时代的一本关于描写一位姓陆的女性顶级青楼工作者生平事迹的野史著作《陆顶妓》中，对该药品的功效进行了详细的描述，并记载了该秘方的详细成分，所以该书成了**，没有获得清政府的出版批号，只能以手抄本的形式流传了下来，阿里提里木汗尔明娜的一位同行业姐妹，叫阿瓷的，在淘旧书的时候，无意间得到了这一著作，遂从该手抄本中买一赠一地附带得到了“全家和谐共创美好生活剂”的秘方。
但《陆顶妓》的作者也知道，违背自然规律的事，是要遭天谴的，所以他也在该书的后记中，特别提醒，“全家和谐共创美好生活剂”这个秘方，在正常情况下千万不要使用，否则会有严重后果。韦小宝同学创造了“全家和谐共创美好生活剂”，是该秘方的创始人，最初的几年里倒也其乐融融，家庭和睦，他自己又身强力壮，七个老婆又都是年青貌美，风骚妖娆，真是羡煞旁人，过的简直是天上的富家神仙的生活，不是天上的穷神仙的生活。但几年后，韦小宝同学却莫名其妙地不举了。
当然，韦小宝同学的这个“不举”，并不是说他在课堂发言的时候他不举手，而是比不举手这个行为的性质严重得多。这个“不举”的情况，导致很多家庭破裂，是是女性起诉要求离婚的排名第三的理由，排名前二的理由分别是“对方在被窝里放屁”和“对方用洗屁股盆洗脸”，第三项就是“不举”了，可见“不举”行为是一项很严重的行为，在该交/粮的时候不交/粮，自然会受到粮仓主管的惩罚，一次不交/倒也罢了，如果天天不交/，旷日持久地不交/，不是佃农有了二心，就是该佃农没有交/粮能力了，这样粮仓主管要求换个佃农来交/，想来原佃农也没有话说。
第二百九十六章 全家和谐共创美好生活剂
韦小宝同学面对七个如花似玉的老婆，却“不举”了，想来其心情复杂到了极点，就像故事里说的，一个好色嗜酒的酒色鬼死后去见了上帝，上帝赏给了他一个酒杯，一个美女。这个酒色鬼的朋友在若干年后也死了，在去见上帝的路途中，碰到了这个酒色鬼朋友，见他左手端着一个酒杯，右手搂着一个美女，羡慕不已，忙向这酒鬼道喜，酒鬼道：“喜从何来？你有所不知，我左手端着的这个酒杯，下面有个洞，右手搂着的这个美女，下面没有洞。”原来这些最爱的东西只能看在眼里，抓在手中，搂在怀里，却无法消受。韦小宝同学的情况和这个酒鬼的情况基本一致，如花似玉的七个老婆看得见摸得着，自己却“不举”了，也算是人生的一大惨事，可谓惨绝人寰了。
《陆顶妓》作者称，这就是韦小宝同学研制并使用“全家和谐共创美好生活剂”的报应，老天爷见你给七位尊夫人减少了一欲，合起来就是减去了七欲（计算方法：一欲/人*七人＝七欲），心里自然很气愤，心说老子造出你们这些鸟人出来，就要给你们创造出七情六欲，老子好看看情景剧，看看你们这些鸟人在各种**的支配下，会表演出什么千奇百怪的故事出来，你韦小宝竟敢擅自私配药物，将老子创造的最得意的“妒”欲给消灭掉了，明显对老子不重视嘛，好，你既然这样，你做初一我做十五，那老子我也给你减少一欲，所以韦小宝同学就不举了。但老天爷对他还算照顾，在他研制成功数年之后，这才令他“不举”，韦同学至少还享了几年的福，不算太惨。
事实上，并不是老天爷对韦小宝同学很照顾让他多享了几年的福，这是因为天上和地下时间差的关系，“天上才一日，地上已三年”，韦小宝在地上享了几年福，在天上只是一天多的时间而已。老天爷昨天刚知道韦小宝同学私配禁药，今天就让他“不举”了，只有一天时间就做了处罚决定，反应已算神速，但好在天地之间有这么一个自然的时间差，所以韦小宝同学才多享了几年的福。
所以各位做错事的同学，最好还是别做错事，“不是不报，时候未到，时候一到，自然会报。”你做的所有错事，老天爷都看在眼里，看得一清二楚，你做错了，他自然会惩罚你，就像你小时候偷吃了糖果还不承认就会被爸妈打屁股一样，老天爷会惩罚做错事的人，就像爸妈会惩罚做错事的小孩，这是亘古不变的真理，只不过在实践中，一是存在天地时间差的问题，第二是天下的事情太多了，老天爷总有个考虑的时间，有时候他要考虑一下，这孩子做了错事，我该用什么方法惩罚他呢？如果案情复杂的话，他总要考虑个十几天，本来重大决策确实是要慎重考虑，考虑十几天的时间，说起来并不算长，比起某些机关作风，这已经算是神速了，但由于“天上一日地上三年”定律，老天爷还没考虑好，犯错事的同学已经等不到这－天而翘了辫子，寿终正寝了，那也不是老天爷不打算惩罚他，而是他寿命太短，没有当世领受惩罚的这个福份而已，当世做的错事，没在当世受到惩罚，就没有修成正果，老天爷会在笔记本上记上一笔“某某，第十二世做的错事，未罚，留待十三世执行，利息加倍，执行复利政策。”该人在来世就被秋后算帐了，自然，秋后算的帐，都是利滚利利打利“五五二十五四去六进一”翻了几倍也不止，是驴打滚的利息，是典型的高利贷，总之后果严重，所以做了错事，没受到惩罚，不要以为是占了便宜，实际上是吃了大亏，不过通常来说，一般二般人是看不清楚这一点的，这里也不多谈。
好在韦小宝同学的七位尊夫人都服用了“全家和谐共创美好生活剂”，所以在韦小宝同学“不举”的时候，并没有唾弃他，也没有起诉到法院要求集体离婚，表面上，他们依然和谐地生活在一起，但其真正的生活气氛，韦小宝同学是“哑巴吃馄饨——心里有数”，同时他的心情还是“十五个吊桶打水——七上八下”，不过他庆幸一点的是“黄鼠狼给鸡拜年——连动物都学会和谐了，何况人乎？”他的老婆们从黄鼠狼给鸡拜年这一空前团结的场面中也悟到了和睦生活的重要性，再加上服用了“全家和谐共创美好生活剂”，自然风格高尚了许多，不会因为自己私人的肉/欲得不到满足而放弃和睦的家庭生活，所以家庭生活还算幸福，但这种情况比起之前若干年的快乐生活，却不可同日而语了。
那个得到了的秘方的阿里提里木汗尔明娜的朋友，名叫阿瓷，当时也在包养界里讨生活，起初得到这个秘方之后，把它当作无聊文人的一个妄谈，也没往心里去。不过不久后她的被包养身份被包养人的正印妻子发现，于是该正印妻子妒忌心理大发作，率若干剽悍女性闯入她的住处，对她进行了野蛮的**上的殴打和残忍的精神上的侮辱，并声称如果下次她还敢缠着自己的丈夫，那就“见你一次打你一次”，直打到本书截稿为止。
这位被包养人阿瓷在长期的被包养生活中，与这位包养人阿瓶产生了感情，就是说日久生情了，听到包养人阿瓶的妻子这么说，再加上精神、**都受到了严重的打击，万念俱灰，心说看作者大人三天打鱼两天晒网的缓慢进度，作者大人截稿之日，还不知要等到猴年马月，自己又成日想着和包养人阿瓶见面，又要在作者大人截稿之前提防包养人正印妻子的殴打，自己岂不是被人三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打，只要作者大人的书没有写完，自己就永无出头之日，由一个身份属于白领阶层的包养界精英变成了一个让人练拳击练指掐的沙袋了？心里一凉，就想去上吊抹脖子或是喝敌敌畏撞公交/车摸电门跳高楼，总之就想死个一了百了，不再受这尘世的煎熬。
最终她决定**而死。这个死法不够环保，因为在她死的过程中，就是在死ing的时候，还能让活着的人多吸很多额外产生的二氧化碳和一氧化碳，对她来说，也算是对这个不公平世界的一个小小报复，所以她选择了这么一个很不环保的死法。这也是在她得知了哥本哈根会议的结果后产生的一个想法——既然大家都在扯皮不为节能减排做一些实质性的贡献，那何必在乎我**时产生的那一点点一、二氧化碳呢？所以她的这种死法，既有对世界进行报复的考虑，也有对哥本哈根会议的扯皮精神进行抗议的想法，既有实际意义又有深厚内涵，也算是死得重于泰山，死得很有意义，死得颇有些后现代主义的无厘头风格。如此一来，她势同骑虎，这么深远意义的死，已经被作者大人宣扬了出来搞得妇孺皆知满大街的司马昭都知道了，让她不死都不行了。所以她只好去死了，在她拿出打火机后，决定找些助燃物，书籍杂志似乎是一个较好的选择，于是她看到了这本手抄本《陆顶妓》。
她“叮”的一声，忽然开窍，想到了“全家和谐共创美好生活剂”这个秘方。
如果真的如《陆顶妓》这本手抄本所言，“全家和谐共创美好生活剂”可以在女性服用之后，立即妙手回春药到病除地消除了“妒”欲，那她就可以和包养人的正印妻子和睦相处，其乐融融，她就不必遭受三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打这么沉重的打击，又可以和包养人幸福地生活在一起，正印妻子和她这个盗版妻子共事一夫，虽然在外人看来，这简直是自甘堕落毫无女性的自尊自爱，但对她来说，这世上哪里还有比这更好的事？
第二百九十七章 阿瓷阿瓶和阿盆
所谓病急乱投医饿急屎都吃男人饥渴极了看母猪都变成双眼皮了，她不顾《陆顶妓》作者的严正警告，没有考虑后果，按方抓药，经过悉心配制，终于让她也配制出了“全家和谐共创美好生活剂”。
她打电话约了包养人的正印妻子，声称要彻底投降，今后再也不去纠缠包养人了，但在彻底退出之前，她决定办一个交/接仪式，签署一个投降协议，在交/接仪式