如果今日不请教，只怕他会遗憾终身。
因此他很是着急，催促着儒生们。
“一定要给老夫找到他。”
儒生们也个个激动不已，这辈子见过的好诗词，怕也没有今日见的多。
便着急的寻陈凯之。
众人散开了。
陈如峰的耐心的等着，过不许久，终于有人急匆匆来道。
“见到了，见到了……在东坪，东坪……”
陈如峰忙是道：“怎么去了那里？快，随老夫来。”他脚步加急，却见那报信的人面色很是怪异，只是也顾不得多问什么，生怕陈凯之当真跑了。
等他气喘吁吁带着众儒生到了东坪，却见在这儿，竟是生出了一团篝火。
此时陈凯之和邓健二人，蹲在地面上。
陈凯之从篝火里用两根树枝刮出一团泥来，这泥已是烧的干硬了，邓健急不可耐的用树枝一敲，那泥块便剥落，顿时，一只叶子包裹的烧鸡便展露眼前，一股浓香亦是传来。
邓健伸手要去取鸡，却被烧了手，忙将手放在口里吹，陈凯之怒道：“师兄，不许抢，鸡是我抓的，这烧也是我烧出来的。”
邓健气咻咻道：“话不能这么说，开膛破肚的刀，是我偷来的。我甘冒着被人抓住打死的危险，这岂不是天大的功劳。”
陈如峰目瞪口呆，口里叫道：“陈学候，陈学候……”
陈凯之其实早就从脚步声判断出有人来了，方才却装作不知道，现在方才回过头去，见陈如峰带着数十个儒生一道过来，陈如峰一脸惭愧的样子：“陈学候，得罪了。”
陈凯之起身，手指着鸡道：“师兄，做人讲良心，不许偷吃。”方才迎上去，朝陈如峰作揖：“陈先生，我们师兄弟二人……呃……饿了，所以……”
“无妨，无妨，方才，老夫见了你的诗词，以诗观人，方才知道，陈学候竟也有此淡泊之心，昨日，实是得罪，还望海涵。”他急迫的道：“这些诗词，个个脱俗，为何却没有题？”
就如寻常人听到了一首好歌，便忍不住想知道这是什么曲名一样。
陈如峰其实有许多话想说，许多话想问，只是不好太冒昧罢了，所以先从这个入手。
陈凯之知道陈如峰是喜欢上这些诗文了，却是没急着说，而是淡淡笑冷笑笑：“这些文章，都没有题。”
“啊……无题，这就怪了。”陈如峰显得失望。
陈凯之心里却想笑，你们这些隐士，和上一世魏晋时期，那群躲在山里装逼吹牛喝酒吃五石散的家伙比起来，还差的远了，人家已经把隐居发展成了风俗和时尚，将这装逼发展到了极致。
反观在这个世界，自汉之后，装逼归隐这个风尚，显然是踟蹰不前，没有什么大的发展。
而现在，陈凯之完全可以不客气的说，我来晚了，对不起诸位文化界的朋友，没有早一些将这些装逼的风潮带给大家，让大家久等了。
事实上，论起这等田园诗还有各种归隐的文章，上一世的魏晋时期，可谓将其发展到了极致，除了竹林七贤，还有无数魏晋时期的文学家，创作了一首首田园牧歌。
那种放荡不羁，渴望自由无虑的意境，随便拿出哪一首，都足以震惊这个时代的文化届，尤其是天心阁这些人，他们本就是隐世派，这些田园文章，对他们几乎有直击人心的功效。
第六百一十五章：大功告成（）
陈如峰不禁道：“敢问陈学候，何以……无题……”
他这个问题，水平就显得次了。
陈凯之心里想，就准你们淡泊名利？就准你们躲在山里装逼？
上一辈子，自己可是魏晋逼王们的子孙，承袭下来的装逼思想，吊打你们好吗？
陈凯之只淡淡一笑：“为何要有题？”
这一反问，却令陈如峰呆了一下。
是啊，为什么要有题？
自古以来，诗词文章都要有题，每一篇文章，都好像是回答问题一把，要切中题意，譬如有人说牡丹，于是有人以牡丹为题，而写下诗篇文章。
可是……问题又回到了本质，为什么就一定要有题？
我特么的无题难道不可以？
谁规定了，一定非要这个题目不可。
所以啊！
你们太ｌｏｗ了，躲在山里，已经逃避了尘世的清规戒律，却自己弄出了一个条条框框，限制了自己的思维。
陈如峰很是吃惊的看着陈凯之，根本想不到陈凯之会这样回答自己，嘴巴微微动了动，想说点什么，却一句话都说不出来了，在多的言语都粉饰不了自己低下的水平。
陈凯之看了陈如峰一眼，旋即慢悠悠的道：“于我看来，任何文章，在于有感而发，而绝不是有题而作文，什么是感？不过是性情所至而已，若是以题来作文，岂不成了科举吗？因此，人生在世，首要在于：遁性而动、应事而作、值心而言、触情而行，以无心守之；何谓性动？就是不假思索，率性而行而已。”
陈如峰一呆，猛地有所醒悟，整个人竟是颤抖起来，泪眼模糊的看着陈凯之，好似陈凯之点醒了他，让他得到了升华。
陈凯之并没露出骄傲之色，而是神色淡淡的继续说道。
“所以，既是作文，率性而为就可以了，我看到这里的景色好，因此作文；我进了这山里，离了尘世，便生出了”富贵忧患多的感慨。一切的文章，俱都可以有感而发，见物生意，触景生情，所以，根本就不必有题，有了题，反而多了框架，多了累赘，否则，何须上这山来，那山下，到处都是题，到处都是律法、世情，进山的本意，便是避世，避世的本意，其实不过是摆脱约束，任性自在罢了，若是不能任性，没有自在，无法悠然，那么，便是在山中又和在山下有什么不同？离了尘世，又和身在庙堂，有什么分别？”
“自然……”陈凯之一笑，朝他作揖：“这只是学生的浅见，学生终究是无法超脱的，虽偶尔能触景生情、有感而发，可礼节却还是不敢忘，这虽是虚礼，可学生敬重先生，在此打扰了一日，令先生费心，学生这就预备下山，不过……能不能吃了这鸡在走？”
陈如峰又是一呆，咀嚼着陈凯之的话。
他哪里知道，陈凯之的背后，乃是魏晋时期足足几代人无数精英和名士所凝聚起来的装逼经验，现在脱口而出，实是振聋发聩。
他不禁哭笑不得的，看着陈凯之，问道：“吃鸡有什么深意？”
陈凯之想了想，只好如实回答：“因为饿了。”
这个回答……
陈如峰突然眼睛一亮：“妙啊，妙不可言，因为饿了，所以吃鸡，这正合了所谓有感而发，触景生情，率性而为之理，陈学候身体力行，一下子将事物的本质道了出来。”
陈凯之沉默了。
这样也可以解释吗？
好吧，似乎，这样解释，其实也是说得通的，他呵呵一笑：“陈先生吃不吃？”
陈如峰想了想：“清早已经用过了餐，何况老夫老了，这烧鸡太油腻，陈学候请。”
这么好的东西，居然不吃，真是可惜了，不过人家不吃，陈凯之也强求，只好淡淡一笑。
“那我吃完就下山。”
陈如峰却是犹豫了片刻，才沉吟道：“在老夫心里，陈学候也非是俗人，既然来了，何不去天心阁坐一坐，老夫倒有一些事，想要赐告。”
陈凯之叹口气：“晏先生不知可在？”
陈如峰毫不犹豫道：“老夫自去请晏先生与陈学候一见。”
“这便好。”陈凯之颔首点头，心里松了口气，没有白费自己的苦心，只是竹林七贤还有五柳先生，多谢你们装逼的文章了。
要是没你们这么装逼的文章，我陈凯之今日是非下山不可，更是见不到那个宴先生。
想来，装逼有时候还能给人带来利益呢。
陈凯之和邓健吃过了鸡，这才饱了肚子。
那些儒生一个个争先想见一见陈凯之的风采，既不敢靠近，却一个个翘首远眺，陈如峰稍等片刻，命人先去请晏先生，与此同时，领着陈凯之回到天心阁。
………………
天心阁的至正书斋。
王庆书坐在书斋里，眼里看着一个个子矮小，身穿素缟的老者，老者饱经风霜，须发皆白，他道：“那个陈凯之，当真是有所图谋？”
“正是。”王庆书笑吟吟的道：“罢，不说这些，免得扰了兄长的雅兴，愚弟也不过发几句牢骚而已。”
此人便是晏先生，这王庆书在宴先生这里诽谤陈凯之。
晏先生闻言，却是呷了口茶，旋即将茶盏放下。
“难得，这个世上，竟还有人惦记着老夫，哎，其实，那些姓陈的人，老夫是一个都不愿意打交道了，想当初，吾与先帝，也算是有一些交情，那时候先帝也算是励精图治，有些作为，只是可惜，他自丧了子，便一蹶不振起来，虽也还算是勤勉，可是屡出昏聩之策，被宗王和奸佞所蒙蔽，尤其是那姚……”
说到了陈字，他却又住了口，似乎不愿再被过往的事而引发羁绊。
“现在此人也姓陈，老夫断不见他，他想利用老夫，去要挟圣公，呵……”他笑了笑，摇了摇头。
只是，他说到先帝的时候，依然不免觉得可惜。
那似乎是许多年前的往事了。
那个时候，自己在山中隐居，他记得，那是寒冬，那位初登大宝的天子只带着几个仆从，径直上山，想要向自己求教，这少年的天子，眉宇之间，有一股英气，使人见之愉悦，一次次的上山，王庆书也早和他结下了深厚的友谊。只是三两年之后，那天子又来，眉宇之间，却全无英气，有的只是惆怅，他凄厉的模样，匆匆和自己见过了一面，下山之后，便再无踪影。
晏先生虽在山中，却也知道，自此之后，朝廷的军政开始紊乱起来，许多尸位素餐，或是某些人被提拔起来，这天下虽看上去还算祥和，可实际上，却是隐患重重。
晏先生淡淡一笑，没想到自己，竟会追忆起这十数年前的旧事：“姓陈的这些宗室，除了先帝，以吾观之，俱都不过尔尔，庆书，你何必受那赵王的驱策呢，依吾之见，不若入山，也学我这般，寄情于山水吧，这没什么不好。”
王庆书笑了笑：“我虽有此志，可惜……可惜……”
见王庆书一脸恋恋不舍的样子，晏先生却是笑了：“也罢，以后不会提了。”
这时，有童子来，道：“先生，陈先生请先生去堂中。”
晏先生淡淡道：“去堂中做什么？”
“学候陈凯之来访。”
晏先生却是面无表情：“不必见，让他去吧。”
那童子应命而去。
可过了一会儿，那童子又来：“陈先生说，这位陈学候是个妙人，所以……”
王庆书这时道：“都说了不见，为何要三番五次来问，我正与兄长说话，你去回禀，就说不见。”
那童子咋舌，忙是去了。
王庆书笑着道：“你看，我就知道，这个陈凯之是极难缠的人。”
晏先生只是莞尔：“他有他的目的和使命，心有所图，也不是什么坏事，不能以此来论人的长短；只是老夫实是不愿见外客罢了。”
他话音落下不久，这时，却是那陈如峰亲自来了。
陈如峰显得很为难的样子，也不知是不是吃了陈凯之什么迷药，竟变得执着起来，他先向晏先生行礼：“先生。”
晏先生忙道：“怎么？”
陈如峰汗颜道：“那学候陈凯之……先生不妨见一见，我受他教诲，受益匪浅，此人的文章，极有意思，我将这文章都带……”
王庆书这时便笑道：“你上了你的当了，此人最擅的便是巧言令色，他的文章，本就是诱饵，理它作甚？”
陈如峰却不甘心，却是盯着晏先生。
晏先生叹了口气：“话都说到了这个份上，老夫还能说什么，既然如此，见一见也无妨，庆书贤弟，有你在，他就算有什么图谋，说烂了舌头，怕也是无法得逞的。老夫啊，这后半生，只上过一个人的当，便是你们大陈的先帝，当初在他身上，寄以了太大的期望，而今，早已是心灰意冷了，无妨，无妨，那么，就请他进来吧，去，温一壶酒，远来者，终究是客，既是相见，终是不免待客的俗套。”
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显然，陈凯之的话还没有说完的，只见顿了一下，又继续道：“其实晏先生并不是厌世，只是失望到了极致，却又无力改变现状，便只好隐居山中，如此遗忘那些不快。”
“方才学生在此作文。”陈凯之微微一笑，看向晏先生，接着道：“这文中多是赞誉这山中的美好，在此山中隐居，实是人间的乐事，此乐何极，如此悠闲自在，心旷神怡，说句实在话，学生在这里呆了一日，也愿意自此隐在这山中了。”
山中的美好，早已在陈凯之方才的文中写得淋漓尽致，置身如世外桃源般的景致，那种悠闲自在的心境，实是令人神往。
众人俱是吃惊地看着陈凯之，似乎很意外。
晏先生微眯着眼眸凝视着陈凯之，倒是静静地聆听着，并没有要打断的意思。
陈凯之正气凛然地一字一句道。
“可是我却知道，先生身无忧，可心却有忧，先生虽在山中，依然是有所忧虑的。我听说，什么才是古之圣贤？此人必是居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。他们进亦忧，退亦忧。何也？不过是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而已。”
“晏先生人在山中，可心里，依旧还是忧心着江山社稷，心忧着君王百姓，寄情山水，不过是表象罢了。学生读书时，也曾立下志向，要使天下真正太平，以微薄之力，而开万世太平，固然，这有些不自量力，诚如螳螂挡车、蜉蝣撼树，可学生一直在想，我读四书，入庙堂，既为宗室，亦是士大夫，在这世上得到的，已是寻常黎民百姓的千倍百倍，我受这些衣不蔽体、食不果腹之人的供奉，若是清静无为，岂不是无耻之徒吗？”
“我曾听说过一句话，叫：士大夫无耻，即为国耻；养尊处优之人，安于享乐；食肉者，不问家国兴亡，这是何等令人羞耻的事。学生不愿做这样的人，也相信，晏先生虽在山中，寄情山水，表面上，是不问世事，不过是心怀惆怅，忧国忧民，而借这山水聊以**而已，学生和先生，都是一样的人，都心怀着天下人，只是先生垂垂老矣，经世济民，终究是有心而无力。而学生还年轻，还不至于心灰意冷，所以只好试一试，慢慢摸索和寻出一个可以经世济民的方法，即便到时被撞得头破血流，那也无妨，至不济，也不过是粉身碎骨而已，若是有幸，能留下老残之躯，到了那时候也只好和晏先生一样，怀着这忧国忧民之心，寻觅一处幽静之地，隐匿不出了，以山水自娱，可…我也相信，真到了那一日，学生在这美好的山中，享受着悠闲自在，可心里……当真放得下吗？”
这是一句反问。
放得下吗？
放不下的！
陈凯之已经给了答案。
圣人的道理，固然有被许多歪曲之处，可本质而言，齐家治国平天下，追寻古之贤达、经世济民的精神，其实早已铭刻在了骨子里。
儒生�
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