庐山还有一些重要景点如白鹿洞书院、太乙村，将军村因时间原因我们就没有去了。未来庐山以前在思想中对庐山只是一种风景名胜自然美的模糊感性认识，此次短暂的旅游后，对庐山的认识深入到理性认识，才识庐山真面目。庐山与中国历史紧密相连，特别是中国现代政治风云紧密相连。是中国近现代
史的缩影，它与中国现代史上有着重大影响的思想，人物、事件有着十分重要的关系。它是唯一的国共两党领袖都钟爱和曾长期居住过的地方。 20 世纪 30 年代庐山成为国民政府的“夏都”，蒋介石曾在庐山居住 16 年，召开过政治军事经济处外交重要会议 11 次。 1937 年 7 月 17 日，蒋介石在庐山发表有关全面抗日的“人不分老幼、地不分南北”的重要讲话，宣布全国进行全面抗战，正式承认了中国共产党在抗日战争的作用和地位，庐山成为中国发动抗日战争的策源地，从而开辟了世界反法西主战场之一的中国战场。新中国成立后从 1959 年起毛泽东主席三赴庐山，先后主持召开了中国共产党的三次重要会议。 1959 年 7 — 8 月间召开的八届八中全会，即著名的庐山会议，对彭德怀、黄克诚、张闻天等党内军内高层领导人
进行了错误批判，将一次本来纠正左的路线错误转为党内反右倾机会主义，在党和国家的发展史上产生了重大和深远影响，党的民主作风受到破坏，最终的恶劣结果是 1966 年的文化革命的开展，矛头直指党内以刘少奇、邓小平为首的走资派，使一大批出生入死的开国元勋和党的各级领导干部受冲击、伤害。演化成了一个国家主席、党内付主席不明不白死去的历史奇冤。面对着展览厅中彭德怀的给毛泽东的为民胡与鼓的请命“万言书”原件、彭德怀的照片，不禁想起毛主席诗词“谁敢横刀跃马，唯我彭大将军”，心中感慨万分，我只能说：“我不恋庐山，不想看到在庐山发生过的悲壮历史！”也许没有这次庐山会议的最后结果，中国的历史会走得更好些，连续三年的苦日子， 66 年的文化大革命也许就不会发生，有因就有果，历史是不容许任何人开玩笑的，谁要是不对历史负责，历史也不会对他负责的，历史是公允的！我肃立在彭德怀元帅的肖像前，对这位浴血保卫延安、抗美援朝志愿军的首位司令员缅怀，历史在庐山沉淀、凝聚，面对着彭德怀、黄克城、张闻天、周小舟的图片我禁不住沉思，悲切，历代建朝开国后对良将功臣的不公总逃脱不了重演的悲剧，而刘少奇等功勋当时怎么也想不到自己举手通过的“处理决定”，几年后也自蹈复辙，甚至更悲凄……
庐山从深远悠久的远古走来，鬼斧神工，巍巍峨峨，跨越千秋万代，历经荣辱兴衰，向五千年的
华夏历史奉献着博大的胸怀。它被国务院列入国家重点风景名胜区，经联合国教科文组织世界遗产委员会审定，列入《世界遗产名录》。庐山，荣登世界级名山，是中华五千年文明的凝结，是全世界文明的一个侧面，它以其独特的美学价值，历史文化价值，政治价值展现于世人。它在艺术的天国中滋养，在文化的光灿中蓄势，从而孕育得刚健、丰华、博大、高雅。游庐山、观庐山、玩庐山，要想真正识得庐山真面目，必须带着辩证历史观去研究、去发现、去推敲。
庐山美、庐山秀，但庐山的寒湿过重，初来咋到，确使人受不了！
掩映在绿村丛中的别墅群
美丽的庐山牯岭公园：
庐山第四纪冰川遗址——冰桌
美丽的如琴湖风光
白居易草堂 纵览云飞
大天池 天池寺
庐山植物园
庐山地质公园
庐山览车索道 遥看太乙村
仙人洞 太上老君殿
2004 年 6 月 24 日
观瞻历史名人曾国藩故居
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近二十年社会上掀起了一股学习研究胡雪岩、曾国藩之热潮，出版了关于这二人的不少大部头著作，言：“从商必读胡学岩，为官当看曾国藩。”胡学岩为安徽省积溪县人，即现在胡锦涛总书记的祖居地，其县有三胡，胡总书记祖上与胡雪岩这一胡各为一宗胡。由于历史变迁胡雪岩故居不复存在，只有一个胡雪岩故居展览馆，我曾参观过，里面布置很好，全面的介绍了胡雪岩的家世及为人之道经商之术，观后受益颇多。曾国藩是我国近代史上一位叱咤风云的人物，富有传奇色采的一生。他为一介书生而勉力从戎，率新兴的湘军与拥有百万之众的太平天国军征战十几年，最后挽救了濒临衰亡的满清王朝，成为晚清“中兴”的一代名臣。他一生置身官场，他首倡洋务运动，开工厂、设译馆、派留学生，成为中国洋务运动的先驱；他在学问修养上独领风骚，师承程朱道学，又涉及于汉宋并举的“经世之学”，开创了后来造就无数精英的湖湘学派；在家庭教育方面，曾国藩继承了儒家的家政道德传统，创立了他独特的治家之道。曾氏子孙大多学有所成，成为报效国家的俊秀良才。用儒家的道德标准衡量的话，曾国藩真可谓为封建社会“立功、立德、立言”不朽事业的“完人”了。曾国藩死曾掀起几次研讨其的高潮，褒贬不一。古言：“盖棺论定”。现在看来，常常盖棺也不能论定，仁者见人，智者见智，更多是不同的政治立场更有不同的论说
唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们可以通过对曾国藩一生学问和事功的观照，取其精华，获得很多深刻而有益的启示，这也是一位封建时代的道德典范对现代人的价值所在。据所知曾国藩是近代两个政治观点迥然不同的历史名人毛泽东与蒋介石都共同推崇备至的人物，蒋介石的案头常备放着“曾文正公集”，而在曾国藩的故居中有毛泽东及其它近代名人对曾国藩的极高评价，至今还未见毛泽东主席能这样极高的崇敬一位历史人物的（见照片）。
曾国藩是湖南双峰人，旧居在荷叶塘（原为湘乡辖，故又说曾国藩为湘乡人）。今年 5 月在石竹山面授完，经广东返湘后，途中在长沙由同学们安排专车走高速公路，后驶入乡道，总行程两个多小时即到达曾国藩故居，其旧宅大院称为“厚德堂”。这是湖南的湘乡、双峰、衡阳、衡山几县交界之地，处于丛山峻领之中，山势绵延盘恒，曾国藩旧居有五处，现保存完整的即为此“厚德堂”，院子很大，坐北朝南，后为主房，左右厢房为楼房，右楼房为其藏书楼，有三层，曾藏书达三十万册，专人保管，即使家中之人未得允许也不得擅自入内翻阅，其视书如命。房院南面是一溜房，院内房均以长廊相通，即使下雨也畅通无阻。大院后面是紧挨着的不高的小山丘，可见曾家当时并无多大社会背景，全靠自力而为。现山丘上古木繁拥。院外在北角山岗上修有一房叫“思云馆”，麻条石阶，拾级而上，这是曾国藩父逝世后，辞官守孝之处，他当时已是
朝廷重臣，丧父丁忧，理应守孝三年，一年零三个月后为朝廷召用，足见卦建社会孝义为重，不孝顺父母者谈不上报效国家。整个院的大门并不大，门外十分开阔，门前现有一半圆形池塘，余则是大片农田，据当地人介绍原来这里全是一个大水塘，好几百亩，上有游艇。田庄外均是起伏叠障的山峦，形成一个环抱的大气势。我给随行同学讲解整个气势，确有一种霸气、豪气之感。曾国藩作为一代名臣，对中国历史进程产生了巨大影响，作为湖南人来说，自其后中国近代史上各种人才辈出，甚至是叱咤历史风云，追根塑源不能不说曾国藩有一定的影响力，研究近代湖南历史，近代湖南枭雄，不能不先了解湖南的曾国藩，他有湖南人的豪气、霸气、蛮气，同时也有湖南人的尔雅的文气、儒气、义气。
我们来观瞻曾国藩旧居时，虽是大雨，却也有不少车辆载人来参观，其旧居为文物保护单位，工作人员是县文化馆的工作人员。很遗憾这里开发的不好，除了在售票点有一些在市面上都能购到的关于曾国藩生平故事，论述等著作外，没有其它的介绍资料，包括曾国藩旧居、家世简介，更无图集，在整个参观中除了听讲解员的叙述外，更看不到详尽的张贴的文字图解。同样是旧居展览，安徽胡雪岩故居用连续的长篇图说画展来详尽介绍胡雪岩经商为人之道，看后给人以深刻印象和教益，而在曾宅大院看后，人们除了凭此旧院设想其昔时辉煌，就再无什么，更对曾国藩能成为近代风云人物，彪榜史册之原因不甚知之，更勿言其为官为政治家修身之言说进行了解。而山西阎锡山旧居的展示也比曾宅要强许多。湖南有着厚重的历史人文资源，而且又较集中在湘潭、宁乡、湘乡、双峰、衡阳等地，若能有计划的深化开发，它应是一个与湖南张家界自然风光相匹配的重要旅游资源。湖南人很聪明，善于挖掘自身的文化资源，打出自己的文化体育王牌，打造广电传媒精品等等措施，今后一定会深入开发曾国藩旧居这一人文资源，使湖南旅游资源再添新景观，更体现“唯楚有才，于斯为盛”的湖南气势。
2004 年 5 月 26 日
大 宅 院 正 堂
大 院 坪
大 院 坪
爱国华侨陈嘉庚之陵墓
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福建厦门是一个风景优美的对外开放城市，厦门顾名思义为大厦之门，由于它面对台湾的金门，处于非常重要的战略地位。沿着海滨大道，我们可以见到一块广告牌“一国两制、统一中国”，面对大海的彼岸，大道旁可见到碉堡，但这一切都被大道两旁美丽的绿化美景所遮掩了。到厦门市内主要观光旅游点三个，一是南普陀寺，二是鼓浪洲，三是集美。我多次到厦门，每次都要参拜南普陀寺。鼓浪屿与集美在厦门同学们的安排下也专程游览了。集门是厦门的一个区，到集门观光主要观光爱国华侨陈家庚的陵园以及它的故居，陈家庚捐资光办的集美学校和集美大学。集美大校建设得十分漂亮，房屋建筑带有一点西式，外观色彩艳丽醒目。陈家庚的陵墓安放在大海边。这里比较平坦，没有山作依靠，陵墓用大理石质材修得十分精致，呈大神色背状，背后建有高高的解放碑和大石碑，石碑高大，上分作许多块予以精雕，介绍陈家庚身平事迹，工艺十分讲究。这个陵墓则以解放碑及大石碑作靠山，陵墓面对大海，墓前修有一个大四方亭子，游人可于此中休息，整个墓区建设十分有气势。赴厦门若不去集美观光陈家庚陵园实为一仲遗憾之事，尤其是易学研究工作者。
2004 年 6 月 6 日
观赏东方建筑奇葩——福建南靖土楼
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早就闻听福建龙岩永定南靖土楼为东方建筑奇葩，多次乘飞机航行时看见机上“东方航空”精美画册上的介绍更萌生着一定要去观赏土楼风情，福建易友也多次邀请，均因时间不闲而未果。
今年“五？一”长假，石竹山面授完后的第二天我即带着几位同学由福清市乘车直奔龙岩市，到车站见有直达永定土楼的车，立即上车，从早上九点乘车到下午三点多到达永定土楼气车站。我们来不及吃东西，又被一台小面包车拉到南靖田螺坑村。一天的长途行程肌肠饿腹，人们已很劳累，这时山区道路崎岖，涉水过岭，颠波震荡，更是使人疲顿，但沿途的山林溪水美景使人精神为之振奋，尤其是彭林，华为民两位东北来的同学，对南方的一切都感到陌生新奇，即使是南方的几位同学由于在都市中生活，也为这纯净的自然风光所吸引，忙着叫停车拍照，摄下人生中未存有过的场景，并贪婪的吸着山林清新空气，用手戏着潺潺的清澈溪流，在塔下德远堂的石旗杆前留影。我为同学们的欢乐而陶醉，四天讲学的累困顿失，沉浸在同学们的愉悦中。
经过近一个钟头的山道行驶，我们终于来到了南靖的田螺坑村。福建土楼主要分布在龙岩的永定县及南靖县，而南靖是土楼文化最发达的地方，共有土楼上万座，堪称“土楼王国”。它以其历史悠久，风格独特，自然精美，规格宏大，结构精巧，文化内涵丰富等特点吸引众多游客、中外学者、专家前往考察研究。据传福建土楼的发现是美国卫星对地面拍摄，美国人误认为是中国的导弹发射井而闻名于世的，后知这是中国福建的世界独一无二的神话般的山村建筑，它像“天上掉下的飞碟，地上长出的磨菇”。福建土楼造型奇特，方、圆、凸、凹、孤、五角、椭圆等形状各异、气势非凡、规模宏大、群落集中、布局合理、
硕大的土楼与青山绿水相映成辉
错落有致，且依山就势，与大自然巧妙天成。土楼顾名思义即用泥土劣筑的楼房，实际上在南方众多乡居过去都是用两块夹板夹稳妥后，上土于中用木夯将带湿性散土夯紧，我家乡过去曾多是这种土房，与福建土楼不同的是我们家乡当地的夯筑土墙当时要用木拍子打表面，使其光滑逞亮不粗糙。我在新晃刚投入社会劳作时也曾干过土墙的夯筑及从事制作泥土大砖，砌筑土砖墙的苦力工作。每一个泥土大砖有二、三十多斤，但是未见过福建这么高的土楼墙，要保持其垂直度不偏移，保持这么大的基础受力均匀，不能不说南靖先民有非凡的创造力，外行是理会不到这一点的。南靖的土楼几乎外面全是土筑墙，而里面从底到顶楼全是木柱木梁木墙壁木地板木梯子，均匀的分成许多房间，基本上每一间从底楼到楼顶层为一单元房，一般
土楼建筑 雕梁画栋，古色古香，构筑装饰，精巧华丽
都有四、五层楼，属于一家人的，楼梯公用。作饭在底楼或在楼中坪院的厨房，井在坪院中，各家自己用桶提吊水，院中排水系统明暗结合，设计十分合理。不管土楼是方是圆有多大，只开一个门出入，为安全起见，土楼外墙上只在高层才留有小窗户。楼中每间房面积不大，十平方米左右。一个土楼居住至少二十多户人家，大的则多一点。一般是同一姓氏，也有的是杂姓，有四、五个姓氏。住在土楼中人们和睦相处，相互帮助，十分亲善。土楼外封闭，在风水学上讲是藏风聚气，人趋于保守厚重纯朴，少开拓精神，有个别土楼由于处在大自然环境好，内部格局别致，确也出人才。随着土楼建筑海内外闻名，游客不绝，土楼中人也走向市场经济了，�