再参加复试、殿试，考中的称“进士”。殿试由皇帝主持，在殿廷上举行，
前三名赐进士及第。其中第一名称“状元”，授职翰林院修撰，第二、三名
授职翰林院编修。
＇6＇长班：又称“长随”，明清时官员随身使唤的公役。
＇7＇钝奴：犹言“蠢才”。钝，笨。
＇8＇措大：旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。无赖：憎骂语。此处斥其强横
无理。
＇9＇缨帽：红缨帽，清代的官帽，帽顶披红缨。盏，杯子。
＇10＇昔人为鬼椰榆：指晋代罗友仕途失意，被鬼椰榆。详见《叶生》注。
椰榆，戏弄。
＇11＇白足提篮：科举场规有搜挟带之条。情初规定，考生入场携带格眼
竹柳考篮，只准带笔墨、食具等物。顺治时规定士子穿拆缝衣服，单层鞋袜。
入场时，诸生解衣等候，左手执笔砚，右手执布袜，赤脚站立，等候点名、
搜检。
＇12＇唱名：即点名入场。乡试入场前，先期告知士子点名入场的分路和
次序，士子齐集后由差役持点名牌导人，官呵吏骂，如对囚犯。
＇13＇号合：乡试贡院甬道两侧为考生的号舍。号门之内有小巷，巷北有
号舍五六十间至百间。号舍为考生日间考试、夜间住宿之所，无门，搭木板
于墙供书写之用，故考试时考生伸头露脚。
＇14＇倘怳（chǎ
ng—huǎng敞谎）：神志模糊，失意迷惘。
＇15＇望报，盼望报录人。报，科学时代向考中者报告喜信的人。
＇16＇草木皆惊：形容情绪紧张。此为成语“草木皆兵”的化用，意谓但
有风吹草动，都以为是报马到来。
＇17＇猱（n
áo挠）：猿猴。
＇18＇飞骑（j
ì季）传人：报马传送喜报给别人。飞骑，指报马。
＇19＇饵毒：服毒。饵，吃。
＇20＇司衡无目：考官瞎眼。司衡，主持衡文评卷官员。
＇21＇笔墨无灵：谓自己文思失灵，不能下笔有神。
＇22＇浊流，对清流而言。古称德行高洁之士为“清流”。欧阳修《朋党
论》，谓唐昭宗时，尽杀朝中名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊
流。”此谓把案头物投之浊流，意思是摒弃八股文，不再应科举。
＇23＇披发人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用语，
面对石壁默坐静修的意思。相传印度僧人达摩来中国，曾在嵩山少林寺修真
养性，面壁而坐，终日戳然。见《五灯会元》。
＇24＇“且夫”、“尝谓”之文：指八股文。“且夫”、“尝谓”是八股
文常用的套语。
＇25＇技又渐痒：意谓又揣摩八股，跃跃欲试，准备下届应考。技痒，长
于某种技艺的人，一遇机会，就急欲表现，如象身上发痒不能自忍。
＇26＇抱，孵卯，俗称“抱窝”。
＇27＇当局眷当事人，指落榜士子。
＇28＇方寸：指心。
＇29＇床头人醒，谓其妻旁观，比较清醒，床头人，指妻子。
＇30＇词林诸公：指翰林院的诸位先生。词林，翰林院的别称。
＇31＇经两三须臾：经历二三次短暂的得志况味；指经历乡试、会试或殿
试考中的喜悦。
＇32＇荐师：科举时代，乡试或会试主考官以下，设同考官若干人，分房
阅卷，同考官在认可的试卷上批一“荐”字，荐给主考官，由主考官核批录
取，被录取者称荐举其试卷的官员为“房师”或“荐师”。
刁姓
有刁姓者，家无生产，每出卖许负之术：＇1＇——实无术也——数月一归，
则金帛盈豪。共异之。会里人有客于外者，遥见高门内一人，冠华阳中＇2＇，
言语啁响＇3＇，众妇丛绕之。近视，则刁也，因微窥所为。见有问者曰：“吾
等众人中；有一夫人在＇4＇，能辨之乎？”盖有一贵人妇微服其中＇5＇，将以
验其术也。里人代为刁窘。刁从容望空横指曰：“此何难辨。试观贵人顶上，
自有云气环绕。”众目不觉集视一人，觇其云气。刁乃指其人曰：“此真贵
人！”众惊以为神。里人归，述其诈慧＇6＇。乃知虽小道＇7＇，亦必有过人之
才；不然，乌能欺耳目、赚金钱，无本而殖哉＇8＇！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇许负之术，指相术。许负，汉初河内温地老妇，善相术，曾为周亚夫
相，皆中。见《史记·绛侯周勃世家》。
＇2＇华阳中，道上所著之头巾。其式上下皆平。创始者，或谓三国魏之韦
节，或谓南朝梁之陶隐居（弘景），其说不一。
＇3＇啁嗻：本指声音细碎刺耳。此谓异腔别调，使人难解。
＇4＇夫人：封建时代妇女封号。明清一品、二品官员之妻封夫人。
＇5＇微服：为隐蔽身分而改着地位低下者的服装。
＇6＇诈慧：诡诈的小聪明。
＇7＇小道：相对于儒家大道而言，习指其他学说和技能。此处犹言“小小
骗术”。
＇8＇无本而殖，不须资本而孪生财利。殖，孳生，蕃殖。
农妇
邑西磁窑坞有农人妇＇1＇，勇健如男子，辄为乡中排难解纷＇2＇。与夫异
县而居。夫家高苑＇3＇，距淄百余里；偶一来，信宿便去＇4＇。妇自赴颜山＇5＇，
贩陶器为业。有赢余，则施丐者。一夕与邻妇语，忽起日：“腹少微痛，想
孽障欲离身也＇6＇。”遂去。天明往探之，则见其肩荷酿酒巨瓮二，方将入门。
随至其室，则有婴儿绷卧。骇问之，盖娩后已负重百里矣。故与北庵尼善，
订为姊妹。后闻尼有秽行＇7＇，忿然操杖，将往挞楚，众菩劝乃止。一日，遇
尼于途，遽批之＇8＇。问：“何罪？”亦不答。拳石交施，至不能号，乃释而
去。
异史氏曰：“世言女中丈夫，犹自知非丈夫也，妇并忘其为巾帼矣＇9＇。
其豪爽自快，与古剑仙无殊＇10＇，毋亦其夫亦磨镜者流耶＇11＇？”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇磁窑坞：集镇名，在淄川西南乡。见乾隆《淄川县志》二下“乡村”。
＇2＇排难解纷，为人排除危难，调解争执。语出《战国策·赵策》三。
＇3＇高苑，旧县名。在淄川县东北，明清属青州府。今为山东省高青县之
一部分。
＇4＇信宿：再宿。
＇5＇颜山：又名颜神山、神头山或凤凰山。在益都县西南一百八十里，博
山县西南三里。旧属益都县，今属淄博市博山区，山下即颜神镇。
＇6＇孽障，即“业障”，佛教谓过去作恶导致的后果。此处作为对腹中胎
儿的暱称。
＇7＇秽行：习指男女关系混乱。
＇8＇批，批颊，打嘴巴。
＇9＇巾帼（guō国），妇女的头巾和发饰。行为妇女代称。
＇10＇剑仙，指技能超凡入化的剑客。
＇11＇磨镜者：指唐人小说中女剑客聂隐娘的丈夫。聂隐娘，唐贞元中魏
博大将聂锋之女。十岁时被一女尼携去，授以剑术，五年送归。偶一磨镜少
年及门，隐娘禀于父而嫁之。夫妇初事魏博，后事陈许，终渐不知所之，而
此磨镜少年始终未见有他艺能，是一个带有神秘色彩的人物。见《太平广记》
一九四、唐裴铏《传奇·聂隐娘》。此谓农妇之夫似之。
金陵乙
金陵卖酒人某乙，每酿成，投水而置毒焉＇1＇；即善饮者，不过数盏，便
醉如泥。以此得“中山”之名＇2＇，富致巨金。早起，见一狐醉卧槽边；缚其
四肢，方将觅刃，狐已醒，哀曰：“勿见害，诸如所求。”遂释之，辗转已
化为人＇3＇。时巷中孙氏，其长妇患狐为祟，因问之。答云：“是即我也。”
乙窥妇娣尤美＇4＇，求狐携往。狐难之。乙固求之。狐邀乙去，入一洞中，取
褐衣授之，曰：“此先兄所遗，着之当可去。”既服而归，家人皆不之见；
袭衣裳而出＇5＇，始见之。大喜，与狐同诣孙氏家。
见墙上贴巨符，画蜿蜒如龙＇6＇，狐惧曰：“和尚大恶＇7＇，我不往矣！”
遂去。乙逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞。大惧亦出。盖孙觅一异域僧，
为之厌胜＇8＇，授符先归，僧犹未至也。
次日，僧来，设坛作法＇9＇。邻人共观之，乙亦杂处其中。忽变色急奔，
状如被捉：至门外，踣地化为狐＇10＇，四体犹着人衣。将杀之。妻子叩请。
僧命牵去，日给饮食，数月寻毙。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇投水而置毒：酒中掺水，并且放进有害人体的药物。
＇2＇“中山”：指中山酒，又名千日酒，是一种酒力很大的陈酿。晋张华
《博物志》十、干宝《搜神记》十九谓：狄希，中山人，能造千日酒，饮之
亦千日醉。州人刘玄石尝求饮一杯，至家醉死；三年后狄希往探，令其家发
冢破棺，刘方醉醒，而发墓人为其酒气所中，竟各醉卧三月。
＇3＇辗转：犹言“转侧间”，形容为时不久。
＇4＇妇娣：指长妇的弟妻。兄妻为拟，弟妻为娣，统称娣拟，即俗言妯娌。
＇5＇袭：穿着。
＇6＇画：笔画。蜿蜒，本作蛇蜒，此从二十四卷抄本。
＇7＇大恶：太凶。很厉害。
＇8＇厌（y
à压）胜：古代迷信，陈设相克器物，并通过符咒以镇压邪魅，
叫厌胜。
＇9＇坛，祭坛。平地筑土以供祭祀的高台。
＇10＇踣（b
ó薄）地：僵仆在地。
郭安
孙五粒＇1＇，有僮仆独宿一室，恍惚被人摄去＇2＇。至一宫殿，见阎罗在
上，视之曰：“误矣，此非是。”因遣送还。既归，大惧，移宿他所；遂有
僚仆郭安者＇3＇，见榻空闲，因就寝焉。又一仆李禄，与僮有夙怨，久将甘心
＇4＇，是夜操刀入，扪之，以为僮也，竟杀之。郭父鸣于官。时陈其善为邑宰
＇5＇，殊不苦之＇6＇。郭哀号，言：“半生止此子，今将何以聊生！”陈即以
李禄为之子。郭含冤而退。此不奇于僮之见鬼，而奇于陈之折狱也。
济之西邑有杀人者＇7＇，其妇讼之。令怒，立拘凶犯至，拍案骂曰：“人
家好好夫妇，直令寡耶＇8＇！即以汝配之，亦令汝妻寡守。”遂判合之。此等
明决＇9＇，皆是甲榜所为＇10＇，他途不能也＇11＇。而陈亦尔尔，何途无才！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇孙五粒，孙秠，后改名珀龄，字五粒。孙之獬子，孙琰龄兄，山东淄
川人。明祟帧六年举人，清顺治三年进士。历工科、刑科给事中，礼科都给
事中，太仆寺少卿，迁鸿胪寺卿，转通政使司左通政使。乾隆《淄川县志》
五《选举志》附有小传。
＇2＇摄：捉拿，拘捕。
＇3＇僚仆：同一主家的仆人。
＇4＇久将甘心：谓久欲报复，以求快意。
＇5＇陈其善：辽东人，贡士，顺治四年任淄川县知县。九年，人朝为拾遗。
见乾隆《淄川县志》四《秩官》。
＇6＇殊不苦之，谓对李禄很宽容，不使受刑罚之苦。
＇7＇济之西邑，指济南府西境某县。按，此一附则之前，底本及二十四卷
抄本有一段文字：“王阮亭曰：新城令陈端菴凝，性仁柔无断。王生与哲典
居宅于人，久不给直。讼之官，陈不能决，但曰：‘《诗》云，维鹊有巢，
维鸠居之。生为鹊可也。’”
＇8＇直：径直；竟然。
＇9＇明决：反语。讽其糊涂判案。
＇10＇皆是甲榜所为：意谓都是进士出身的官员所干的事。王阮亭所举新
城令陈凝，字端菴，浙江德清人，进士，顺治五年至八年任新城知县。“济
之西邑”之某“令”：当也为进士出身。明清时，习称进士为甲榜，举人为
乙榜。
＇11＇他途：此指甲榜之外，其他出身选官者。陈其善由贡士选官，亦如
此昏愦，故讽曰：“陈亦尔尔，何途无才！”
折狱
邑之西崖庄，有贾某被人杀于途；隔夜，其妻亦自经死＇1＇。贾弟鸣于官。
时浙江费公祎祉令淄＇2＇，亲诣验之。见布袱裹银五钱余，尚在腰中，知非为
财也者。拘两村邻保审质一过＇3＇，殊少端绪，并未榜掠，释散归农；但命约
地细察＇4＇，十日一关白而已。逾半年，事渐懈。贾弟怨公仁柔＇5＇，上堂屡
聒。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶！”呵逐而出。贾弟无
所伸诉，愤葬兄嫂。
一日，以通赋故＇6＇，逮数人至。内一人周成，惧责，上言钱粮措办已足
＇7＇，即于腰中出银袱＇8＇，禀公验视。验已，便问：“汝家何里？”答云：
“某村。”又问：“去西崖几里？”答云：“五六里。”“去年被杀贾某，
系汝何亲＇9＇？”答云：“不识其人。”公勃然曰：“汝杀之，尚云不识耶！”
周力辨，不听；严梏之，果伏其罪。先是，贾妻王氏，将诣姻家，惭无钗饰
＇10＇，聒夫使假于邻。夫不肯；妻自假之，颇甚珍重。归途，卸而裹诸袱，
内袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又无力偿邻，懊恼欲死。是日，周
适拾之，知为贾妻所遗，窥贾他出，半夜逾垣，将执以求合。时溽暑，王氏
卧庭中，周潜就淫之。王氏觉，大号。周急止之，留袱纳钗＇11＇。事已，妇
嘱曰：“后勿来，吾家男子恶，犯恐俱死：”周怒曰：“我挟勾栏数宿之资，
宁一度可偿耶？”妇慰之曰：“我非不愿相交，渠常善病，不如从容以待其
死。”周乃去，于是杀贾，夜诣妇曰：“令某已被人杀，诸如所约。”妇闻
大哭，周惧而逃，天明则妇死矣。公廉得情＇12＇，以周抵罪。共服其神，而
不知所以能察之故。公曰：“事无难辨，要在随处留心耳。初验尸时，见银
袱刺万字文；周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧＇13＇，词貌诡变＇14＇，
是以确知其真凶也。”
异史氏曰：“世之折狱者＇15＇，非悠悠置之＇16＇，则缧系数十人而狼藉
之耳＇17＇。堂上肉鼓吹＇18＇，喧闻旁午＇19＇，遂嚬蹙曰＇20＇：‘我劳心民事
也。’云板三敲＇21＇，则声色并进，难决之词＇22＇，不复置念；专待升堂时，
祸桑树以烹老龟耳＇23＇。呜呼！民情何由得哉！余每曰：”智者不必仁，而
仁者则必智；盖用心苦则机关出也＇24＇。’‘随在留心’之言，可以教天下
之宰民社者矣＇25＇。”
邑人胡成，与冯安同里，世有部＇26＇。胡父子强，冯屈意交欢，胡终猜
之＇27＇。一日，共饮薄醉，颇顷肝胆。胡大言＇28＇：“勿忧贫，百金之产不
难致也。”冯以其家不丰，故嗤之，胡正色曰：“实相告：昨途遇大商＇29＇，
载厚装来，我颠越于南山眢井中矣＇30＇。”冯又笑之，时胡有妹夫郑伦，托
为说合田产，寄数百金于胡家，遂尽出以炫冯。冯信之。既散，阴以状报邑。
公拘胡对勘＇31＇，胡言其实，问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井。一役缒下，
则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辨，但称冤苦。公怒，击嚎数十＇32＇，
曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之＇33＇。尸戒勿出，惟晓示诸
村，使尸主投状。逾日，有妇人抱状＇34＇，自言为亡者妻，言：“夫何甲，
揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”妇
执言甚坚。公乃命出尸于井，视之，果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：
“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其抵偿＇35＇。”
遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股＇36＇！”押去终日而返，
诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰，“想汝当夜扛尸忙
迫，不知坠落何处，奈何不细寻之？”胡哀祈容急觅。公乃问妇：“子女几
何？”答曰：“无。”问：“甲有何戚属？”“但有堂叔一人。”慨然曰：
“少年丧夫，伶仃如此，其何以为生矣！”妇乃哭，叩求怜悯。公曰：“杀
人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后，速醮可也。汝少妇，勿复出入
公门。”妇感泣，叩头而下。公即票示里人＇37＇，代觅其首。经宿，即有同