都可以买来佩戴的玉，必须是落草时嘴里衔着的玉，这个人只能是贾宝玉。
其实薛姨妈创造的“金玉良缘”弥天大谎早就被她的莽撞儿子薛蟠戳破了。
贾宝玉挨打后，袭人向宝钗转述茗烟的怀疑：宝玉挨打是薛蟠素日吃醋，在老爷
跟前“下了火”。薛蟠在家里受到母亲的怀疑和薛宝钗的质问，气急了想堵薛宝
钗的嘴，说了这样的话：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心。从先妈和
我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心儿，见宝玉有那劳什子，你自己如
今行动护着他。”
薛蟠的话说明什么？说明两个问题：其一，“金玉良缘”并不是什么癞头和
尚的话，而是薛姨妈的话，否则的话，心直口快的薛蟠会明确点出“妈说癞头和
尚”如何，而薛蟠说的是“从先妈说”；其二，薛蟠揭示了薛宝钗在贾府各色人
等面前尽力掩盖的隐秘的内心世界：她跟母亲一样，把追求“金玉良缘”做生活
目标。
薛家母女这个“中心藏之”的天大秘密居然被薛大呆子口没遮拦地说出来，
结果是把薛宝钗气得怔住，把薛姨妈气得乱颤。薛蟠呢？他并不认为自己说错了，
或者不应该说，只认为自己冒撞了。他第二天向薛宝钗赔不是，采取的是赖账式
赔罪，他说他醉了，“不知胡说了什么，连自己也不知道。”这呆子变着法哄妹
妹，却始终不说他说的话错了。这说明什么？说明薛大呆子本来说的就是实话，
金玉良缘就是他妈造的，并不是什么和尚道士说的，而薛宝钗心里一直念叨着。
王熙凤和贾母岂能支持“金玉良缘”？
薛姨妈是对“王夫人等”说“金锁要和有玉的结婚姻”。这个“王夫人等”
的“等”字很值得推敲。
这个“等”字，肯定包括王熙凤在内，王熙凤是颇以为然而且真的帮助两位
姑妈促成这事吗？未必。王熙凤对薛宝钗保持冷静的审视态度，她说薛宝钗“不
干己事不开口，一问摇头三不知”。王熙凤对这位嫡亲表妹从来没有多亲热的表
现。她对林黛玉倒是火盆一样，王熙凤甚至借吃茶开玩笑问林黛玉：吃了我们家
的茶，怎么不给我们家做媳妇？她还直接拿贾宝玉的人品、家私、根基儿是不是
配得上林姑娘来跟林黛玉当众开玩笑。当林黛玉跟贾宝玉发生口角时，是王熙凤
穿梭一样给两边调和。精明的王熙凤早就洞察这对小儿女的心思，也早就知道老
祖宗的心思。她是宝黛爱情的坚定维护者。而且王熙凤是个最讲究实际利益的人，
如果让她选择给荣国府迎娶宝二奶奶，是把滴水不漏、连大观园那点儿花花草草
都算计到的薛宝钗娶进荣国府取代自己管家？自个儿回到邢夫人手下低声下气当
小媳妇？还是把仙风道骨、油瓶子倒了也不会扶的林黛玉留在荣国府当画儿供着，
自己继续大权独握？精明如王熙凤，岂能错误选择？岂能搭错车？站错队？后四
十回描写王熙凤设计了“调包计”，其实不可能，按照曹雪芹的构思，林黛玉此
前已经为贾宝玉泪尽而亡，贾宝玉和薛宝钗成亲根本不需要调包。
这个“王夫人等”的“等”包括不包括贾母在内？应该是肯定的。贾母听了
有没有把它作为一件大事认真考虑？我们在前八十回很难找到贾母想让贾宝玉娶
薛宝钗为妻的确证。我认为，社会经验非常老到的贾母对薛姨妈大造“金玉良缘”
的舆论装聋作哑。骨子里是置若罔闻。贾母既是疼爱孙辈的老祖母又是个享乐至
上者，贾宝玉离了林黛玉不能活，贾母心里非常明白。她最心爱的孙子和同样心
爱的外孙女儿没有幸福，她老人家的幸福从何保证？贾母认定“不是冤家不聚头”，
“冤家”是传统的对“夫妇”的说法，贾母一定要让她的两个命根子贾宝玉林黛
玉结合。贾母曾经几次在公开场合表示她对薛宝钗的爱怜。其实，这种爱怜只不
过是客情，跟贾母对待嫡亲外孙女儿林黛玉的爱怜绝对不可同日而语。
薛家追求“金玉良缘”的步步高招
薛姨妈给女儿打造金锁，并带到荣国府来，就是冲着贾宝玉来。为什么这样
说？薛姨妈故意不住自己的家而坚持住在贾府，是最好的例证。
薛家是“护官符”上“珍珠如土金如铁”的皇商。第四回写到薛蟠携母妹进
京的缘故有三：一为送妹待选，二为望亲，三是亲自入部销算旧账。其实，“一
为送妹待选”是个堂皇借口。曹雪芹写得很明白，世宦之女备选公主、郡主的入
学陪侍，充才人、赞善之职，只需要“报名达都”就可以了，不需要亲自到场。
“销算旧账”是进京的正当理由。“二为望亲”，应该是在销算旧账时顺便进行。
俗话说“投亲不如住店”，薛家那么大的皇商，在京中有多处自己的住房，如果
说，初来乍到，临时在贾府住几天是人之常情。那么为什么薛姨妈一开始就要求
王夫人：“一应日费供给，一概免却，方是处常之法。”看来薛姨妈一进贾府就
摆出不想走的架势。薛家为什么真的长期住下去了？是因为薛蟠跟贾家那帮狐朋
狗友混熟了不乐意走？还是薛姨妈和薛宝钗不愿意走？我看两方面原因都有。最
有意思的是，当元春要来省亲时，薛姨妈得把梨香院腾挪出来，另行修理，改成
戏班子教习女戏的地方。曹雪芹很高明，他既不说明是什么原因，也不说明是谁
提出来的，总之薛家搬家了。按说薛家这次搬家很尴尬，贾府为什么不能把小戏
子安排到东北那个小院子？如果那个小院的房子足够让小戏子们住，也够让他们
排戏的话，完全可以不必让贾府的贵客费那么大力气搬家；如果那个小院子的房
子不够让小戏子们住，因而让薛家倒出来，那就说明，那个小院子比梨香院小得
多。看来只能是后一种可能。这就有点儿不太客气了，几乎带点儿逐客的意思了。
但是薛姨妈随遇而安。让住哪儿就住哪儿，让搬家就搬家，反正，我就是不回自
己家里住。贾家这么烦乱的时候，她一个亲戚，为什么明明自己有房子，就是不
搬回自己家，偏要在贾府搬来搬去、不帮忙反添乱？那就是因为贾元春做了贵妃，
“金玉良缘”对薛姨妈和薛宝钗有更大的吸引力了。
薛姨妈是“金玉良缘”的掌舵者，薛宝钗的侍女莺儿在“金玉良缘”中是个
不可忽视的人物。薛宝钗罕言寡语，但她的侍女黄莺会说。古诗有这样的句子：
“打起黄莺儿，不使树上啼”。黄莺是最会叫的鸟儿。薛宝钗的侍女叫“黄莺”
直到三十五回才正式写出，贾宝玉问莺儿的本姓，才知道她原名“黄金莺”。但
庚辰本第八回的回目“比通灵金莺微露意”，已经把莺儿的本名透露出来，意思
是莺儿替薛宝钗散口风。莺儿嘴特别巧，手也特别巧，会编花篮，打络子。《红
楼梦》之妙就在于，即便次要人物的一技之长也会做出精彩文章，晴雯补裘是典
型例子，莺儿打络子也是典型例子。莺儿这特长不是随意来的，是要为“金玉良
缘”服务的。莺儿给贾宝玉打络子时，薛宝钗让莺儿用金线把玉络上，薛大小姐
居然直接把用金线络住玉的话说了出来！莺儿在编织网住贾宝玉的罗网中起到不
小的穿针引线作用，她在促成“金玉良缘”中至少起到两种作用：其一，有些薛
宝钗不便于说的话莺儿替薛宝钗说。比如，金锁和通灵玉是一对儿；比如莺儿在
给贾宝玉打络子时向贾宝玉宣传薛宝钗，说“我们姑娘有几样世人都没有的好处”。
其二，莺儿也参加了对贾宝玉“合围”。莺儿后来认了怡红院叶妈为干妈，叶妈
的儿子就是贾宝玉最得力的小厮茗烟。五十六回“时宝钗小惠全大体”写到，平
儿建议让莺儿的妈妈承包怡红院和蘅芜院的花木，薛宝钗表示不能这样做，接着
建议让怡红院的叶妈承包，叶妈不懂的事可以问莺儿的娘。似乎薛宝钗很识大体，
她手下的人只干活不取利，其实她很狡黠，她擅长让别人出面，自己得益。还是
平儿无意中给她透露出来：黄妈和叶妈两家其实算一家，莺儿刚刚认了叶妈做干
妈，两家好得不得了。这样一来，薛宝钗最得力的丫鬟跟贾宝玉最得力的小厮岂
不成了干兄妹？这就是薛宝钗的绵里藏针。这件事曹雪芹是用似乎不经意的笔墨
写出来的。
曹雪芹写薛宝钗和贾宝玉初次见面，写了贾宝玉眼中的薛宝钗之后，接着写
薛宝钗的为人：“寡言罕语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”这段文字一向
被看作对薛宝钗的正面描绘，我认为其实不然，是一段反讽。
薛宝钗“愚”不“愚”？“拙”不“拙”？看后边的描写就知道，薛宝钗何
时“愚”过？何时“拙”过？她聪明极了，“时宝钗小惠全大体”是王熙凤小产
后，王夫人要薛宝钗参加管家时的回目。薛宝钗最会审时度势，最能把握时机，
需要装愚时马上装愚，需要藏拙赶快藏拙，需要出手时立即出手。有个小例子：
贾宝玉和林黛玉闹矛盾，贾宝玉找到林黛玉赔不是，然后两人一起到贾母这儿，
贾宝玉当了林黛玉的面对宝钗说：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”
薛宝钗为了在林黛玉跟前教训贾宝玉，居然把毫无过错的小丫鬟靛儿劈头盖脸教
训了一顿！哪儿有一点儿愚？哪儿有一点儿“拙”？哪儿有一点儿“温良恭俭让”？
哪儿有一点儿淑女风度？哪儿有一点儿大小姐涵养？她尖刻得很，说翻脸就翻脸。
曹雪芹给薛宝钗定位的考语“寡言罕语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”是
皮里阳秋。
马瑞芳趣话《红楼梦》第三部分
“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜”，武则天的宝镜是什么镜？怎么会
到了秦可卿的房间？武则天的丈夫唐高宗曾经建造过四壁都是镜子的“镜殿”。
后来武则天跟她的面首张氏兄弟秽乱春宫的活动就在镜殿进行。这是历史上真实
的丑事。武则天的宝镜早就不知道到哪儿去了，曹雪芹却把它搬进了秦可卿的房
间，这是借用是武则天“用（宝镜）以宣淫”的历史故事隐写秦可卿的淫乱。
9。秦可卿是风月人物——秦可卿之死（一）
秦可卿一家的名字都是为了说明“情的罪孽”；
太虚幻境判词、红楼梦曲规定秦可卿因淫自杀；
焦大骂出秦可卿“爬灰”、“养小叔子”两桩丑事；
秦可卿卧室的香艳描写，暗示她是风月淫荡人物。
佛斯特说，小说家写人生无非是五大事件：人物的出生，饮食，睡眠，爱情，
死亡。《红楼梦》擅长用人物死亡大做文章，做大文章。因为《红楼梦》的主要
人物林黛玉是怎么死的，重要人物王熙凤、贾元春、贾母是怎么死的，曹雪芹的
文字都没留下来，秦可卿之死就成了研究曹雪芹写这类事件的最好教材。
我们先看看秦可卿是个什么样的人？
秦可卿是《红楼梦》风月人物的代表。
秦可卿是宁国府长孙贾蓉之妻，因为跟公爹贾珍通奸被宁国府的人发现，羞
愧得在天香楼上吊而死。在《红楼梦》写作过程中，畸笏叟命曹雪芹将本来占据
四、五页篇幅的“秦可卿淫丧天香楼”情节删去，同时把“秦可卿淫丧天香楼”
的回目改成“秦可卿死封龙禁尉”。而曹雪芹保留了“秦可卿淫丧天香楼”的蛛
丝马迹，畸笏叟的评语保存了“秦可卿淫丧天香楼”的回目。我们从焦大醉骂
“爬灰的爬灰”，从贾珍对秦可卿之死违犯常情的哀痛，从贾珍为秦可卿不惜血
本办奢华葬礼的情节，仍然可以看出，秦可卿真正的死因是因为跟贾珍的奸情败
露而自杀。
“情孽”、“情种”、“情可轻”
按照《红楼梦》整体构思，秦可卿一家三人的名字都有特殊含义：秦可卿的
养父叫“秦业”，“业”谐音是“罪孽”的“孽”，“罪孽”之“孽”在有些地
方口音里边是念作“业”的。所以，“秦业”的谐音是“情孽”，意思是情爱因
为罪孽而产生。脂砚斋评语说：“名业者，孽也，盖云情因孽而生。”秦可卿的
弟弟叫“秦钟”，意思是“情种”。秦可卿的谐音是“情可轻”，意思是爱情可
以被看轻，可以被淫代替，秦可卿并不懂得真正的爱情，她滥施感情，是所谓皮
肤滥淫。
可卿？［清］吴友如作
按照曹雪芹的文本描写，秦可卿的出身写得非常明确，她是营膳郎秦业从养
生堂抱出来的弃婴，因为跟贾府有些瓜葛就结了亲。秦可卿人才出众，受到两府
很多人的喜爱，其中就包括贾母。当贾宝玉到宁国府赏梅花玩累了要睡中觉时，
秦可卿要带他去安排，贾母很放心，“素知秦氏是极妥当的人，生得袅娜纤巧，
行事又温柔和平，乃重孙媳妇中第一个得意之人。”贾母在荣宁两府内只有两个
重孙，贾蓉和贾兰，贾兰还小，所以，贾母划的“重孙媳妇”范围包括荣宁两府
已分到外边过的那些正枝玄孙的媳妇。
贾母看到的，是秦可卿在众人面前表现出来或者是表演出来的形象。实际上
秦可卿在男女问题上最不妥当，她的温柔和平用错了地方。甚至可以说秦可卿放
荡淫乱。秦可卿这些闺阁秘事，高高在上的老祖宗当然不知道。宁国府的奴仆们
反倒门儿清。他们知道秦可卿先养小叔子，后跟公爹贾珍爬灰。秦可卿做的这些
丑事，宁国府的下人经常在一起议论，最后通过焦大的嘴骂了出来。
说秦可卿是《红楼梦》风月人物的代表，有三条根据。
秦可卿淫丧天香楼
第一条根据是《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚境看到的关于秦可卿的画、
判词、曲子，预示秦可卿是因为“淫”而悬梁自尽的。判词和曲子的大致意思是
：不要说荣国府出不肖之子，是宁国府首先丧失了贾氏家族的高贵传统，败坏了
家风，罪恶的根源是风月之情，集中表现在风华绝代却卖弄风情、因奸情败露悬
梁自尽的秦可卿身上。
具体地说：
贾宝玉梦中看到的一幅画是美人悬梁自尽，与画对应的情节就是小说原来有
过、后来删掉却没删干净的“秦可卿淫丧天香楼”。
贾宝玉看到的“金陵十二钗正册”最后一首判词是：“情天情海幻情身，情
既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”意思是：像天像海一样的
风月之情幻化成秦可卿之身，孽情相逢必然导致荒淫。不要说不肖子都出在荣国
府，首先堕落败家的还得算宁国府。判词的意思很明确：宁国府堕落败家，首先
表现在秦可卿的“淫”上。
贾宝玉听到的《红楼梦十二曲》最后一支曲子是：“画梁春尽落香尘，擅风
情，秉月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡实在宁，宿孽总因情！”
意思是：“美人儿在画梁上结束了生命，靠着美貌卖弄风情就是败家的根本。美
好的家族传统中断是从贾敬开始，家业败落就因为宁国府家风不正，罪恶的根源
就是风月之情。”意思很明确：秦可卿把美貌当成了纵欲败家的资本，宁国府的
家风不正，罪恶根源就是秦可卿的风月之情。
秦可卿是“金陵十二钗”中最后一位。贾宝玉梦游太虚境，看到的关于她的
画、判词、红楼梦曲子，都明明白白地写出秦可卿是“孽情”的化身，是“淫”
的化身，是败家的根源，她的结局是上吊自尽。
秦可卿败坏