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随着地广巫尊嘴角的一张一合的动作，祭坛下方的地面如波浪般的起伏着。
已经做好了出手准备的杏足只有急急的停下所施的神术，盘坐在地上。杏足长老是早就被地广巫尊算计到了，如果他强出神术，必然会被神术反噬，伤敌不成，反会自伤。正如地广巫尊所想，身形已乱的杏足果然就没有出手，抽身脱出战场的大日明巫尊与妖王也就没有了后顾之忧。（未完待续。。）
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第六卷巫尊东来558偏见者，偏偏见（）
百行逆天；第六卷巫尊东来558偏见者，偏偏见
杏本根浅而无足，可这个玄月门长老却偏偏叫杏足，显然这个长老的神通与下盘有关。濠奿榛尚
久经战阵的地广巫尊经验又何等丰富，他只一看到杏足长老与秋瑜长老的似不着力，与吴为长老的长袖轻扬不同，心中就有了判断。杏足长老的每一次一举一动均如盘马扬弓，身子虽然动着，他脚下却始终有一个支点，经验无比丰富的他也就看到了杏足长老的一个弱点。
发现了杏足长老的这个较为明显的破绽，地广巫尊就随之发动了巫术“土妖石兽祭”这个巫术一出，座落在地上的祭坛就像水面上的小船波动不休着，祭坛下方的大地更是上下波动如欲起舞。
“祭坛”的灵力始于仙术，起于阵法。
阵式成处，整座祭坛可谓是天上地下无所不包，已经算是自成一界了。
可地广巫尊的这个巫术，却威力也是奇大，更奇怪的是，巫术一出竟然没有引发仙阵的镇压之力。
地广巫尊这一动手，地底就有土妖、石兽被纷纷祭出，不停的起伏着拱动着大地，而祭坛阵法的灵气却没有一点反击镇压之力传出，杏足就生生的受了地广巫尊的暗算。
杏足长老立足处就有一个石兽不停的冲撞着祭坛，这个石兽其大无比，几乎和呲一样，就如一座小山一样。硬桥强马，看似下盘稳如山岳的杏足长老那里有什么真的下盘功夫？只几下就被石兽顶的立足不稳，一时竟然无法出手对付败逃而去的妖王宫虐和占了便宜就走的大日明巫尊。
就这一眨眼功夫，妖王也转身安然返回本阵。
大日明巫尊也沉着脸，返回地广巫尊身边站定。
两位巫尊对视了一眼，眼中都有一丝忧色。
这一次十余万大小妖与妖王，加上两位巫尊全部出手，看似是个平局，实则玄月门只要能守住护罩。就能稳守不败。
地广巫尊的“土妖石兽祭”虽然称不上绝学，可也是个强力的巫术了。
就这样，在三位神修与三百骷髅被众妖引住的情况下，也撞不开神术与仙术联合起来的护坛，看起来，玄月门这一处祭坛还真是很难攻下。
宫虐妖王这一次也被阴得很惨，神修们针对他的一系列陷井与神术让他狠狠的灌了一大壶，连他一直自称的可以自保，也成了一个笑话。
宫虐妖王脸上忽青忽白的看着，任凭着十余万大、小妖兀自发泄般的狂轰了好一会祭坛。这一阵子，没有了妖王的参加，又丢下了三十余位妖将的生命，他们也是气势大落，攻击之下就少了七分锐气。
这一阵泄愤般的攻击之后，祭坛护罩上的绿丝又开始不停的晃动着，将空中散飞的灵气一一吸回，不一会儿，反而看起来更加牢固了。
又看了一会。妖王发现祭坛中玄月门众人纷纷稳坐不动，显然也没有出手反击的意思。看起来地广巫尊与大日明巫尊的出手，让他们也同样的忌惮不已，不敢再轻举妄动。
宫虐小心的看了一会。他才确定，这些玄月门的高手没有再次出手立威的意思，这一次是不会爆发混战了。
宫虐妖王转身向两位巫尊走了过来，一脸愧色的对地广巫尊与大日明巫尊道：“两位巫尊也看到了。玄月门神术十分厉害，宫虐我也只能做到这一步了。”
地广巫尊与大日明巫尊这时也换了一个严肃的脸色，一脸正色的对妖王一揖道：“妖王客气了。玄月门的虚实我们也清楚了，神术倒是可以想法子对付，可你看看这里，不但有神修，更有祭坛上的仙阵。真没有想到神术与仙阵结合起来，有这般大的威力。要同时破去神术与仙阵，这才是要拿下这处祭坛最难之处了。”
“以往我巫者与俄勒比斯国也曾多有交战，想必妖王也看到了，玄月门的神术虽然高明，我等倒是不惧它，也不过一战而已。只是没有想到神术与阵法也能这般结合起来，而且还有这般威力，我们巫者对阵法只是耳闻，却颇为陌生啊，看起来还要再想想办法才是。”
宫虐妖王听到两位巫尊没有再看他笑话的样子，更没有一点幸灾乐祸的心思，他也是脸色一霁，才也放下心来，说起正事，他苦笑着道：“刚才的事情还多亏了两位巫尊相助，否则我宫虐就要吃大亏了。”
大日明巫尊仍是一脸严肃的说道：“好说好说，妖王不要客气。”
宫虐妖王这才接口道：“那我们就罢手了吧。”
说完，见两位巫尊点头答应，宫虐妖王口中厉吼一声，正仍在全力围攻祭坛的大小妖也同时罢手，排列整齐的向妖王这里退了回来。
战场上的大、小妖们都退了下来，玄月门祭坛也恢复了原样，似乎大战没有暴发一般。
正看热闹的方天心里也还真有些意犹未尽。
神术他以前没有见过，巫术更是一直都只看了一鳞半爪。说起来，这一阵激烈交锋，神术与巫术的真是让方天看的眼花缭乱，也算是学到了不少，可就是因为这样，才更让人心里痒痒的。
休战了，方天心里还在不停的揣测着两种法门的优劣，试图与自己的所学融为一体。在他看来神术与巫术虽然是不同的功法，可看他们的攻击，都似是动用了天地之力，给人一种沛然莫御的强势。而不同之处在于，神术更在意于以神念去驭使天地之力；而巫者却更直接一点，他们是通过一种意志力或者说神念一样的巫念，强行将体外的天地外力统合起来，用于克敌。
盘算了一会，方天也算是看出来了，自己这些年所走的路子，多半还是走了巫术的法门，不尊神，不重术，多在修练己身。这也难怪，祭巫嘛，当然是没有把神放在眼里的。
方天没有看错，他的法门确为不尊神，不重术，可他修法门修的是肉身成神，术自身成。
当然他的这种偏见是必然的，因为他还要带着这种自己的偏见继续走自己的路。
百路任我行，逆道方成天。
路任我百行，道成方逆天。
我路任百行，方成逆天道。
走他人路，终只能跟随他人脚步。
走他人路，任是光明大道，终将无路。
只有偏见者。
也唯有偏见者。
才偏偏见。（未完待续。。）
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第六卷巫尊东来559研习巫术（）
百行逆天；第六卷巫尊东来559研习巫术
这一场被两位巫尊强行挑梭起来的大战，已经分出了胜负。濠奿榛尚很明显做为守方的玄月门已经占了胜势，而众妖也占了攻势。
众妖一罢手，玄月门因为摸不清巫尊的底细，也没有反击的意思，这一来战事很快就结束了。
在这一战之中，两位巫尊凭着强大的实力出尽了风头，伤吴为，败杏足，游走于“星链”内外如入无人之境，虽然只出手几下，高手风范一展无余。再加上他们睚眦必报的“君子”作风，一下就羸得了妖王的发自内心的“尊敬”。
尤其是当着九位巫者的面，被玄月门当场打脸后，嚣张的妖族看起来也是相当难为情。所以这些吃下大亏的众妖将们与妖王宫虐也一下子很明显的客气了许多，再也没有端起吆五喝六的作风。
于是战事一停，三个貌和神离的高人，就又开始小心的交谈着，试探着。即使是三人都满面春风，可那种冰、火不能相容的感觉，连傻子也看得出来。
在一阵言语交锋后，地广巫尊就很“吃亏”的从妖王宫虐手中骗到了十位妖将，加上一万妖兵的控制权。当然，做为交换条件，下一次攻打玄月门的先锋，就从宫虐妖王变成了两位巫尊了。
交涉之后，两位巫尊刻意的无奈的对视，脸上更是刻意布满了苦笑，然而两位巫尊眼中的得色一时尽现，当然就瞒不过方天与狡猾的妖王宫虐了。
看到两位巫尊眼露得色，自认为这个交易还不算吃亏的妖王心中也有几分不安。以他看来，这两位巫尊决然不会当着他的面，就把十余妖将，万余妖兵当炮灰使，最终要出大力的还得是这二位，那么他们的得意从何而来？
这一来，还未进入妖王临时战营新的较量又要开始了。
想套出巫尊计划的妖王宫虐眼珠一转。就有了新主意。
他热情的招呼两位巫尊前往他的临时战营，其后更是大摆筵席，这一次连方天等人也有幸入席享用。
对妖族的吃食，方天一向就奉行的是只食素品。这也并不算出格，众妖中很有些木属妖族，他们虽然能克化肉食，却对肉食的腥臊味是避之唯恐不及的，方天的行为妖族们到是没有什么找到可指责的地方。
对于这一点，方天自己也知道，他这样做是小心过头了。
实则他也知道妖族与人族共同在这一界生活了不知道多久。摆弄吃食也是很有一套的，比如说“龙虎斗”，比如说到“烤全羊”、“煎禽翅”，这些个菜式，很有些小妖们都做的算是有相当的水平。
也还是有一部分食物，着实口味太重，如生食“脑、髓、脏器”，吃活食之类的吃法，是方天难以接受的。除此之外。妖族对于厨艺也可以说是深得了“自然”之道，他们做的吃食，当然比肖严真人与玉仙子两口子不知道强出了多少。
即使是这样，方天也强忍着啃着异果奇实。毕竟是受了《西游记》的涂毒太久了，他却生怕把什么东西吃下之后，不小心从嘴里蹦出个蛤蟆什么的，那就要了他的小命了。
三天介流水席不停。席上布菜不止，主客双方酒饭不止，山吃海喝的吃过第四天。九位巫者却怎么也不再上桌了。
开玩笑，妖族修练妖功，哭、闹、打架那怕是吃着睡着，也不耽误他们的吐纳工夫，巫者怎么能比得了？只这样再吃下去，九位巫者当然撑不着，可只一直这么吃下去，妖族就能在修为上超过巫者了。
所以对巫者来说，妖族请吃饭，他们连吃都吃亏了。
方天一直就跟随着大日明巫尊住在一起，这一天两位巫尊对外宣称“闭关”，大家也就都不用再去参加筵席，始终没有套出口风的妖王也只有悻悻的罢手。
方天终于寻到了机会向大日明巫尊请教起巫术的诸般妙用。
因为都是祭巫传人，而方天也更是得了祭巫的真传，他就可以算是祭巫一脉嫡传弟子了。
真传与嫡传对只重传承的巫者来说意义非凡。对于修者来说这就是师兄弟关系，地位虽然不同，可也与巫者的传承大为不同。
祭巫嫡传是代表方天可以行使一切祭巫的权利。
所以，见方天讨教大日明巫尊对方天自然是无所隐瞒，悉心传授。
本就有锻体术打底，又早己通过了被巫者称之为天堑的“巫念”初生的门槛了，方天的巫术学习就十分顺利。
巫术与其他法门截然不同，任何一门巫术流派，除巫功不同外，巫术都大致包含有三个方面的内容，“乩舞、律令、天祭”。
所谓巫术乩舞，就是一种非常独特肢体语言，在方天看来，那就是群魔乱舞，或者是发神经。可实际上，配合着巫者的巫法后，巫术乩舞能充分的调动相应的天地之力，如同大日明巫尊的“大日巫功”，地广巫尊的“土妖石兽巫祭”，都是通过巫术乩舞来完成的。
巫术律令，是指“律命、咒语、调动”，这就是巫法中的技巧了，巫者巫术的高低，最大的分野就在于对巫术律令的掌控程度。
而巫术天祭，则是沟通天地的能力，通过巫术天祭使巫者与天地之力达到最大的契合度，也是天地之力的运用法门与威力的根本所在。
当然其余法门奇术，巫术种种千奇百怪，却也都万变不离其宗。
一问一答，一辩一识，两人都沉浸在巫术的海洋中忘记了时间。而大日明巫尊这一倾心相传，竟给方天又展现了一个新的世界。
沉浸于修练近十日，对于巫术乩舞、巫术律令、巫术天祭方天总算是入了门，在大日明巫看来，这才对得起方天的祭巫传人的身份。方天现在虽然诸术不精，可也能粗粗的来两下，再结合他的自身的功法，勉强也能使用巫术与巫者一战了，真要精通巫者诸般法门，这十日就太短。
方天虽然不是一个坐不住的人，可他一直就没有忘记过自己的目标。他来百万大山，混入巫者队伍不是来找组织的，只是为了早日参加到“祭妖之战”战场中去。
只学了十日巫功，方天就再也坐不住了。（未完待续。。）
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第六卷巫尊东来560知善恶不盲从（）
百行逆天；第六卷巫尊东来560知善恶不盲从
待巫者的巫术功法学得入门了之后，方天也知道，这门功法也是一个修练系统，更是一门博大精深的法门。濠奿榛尚巫术入门不易，要达到巫者的地步还不知道要多长时间，更何谈要自如运用到巫尊的地步？
明白了这一点，方天反而不急了。在巫功一入门后，他自然就放下了对巫术学习的渴望，就又开始思索起“人妖大战”的进度，记起了自己的任务，为了人族，为了修者，为了家人，镇压天妖是必需的。
一想到这些，方天更坐不住了，他放不下的东西实在太多。
祭妖之战一起，自苏晨手中接过命珠，到现在，他进入百万大山不知不觉就半年有余了。这半年来，家里也不知道怎么样。不过有老祖与“一把来”来涛这两位一个金丹顶期，一个可以当作金丹顶期来用的强手坐镇，应该没有大问题。现在又是“祭妖之战”期间，修者们都不至于有大的动作，可方家有太岳山这么一个敏感的地方，这让方天多少还是有些放心不下。
以方天对祭坛阵法与妖王们的了解，他相信这些妖王也有明白人，祭坛阵法每破去一个阵门，阵法的威力就会大幅下降。妖王们一定会先集中力量破去一处或几处祭坛，而不会选择四处开花，处处填油战术。
祭妖之战半年，八气丹青门与玄月门而处战场是方天都亲身经历。八气丹青门阵势稳固，五尘真人与苏晨师姐功法高绝，不到最后，妖王不会把他们那里做为突破口。而玄月门这里，有神术传承，显然这一战不会吃什么亏。所以无论怎样看众妖也只有先破去准备不足，实力不够的祭坛才会大举前来，呆在这里也没有什么意思。
不用去八气丹青门。玄月门这一处又出不上力，那么与方天算是关系较为密切的就数正一道门和十二剑山了。正一道门的肖严真人与十二剑山的天剑老人，那都是很有长者风范，最是提携后辈，对方天也屡有大恩。虽然有可能同样的，去了也出不上力，可不去看看总是心里不安。
要去这两门镇守的祭坛看看，就好选择了。正一道门与玄月门两大修真门派是隔的最远的，一在最东，一处最西。真不知道有多远�