占十分之一。
锡克人名字后面都有“辛格”二字，意即“狮子”，象征勇敢凶猛；这
个民族曾为印度独立作出巨大贡献。在独立战争中牺牲的2000多人中，他们
占四分之三。在阿姆利则市，有一座通体镏金的寺庙，教徒们誉为“锡克教
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圣冠上的宝石”，它是锡克教徒最神圣的礼拜中心。从1982年起，为争取旁
遮普邦更大的自治权，锡克人同政府发生矛盾。同年10月，锡克教领袖宾德
兰瓦勒，在锡克教徒的活动中心阿姆利则金庙设立了总部，公开向印度政府
挑战。金庙成了锡克人搞反政府暴力活动的据点。政府指责好斗的锡克人在
金庙内储藏大批军火和窝藏犯罪分子。英·甘地总理曾多次同他们进行谈判，
但均告失败。
1984年4月4日，英迪拉·甘地宣布旁遮普邦为“危险的骚乱地区”，
并调派了大批保安部队进驻旁遮普邦，维持这一地区的社会安定和人民生命
财产安全。
第二天，宾德兰瓦勒就在金庙的集会上，号召锡克人“迎接这一挑战”，
要求各村集资集物，准备抗击政府军的“侵略”。他对政府军的威胁不但不
后退，反而采取以牙还牙行动。因此，印度的一家报纸评论，印度政府对旁
遮普邦实行军事管制并武装包围金庙，“实际上是为了对付一个人——宾德
兰瓦勒”。
1984年6月2日，印度政府宣布出动陆军部队，控制旁遮普邦的局势。
几万名全副武装的政府军在坦克、装甲车的掩护下，向阿姆利则金庙发动了
猛烈攻击。一时间，枪声震天，血肉横飞，几千名锡克教徒顿时饮弹身亡。
金庙被血洗了，武装分子在宾德兰瓦勒的指挥下，利用塔楼顶部的有利地形
拼死抵抗。每一座建筑都要经过激烈争夺才能易手。直到7日黎明，政府军
才攻克了这座三层楼的建筑；宾德兰瓦勒在进行殊死抵抗后，被迫自杀了。
在进攻金庙的同一天，印度军队还对旁遮普邦的30处锡克教寺庙同时采
取了行动。占领金庙后，又对武装分子进行搜捕。被捕人数多达700人。
自从血洗金庙以来，一些锡克教徒发誓要进行血的报复。他们扬言，要
用印度教徒的血，来祭祀他们的圣宾德兰瓦勒和死去的兄弟姐妹们。他们首
先选中的是英迪拉·甘地夫人，其次是她的长子拉吉夫和总统宰尔·辛格。
宰尔·辛格也是个锡克教徒，他之所以被列入暗杀名单之中，是因为愤
怒的锡克教徒指责他事前并没有制止血洗金庙的行动，事后不仅没有支持赐
克教，反而站在甘地夫人的立场上。
金庙事件后，暗杀总理的谣言不胫而走，这位态度强硬的总理听到传言
后，似乎不太在意。只是负责甘地夫人安全的保安首长，已把原来的锡克教
徒为主的特别警卫队撤换大部分，只留下少数锡克教徒。这些获得留在总理
府的特别警卫队中的锡克教徒，都被认为是忠心耿耿的人。
本特·辛格和萨特万特·辛格，是留用的少数几个锡克教徒中的两个。
这两个人不仅获得警卫队指挥官信任，也获得甘地夫人信任。但是在他俩眼
里，英迪拉已不再是个受人尊敬的总理。因为她下令杀死了几千名自己的兄
弟姐妹，甚至杀害了他们最崇拜的圣宾德兰瓦勒，烧毁了锡克教徒的圣地金
庙，对锡克人犯下了血腥罪行。他们暗自下决心，要不惜一切代价，杀死甘
地夫人，为金庙事件雪耻。
宗教，给予了他们足够的力量；宗教掀起的狂热是任何人也阻挡不住的。
在此之前，本特·辛格和萨特万特·辛格一直在寻找机会。第一次行动
安排在10月14日。他们计划是本特·辛格上岗前将一颗手榴弹藏在大包头
布里，当甘地夫人中午从办公室出来回家吃饭时，向她扔过去。但那天甘地
夫人正好有事，一直到本特·辛格下岗她也没走出办公室。第二次行动安排
在10月27日，但又未成功，正当本特·辛格想动手时，附近走来了几个人。
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本特·辛格不愿滥杀无辜，因此只得作罢。
昨天下午，本特·辛格作好第三次安排。他已经打听到，第二天早上9
点半左右，甘地夫人要在办公室接待客人。他决定在甘地夫人去办公室的路
上行刺。
本特·辛格原定于10月31日星期三下午，在总理府执行警卫任务。萨
特万特·辛格原定也在同一天上午在总理府担任站岗警卫任务。两人在同一
天值勤，原是一个难得的机会，可惜只是未能在同一时间值勤。结果还是经
验丰富的本特·辛格想出计谋。
本特·辛格先以私人事务为理由，与一个原定上午值勤的警卫调班。这
样，本特·辛格便可与他的同谋萨特万特·辛格同在上午值班。
接着，本特·辛格利用他的年资和官阶，取得他可以随意在总理府内走
动的差事。对于他的同胞来说，本特·辛格星期三值班和调差，并无不寻常
之处。
几个月前，金庙事件之后，一个外国记者目睹甘地夫人的警卫之中有锡
克教徒时，曾询问她是否觉得安全。甘地夫人的答复是，夸赞随侍在她身旁
的本特·辛格忠心耿耿。直至在遇刺前不久，情报首长接获关于锡克教徒的
情报后，建议甘地夫人更换警卫队中的锡克教徒时，仍遭甘地夫人的拒绝。
甘地夫人与本特·辛格相识将近8年，对他完全信任，信任程度达到经
常差遣本特·辛格驾车接送她的孙儿孙女上学的程度。
本特·辛格的同谋萨特万特·辛格，在实行暗杀之前两天才销假恢复执
勤。萨特万特·辛格原籍旁遮普邦古达期普市，该市是死硬派锡克教领袖班
达伦华尔支持者的根据地。班达伦华尔在印度军队强攻金庙时丧生后，他的
徒众都跑到古达期普。萨特万特·辛格度假期间耳闻目睹印度军队的暴行之
后，义愤填膺，与本特·辛格一拍即合，准备了这次暗杀行动。他在这天早
晨值班时，向上司表示自己拉肚子，要求在总理府其中一幢建筑物附近站岗，
以便他需要时可以使用卫生间。结果萨特万特·辛格如愿以偿，被分派在办
公室与住宅之间的九重葛门下站岗。
就这样，当10月31日上午，本特·辛格同甘地夫人走过住宅草坪，来
到拱门时，震惊世界的暗杀事件发生了。
甘地夫人倒下来，她生命之火被自己的贴身警卫无情地熄灭了。
值得一提的是，暗杀事件一发生，保安部门立即行动。在现场，除了遇
刺倒下的甘地夫人之外，还有当场被击毙的本特·辛格的尸体。在拱门值班
的萨特万特·辛格也受到重伤躺在那里。事件的唯一外围见证人彼得·马斯
蒂诺夫首先受到盘查。他回忆说，一阵急促的枪声后，又听到一阵枪声。他
分析，凶手可能是抓起来后被打死打伤的，显然是为杀人灭口。本特·辛格
这个33岁的锡克侍卫官，是甘地夫人最信任的保镖之一，为什么他率先下手
行刺，而又是谁当场将他击毙？是否有大人物参与策划，是否有外国背景？
这一系列疑团都是由于主犯当场被击毙，给历史留下了一个不解之谜。
另外，锡克人仇恨英迪拉·甘地政府已有数年之久，令人不解的是，她
为什么对身边那么多锡克卫士没有提防？如果她有先见之明，将锡克卫士撤
换，也许就可以避免这次杀身之祸。公众舆论对此说法不一。总统宰尔·辛
格是个老国大党人，与尼赫鲁祖孙三代关系密切。当年甘地夫人极力把他推
上总统宝座，不仅仅由于这一点。她知道，他是个锡克人，而锡克之乡的旁
遮普邦局势动荡。有人认为甘地夫人失策之处，是她过于自信，把宰尔·辛
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格的桥梁作用看得过重。另外，金庙流血事件后，锡克人同政府的矛盾日益
加剧，但为了国家的安定，甘地夫人不想在一些小事情上再伤害锡克人的感
情。但这样反而纵容了锡克人。因此，有人说，甘地夫人是被自己的姑息态
度和政治手腕葬送掉的。
就在甘地夫人遇难当天下午，正在西孟加拉邦参加竞选活动的长子拉吉
夫·甘地，匆匆赶回新德里。母亲饮弹身亡使拉·甘地极度悲愤，他惊魂未
定便参加了国大党政府召开的紧急内阁会议。会上，拉吉夫·甘地被推举出
任新总理，成了尼赫鲁家族的第三代印度领导人。
新总理拉吉夫·甘地青年时就读于英国剑桥大学，学的是机械工程，从
政前是飞机驾驶员。他喜欢干实业，从来和政治没有缘份。他的弟弟桑贾伊·甘
地则不同，他有和母亲同样的气质，在他身上，遗传着母亲同样的政治才干。
知子莫如母，甘地夫人早就选中次子进行培养，希望他将来接班掌权，以维
持尼赫鲁家族对印度的统治。然而，天有不测风云。正当甘地夫人精心培植
这株政治幼苗时，桑贾伊却不幸于1980年驾驶滑翔机时坠机身亡。
小儿子桑贾伊的过早夭折，使甘地夫人悲伤之至，她只好另选他人接班
掌权。甘地夫人终于说服老实忠厚的长子拉吉夫弃业从政。拉吉夫做了母亲
的助手。
母亲遇刺后，年仅40岁的拉吉夫·甘地在全国一片骚乱中，毫无精神地
走马上任，成为这个有7亿人口的文明古国独立后的第4任总理。
不出当局所料，总理遇刺，在全国尤其是新德里引起一片骚乱，烧、杀、
抢事件屡屡发生。人们一见锡克人就打，甚至把锡克人从汽车里拖出来，活
活打死。新德里到处充满了仇恨的情绪，锡克人汽车被烧毁，商店被洗劫一
空。当时的印度报道称之为“黑色的星期三”。
面对这种局面，新总理当晚向全国发表电视讲话，紧急呼吁全国各阶层
人民，在这“极度悲痛的时刻”，保持镇定和最大限度的克制，恳求各政党、
各教派协助政府渡过难关，维护印度的完整和荣誉。
英迪拉·甘地的灵堂设在她先父、已故印度总理尼赫鲁纪念馆。
11月1日，即遇刺的第二天，她的遗体在她儿子的护送下，用装饰着鲜
花的炮车从官邸运到纪念馆。遗体上覆盖着印度三色国旗。印度总统宰尔·辛
格和副总统首先前来吊唁，并献上花圈；接着而来的是政府内阁成员和各界
社会名流。
在整个瞻仰遗体期间，前来吊唁的各界人士川流不息，人们为印度失去
一位杰出的总理而悲痛万分同时又为这令人发指的暴力行为深恶痛绝。
轮流守灵的还有甘地夫人的儿孙们。她生前在他们身上倾注了无限的感
情，就在遇刺的早上还与儿孙同桌进餐。
11月3日是英迪拉·甘地总理举行国葬的日子。国葬仪式是典型的印度
教徒的宗教仪式，在新德里附近的米木拿河边，离她父亲尼赫鲁火葬不远的
和平森林里举行。
这一天上午，灵车从尼赫鲁纪念馆开出来，在拥挤不堪的大街上缓缓移
动。前来送葬的60多万人使灵车几乎无法通行。人群中有的愤怒。有的哭泣，
更多的是悲哀。灵车在 12公里的路程上竟然走了三个多小时。到达目的地
时，米木拿河畔10英尺高的灵台上，已经架好下包括檀香木在内的200多公
斤柴火。甘地夫人的家庭牧师主持了她的葬礼。这位牧师，20年前为她的父
亲尼赫鲁，4年前为她的儿子桑贾伊主持了同样的葬礼。
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下午3时50分，火葬仪式正式开始。甘地夫人的遗体被送上柴堆，在吠
陀经的朗读声和低回、悲壮的哀乐声中，长了拉吉夫·甘地手持火种，围绕
母亲的遗体走了七圈，然后将柴堆点燃。尸体随着柴堆缓缓燃烧，化作缕缕
青烟，悠悠然向太空飘去。
亲属们放声痛哭。印度总统宰尔·辛格和副总统以及政府高级官员都默
哀致敬，祝愿甘地夫人不朽的灵魂得到自由。参加葬礼的50多位国家元首、
政府首脑和特使，也模仿着亲友和印度官员的做法，每人手中拿着一片草叶，
依次向燃烧着的柴堆投放，绕灵台转一圈，向死者表示最后的敬意。
柴堆和遗体继续燃烧，人们神情专注地肃立在周围，望着袅袅升空的青
烟，不由追忆这位政治英才杰出的一生：英迪拉1917年11月19日生于印度
北方邦的圣城阿拉哈巴德市，是印度民族独立运动的领导人和印度独立后的
第一任总理尼赫鲁的独生女。她家是印度最高种姓婆罗门族，她祖父是著名
的大律师。英迪拉的童年正处在争取民族独立的动荡岁月之中，祖父母和父
母经常被捕入狱，不满5岁的英迪拉经常到监狱去探视亲人，政治过早地来
到了她稚嫩的心田。
由于家庭环境的熏陶，英迪拉从小立志从政，对于家庭琐事，甚至婚姻
大事都毫无兴趣。后来，青年律师费罗兹·甘地闯入她的家庭，并经常出入
尼赫鲁家，受到了她父母的赏识和好感。1942年英迪拉与费罗兹举行了婚
礼，二人刚度完蜜月，又因参加独立运动而双双被捕。1960年，费罗兹因心
脏病发作而去世。
1947年，尼赫鲁出任印度独立后的第一任总理。英迪拉作为父亲的助手
和总理官邸女主人的双重身份，开始参政。在国内，她主持总理官邸事务，
起着“第一夫人”（她母亲在她19岁时不幸早逝）的作用；在国际上，她随
父亲出访许多国家，积累了丰富的外交经验。她见过蒋介石、西哈努克和杜
鲁门总统，后来随父访华，会见了毛泽东和周恩来，又随父参加了在雅加达
举行的万隆会议。
1964年，尼赫鲁总理病逝。英迪拉·甘地担任了夏斯特里政府的宣传广
播部长。 1966年，夏斯特里总理病逝，英迪拉·甘地竞选获胜，当上了印
度历史上第三任总理。这位“第一千金”成了印度历史上第一位女总理。她
当权12年后于1977年大选失利后下台。
1980年，她东山再起，在人民院大选中以绝对多数的优势击败对手，再
度出任总理，直到1984年10月31日遇刺身亡。
英迪拉·甘地从政40年，先后担任总理近17年，如果说，她的家族在
打下江山之前，为印度摆脱殖民统治立下汗马功劳的话，那么，仙本人则为
巩固印度的独立，为印度的发展和建设献出了全部心血。
灵台上的青烟持续了一天多。火化完毕后，牧师将圣水洒在骨灰上，冷
却的骨灰分别装入31只骨灰瓮中，然后撒在印度各地，以了却这位政治家的
报国心愿。
人们还没有忘记，在总理遇刺的前一天晚上，在一次群众大会上，她曾
这样宣称：“我的每一滴血将会贡献给国家的成长、壮大与强盛。”这番好
像和国人诀别的豪言壮语，确实�
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