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也许你要说，他们还不是为多挣钱嘛。是的，他们为了生活，为了家，每天忍苦耐劳，流汗挣钱，然而却不“宰客”或乱收费。一位游客曾对我说“从清音阁到中峰寺价格为１５元，我觉得两头都是很陡的坡，他们太辛苦，就主动多给１０元，可他们执意不收，我感到过意不去。”抬滑竿人，更不是认钱不认人，若遇特殊困难在路途难以下山的游客，他们随时伸出援助的手，把他们抬到五显岗上车，分文不收。如把西安一位工程师从万年寺抬到五显岗，见其有困难，为给他留足返家路费，没收一分钱，此仅是其中一例。
１９９６年春节期间（正月初二），正是数九寒天，白雪飞扬，龙门洞深潭已是结冰的低度。石汝军、雷贵阳、吴云东等几位抬滑竿人，当天去峨眉山城游耍后回家，正行至龙门洞，忽听得“轰轰轰”几声巨响，跑去一看，啊，不好了：一辆轿车失控从十余米高悬崖摔下水潭四脚朝天，他们奋不顾身和衣跳下潭，好不容易才打开了车门，把车内四人（其中一人已死）一一背上公路，送上车。刺骨的山谷水和阵阵西北风，冻得他们发木、发麻，回家都患了一场重感冒，可他们无怨无悔。
峨眉山抬滑竿人美丽心灵，感人事迹，在峨眉山旅游业发展史上添着闪光的页码。
峨眉山抬滑竿人没有一声豪言壮语，无一句表白，然而到过峨眉山的，谁能忘记那道“嫩绿色”的流动美。虎溪觅踪
数十年的教坛生涯，有许多值得回忆的事，难忘的是退休前一年在峨眉山Ｓ中学创建“萌芽文学社”。“萌芽文学社”开展了许多活动：如手抄办刊，作品评说等。最令我魂牵梦绕的还是全体萌芽社会员在峨眉山麓虎溪边河石坝举行的那次诗歌朗诵会。
萌芽文学社是全校性不分班次的纯文学组织共三、四十名会员。春末夏初，气候宜人，一天下午，他们沿溪而上，走到“伏虎寺”牌坊附近，跨过草坪来到溪边石坝，自捡石头围坐，拿出自己的作品，白翻翻的稿纸形成了个花环状。大多是诗歌，也有短小散文。以夹杂着峨眉土话的普通话，一个接一个地朗诵：“我是小草／我是萌芽／我是萌芽的小草／在春风春雨中萌芽生长／生命无比强旺。”“我是百花园中／一株小花的萌芽／今天是不起眼的小不点儿／明天将是一朵奇葩。”“萌芽／参天大树始于萌芽／金黄稻菽来自萌芽／人的生命也来自萌芽／明天将是建设祖国栋梁。”
他们的作品虽似那样质朴、鲜明、生动，深映于我的心板，至今不能忘怀。
朗诵会一结束，他们跃上去伏虎寺蜿蜒曲折的林荫小道，携手漫游，时而静听溪流潺潺，时而仰视参天大树，时而沉醉于鸟啭蝉鸣，花香蝶舞胜景中。有的举起相机摄下了看不够的流泉与叠翠。
行至第一座桥，他们仍沉浸于溪边胜景。你们看这是什么桥？他们抬头异口同声：“虎溪桥”，对联是“山月流古雪，风虎浴清泉。”一位女会员跑上虎溪桥倚着栏杆指着桥下清澈的小水凼说：“你们看那不是当年老虎洗过澡的地方！”一个会员说“也许是，难怪这桥叫虎浴桥啊！”
一位初三的会员说：“我在什么书上看到，说这几座桥明朝就修的了，相隔好几百年，哪还能见“虎浴水凼”呢？我说：
“对了，虎浴水凼肯定在这桥下，还过早被泥沙填盖，那水凼是流泉冲刷形成，并不是虎浴之池。”
漫行于第二桥，自然不会再要我提醒，争先恐后地朗读出了廊柱上的对联：黄金世界参龙藏，白玉辉光照虎溪。又齐声朗诵了“虎溪桥”横额。
走过“虎溪桥”拐进了密密丛林掩映下的小径，转弯上台阶又是一桥恰与“虎溪桥”上下相对。他们驻足桥头朗诵着对联：虎啸密林风万壑，鹤眠苍秋月千崖”，一个会员说：这里原来有猛虎啸吼，树枝上还有许许多多白鹤呢，现在能见到点点白鹤立绿枝，多美呀！过了密林掩映小径之后，一条布满石级的宽阔坡路展现，路两旁排列着一株株参天楠树，使人有豁然开朗之感。抬头一望“布金林”三个金光大字赫然入目，学子们困倦畏难情绪顿消，不知谁叫了一声：“登山运动开始，一、二、三，看谁最快！”话音一落，一个个生龙活虎般冲了上去。我正气喘吁吁往上爬，他们已传来琅琅读对联声音：普贤留金迹，伏虎定禅心。我刚一到“布金林”亭，学生挽着我的臂膀：“老师累了吧，我们抬着你走，有几个拽着我往上走完数十个石阶，轻松多了。转瞬间到了伏虎寺山门，他们有的朗读，有的掏出笔记本抄廊柱上的对联：胜迹渺难稽，传有行僧曾伏虎；名山焕新彩，更无羽士再乘龙。”又对“渺难稽”“羽士”“再乘龙”等词作了些分析理解。因时近晚，沿柏油路至天下名山乘车返城
今天，我重游虎溪畔。先去学生们朗诵的石坝拾坐，静谧中，似有“萌芽／我今天是萌芽…又／明天上一朵芬芳的奇葩…
象有一张张童颜在眼前晃动，哗哗溪流似学子们的掌声。我直起身环视什么也没有，蓦然一阵失落感孤独感袭上心头，心灵在呼唤：啊，萌芽，你在哪里？今天你们已不是萌芽，而是参天大树，是奇葩，是栋梁。此时，我欣慰的情愫热呼呼拥上心头，驱走了我的冷寂。我快步跨过草坪步上学子们步过的林荫小径，沿溪向伏虎寺攀登，重温他们的足迹；重诵那些溪桥廊柱的对联，追寻他们的踪影。
我爬至伏虎寺山门下长长的石级上，汗水淋漓。蓦地从寺庙里迎面走来几个青年男女，似曾相识，越来越近了，“张老师！”我被他们亲切而满怀激情的呼叫声震住了。“你们是……”，“我们是萌芽文学社员呢，你忘了。你不记得虎溪桥边那次朗诵会吗？”“你们都长大了，怎么样？”“他从医，我从教”“她从商，我在区文化站，还有他们在”
我终于追寻到了他们的踪影
桃李芬芳遍神州。
思秋坪之行
（一）
舍身岩是峨眉山山势极险要，地质极复杂的地带。
在金顶俯瞰舍身岩，那悬崖峭壁暨如万丈深渊般岩谷，不禁使你倒抽一口冷气，急忙退后三尺。但并不满足，镇镇神，再鸟瞰，可瞬间雾霭升腾，飘散弥漫，不能看到舍生岩的真面目。
去峨眉山不去金顶不算到过峨眉山，到了金顶不探看舍生岩不算到过金顶。人们对舍生岩的心态，犹如在动物园观看斑斓美丽的猛虎，不近观太遗憾，走近呢，又怕舍身。舍身岩就这样引人神往，又叫人望而生畏。
我不敢去舍身岩探险觅奇，也不能象地质学家那样去考究其Ａ、Ｂ、Ｃ，更没有永庆僧人那样高超武功，向舍身岩飞下又飞回。什么时候能把神神秘秘的金顶单面逆转岩舍身岩看个究竟呢？
听说高桥那边舍身岩下的一座海拔千余米高的思秋坪是观看舍身岩的最佳位置。
我和华约好去思秋坪走一回，可我们一致认为必须请个向导带路。
秋高气爽，晴空万里，我和华一早到了高桥镇汪坎村二道河畔老药农向导卢月洪家。卢月洪曾是当年平息西藏叛乱中的有功之臣，连级军官，老共产党员。据说回地方后，主动放弃了几次到单位工作的机会，在家务农至今。
一米七几的个头，魁梧强健，国字脸泛红光，满头乌丝，立似山，坐如塔，行如风，气宇轩昂，语铿锵，要是不留意他没了两颗门牙，怎么也想不到他已是年近花甲的老人，倒若似峨眉山上一棵不老松。
英雄不减当年本色，向导着深兰色布衣，赤脚套上塑料凉鞋，裤管挽至腿肚，宽宽的腰带上挂一一把柴刀，把我们提去的沉甸甸的几瓶饮料，几包干粮、鸡蛋等，装在一个大布袋里往肩上一挎，看了看表，说：“八点了，走，我们出发。”那架势，那气质，那神气，象出征的勇士，更似指挥若定的指挥官，不减带兵的英资。“怎么，这么沉，就让你背，我们分担点吧”，我不无感慨地说。“不必了，你们只要跟得上就好。”话语干脆利索，不容置辩，显露一片淳朴、真诚。
（二）
在卢月洪向导带领下，我们急行军般朝思秋坪挺进。不多会，我仰头远眺舍身岩，忽然一幅异乎寻常的美丽图景吸引住我的视线：天上碧空万里，舍身岩上的松柏杉林清晰可见，唯金顶上空一片白云缓缓向下移动。瞬间，它离开了兰天，悠悠地贴在舍身岩上那片苍绿的冷杉上，宛若万绿从中绽开一朵素色大牡丹，又如一位素装天使飘游到了峨眉山。我突然情不自禁地惊呼：“你们看，多美的自然画！”卢向导说，有时苍翠山林上还飘浮几朵彩云，更美！
我们爬到思秋坪山下坡上小溪边，一条小青蛇窜过来，我惊骇得急跑，向导说：“别怕，它还怕我们呢，你看他不是梭进草丛里去了吗；我们去舍身岩采药，杉林沟涧的蛇可多啦，有时会见到一堆一堆的，连脚也插不下去。”我惊愕地说：“那怎么办？是我呀，会吓得拔腿就跑！”“悬崖上能跑吗，只将它拂一拂就踩过去了。”“拂它，不缠住你的腿！？”“不会，何况我们打绑腿，又穿带钉的麻窝子或筒靴。有的人没经验，穿皮鞋到舍身岩，就出了问题。有几个青年人去舍身岩探险，没找我们老药农带路也出了事。”他边走边聊，胜似闲庭信步：“假若我一个人走，最多两个小时就到了思秋坪，和你们走，至少慢一半。”我听了深感愧疚。
两小时后，他说：杉林坡到了。”杉林坡并不都是杉林，而是有五公里长的既有杉林又有茂密灌木丛的陡坡。本无路，就靠老向导经验，朝着思秋坪方向，边用柴刀砍边双手往两边掰，有时双手抓住荆棘丛生的灌木丛一步一步象登云梯般往上攀，硬是闯出一条路来；我和华拼命跟，钻进这人迹罕至遮天蔽日的林荫之中，似乎故意困扰我们。凭着它的惯性，迅即复位封住了“路”。不见了向导的身影。每当此时，我就象孩子般的焦急地叫：“向导等一等，等一等”他就赶快嘘嘘地吹带在身上的口笛，并停止前进，等到我们追上他时，他不无抱歉地说：“平时快上快下惯了，慢不起来，这已是极慢速度了。”而我却在拼命赶，有生以来首次行如此艰险的路，首次最艰难的长途急行军大汗淋漓，心咚咚跳，腿明显地感到麻木，仍咬紧牙以行动学老向导，又想想“二万五”，心里不停地向自己说：不到“秋坪”非好汉。
在人迹罕至的洪荒中披荆斩棘地攀缘虽苦又累，可蝉叫，雀语、蝶舞、虫唧，啄木鸟蹦蹦“敲木鱼”，蛙“弹琴”这悦耳的交响乐，正让你听的似痴似醉。蓦地，两米远的丛林中“涮”
地冲出一对五彩斑斓的雉，给你一个莫大的惊喜，每股神经都兴奋了，每个细胞都欣悦着，哪还有什么苦、累、劳顿未置身其间者，怎能体会到那种无以言表的快乐！
攀登两个多小时之后，向导转身向我们正式宣布似的说：
“好了，快上大路了。”所谓“大路”实际仅有十来公分宽的沙石羊肠山道，只是没被丛林封住，加以思秋坪已隐约可见，顿时心情轻松了许多。
静谧的行进间，向导突然指着路旁新折断的树枝说：“你们看，这就是熊吃树果扳断的。”我的心猛地绷紧“哇，熊来了怎么办？！
听说熊要吃人，凶残得很，躲也躲不及。”不料，卢向导淡然一笑说：“别怕，这峨眉山的熊不咬人，也没听说过伤家禽家兽，只吃树果、山药蛋、玉米棒等，见了人就跑得远远的。
人和它和睦相处。熊一般麻麻亮出来寻食，吃饱了，就在岩洞里睡大觉。”我悬掉的心才轰地落下，便轻松愉快地说：“唷，原来，峨眉山上的熊也慈善文明哩。”话音刚落，蓦然传来“唔，唔”猴声。我说：“向导，快把包里的米花糖、面包拿点出来准备好给猴吃，不然会咬我们或抢走包。”向导怡然一笑说“你放心，思秋坪这边的猴，从不向人要东西，只吃果子。”“你们看”，他指指说，“那棵树上有毛梨，另棵树上有粟子，那边坡上有山葡萄，这边丛林中有核桃够它们享用的啦。”“洪椿坪、洗象池等处的猴群不象这边猴群那样文明啊！”我疑惑地说。“听说那里的猴原也只吃树果之类，后来游人渐渐多起来，宠爱它们，常以物逗喂，逐渐惯坏了；再就是那边的猴多，繁殖快，果品不够吃也是个原因吧。”卢向导说。语间，一阵山风吹来，带着浓郁而又不难闻的药味，我嗅了嗅说：“嗯，药味，这是什么”向导说“药味？！：不能说哪一种药味，峨眉山的药材多得很，珍稀的都上千种。启眼一看都是药用植物。你看，那是杜仲，这是何首乌藤，那是厚朴，这是蛇倒退，那是半夏，这是山楂……”滔滔不绝，如数家珍，充溢着峨眉山人的豪情，使我也大开眼界。
（三）
远眺峨眉山舍身岩，宛若一块矗立的巨大屏障；近视，才知它是由四道大断层组成叠形。各层之间都有的一条沟壑相隔。思秋坪即是它的最低层岩。思秋坪，其实不是一块平平展展的坪，而是北高南低的缓冲带，形如横斜展一开的绿色大绒毯，面积约两公顷。以“绿绒”作底色，小片小片的玉米，蔬菜，药材，六座房舍缀于“毯”内，如诗如画。更引人注目的是山坳、路旁自由牧放的牛群，它们不需要主人跟踪，鼻上也未穿绳，只是脖颈上系有铃，一旦有离群走失的，主人便循铃声寻觅。
早晨三三、五五放出、午后三、四点钟已吃饱饮足，便沿着狭窄的凹凸不平的山路一步一踏鱼贯走回“绿毯”内较平坦地带，奔跑追逐嬉乐，宛若西比草原上的马阵驰骋。一头头膘肥体壮，油光水滑，它们身上披的似乎不是毛皮而一匹匹柔美的棕红色缧绮在“绿毯”上飘来飘去，是峨眉山舍身岩低层上一道美丽的风景。思秋坪的黄牛，也不是常年如此潇洒，农忙季节除套犁自耕外，就牵下山出租套犁耕田地，既支援了坝区抢栽抢种，又增加思秋坪人的收入，如坝区要购买，一头牛一般标价二、三千元。可见改革开放以来，思秋坪村民，也广开财源，在奔小康路上迈大步。
思秋坪南边与舍身岩第二层北边被一条十余米宽、乱石嶙峋，山泉穿泄的裂谷“木打天”阻隔。深谷两边岩壁对峙，令人瞰而生畏。二道岩层上思秋坪的正对面，有一大片茂密苍翠的冷杉林，状如一艘倒扣的巨轮。“巨轮”的正中有一条约两米宽的石糟，人们叫这个地方为“半截糟”，“巨轮”下端有一挂约十来米宽的瀑布跌入“木打天”，溅起如烟似云的水雾，在阳光下五彩斑澜，熠熠生辉，煞是壮美！据老向导介绍：穿过这片冷杉林有一小山岗，因岗上有成堆的蛇，故称“蛇岗”；二层与三层岩间深谷阻隔，深谷两面悬岩对峙，上下需用绳吊下攀上。沿岩边往右行可到雷洞坪背后的老鹰岩，左行可至千佛顶、万佛岩，但一般人走不出路而迷于岩中。三层上偶有小片杉林，更多的是高大的杜鹃树，夏末季节，艳艳花朵灿若红霞，此外还有许多杂树丛林。夜晚，站在睹光台上能看到的“圣灯”
就在第三道岩层域内。三层与四层之间的一条深谷有十余米宽，杂草丛生，苔藓密布，臭水停滞，浸泡着动物尸骨和失足坠岩、轻身跳岩者的人体尸骨等成为杂会沟壑，令人怵目惊心，臭不可�