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手艺好的阴阳先生可以断生死，道天机，除邪煞，过阴曹，救人度命，去灾免祸，可以说是神通广大。但这样的高人很少显露与世，更不愿扬名在外，多是流与世间，暗积阴德，或深归乡里，不问世事。而那些抛头在外，置摊与市的阴阳先生，到很少有真本事，大都是些对易经八卦只是略知一点点甚至是一无所知的招摇诓骗之徒，这样的人在行当里称为“蓝道”，反之为“红道”意有真才实学之辈。
当然也有极少数有真本事，但又好财贪金靠手艺敛财的，但这样的人往往都是请“师傅”的，玩过火了“师傅”一发怒，丢了手艺不说还会遭报，下场往往不会太好。倒不如那些全无手艺只靠障眼巧舌，察言恫吓之辈活的轻松。
说起“师傅”，行当里有一部分人都请“师傅”，借“师傅”的神通耍手艺，“师傅”的神通大，徒弟的手艺自然也好，“师傅”拿不住邪，徒弟也要跟着倒霉。请“师傅”其实不难，经人指点黄纸一烧，响头一磕，就看师傅看的上看不上你了，只要请到了，手艺自然有了。当然也有“师傅”自己找上门的，至于为什么，说法就太多了，主要看“师傅”的心情。其实这些师傅大都是“地仙”，如蛇娘娘，黄大仙等，借凡人的手修行积德。请“师傅”也有不好的地方，“师傅”大都有自己的喜好，有的贪酒，有的贪吃，有的好睡，有的喜逛，什么喜好的都有，有的喜欢上房睡觉，有点专吃小虫活物。当徒弟的请来了“师傅”，也就请来了喜好，必须满足师傅的需求，可以说身不由己。而且“师傅”也有很多避讳，什么人见不得，什么地方去不得，徒弟也一样。
请“师傅”容易送师傅难，“地仙”的脾气都很古怪，背叛师傅或让师傅抛弃是很严重的事情，“师傅”会送来很多麻烦，甚至会连续折腾你好几代，你的后人也要跟着倒霉。所以，请“师傅”这种事情还是不要轻易尝试的好，这可不是玩的。总的来说，请“师傅”就是把身体借给“师傅”，有的地方叫“顶仙”，也有叫“神汉”的。
请“师傅”的人手艺往往不能出千里，远了“师傅”护不到，只能在很小的范围内过活，要是哪个“徒弟”不听话，非要远行耍手艺，那“师傅”就会想办法折腾，让你走不成。几年前行当里就出过这样的事，一位阴阳也不知道顶了哪位“地仙”，手艺很是了得，救人还命，续骨起瘫都做过，一时间名声也出去了。这年，有个同乡出去的大干部有求与他，让他去千里之外帮当兵挖窖砸瘫了的儿子瞧病，这位阴阳明知道出了千里，但碍与情面又不敢驳大干部的面子，只好应下。就在出门当天的火车站事就来了，一男孩突然在这位阴阳先生面前摔倒，口吐白沫抽了过去。这位阴阳一看是小毛病，就想在大干部面前露一手，自告奋勇拿出银针在男孩人中上扎了一下，没曾想，一针夺了人命若上官司，这下自然是走不成了，还平白坐了一年多大牢。
孙为民和拐子老爹学的是正经手艺，凭学问练本事，阴阳五行，易经八卦研究的都很深，靠悟道而入道，已历练为修行。至于现在他本事有多大，那只有他自己才知道。
这天，孙为民来到了北京，这个历史悠远的历朝都城让孙为民眼前一亮，真是燕山最高，象天市，盖北平之正结，其龙发昆仑之中脉，绵亘数千里，龙势之长，垣局之美，于龙大尽，山水大会，带黄河、天寿，鸭绿缠其后，碣石钥其门，形胜甲天下，依山带海，有金汤之固。
孙为民这次来北京，除了想见见世面还想转转潘家园古玩市场，几年下来，孙为民越来越觉得自己的手艺太差，很多大麻烦应付不了，指望着从市场里刨出点“真经”来，也好壮壮胆色，加加分量。
当孙为民昏头转向的赶到古玩市场的时候，天已渐暗错过了时辰，市早已收了，隆冬的街道上行人也寥寥无几，只有冷风吹打着房檐沙沙做响，把孙为民的大好心情也吹的从心底凉到了脚底。
孙为民盘算着，先找个地方添饱肚子在说吧，晚上的住处还没着落呢。他拐过街角寻着幌子进了一间不大的饭店（八十年代的时候，饭店都是挂幌子的，蓝幌子是清真的，红的就不是），店里有四张桌子，并没有一个顾客显的很冷清，屋子里光线也不是很亮，只点着一个一百瓦的黄灯泡，在屋子中间还立着一个铁炉子，上面做着一口已经熏的黑壳黑盖的铝壶，壶嘴哧哧的冒着热气像是已经开熟的样子，这昏暗的感觉加上小饭店特有的厚重油烟味，让孙为民感到很不舒服，食欲也不由的打起了折扣。
这时，一位三十多岁带着白帽子，穿着白褂的大姐很热情的迎了上来说道“大兄弟，来屋里做”
孙为民一听口音感到很亲切，知道这位大姐也是东北人和自己也算是个老乡了，就随着她坐到了一个靠近炉子的位置上。
“大兄弟吃点什么啊？饺子还是包子？俺们着也能做汤面”那位大姐一边说着，一边用抹布擦拭着孙为民身前的桌子。
“饺子吧，来半斤就好”孙为民说道。“酒呢？喝什么酒？你一个人要不来点散酒吧？”这到姐到是自来熟，也没等孙为民答话，酒杯子就已经摆到了孙为民面前。真是东北人的习惯，饺子就酒，越喝越有。
没办法，这架势让孙为民也不好推辞了，只好又要了三两散酒。不一会饺子就端了上来，孙为民也不多话，任由那位大姐东一句，西一句的问着，他支支吾吾的答着。
就在孙为民觉得这大姐热情到影响他正常吃饭的时候，饭店门一开，又进来了两位，都是三十五六岁的样子，个头不算高，但都很结实，其中的一位还属于结实的发福那种，大屁股往那一坐，凳子都支支做响。
有了这二位，孙为民终于得了清净，安心吃起了饺子，也再不理会其他的了。
就在孙为民吃完打算起身结帐的时候，突然发现进来的这两位有一些不对。不由的仔细打量起来，这一看还真看出了不对，倒不是这两位长的有什么特别，只是此二人阴气很重，看年纪本应该是火气正旺的时候，哪来的这么大阴气？孙为民不禁疑惑，尤其是那个稍瘦一点的，可以说是阴气缠身，煞气外泄，十有八九是让不干净的东西跟上了。
孙为民本想上前搭话，但又觉得唐突，只好又坐下一边思量一边倾听二人的谈话。
只见那个胖子一边拼命的往嘴里塞着饺子，一边嘟囔道。“老胡，这趟摸的东西什么时候出手啊？我现在可是一穷二白就差上山打游击了”看样子，他还真是很穷，说完抬起断了底的破鞋，继续埋怨道“看看，马上就分家了，这要是夏天，准往里灌水”
“我说胖子，你就这点出席？人民白培养你了？资产阶级是要不得的，一穷二白有什么不好？再说，夏天你还穿棉鞋啊？你瞎担心什么”瘦点的那个一边教育身边的胖子，一边也拼命扫荡起盘中的饺子，生怕比胖子少吃一个似的。看他满不在乎的样子，瞧也没瞧胖子的鞋底一下。
“得了吧，人民可没培养我出去摸什么金，都怨我自己识人不明上了贼船，这给地主打长工，难有出头之日啊”
“得得，你以为东西我拿着不扎手啊？但也不知道撞了哪门邪，这东西就是出不去。还有，这几天我总觉得好象有人跟着我，晚上睡觉我都背后冒凉风”
“啊，不是那个大棕子追来了吧？这么远没可能吧？”胖子吃惊的问道。
“少胡说，吃着带馅的都塞不住你这张臭嘴，当初在岗岗营子就应该把你喂了人熊”瘦点的那个一边说，还一边用饭店的红筷子指点着身边的胖子。
“就那笨家伙，这会怕是连个种也没留下了，要是还有就好喽，现在那东西可是能卖个好价钱啊”胖子像是回想到了什么，很不甘心的摇着头。
话听到这里，孙为民也明白了个大概，看来这两位是盗斗的，白话就是盗墓的。难怪阴气这么重。做这行当极损阴德，又长期出没与阴霾之地，招惹上不干净东西也是常事，看来这两位是大难临头尤不自知啊。
孙为民本也不想着若麻烦，他知道在京城这样龙气会聚的地方，出没的一定不会是什么软柿子，多半是成了气候的主，已他的手艺搞不好要砸了招牌，毁了本事，要是再搭上小命。。。。孙为民也不敢想下去了。
他匆匆的结了帐打算尽快闪人，但出门路过那两人身边的时候，他还是不由的用手艺探了下深浅，这都是职业习惯，不看个一二他觉得心里痒痒的。
一看之下，那个胖子还好，阴气虽重但邪未入骨，瘦点的那个就不太乐观了，顶上三阳已经灭了两盏，鬼上身怕是不远了。
人生自带三盏灯，阳火不灭阴难侵，看那个瘦子不像有病的样子，但阳火已灭了两盏，那一定已经中了鬼吹灯。
说起这个鬼吹灯和盗斗点灯是两回事，人在生下来的时候，自带三盏阳火，一盏在头，一盏左肩，一盏右肩，长亮不灭，只有在煞气缠身或是阴风侵体的时候，如害病，临灾，遭劫，撞邪都会灭灯，要是三灯具灭这个人就交代了。而这个瘦子两肩的灯已经灭了，看他阴邪侵体的样子，定是让不干净的邪物吹了二灯，行当里称做鬼吹灯。
当人无灾无难身体健壮的时候三灯具在，一些阴邪之物是近不了身的，这时候的人火气很旺，邪物靠近会让阳火烧身，所以阴邪想要折腾一个人，就必须先灭其阳火。但阳火作为人身之元气可不是那么容易灭的，但在时运不济，犯丧阴德，痨星上身，久侵阴风的时候阳火就会灭，不灭也会变的很弱，这时候就会有阴邪之物出来吹灯。
吹灯都是在夜晚阴气聚会之时，如重阴之时（夜晚的半夜既阴中之阴）或阳错，阴错之日（每月都有一阳错，阴错之日，百事不宜）。邪物通常都是已喊名或拍肩的方法吹灯，当人在家或走夜路的时候，总会听到有人喊自己的名字或总觉得背后有东西看自己，这时候如遇喊名，只要应一声就有可能灭灯，灯灭两盏人就危险了，但阴邪之物只能喊三次，所以，夜晚遇人喊名，不要急着应声，不防多等几下，喊过四声就不太可能是邪事了。
遇到拍肩的时候，也就是感觉身后有东西的时候，左回头左灯灭，右回头右灯灭，所以，夜晚切莫急回头。还有一个办法也可以对付拍肩或喊名，那就是踹鬼，其实也简单就是感觉不对的时候，在进任何一门前，吐痰一口，上踩三脚就可以把跟着自己的邪物踹跑（有点不卫生。。。我对不起大众）。
而饭店里的这二位阴气太重，定是常入阴宅之故，阳火具已不旺，遇鬼吹灯当不奇怪，因果自种，怨不得傍人。但既然让孙为民撞上了，也算是天命吧，孙为民暗算，今是十月癸丑日正是阴错之日，看来这二位今天就要倒大霉，“罢了，我帮他一帮吧”孙为民暗叹道。
正文 第三章 踏财（一）
（ 本章字数：3408 更新时间：2009…7…16 15：41：00）
既然打定主意帮这二人，孙为民就不得不考虑方法问题了，盗斗的人毕竟也属于贼，取得贼的信任可不是件容易事，说服他们配合自己看来希望不大。那只好换个方法了，孙为民一边盘算，一边和饭店里的大姐搭起了话。
“大姐，这古玩市场每天什么时候开市啊？”孙为民询问道。
“晌午就开了，怎么？大兄弟是要出物件？”在这位大姐看来，孙为民可不像是来掏物件的，一身土腥气的他，倒很像是发了歪财的乡下小哥。
“不，不是的，我只是想看看”孙为民故意装做让人道破底细的样子，不自然和紧张的神情都挂在了脸上，让人一看就有种没见过世面的感觉。
这位大姐倒是个实诚人，但不知道体谅人，继续大咧咧的道“呦呦，看把你吓的，大姐我又不是开黑店的，还能吃了你？”说着不由的笑了起来，只见她提起炉子上的旧铝壶，逐一为三位客人添了些热水，又继续道“大姐我是怕你让人骗了，我也是乡下出来的，这城里人，尤其是做买卖的，都鬼精鬼精的，嘴又能白胡，就是个土疙瘩他们也能说成宝，前些天就有个老外，花了上千元请回去个泥菩萨还当宝呢。你这样进城卖祖宗物件的乡下人我见多了，搞不好钱没赚上，人还要困在这大北京”
听了这话，坐在那边的胖子坐不住了，很不满意的嚷嚷起来“我说刘大妹子，你可不要一杆子打死一船人，像我和老胡可都是本分的生意人，“抄一号”“埋地雷”的事情我们可没做过”说完，胖子还偷眼看了看孙为民，可能他也不想让孙为民看扁了吧。
说起这个“抄一号”是古董行当里的行话，意思就是捡漏儿，用很少的价钱买到很值的物件，也就是遇到了“羊儿”，意为不识货的主，说白了就是昧良心捡便宜的意思。不过话说回来，你情我愿的事情，这“抄一号”也是凭眼光和运气吃饭，其实也没什么。
“埋地雷”就有点蒙人的意思了，古董行当里的人有时候为出物件，就几个人配合，在不同的摊子上摆两个差不多的物件，一个卖的很贵，而另一个相比前一个就便宜不少，但也不一定就物有所值。这样的做法无非是想用高卖的那个物件，抬起另外一个物件的价值，也就是说，用一个价钱做为物件参照，衬托出另外一个的便宜。这样买的人就会以为捡到了便宜，物件自然好出，而这两个不同的物件，其实都属于一个摊主，也就是卖的便宜的那位，而另外一位，只是帮他“埋地雷”而已。
这时候，那位大姐也不好意思起来，意识到自己当着矬人说了短话，忙打不是道“那是，那是，谁不知道胡兄弟和王兄弟是场子里出了名的实诚人儿”大姐一边说着，一边像是又想到了什么，忙对着孙为民继续道“对了，大兄弟，你要是真有什么祖宗物件，让这位胡大哥帮你瞧瞧准没错，他可是大好人，本事还大的不得了，场子里现在就属他最火了，大姐担保你找他错不了”看来这位大姐已经开始卖那两位面子了，估计是为刚才的话做补偿吧。
要说物件，孙为民的粗布包里还真有一个，这东西也有些来头，里面还有个故事。
话说今年夏末的时候，孙为民“晃荡”到山西境内，晋地的悠远历史氛围加之古迹繁众，佛址遍地，让孙为民大为心折，他这人就喜欢寻古访奇，更愿意研究古代的建筑，其实他主要是想看看古人筑宅风水定穴的选择。很多东西，不亲眼看是很难明白的。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之首，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直�