副本世界飞升者- 第10部分

　　　　再往上，其实已经断绝前路。

　　　　形神俱妙，其实就是阳神体悟大道，参悟宇宙虚空，逐渐将肉身从极其微观的“炁”的层面一点点转化，最后炼形成“炁”，从而合道的过程。

第19章　五阶体系（）　
这个过程需要体悟大道，对物质能量还有宇宙有极其深刻的认知，并且建立起一套完整的体系。

　　　　按照现代科学理论来讲，就是一步步升维，成为高维生物的过程。

　　　　这些，许多道经之中都有论述。

　　　　只是这等人物上下一万年，才出了几个？

　　　　修行的外物，越发稀缺。

　　　　修行的环境，越发恶劣。

　　　　一代不如一代。

　　　　再过些年，别说天仙，就连入道都难了。

　　　　按照林正阳自己划分，修行步骤，大致分为五个阶段。

　　　　以流传最广的大小周天体系来论修行阶段。

　　　　第一阶段，小周天有为法，原理就是积蓄精气神，直到内息满溢而出，达到人体能量值的最佳；

　　　　这是固本培元、填补亏空的阶段，使之人体达到巅峰。

　　　　这一步因人而异，都是个体理论上的最佳状态。

　　　　完成之后，就会再次基础上逐渐打开全身经脉，进入大周天的修行。

　　　　第二阶段，大周天，理论上就是全身气血贯通，形成一体，全部的经脉、穴位都被疏通。

　　　　这时候其实相当于在人体建立了第二套能量循环体系，这就超出了人体的极限了，超凡之开始。

　　　　这个过程之中，整个人在最佳状态，精气神能成百十倍地增加。

　　　　“气壮神满”，在这个功夫修到圆满之后，会逐渐萌发阴神

　　　　第三阶段，凝聚阴神，这是意志与能量的结晶，是灵魂的显现。

　　　　因为阴神开始凝聚，所以也会逐渐拥有各种神通异能，诸如灵视（阴阳眼）、灵感等等，其实都是阴神的本能，是这一套能量循环体系带来的附加能力，阴神本身就是这个体系的结晶。

　　　　第四阶段，阴神大成。

　　　　这里有必要提及到阴神的成长过程。

　　　　实际上，并不是只有第三阶段才有阴神，而是人生来就有阴神。

　　　　只是太过脆弱，一般人自己难以察觉自身的阴神存在。

　　　　当第一阶段时，人的阴神不过是一道灰影，轮廓上勉强有个人形，好比风中之烛，眨眼就灭了。

　　　　当第二阶段时，阴神壮大了些，入静之中，冥思定神，这个影子逐渐充实、饱满，阴渣稍稍少了些许，外形稳固，毫光洁净，渐渐有光明生出，不再是常人的灰影。

　　　　第三阶段，此时阴神仍然有些透明，，但是已经大致稳定了，如同火炬一般的光明出现，并能在外界坚持很久。

　　　　第四阶段，阴神人形稳固、五指分明，有眼耳口鼻，但做不到纤毫毕见，一看就是个光影组成，这是大成的阴神，阴渣已经炼化大半，灵魂的光芒越发明显，有着独属于自己的光明。

　　　　根据根基的不同，此时这种自性之光的光芒也有所不同。

　　　　阴神的光辉就是自性之光，一般都是单色，若果掺杂了杂色，多半是根基不稳，入了邪道。

　　　　大成之后，巅峰圆满的阴神，此时外表与生人无异，阴渣褪去，光芒大放，好比一轮满月，光照一室。

　　　　佛经之中那些身显满月轮的，都是在这个步骤。

　　　　距离阳神，只差最后一跃。

　　　　第五阶段，阴神实质化，物质化，如同生人，能饮酒吃肉，就是阳神。

　　　　阳神与阴神最大区别，就是阳神可以驻世长生，相当于另一个身体，也就是身外有身。

　　　　修行到此，已经算得上是仙灵了。

　　　　要踏出阳神这一步，纯靠性功修行，是不够的，或者说就算能行，也要花太多时间。

　　　　佛门在此，选择了与愿力香火相合，吸纳愿力，积累足够后辅助踏出这一步。

　　　　道门选择了神炁相合，成就阳神。

　　　　这一步，需要圆满的阴神，还有千锤百炼到四阶的内息或者说真元或者别的什么，在精气神和谐一统的体系下，踏出哪一步。

　　　　阳神成就，是一个修行体系的最终成就，也是另一个新阶段的起点。

　　　　到此，修士从凡人一步步完成了超凡脱俗，彻底跨入了另一个领域。

　　　　这一步，就是与天齐寿，不再有寿命的限制，在人间可称地仙。

　　　　《钟吕传道集》之中，对此评价也是很高的。

　　　　当然，这一个体系只是主世界众多修行流派之中的一种。

　　　　这五个阶段的划分标准其实未必适合所有体系，只能说是大致地给出了个层次划分，以显示道行高低。

　　　　阳神成就，遍知真人，已经是陆地神仙了。

　　　　就主世界而言，差不多是修行中人毕生的追求了。

　　　　至少，在历史上，也是出现过几个这种能耐的仙灵的。

　　　　这就是主世界，***脉的仙道修行，共可划分为五个阶段，层层递进，真实不虚。

　　　　浮游子就曾经修行到第五个阶段，阳神成就，本身就是个明证。

　　　　可惜转劫这种事情，不能带回前世的道行法力。

　　　　林正阳如今不过是起点高了一些，到底也还是要从头来起。

　　　　前世只是过去的风景，而今生才是当下。

　　　　林正阳从不因此迷惑。

　　　　“前世的我，只踏入地仙，今生，却要见识下更上一层的风景，那神仙，天仙，又是何等境地。”

　　　　主世界最高也只允许容纳地仙驻世，再高，就必须离开。

　　　　这也是五阶阳神成就者被称为地仙的缘故。

　　　　因为最高只有地仙才能留在地上，跨过界限就会飞升。

　　　　至于飞升后的去处，到底是不是理想之中的仙界，那就是另一回事了。

　　　　“嗯？”

　　　　正走到河边，林正阳不经意间，发现了什么。

　　　　待走进了一瞧，是是十二三岁的少年，穿着锦袍，带着玉带，唇红齿白，正是此时贵族君子打扮。

　　　　君子，不是后世的君子，在此时，其实是贵族子弟的称呼，与此同时还有君女。

　　　　这人伏在芦苇丛里，昏迷不醒，也不知道究竟喝了多少水。

　　　　这个时代，普遍年纪不大，十二三岁，不少人就已经行了冠礼，而行了冠礼之后，就被视为成年人。

　　　　行冠礼的年纪，最迟是十五岁。

　　　　换句话说，这个君子，已经有资格参与到家族之中的运转，开始学习接触到一些重要事务了。

　　　　再联系他眼下的处境，孤身一人，落水，昏迷···········想想也知道有大麻烦！

　　　　宋平也注意到了这里。

　　　　他惊呼一声，道：

　　　　“不好，有贵人落水！”

　　　　接着，他左顾右盼，疑惑道：

　　　　“怎的没见到护卫的武士？”

　　　　然后，渐渐的，他脸色沉了下去，似乎有所猜测。

　　　　“赵七，他······是不是跟你一样？”

　　　　林正阳挑了挑眉头，调阅着记忆，恍然大悟。

　　　　“原来，赵七也是这样被人从水里捞起来的，都过去这么久了，难为他还记着。”

　　　　赵七，当初落水时比这个人还小，当时被村子里的人隐瞒了下来，后来被没有孩子的家庭轮流照应。

　　　　所以，宋平对此还是有些印象的，难怪这么问。

　　　　“等等，赵七，不要管了，会有麻烦的！”

　　　　宋平见到林正阳往芦苇荡里迈步，急了，扯着他的衣角，小声地道：

　　　　“你是不知道，他穿的衣服，不是咱们能穿的，他可跟你，不一样！”

　　　　说到最后那个“不一样”时，宋平几乎在林正阳的耳边吼起来。

　　　　确实，从衣服上判断人的阶级，在此时已经成为了常识。

　　　　林正阳这个身体当初被人捡到时，一来是年岁尚幼，二来穿着的是麻布。

　　　　而眼前这个小君子，穿着丝绸编织的上等衣服，还绣着玄鸟花纹，一看就是大家出身。

　　　　尽管宋平不知道发生了什么，但是自幼家里人耳提面命，他还是知道遇到这种事情最好别管的道理。

　　　　林正阳不顾宋平的拉扯，上前摸尸。

　　　　“真是天助我也！”

　　　　他正想着，在这个世界留下点影响，这就天上掉下了一个机会。

　　　　他此身身份太低，就算他留下诸多超前的知识，也未必能在未来造成些许波澜。

　　　　更大的可能性，就是早早累死在田间。

　　　　但是这个家伙就不一样了·······他的身份不低，不管做什么都比一个野人要容易百倍。

　　　　“这家伙，应该也是遇到了刺客。”

　　　　此时，刺客作为权贵的工具，广发活跃在大小诸国之中，多由死士充当。

　　　　在权利斗争还有国家征战时，互相派出刺客刺杀重要人物，是成本相对低廉的一种方式。

　　　　林正阳此身也是因此流落民间。

　　　　林正阳检查着他的身体，摸出他的物品，同时猜测着他的身份。

　　　　可惜，由于相关知识的匮乏，他没有能从随身物品上辨别出这家伙的身份。

第20章　道标（）　
“救人一命，是为一功德。”

　　　　“姑且，算我积累下一个功德吧。”

　　　　林正阳苦中作乐，安慰着自己。

　　　　背着这么一个沉甸甸的家伙，往自己家赶，着实是个苦差事。

　　　　救人这事，并不是一时冲动。

　　　　在见到他的时候，林正阳就有了一个想法。

　　　　他本人这次旅途，限于时间仓促，不太可能有太大收获了。

　　　　但是，他可以为未来再次来到这个投影世界，埋下一个种子。

　　　　主世界一天，往往投影世界就会过去三天、五天、一个月甚至一年不等。

　　　　这种时间流速的不均等，利用得好的话，能带来不少便利。

　　　　“我该给这个世界留下点什么好呢？”

　　　　林正阳想了想，把手伸了过去。

　　　　“如意，随我心意，调阅他的记忆！”

　　　　在心里，对玉如意下达了这个命令之后，就见到掌心微光一闪，渗入这个少年头上。

　　　　不过短短一瞬，他就获知了他基本的信息，包括被追杀的现状。

　　　　好在这时候身边没有人，也没有人见到这一幕。

　　　　至于宋平那小子，见到他执意救人，一早跑回家去找家长了。

　　　　“唐宽，唐门，不如就留下唐门的暗器、火器以及机关之术。”

　　　　“既然这么有缘，那就传下《毒经》、《五毒神砂》、《七煞夺命鞭法》、暗器还有机关术吧。”

　　　　主世界其实没有唐门，只是有一个唐大嫂。

　　　　据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”

　　　　此书写于民国十五年。

　　　　即使中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。

　　　　这，便是唐门的起源。

　　　　投影世界的来历，错综复杂，大部分都是文明的投影，但有时也会发现一些幻想的元素。

　　　　蜉蝣子的记录里面，就曾经在某个濒临毁灭的世界里，遇见出函谷关的老子。

　　　　然而那个世界的老子，与他所知的神话当中的老君似是而非。

　　　　不光是老子，还有灵宝，还有很多耳熟的神话人物，在那个世界都大不相同。

　　　　那个世界实在可怕，蜉蝣子去过一次后，下次再去时，就在一个名为仙域的地方，被一只凤凰追着砍，好不容易才联合一位无始道友，勉强击退了他。

　　　　再之后，就再也找不到那个世界了。

　　　　这件事被重点标注，蜉蝣子猜测过，那可能不是一个投影世界那么简单。

　　　　那个世界一样有日月星辰，无量星河，很可能是另一个与主世界并列的世界。

　　　　就是那里的法则实在奇怪，或许是世界濒临崩溃的地步，以他阳神圆满的地仙境界，在那里可以发挥出在地球亿万倍以上的力量，一个符箓招来的火球就能轻易抹去整个星系。

　　　　这个世界，或许有更进一步的机缘，林正阳前世去过那里两次，留下了不少痕迹，更是和很多那里的大能结下过缘分，因此一直念念不忘，试图再次定位那里，真身降临过去。

　　　　类似于这种事情，他前世没有少做。

　　　　就算阴神离开了那些世界，影响也会持续发酵，并且源源不断地带来收益。

　　　　比如建立个教派，利用时间流速差，在地球上等个一两年，那么信仰累积到一定程度就能跨越次元牵引过来，作为定位。

　　　　信仰，是定位某个世界的方法之一。

　　　　此刻，林正阳就打算为这个世界，先埋下一个道标。

　　　　以免下次打算降临时，这个世界已经变动了位置。

　　　　不知为何，投影世界与主世界的相对位置，总是在发生变化，而且没有固定的规律。

　　　　这就是带来了困扰。

　　　　为此开发出了道标与信仰结合的定位方式。

　　　　在此之上，还有更高端的因果联系定位发，可以选择与某些大能结下因缘，必要时以此沟通，跨越世界。

　　　　只是不管怎么做，都要消耗原力这种最初之力。

　　　　“要是有主神殿就好了，它利用原力的效率，可比如意高多了，毕竟只是个仿制品。”

　　　　想到那件号称大罗神器、道君之宝的主神殿，林正阳不由得叹息了下。

　　　　可惜，不能拿。

　　　　主神殿的神妙，仅仅只是得窥一二，就让蜉蝣子掌握了原力的奥秘，并且开发出了在界海之中破开次元，进入主世界的附属投影世界的技术。

　　　　若是真能得到主神殿，仔细研究个几千年，所得将是更多。

　　　　只是，不敢拿。

　　　　宝物自有其主。

　　　　包括周易在内，自以为是神器之主，实则不过是器奴罢了。

　　　　蜉蝣子道性深厚，这才舍去贪恋，不曾落入罗网之中，更是借此算计，镇压了周易斩出的仙道化身周阳，还了主世界一个干净。

　　　　主神殿的最大功能，无非是遨游界海，以及原力转化。

　　　　蜉蝣子曾得之，进行过研究，因而得了九牛一毛，能在靠近主世界的投影世界之间穿梭，并能收集一些散逸在外的原力。

　　　　就当下而言，也尽够用了。

　　　　即使如此，也算得上欠下了因果，日后少不得要还一大笔原力回去，方才能给了结此事。

　　　　每隔一段时间，玉如意累积下来的原力，都会被契约按照比例返还一部分回去。

　　　　这是当初，蜉蝣子与主神殿的器灵定下的一个约定。

　　　　它开放这些技术，让他尽情研究，之后蜉蝣子借此谋取利益，不管得了多少都要按照比例返还给它，用以修复神器。

　　　　主神殿虽然残损，但却有器灵主持，器灵高傲，怎会轻易认主？

　　　　不过是相互利用罢了。

　　　　“我都转世了，也不知道那个契约还能不能用，器灵醒过来了没有，有空还是得去查看下············”

　　　　越发的，林正阳想念主世界了。

　　　　唯有失去时，才觉得珍贵。

　　　　在这个时代，他睡的是稻草床，吃的是谷子，连洗漱都做不到。

　　　　就论生活质量而言，这个时代的公卿，也比不得他在主世界的日常。

　　　　“这件事情了结后，就回去吧，没必要斤斤计较，万一醒过来真的被推到了火葬场，岂不是要来一场诈尸还魂？”

第21章