只是在什么具体地方不知道，说话的人早不见了，其它却一无所知。
对此唐秉木只叹得气。
又过了不少时候，就说解放了。
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第四章 应是苍鹰飞远方（七）（）
解放了，解放啥了，啥是解放，山里人糊里糊涂不知道，就是把国民党打完了？打完国民党就是解放了？那么些国民党军人从山里跑过，不知道往那里跑，问老百姓要吃要喝，没有便打便抢，害得老百姓难过至极，没有少死人。乱七八糟过了一伙一伙又来，有的兵身上有伤，走不动路，哭着叫喊着同伴等他，同伴大骂“狗ri的，你咋不快些死！”有的把老百姓的衣服抢了穿，甚至还肩上一把锄头，戴上一顶草帽，有的裤子破的屁股都在外面。老百姓有啥，只有躲在山上不敢回家，倒是得了不少埋在土里的大枪，还有不少用好看的铁盒装满了的子弹，那大枪很长，实实在在的铁家伙，装上一个子弹一扣火，把树都打穿，这用来打狼可是好的很，还有手榴弹，手雷，倒没有啥用处。后来**跑完了，来了不少穿着土黄se衣服的军人，他们见老百姓便笑着打招呼，老百姓都怕，躲闪的远远的，他们大声说：“老乡，别怕，我们是解放军，是来解放你们的。”可是咋解放，是来接着放命的吗？过命党没把咱的命放了，你们来接着放？谁不怕，反正都是兵，最好别招惹，跑远点，关好门，躲在门后预备着，万一进来放命便拼命，但这些兵还老实，没有来砸门放命，天黑了都在外面土院里睡，可能放命的事情还没有准备好。
不明真相，谁解放了，解放谁了，山里人一辈子便这样，种地吃粮，上山打狼，要谁来解放个啥，大家老是在问个没完，城里听说到处飘着红旗，锣鼓喧天，大声唱着叫“东方红”的歌子，调子倒是咱们熟悉的道勤调子，谁知道是因为啥。这山里过兵来兵，枪炮打了一阵子，吓了一阵子，慌了一阵子，空了一阵子，又回到了老样子。
当然，后来知道了，整个天下都知道的事，你是死人会不知道。虽然不太明白，但ri子在过着，慢慢地自然有了变化，感受到了事情发生彻底变化的真实xing。先是剿匪运动，把那些害人虫打得没有地方跑，被抓住开斗争大会，枪毙了不少，大快人心，最后的土匪可能死完了，再没有看见，再便是打土豪分粮分钱，老百姓扛着粮袋子揣上钱，才算真实xing地彻底明白了，对着天一个长笑，挽起袖子跳起了秧歌，打起了震天轰响的太平鼓，拉上羊给解放军送去，见了农会干部，解放军战士，反正是公家的人便笑着往家拽，比对待自己的亲人还要亲热，感谢**，感谢解放军，打倒了欺压老百姓的国民党zfu，推翻了反动统治，消灭了土匪，有了一个天下太平的好ri子。
唐阿宝，唐世科，曹步清此刻不仅仅是长大了，而且参加了民兵队。阿宝是当民兵时自己加上唐姓的，他把自己当成唐家人，在场的人自然点头认可，毛氏很心疼这个娃，为感念娃的一份好心肠还到主坟烧香拜祭一回。
三个人在民兵队里经过了不少学习，接受了许多新思想，特别是干部的言传身教，完全知道了旧社会是怎么回事，土匪、强盗是怎么回事，地主老财是如何压迫老百姓的，为了保卫来之不易的新中国，为了保卫人民自己的天下，绝不叫反动派翻天，凭着自己热血沸腾的心胸，立志为人民的利益流血流汗。
阿宝，世科身材魁梧力气大，手里拿着县里解放军剿匪队发给的马枪，神气十足，步清却发了用一根木棍装着个铁尖子，铁尖子下飘着红须须的红樱枪，气得他大声抗议，鼓着眼龇着牙道：“咋了，他们拿真枪，我拿木棍子，不就是矮了一巴掌，就这样欺负人！”撅着嘴吹气，解放军人武部首长张部长走过来，扶着他的肩膀，语重心长地说：“小鬼啊，这是红樱枪，咋叫木棍子啊。”说完回头看着所有的人大声道：“同志们，这个小同志把红樱枪叫木棍子，这是不对的，它是我们打敌人，保家乡的武器，红军就是用它和反动派做斗争，我们才有了今天的胜利，所以，它就是老百姓的命，我们要用自己的生命来保卫它，用它和一切反动势力做斗争！”在场的人热情地鼓掌，步清眼里有了泪光，大家以为这是受到教育下感动的泪水。
到家后，阿宝，世科使劲擦拭马枪，还按照学会的方法拆卸部件擦拭，嘴里哼着才学会的革命歌子忙忙碌碌，步清那一根红樱枪不用擦，也不用拆卸，一点儿事都没有，龇着牙笑着，好心地想上前要给他俩帮个忙，没想那俩异口同声道：“一边去，走远点，这是真枪！”气得他坐在地下用眼睛死瞪他们，仿佛这俩就是没有死完的土匪。在一旁看着他们的老人们没有明白，唐秉木，曹一板，毛氏和大伯娘本来在说话，此刻看出来不对劲，曹一板问：“你咋啦，叫马踢啦？”步清拧着头不答，唐秉木问：“人家拿着铁枪在擦，你咋拿着木棍没事干？”步清不答，眼里有泪快哭了，世科道：“人家部里发枪，我俩发了真枪，给他一根便是他拿着的那个，叫红樱枪，他心里不高兴。”步清大声叫道：“美死你！要你说！便你能！”低下头来顾自生气。原来是这样，几个老人此刻才明白，大伯娘想了想道：“看这样行不行，他大伯的老火筒还挂在老墙上，要不便让娃擦擦扛上。”其他人正要发表意见，步清站起来道：“人家说了，虽然是个木棍子，却是咱的命，我自今ri起，便保着这老大的命！”手里提着“命”出门而去，看时，直上土坡向山里去了，世科道：“今番去找小兰了，定要拿小兰出气。”又把部里首长的话学了，老人们自然议论一番，叫世科上山阻止步清，怕步清二球劲上来为难小兰。此时小兰与建宇和其他娃们在山里放羊。
农会成立，由县农委带领开展工作，举办了许多方面的，各种不同类型的活动，最让老百姓喜欢的是唱戏。在村里谷场，插上红旗，人们早早地四面围拢，自觉围成一个方块盘腿坐好，便在这方块中间地上，没有前后台，锣鼓一响开唱，首长，演员便坐在人群里，该谁说话，谁演戏走出来就行。除了教唱革命歌曲，讲一些革命传统，革命理想，革命斗争故事，便由扮演好人和坏人的演员出场演戏，谁也不化妆，只是演坏人的脸上画一个黑圈圈，此时的老百姓非常单纯，没有文化程度，看事简单，处事好激动，演员们的演出，让所有这些老百姓鸦雀无声，随着剧情而笑，而流泪，有一回，演一个土匪恶人把一个老汉的粮抢了，还没命地打老汉，观看的人们看的太进入，冲进去把演土匪的演员捶了个半死，拉也拉不开，还有一次，一个民兵在气头上开枪，差一点儿把人打死。
看得见的土匪打完了，躲在大山里的土匪还没有死完，民兵搜捕队拉杆子成立，农会办起来了，老百姓的jing神面貌有了翻天覆地的变化。再接着便是土改工作队进山。土改工作队进山来，由于当地条件所限，及为了和农人培养感情，都是吃住在老百姓家中，他们有自己的补助金，不让老百姓负担。他们一般是由一，两位当地参加革命工作的人带着，深入到群众中间开展工作，了解情况，由于外地来工作的一些土改工作队员，不是十分了解当地人的感情，习惯，出的麻烦事情不少。
第四章 应是苍鹰飞远方（八）（）
土改工作队召开土改工作大会，刚刚解放，老百姓各方面积极xing很高，只是要召开这样的大会颇费力气的，大会场上，红旗招展，人来的很多，有一千多人，农委首长和工作队人员，农民积极分子挤坐在不大的土台子上，头上拉着红se横幅，写着：“土改大会”，台前摆张桌子，桌上放一个土碗，土碗旁边有装满水的水袋，台上说话要凭嗓子大声喊叫，谁喊渴了喝一口。解放军大队有一个排的解放军战士在场，场外拴着战马。唐世科所在的县民兵大队站立四周，负责保护秩序，他现在是民兵大队民兵小队长，小队里民兵队员基本来自家乡峡口公社。
全地区各村，乡的老百姓们，几乎每个家族来一个代表，紧挨主席台坐在场中，场外地上拴了不少代步的驴，乡民背着干粮水袋或是酒，戴着草帽，穿着羊皮坎肩翻着羊毛，蓬松着眼皮，有的戴着瓜皮帽，胡子老长，女人们带着头帕，挺着脸上的两个红蛋蛋，有的还抱着娃，男男女女，嘈嘈杂杂，挤挤挨挨，把一个诺大的会场挤得满满的。因为与主席台坐得太近，伸手就可以在主席台的土坎上磕打鞋里的土，在土坎上磕烟袋，土坎上的人也接过下面递来的烟袋抽一锅。
土台上站起一个人来，他大声喊叫道：“乡亲们——，快闭嘴吧——，不要说话了——，现在开大会了——。”叫了两嗓子，下面还在闹，四边的民兵大声叫着：“不要说话，上面讲话了，快闭嘴巴！”有一个民兵声音太大，而且瞪着眼睛硬着脖子表情太严肃，下面正好坐着他大，他大听了他的话，看了他的脸，火冒三丈，一边抽鞋底子往起来站，一边气冲冲翘着胡子，咬牙切齿地骂道：“这娃要成jing了，竟敢叫老子闭嘴吧，看我不把你屎打出来！”众人乱轰轰地劝着，东拉西扯，有人拉得太用劲，把别人裤带拉断，其他人笑着骂着，整个场地所闹非止一处。看看静不下来，台上的人拿着一个红旗，迎风使劲舞动几下引起大家的注意，起了一个歌子：“三大纪律八项注意”人们唱了一回，但很多人不会唱，歌声延续了那么几分钟后大家一停嘴，静下来一个空隙。
有人趁着这个空隙讲话，一看是大家认识的农会主席，就是那过去穷得吃石头的二蛋他舅，挺着胸膛站在台上磨了半天嘴皮子，谁也没有听出说个啥，听见几个词，好像是：狗ri的土匪，狗ri的旧社会，活了多大就饿了多大，好好干之类，惹得人们大笑起来，有人大声乱吆喝，他一看没办法，反身请上了一个头戴军帽穿军装的大汉，人们一见是个解放军立刻安静下来，大汉对着满地的老百姓，把手一招，笑着大声道：“同志们，父老乡亲们，大家好啊，我是咱临洮农民委员会的孙部长，今天，带着党z、**的伟大指示，来带领大家进行土地改革运动，就是实行土地革命。告诉大家，这项工作早几年就在老革命根据地进行了。”停了一下接着说：“大家可能还不知道啥是土地革命吧，简单地说，就是在中国**的领导下，咱们广大农民，废除封建的，旧中国的土地所有制度，实现农民的土地所有制的革命运动。”他让人们想了一下后说：“为了叫大家更明白，大家听我的指挥，按我说的话来做。”喝了一口水，叫一个民兵到身边，给了几面小旗说了几句话后，民兵走下了土台后，孙部长抬头继续大声道：“听着，所有在场的人里，家里没有土地的，挨着那面小旗坐下。”一阵sao动，来了许多人，坐在民兵插了小旗的地方，脸se通红，为自己没有土地而害臊，低着头不敢看人。孙部长道：“家里每人有半亩土地和少量牲畜的挨着第二个小旗坐下。”又来了许多人，坐了一片。
依此类推，孙部长按土地多少把人们分了开来，最后，剩下的只有一小堆，坐在一起，旁边坐定了一些民兵，都没有带枪。老百姓谁人不认得，都敬畏或害怕，他们衣衫光洁，脸se红润，各个是地主有钱人，有些独霸一方，当然，也有不是很富，却也有相当可观家财的二杆子，挤在里面给自己添一口美气亮相一番。他们神情笃定，用早已习惯的眼神向旁边人堆自己的家农们打招呼，农人们不敢得罪小心回敬。
孙部长说：“大家不要为家里多少土地而骄傲，或者害臊，我是为了把事情讲明白才这样分开大家的。大家看看，现在的你们大家，就好比全天下的农民，假比说，这一方的土地全在这里，你们算算，你们这边，占在场绝大部分的人们，所拥有的土地总和有多少？再看看那边，那么少的人们，他们拥有的土地总和又是多少？你们大家都会算的。”
场下十分安静，大家非常好奇，部长咋叫人算这让人难看，难堪的，从不愿意提谈的东西，但还是有不少人悄悄地在心里算着，咬着牙，叹了一口气小声骂道：“哎——，真他妈狗ri的！”不知道骂谁，抬起头听部长说话。
孙部长说：“千百年来，封建制度，特别是旧的土地制度，使咱们广大人民，特别是贫苦农民，承受着极大的压迫和剥削，咱们就是因为土地少，整ri辛劳却没有多少收获。丰收年就算过来了，灾难xing的年份怎么办呢，只能是借粮背债，有的还是高利贷，利滚利，第二年要是又碰上灾年，怎么办，家中如果还有人病着，要等着用钱，怎么办，粮没有，钱没有，还有着一屁股的高利贷，怎么办，只有卖房，卖地，最后更加贫穷。而他们，就是那一伙为数很少的人呢，不管他们祖上何许人，他们拥有的土地是否合理，却因为有大量的土地，不怕灾年，不怕任何时候的天干地旱，而且，也只有他们最后把你们的土地买走，使他们自己的土地更多，你们最后成为他们的家农，离开他们就无法活命。这就是旧的土地制度造成的现实情况”。
台下起了一阵sao动，农人们交谈着对新鲜话语的感受，心情十分复杂，地主们有点摸不着头脑。有一个脾气暴躁的地主大声叫道：“咋啦，我家的地是我祖上传下来的，有错啦，说什么瞎话！”其他地主笑着大声附和，旁边上来几个民兵大声制止，地主哪里见过农人子弟敢和自己瞪眼珠子的，不仅不听，反而相抗，高声骂着，有的甚至还摩拳擦掌，准备要打人，但是立即被拿枪的解放军围住，民兵上前几腿踢翻，大绳捆住几人提在一旁，情势突然，震动全场。地主队伍炸了窝，乱作一团，还想反抗，最后被解放军和民兵用枪压住，又捆了几人，才安安静静坐下再不出声。从古到今，山里人没见过把地主当场这样对待的，有些人惊诧的发呆。
待安静了，孙部长继续说道：“刚才我叫大家算的账，想来有人并不是很明白，让我来给大家说明白吧。旧中国的土地制度极不合理，占农村人口百分之九十的贫农，雇农和中农，也就是你们这边坐着的这许多人，只占有所有土地的百分之二十到三十；而占农村人口百分之十的地主与富农，就是那边那一小伙人，却占有所有土地的百分之七十到八十。关于什么是地主，富农，中农，贫农，雇农，过后大家就会知道，现在，我只是要叫大家知道土地革命的意义。”他接着说：“地主阶级利用所占有的土地，残酷地剥削农民。大家看我手里拿的，这就是一九五0年六月，《中华人民共和国土地改革法》，就是让我们全体人民，在全国范围内开展土地改革，依靠贫农，雇农，团结中农，中立富农，打土豪，分田地，有步骤地，有分别地消灭封建剥削制度，让土地真正属于广大贫雇农，使贫雇农成为土地的真正主人，再也不给地主交地租，自己当家作主，用自己的土地，为新中国贡献力量，发展农业生产。在老根据地已经基本完成了土地革命”。
他最后吼叫着补充道：“就是说，土地是天下老百姓的，每个农民都是土地的主人，要把土地重新做一个分配，也就是说，每个农民都要有一块自己的土地，再也�
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