快告诉我老鼠洞在哪儿，我给她送饼去。”
“马上就去。”乌达德说。“这可是一件善事。”
但对厄斯塔舍却不是好事了。
“哎哟，我的饼！”他说着，一下子高耸左肩，一下子又
高耸右肩，连连直碰着各边耳朵，那是他极为不快的表示。
三个妇女转身往回走，到了罗朗塔楼附近，乌达德对另
两个人说：“三个人可别同时都往洞里看，免得把麻衣女吓坏
了。你俩装做念着祈祷书的赞主篇，而我把脸孔贴到窗洞口
去看。麻衣女有点认得我。你们什么时候可以过去，我会告
诉你们的。”
她独自走到窗洞口。她的眼睛刚往里面一瞄，脸上立即
露出一种悲天悯人的表情，原来又快活又开朗的面容顿时改
变了表情和脸色，仿佛从阳光下走到了月光下。眼睛湿了，嘴
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巴抽搐着像快要哭了起来。过了一会儿，她把一只手指按在
嘴唇上示意要马伊埃特过去看。
马伊埃特心情激动，悄悄地踮起脚尖走了过去，就像走
近一个垂死的人的床前那样。
两个女子站在老鼠洞装有栅栏的窗口前，一动也不动，大
气也不敢出，朝洞里瞧着，眼前的景象实在悲惨。
那间斗室又窄又浅，顶上尖拱状，往里面看很像一顶主
教的大法冠。光秃秃石板地面的一个角落里，有个女人，与
其说是坐着，倒不如说是蹲着。下巴靠在膝盖上，两臂交叉，
紧紧合抱在胸前。她就这样蜷缩成一团，一件麻袋状的褐色
粗布长衫把她全身裹住，宽大的皱褶层叠，花白的长发从前
面披下来，遮住面孔，顺着双腿直拖到脚上。乍一看，她活
像映托在小屋阴暗底部的一个怪异的形体，一种似黑非黑的
三棱体，被从窗洞口透进来的日光一映照，她身上有两种反
差强烈的色调，一半阴暗，一半明亮，宛如人们在梦中或是
在戈雅 ①
的非凡作品中所见到那种半暗半明的鬼魂，苍白，呆
板，阴森，蹲在坟墓上或靠在牢房的铁栅上，这既非女人，也
非男人；既不是活人，也不是确定的形体；这是一个影象，是
真实与虚幻交错、黑暗与光明交织的一种幻影。在那垂至地
上的头发掩盖下，几乎分辨不出一个消瘦和冷峻的身影；从
她的长袍下，隐隐约约露出一只挛缩在坚硬冰冷的石板地面
上的赤脚。这紧裹在丧服下若隐若现的依稀形体，叫人看了
不寒而栗。
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① 戈雅 （１７４６—１８２８），西班牙著名画家。
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这个仿佛被牢牢砌在石板上的形体，看上去没有动作，没
有思想，没有呼吸。时值一月，穿着那件状如麻袋的单薄粗
布衫，赤着脚瘫坐在花岗石地面上，没有火取暖，呆在一间
阴暗的黑牢里，通风口是歪斜的，从外面进来的只是寒风，而
不是阳光；对于这一切，她似乎并不痛苦，甚至连感觉也没
有。仿佛她跟着这黑牢已化作石头，随着这季节已变成冰。她
双手合掌，两眼发呆。第一眼看去以为是个鬼魂，第二眼以
为是个石像。
然而，她那发青的嘴唇不时微开，好透口气，又不时颤
抖，却像随风飘荡的树叶，死气沉沉，呆板木然。
可是，她那双暗淡的眼睛却露出一种难以形容的目光，一
种深沉、阴郁、冷静的目光，不停地盯着小屋里一个无法从
外面看得清的角落。这一目光仿佛把悲惨灵魂的一切伤感，都
紧系在什么神秘的事物上。
这就是那个因其住处而被称为隐修女、又因其衣裳而被
叫做麻衣女的人儿。
热尔维丝也走过来和马伊埃特及乌达德在一起了，三个
女子都从窗洞口往里张望。她们的头把照进土牢里的微弱光
线挡住了，那个不幸的女人虽然没有了光，但似乎并没有注
意到她们。乌达德低声说道：“别打扰她。她出神入定，正在
祈祷哩。”
这时候，马伊埃特仔细察看那张消瘦、憔悴、披头散发
的脸孔，心里益发惴惴不安，眼里充满着泪水，不由悄悄嘀
咕了一句：“要是真的，那可太奇怪了！”
她把脑袋从通气孔的栏栅当中伸进去，好不容易才看得
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见那悲惨女人一直盯着的那个角落。
她把头从窗洞缩回来时，只见她泪流满脸。
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“你们叫这个女人什么来着？”她问乌达德。
“古杜尔修女。”
“而我呀，就叫她花喜儿帕盖特。”马伊埃特接着说。
于是，伸出一根指头按住嘴唇，向呆若木鸡的乌达德示
意，要她把头也伸进窗洞里去看一看。
乌达德瞧了一瞧，只见在隐修女阴沉的目光死盯着的角
落里，有一只绣满金银箔片的粉红色小缎鞋。
热尔维丝也跟着去看，于是三个女子一起仔细瞧着那悲
惨的母亲，情不自禁都哭了起来。
可是，她们端视也罢，落泪也罢，丝毫没有分散隐修女
的注意力。她依然双掌紧合，双唇纹丝不动，双眼发呆。凡
是知道她底细的人，看见她这样死盯着那只小鞋心都碎了。
三位女子没说一句话儿，她们不敢作声，甚至连悄声细
语也不敢。眼见这种极度的沉默，这种极度的痛苦，这种极
度的丧失记忆—— 除了一件东西外，其余的一切统统忘却了
——，她们仿佛觉得置身在复活节或圣诞节的正祭台前，肃
然起敬，沉思默想，随时准备下跪了。她们仿佛在耶稣受难
纪念日刚刚走进了教堂那般。
末了，还是三个人当中最好奇、因而也最不易动感情的
热尔维丝，试图让隐修女开口，便叫道：“嬷嬷！古杜尔嬷嬷！”
她这样叫了三遍，声音一遍比一遍高。隐修女纹丝不动，
没应一声，没看一眼，没叹一口气，没有一点反应。
这回由乌达德来喊，声音更甜蜜更温柔：“嬷嬷！圣古杜
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尔嬷嬷！”
一样的沉默，一样的静寂。
“一个怪女人！”热尔维丝嚷道。“炮轰都无动于衷！”
“也许聋了。”乌达德唉声叹气道。
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“也许瞎了。”热尔维丝添上一句。
“也许死了。”马伊埃特接着说。
说得也是，灵魂即使还没有离开这麻木、沉睡、死气沉
沉的躯体，至少早已退却并隐藏到深处去了，外部器官的感
知再也传达不到了。
“那么只好把这块饼放在这窗口上啦。”乌达德说。“不过，
哪个小孩会把饼拿走的。怎样才能把她叫醒呢？”
直到此时，厄斯塔舍一直很开心，有只大狗拖着一辆小
车刚经过那里，把他深深吸引住了，但突然发现他母亲和两
个阿姨正凑在窗洞口看什么东西，不由也好奇起来，便爬上
一块界石，踮起脚尖，把红润的小胖脸贴到窗口上，喊道：
“妈妈，看吧，我也来瞧一瞧！”
一听见这清脆、纯真、响亮的童声，隐修女不由颤抖了
一下，猛然转过头来，动作迅猛，好比钢制弹簧一般；她伸
出两只嶙峋的长手，把披在额头上的头发掠开来，用惊讶、苦
楚、绝望的目光紧盯着孩子。这目光只不过像道闪电，一闪
即逝。
“哦，我的上帝啊！”她突然叫了一声，同时又把脑袋藏
在两膝中间，听那嘶哑的声音，它经过胸膛时似乎把胸膛都
撕裂了。“至少别叫我看见别人的孩子！”
“你好，太太。”孩子神情严肃地说道。
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这一震撼有如山崩地裂，可以说把隐修女惊醒过来了。只
见她从头到脚，全身一阵哆嗦，牙齿直打冷颤，格格发响，半
抬起头来，两肘紧压住双腿，双手紧握住两脚，像要焐暖似
的，她说：“噢！好冷！”
“可怜的人呀，你要点火吗？”乌达德满怀怜悯地问道。
她摇了摇头，表示不要。
（）
“那好吧，”乌达德又说，递给她一只小瓶子。“这是一点
肉桂酒，可以给你暖暖身子，喝吧！”
她又摇摇头，眼睛定定地望着乌达德，应道：“水。”
乌达德坚持道：“不，嬷嬷，一月里凉水喝不得。应当喝
一点酒，吃这块我们特地为你做的玉米发面饼。”
她推开马伊埃特递给她的饼，说道：“要黑面包。”
“来吧，这儿有件大衣，比你身上的要暖和些。快披上吧！”
热尔维丝也顿生怜悯之心，脱下身上的羊毛披风，说道。
正如拒绝酒和饼一样，她不肯收下这件大衣，说：“一件
粗布衣。”
“不过，你多少也该看出来了吧，昨天是节日呀！”好心
肠的乌达德又说。
“看出来了。”隐修女答道。“我水罐里已经两天没有水
了。”
她停了一下又说：“大家过节，把我给忘了。人家做得对。
我不想世人，世人为什么要想我呢？冷灰对熄炭嘛。”
话音一落，她好像说了这么多话感到疲乏了，又垂下头，
靠在膝盖上。乌达德，头脑简单而心地善良，自以为听懂了
她最后几句话的意思，认为她还在埋怨寒冷，便天真地答道：
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“这么说，你要一点火啦？”
“火！”麻衣女说，腔调显得很怪。“那个已在地下十五年
之久的可怜小娃娃，难道你也能给她生个火吗？”
她手脚哆嗦，声音发颤，眼睛闪亮，一下子跪了起来。忽
然，伸出惨白枯瘦的手，指着那个正惊奇望着她的孩子，喊
道：“快把这孩子带走！埃及婆娘就要来了！”
她随即一头扑倒在地下，额头碰在地面石板上，其响声
就好比石头相击那样。那三个女子以为她死了，但过了一会
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儿，她又动起来了，只见她趴在地上，手脚并用，爬到放小
鞋的那个角落去。这时她们三人不敢看下去了，再也瞅不见
她了，只听到接连不断的亲吻声，接连不断的叹息声，间杂
着撕心裂肺的哭叫声，一下又一下好像是头撞墙的闷浊声。接
着，传来一个猛烈的撞声，把三个女子都吓得摇摇晃晃，随
后就再也无声无息了。
“说不定撞死了？”热尔维丝说着，一边贸然把头伸到窗
洞口去张望。“嬷嬷！古杜尔嬷嬷！”
“古杜尔嬷嬷！”乌达德也喊道。
“啊！我的天呀！她不动了！”热尔维丝接着说。“她真的
死了？古杜尔！古杜尔！”
马伊埃特一直哽咽在那里，连话也说不出来，这时使劲
振作起精神来，说：“等一下。”随即俯身向着窗洞喊道：“帕
盖特！花喜儿帕盖特！”
就是一个孩子放鞭炮，看见没有点燃，楞头楞脑去吹，结
果鞭炮竟对着他的眼睛炸开了，即便如此，也没有像马伊埃
特冷不防高喊古杜尔修女的真名实姓，把她吓得魂不附体。
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隐修女浑身战栗，光着脚站起，一下子跳到窗洞口，两
眼直冒火，把马伊埃特、乌达德，另一个女子和孩子吓得连
忙往后退，一直退到河岸的栏杆边去了。
这当儿，隐修女那张阴森的脸孔出现在窗洞口，紧贴着
窗栏。她发出可怕的笑声，喊道：“嗬！嗬！是那个埃及婆娘
在喊我吧！”
就在这时候，她狂乱的目光被耻辱柱那边的情景吸引住
了。她憎恶地皱起额头，两只骷髅般的胳膊伸到黑牢的外面，
像垂死的人那样喘着粗气，声音嘶哑地吼道：“还是你，埃及
妞！是你在叫我吧，你这偷小孩的贼婆娘！好呀！你该死！该
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死！该死！该死！”
四 一滴水，一滴泪
隐修女的这几句话，可以说是两幕戏的汇合点。在此之
前，这两幕戏同时在各自特别的舞台上并行展开，一幕是我
们刚看过的，发生在老鼠洞里，另一幕我们即将看到，发生
在耻辱柱架子上。头一幕的目击者只有读者刚认识的那三个
女子，后一幕的观众则是我们在前面见过的那些聚集在河滩
广场耻辱柱和绞刑架周围的公众。
这群人看见四名捕快从早上九点起就分立在耻辱柱四
角，便料想到快行刑了，大概不是绞刑，却会是笞刑，或是
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耳刑，总之，某种玩意儿吧。于是顷刻间，围观的人群急剧
增多，把四名捕快紧紧围住，四名捕快只得不止一次地用皮
鞭猛抽和用马屁股推挡，按照当时的说法，把人群挤一挤。
民众等候观看公开行刑倒是安份守己的，并不显得急不
可耐的样子。闲着无聊，就以观看耻辱柱来消遣。所谓耻辱
柱，其实是非常简单的一种石碑，呈立方形，高约一丈，中
间是空的。有一道称为梯子的陡峭的粗糙石级，直通顶上的
平台，台上平放着一轮橡木板的转盘。犯人跪着，双臂反剪，
被绑在转盘上面。平台里面暗藏着一个绞盘，绞盘一转动，推
动着一杆木头轮轴，轮盘随之转动起来，始终保持在一个平
面上，这样，犯人的面孔便连续不断地呈现在观众面前，广
场上任何一个角落都能看得见。这就叫做车转罪犯。
如人们所见，就供人娱乐而言，河滩广场的耻辱柱远不
如菜市场的那么好玩。没有一丝一毫的建筑艺术性，没有一
星半点的宏伟气派。见不到竖着铁十字架的屋顶，见不到八
角灯，见不到那些直耸屋檐上的精致小圆柱顶端花形斗拱和
叶板斗拱争妍斗艳，也见不到奇形怪状的神秘水槽、精雕细
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刻的屋架、玲珑剔透的石刻。
要看，只好看看碎石的四片台壁、砂岩的台顶和台底，还
有旁边一个凶相毕露的石柱绞刑架，干瘪瘪，赤裸裸。
对于爱好哥特式建筑艺术的人来说，这种赏心乐事未免
大煞风景了吧。诚然，中世纪那班爱看热闹的闲汉，对什么
建筑物都毫无兴趣，才不管耻辱柱美不美呐。
犯人被绑在一辆大车屁股后面，终于来了。随即被拖上
平台，从广场四面八方都能看见他被绳子和皮条牢牢绑在耻
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辱柱的转盘上面，这时候，广场上爆发了一阵震天价响的嘘
声，混杂着狂笑声和欢呼声。大家一眼就认出来了，他就是
卡齐莫多。
果然是他。他这次回来真是今非昔比，太不可思议了。昨
天同样在这广场上，在埃及公爵、狄纳王和加利列皇帝的陪
同下，万众一齐向他欢呼致敬，拥立他为愚人教皇，而今天
竟成了耻辱柱上的囚犯！有一点可以肯定的是，人群中没有
一个人，甚至连忽而是胜利者忽而又是罪犯的卡齐莫多本人，
脑子里会清楚地把前后不同的处境进行这种观照。格兰古瓦
和他的人生哲学也没经历过这种场面。
不一会儿，我们国王陛下指定的号手米歇尔·努瓦雷要
大家肃静，并根据司法长官大人的裁决和命令，扯着嗓子宣
读判决书。随后，便率领手下身著盔甲的一班人退到大车子
后面去了。
卡齐莫多毫无表情，连眉头都没有皱一下。任何反抗都
是不可能的，按照刑事司法的文体用语来说，捆绑毫不容情
而坚实，意思是说皮条和铁链很可能直陷入皮肉里去了。再
说，这是监狱和苦刑船的一种传统，至今并没有消失，而且
在我们这样文明、温和、人道的民族当中，镣铐岂不是还把
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这种传统当成宝贝保留至今么 （顺便说一句，苦役所和断头
台就是例证）！
卡齐莫多任凭别人拖呀，推呀，扛呀，抬呀，绑了又绑。
他的表情除了流露出野人或是白痴般的惊愕外，别的一点也
猜不出来。人们知道他是聋子，似乎还是瞎子。
人家把他按在轮盘上跪