无垠大道- 第71部分

　　　　四、《太极图》中的—s曲线：《太极图》模型中的“s曲线”表示构成世界五大要素中的“信息”（概念）。没有“信息”我们什么也不知道。《太极图》上由“黑白鱼形”互衬互映而留下一条律动变化优美无比的“s曲线”：它既不是“白”、又不是“黑”、既不是“阴”又不是“阳”、既不是“有”、也不是“无”。它“非实非虚”以其谦卑的本性在此对“信息”这一抽象概念作出了具体、真实、形象、生动地表达；这条“s曲线”是对“信息”一词的定义作出的最贴切、最深刻的一种语言诠释；在构成世界的五大要素中。只有“信息”是最特殊的一个要素，比起其余四个要素来说唯独它没有属于自己的“实体（客观）地位”，或者说构成世界的内容里，似乎不存在“信息”。其实，“信息”是以其它四个要素的存在而存在、变化而变化的，它是总括世界的整体，并在整体中表示整体、在局部中表示局部。在世界的宏观、中观、微观，即无限维数的时空里都全部是它的身影。世界无物无事不是“信息的”，“信息”也是无时不有、无处不在的——确切的说自然是以它全部真实的客观存在形式作为构建世界的“信息”要素的全部内容。

　　　　“信息”实质是人脑对客观真实反映的产物，是人的意识对客观世界的抽象。“信息”在组成人类认知的这个世界的系统里，是一个“指示变量”（系统）——只作反映一切真实情况的工作而已。所以“信息”的本性是“客观和主观”、“主观和客观”的同一性。

　　　　对于人类的思维活动来说“信息”是“抽象的”，对于人类的科学观念的表达而言“信息”是“具象的”。人类一切知识和文明其本质都是“信息”的。所以当人类文明的航船驶进21世纪的时候，人们把这个时代称为“信息时代”。“信息时代”——是一个各种文化和一切文明以“信息”为元素和形式而相融汇、相生化、相演绎的新型时代。

　　　　在人们通过“信息”的桥梁来认知宇宙世界——包括认知自然的这个大宇宙和认知人类本身的这个小宇宙的过程中，从哲学视野和科学的角度都出现了不同的分类。但主要是分为：整体思维、系统思维，即宏观的认识方法和局部思维、分形思维，即微观分析的认知方法两大派别。从《太极图》即万事万物的“诞生谱”模式关系中，以“信息论”为认识视角。可清晰的观察到：这两种思维形式在逻辑上是开放而相通的，是同一性的而并不矛盾。不存在“信息图表形态”上的“背离”。从哲学高度上讲，关键是：1整体思维和宏观的方法——必须是要总括一切局部变化的整体思维和涵盖所有微观世界因素的宏观方法；2局部思维和微观的方法——必须是要在局部总括于整体中的局部思维和微观必须涵盖于宏观中的微观方法。这两种方法都是能够相互有联系的、动态的、历史的认识事物的发展和变化的关系。在哲学上这两种方法是互生性的、同一性的。

　　　　《太极图》演变到“第三极”的态势时，是一个最成熟的“高级形态”，表现出的是事物发展变化最丰富、最平衡、且最有秩序、而又相对活跃的运动发展阶段。它在哲学上的“基本思维和逻辑方法”概括为一个字就是“合”：文化“合”、经济“合”、资源“合”……“合”而能共生、共赢、共荣，而能统一人的思想和行为。

　　　　五、《太极图》是逻辑的逻辑—“元逻辑”：通过对《太极图》的解析，“勾兑”其“历史概念集合”的信息而产生出《诞生谱》的模式关系。这样《太极图》“元概念”——“元逻辑”之谜就完全揭开了。这个动态逻辑系统对处理复杂的巨系统工程有巨大的使用价值。因为任何具体和特殊性的工作，不能停留在一般哲学层面上，而必须能够导入实用的——即“数理化”的动态逻辑工具系统中。

　　　　之所以在此解释《太极图》。分析其“易理”。是因为：《太极图》容“变易、不易、简易”为一体。以简单的形式抽象出世界最复杂的构架关系；从《太极图》分解出《诞生谱》模式关系而构架出的“动态逻辑”——它正是“辩证拓扑逻辑”的一种表达方式。

　　　　六、衍生出太极图的超弦、超膜理论：十维空间是现代词，是一个专有名词，指的是数学概念。人们从直观上观察到空间三维（或三度）和一维时间，相对论称为“四维时空”（或四维空间）。对于超四维空间人们一直是处于支持和反对的态度。我认为宏观世界空间是三维的，这是不可争辩的；微观世界空间是三维空心球体，也可称微观世界空间是三维的，时间是四维的，空间总计十维。

　　　　超弦理论认为。不存在粒子，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。最为奇特的是，弦并不是在平常的三维空间运动，而是在我们无法想象的高维空间运动。我们过去关于空间的观念都是错误的，空间正在以一种陌生得令人惊讶的方式活动着。

　　　　弦与粒子质量的关联是很容易理解的。弦的振动越剧烈，粒子的能量就越大；振动越轻柔，粒子的能量就越小。这也是我们熟悉的现象：当我们用力拨动琴弦时。振动会很剧烈；轻轻拨动它时，振动会很轻柔。而依据爱因斯坦的质能原理。能量和质量像一枚硬币的两面，是同一事物的不同表现：大能量意味着大质量，小能量意味着小质量。因此，振动较剧烈的粒子质量较大，反之，振动较轻柔的粒子则质量较小。

　　　　依照弦理论，每种基本粒子所表现的性质都源自它内部弦的不同的振动模式。每个基本粒子都由一根弦组成，而所有的弦都是绝对相同的。不同的基本粒子实际上是在相同的弦上弹奏着不同的“音调”。由无数这样振动着的弦组成的宇宙，就像一支伟大的交响曲。

　　　　在量子理论中，每一个粒子还具有波的特性，这就是波粒二象性。现在我们明白了，粒子的波动性就是由弦的振动产生的。

　　　　弦本身很简单，只是一根极微小的线，弦可以闭合成圈（闭弦），也可以打开像头发（开弦）。一根弦还能分解成更细小的弦，也能与别的弦碰撞构成更长的弦。例如，一根开弦可以分裂成两根小的开弦；也可以形成一根开弦和一根闭弦；一根闭弦可以分裂成两个小的闭弦；两根弦碰撞可以产生两个新的弦。但是当一根弦在时空中移动时，它就没有那么简单了。弦的运动是如此的复杂，以至于三维空间已经无法容纳它的运动轨迹，必须有高达十维的空间才能满足它的运动（十维空间是数学方程计算的结果）。就像人的运动复杂到无法在二维平面中完成，而必须在三维空间中完成一样。

　　　　进一步的问题就是，这么多不同种类的粒子是如何联系在一起的？假如宇宙是由很多微小的、相互间没有关系的物质微粒组成的，它们中的任何一个都是像被“隔离”的，那么，在这样的一个宇宙中，就会既无恒星，又无行星和生命，只是一个寂寞的、完全没有事件发生的微粒集合。

　　　　幸运的是，事实并非如此，宇宙中存在着各种类型的力，是它们把散沙般的基本粒子结合在一起，组成了各种各样的物质，并安排了宇宙间的秩序。这些力从本质上都可归结为四种基本力：引力、电磁力、强力和弱力。

　　　　这四种力的来源是不一样的。引力源于物体质量的相互吸引，两个有质量的物体间就存在引力，物体的质量越大，引力就越大。电磁力是由粒子的电荷产生的，一个粒子可以带正电荷，或者带负电荷，同性电荷相斥，异性电荷相吸。如果一个粒子不带电荷，则不受电磁力的影响，不会感受到排斥力和吸引力。强力主要是把夸克结合在一起的力，所以也叫核力。像电磁力一样，也起源于电荷，不过只是夸克间的电荷，物理学家称之为“颜色电荷”。弱力的作用是改变粒子而不对粒子产生推和拉的效应，像核聚变和核裂变这两个过程都是受弱力支配的。

　　　　四种力的相对强度以及作用范围都有着巨大的区别。从相对强度上来说，假定以电磁力的强度为一个单位强度，则强力要比这个单位大出100倍，弱力只有1/1000，引力小到几乎是可以忽略不计的：在微观世界中，它只有电磁力的1040分之一！从作用范围上来说，引力的作用范围是宇宙范围的；电磁力的作用范围在理论上可以达到无限远，但实际上，大多数物体正负电荷相互抵消，其外部都呈电中性；而强力和弱力的作用范围则极小，只能在粒子范围内发生作用。

　　　　十一维空间英文表达　eleven…dimensional　spabsp；根据90年代提出的m理论（超弦理论的一种），宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的（三维空间和一维时间），现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。十一维空间就是由十维空间加上时间构成，爱因斯坦认为时间是可以延伸的，且具有弹性的。

　　　　而微观的基本粒子空间，和宏观的宇宙空间，主要就是靠各种引力、电磁力、强力和弱力相互联系，构成我们的十维空间或十一维空间，也就构成了太极图中所说描绘的一、二、三级形态，分出了太极的阴阳及阴阳鱼眼，这儿说指的太极图已经从古代描述的二维平面的图形，衍生到了三维、四维立体的，最后一直衍生到十维空间、十一维空间，无时无处不遵循着太极图一、二、三级形态，也就是说太极图完全能够解释所有的微观和宏观物质空间。

　　　　但是，鉴于古太极图是二维平面的，现代最多只能将其三维立体化，也是属于静止非运动状态的，所有还不能诠释微观、宏观物质空间。古小龙运用三维立体高清动画技术，直接将太极图做成了模拟十维空间、十一维空间，直观的解决了所有微观、宏观空间用太极理论、加上超弦、超膜理论来诠释，所有的无论是学者还是学生，都能轻而易举的轻轻松松的弄懂学会，这是一大举世触目的惊天创举，轰动了整个蓝色星球量子物理、理论物理学界，也轰动了长期以来研究古太极图、研究易理的c国学者，进一步掀起了研究太极、乃至易理、直至“道德经”的冲天热潮。

　　　　古小龙还提出了第十二维空间的假想推论，也就是在第十维空间、第十一维空间中，还存在着某种第五种强能量场，也就是意念能场，第六种弱力也就是意识场能，但是这两种强能量以及弱力一旦加进模拟十维空间、十一维空间，就会出现对两种空间实现可控状态，有悖于“道德经”师法自然的“无垠大道”公理，所有的超弦、超膜以及基本粒子都会带有意识，都具有拟人化。因此，还需进一步对十二维空间探索才行，这种探索对于古小龙而言，应当只是时间问题了。因为，古小龙自身具有的中微子真芥子米意念能场，以及能够清晰的感受感知宇宙大爆炸原初“奇点”信息及意识，相信古小龙会在很短的时间内就能彻底探索清楚。（。。）

第五十一篇　神秘事件之谜一（）　
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　　　　第五十一篇　神秘事件之谜一

　　　　一九五八年冬天，群众举报了一个反革命分子。这个人姓许，平时是个皮匠。经过查实这个许皮匠是个一贯道分子，所谓一贯道是一个反动封建道门组织，虽然在政治上属于反动组织，但是在江浙一带却有不小市场，所以危害很大。当时上海一贯道分子还是属于比较稀少，据说一贯道类似东汉末年的五斗米道，其中有不少拥有奇术的人。会以符咒治病，当然那个年代破除四旧很少有人相信他们这套鬼话。在这个姓许交代的一贯道上海组织人员名单里面却出现林家宅37号男主人的名字，当时就引起了重视，时隔两年后林家宅37号的事件再次浮出水面。

　　　　许还交代一个重要线索，就是林家宅37号事件发生后一个月，许皮匠曾经和37号的主人见过面。那晚提审室空气异常凝重。参与审讯的人从半夜一直问到第二天中午，出来的时候还很气愤的说这个死硬的反革命分子简直胡说八道　。

　　　　小刑警当时是没有参加审讯，但是多年后他曾经调阅了当时的笔录。审讯员问“你当时在哪里看到叶先国的（37号的男主人）你们是怎么认识的。许皮匠说：我小时候就认识叶先国，那个时候是民国13年。审讯员说胡说叶先国身份证上是一九九三年出生的怎么可能那个时候你们就认识。许皮匠说发誓是那个时候在河南伏牛山他的家乡看到叶先国的。最近看见叶先国是在一九五六年的十一月在玉佛寺。审讯员又问，他都跟你说了什么。他在你们里面属于什么身份。许皮匠说叶大护法早就退出一贯道组织了。我只是打了个招呼。他竟然一点都不老，而且比我认识他的时候更年青，但是他脸上有个痣所以我一看就知道是他。

　　　　许皮匠的留下的记述就这些，那个叶先国竟然是护法级的人物，那么叶先国到底是什么时候出生的，许皮匠到底说的是否真实，这件事情在一个月后许皮匠在看守所突然暴毙之后又蒙上了层层疑云。

　　　　许皮匠的暴毙也十分奇怪，当时同屋的三个人异口同声说许皮匠那天晚上一个人对着墙壁说了很多莫名奇妙的话。好像在争论后来又好像在哀求什么人，他们都当许皮匠发神经病了，第二天醒过来却发现许皮匠还是面对墙壁坐着，却已经断气了。身上没有任何伤痕，最奇怪的是许皮匠的脸色异常的红润。看守所后来做了法医鉴定，也没有发现任何中毒之类的迹象。但是许皮匠面对的那个墙壁上后来却发现一行奇怪的文字，但是一会就消失了，据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西具体写什么也根本不清楚。许皮匠的死无疑给林家宅37号的事件画了一个终止符号。

　　　　一个奇怪事件一个奇异的死亡，这种事情根本没有结论。专案组调阅了叶先国的所有档案发现叶先国的父亲也叫叶先国，但是这个老叶先国也没有死亡记录。那么许皮匠是否认识的是叶先国的父亲，按照许皮匠的描述。他认识叶先国的时候应该已经是差不多40岁的人了，到一九五六年这个老叶先国应该是70多的老头，而绝对不可能是30多岁的叶先国。疑问越来越多。于是专案组决定做最后的努力，一方面在上海秘密通缉叶先国，另外一方面派专门小组去许皮匠的老家伏牛山调查取证。

　　　　伏牛山是当年李自成出没的地方，据说有龙气，解放之前也是盗匪出没，传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟，当年一贯道在伏牛山地区也是非常猖獗，山中也有一贯道设下的法坛之类的遗迹。建国之后随着军队的多次剿灭，伏牛山恢复了少有的平静，许皮匠那个村庄就位于伏牛山外围一个叫许家口的地方，这个村子里面只有10来户人家，所以调查范围不大。

　　　　小刑警也参加了这次取证。来到**很多人都已经不知道有许皮匠这个人的存在了，因为许皮匠的家里已经没有人了。但是村里老人说许皮匠家里祖上原来是从河北霸州迁到这里来的，听说也是大户人家，后来许皮匠的爷爷迷恋道术，突然就迁