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按照小辈尊重长辈的礼仪，“太极少侠”必须礼让三招，因此，待武当清淼道长出招攻击之时，古小龙只避让不还击。在避让这三招之时，古小龙已经看出了清淼道长的功夫的确不同一般，有着对武当太乙绵掌独到的见解，古小龙一接触到后他的招式后，就为他的深厚功力叫好，但也感觉到还是有欠缺，欠缺的就是过于追求“极致”的柔，虽然达到了极致的柔，但却失去了应有的刚，也就是失去了致命一击的刚。
三招一过，古小龙开始见招拆招，并时不时还击一招二式，待武当清淼道长将全套武当太乙绵掌使完之后，古小龙突然变招，同样以武当太乙绵掌向武当清淼道长开始了进攻，只是招式不按常理出牌，完全将所有的招式打乱后出招，再观“太极少侠”使出的武当太乙绵掌，与刚才清淼道长所使的有了完全不同的改观，显得大气磅礴，有柔有刚，柔时就是风就是水，刚时就是飓风就是洪水，这才是真正达到了源于自然师法自然，整个演练场地完全笼罩在时而流水潺潺，时而和风细雨，时而狂风巨浪时而蓄势待发。
一套武当太乙绵掌从“太极少侠”手中演练出来，就像是自古以来就存在的天然的功夫，随着岁月的流逝在周而复始的交替着，并且呈螺旋形的上升提高，演变成一套至柔至刚的交响曲。武当清淼道长也被这此曲只能天上有，人间难得几回闻的武当太乙绵掌所陶醉，干脆停手细细的观察思量，心中已经有所顿悟。至此以后，武当清淼道长的武当太乙绵掌修炼，再也不在演武场上演练了，而是在高山之巅，在大海之畔，在溪流之旁，在云深之处，真正的悟道成 “仙”了（。。）
第八十二篇 拜偈武当四（）
ps： “太极少侠”古小龙用自身的原初太极十三式，纠正了武当太极十三式的，使武当太极十三式真正符合了师法自然的“无垠大道”，成为了内家拳真正的鼻祖。求点击求打赏求订阅求月票！
第八十二篇 拜偈武当四
武当太极十三式仅有一十三招左、右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
武当太极十三式功架名称如下： 一仙人放剑，二乾坤盘球， 三美人照镜，四顺水推舟， 五金鸡独立，六单鞭救主， 七倒骑玉龙，八双风贯耳，九顺风摆柳，十叶底看桃，十一活步走宫，十二怀抱双月，十三真气炼丹。
第一式仙人放剑 ：（1） 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。 （2） 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。 （3） 右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。 （4） 右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。 （5） 再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相靠。 （6） 然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位）。两掌作左下按而右前击之状。
第二式乾坤盘球： （1） 两脚分开。约两肩之宽（大开马式）。脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。 （2） 重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对） 。（3） 再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下） 。（4） 右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状” 。（5） 身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。 说明： 以上（1）——（5）为连贯动作中的一个“盘花”即“盘球”动作。须连绵不断的做出“十三盘花” ，并最少也需做“四盘花” 。另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。 如此这般。术语称为“势若春蚕吐丝而连绵不绝矣”。
第三式美人照镜： （1） 左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂上架于头顶处（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。 （2） 再迈步踏“右弓字步”至“右旁门”；与此同时右臂上架而将左掌击出。 说明： 以上一左一右各行一遍则为“一活架”，可连续行“五活架”至“十三活架”之间。
第四式顺水推舟 ：（1） 左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”（左虚右实）；两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。 （2） 两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。（3） 两掌以其掌缘为重点，向中盘推出；与此同时，左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”。（4） 再摆架成“右寒鸡步”，并将两掌吊于头顶。（5） 右脚踏进半步使之形成“右弓字步”；与此同时两掌自头顶上方送出直至“中盘” 方位作前推状。 说明： 此动左右各一谓之“一活架”。可连续行“五活架”至“十三活架”之间均可。
第五式金鸡独立 ：（1） 左脚踏进半步且令两膝略作弯曲；而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状。以便助之下一动作 。（2） 左脚踏实并支持与控制身体平衡；与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”；而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法。（3） 再将身体右转。右脚踏进并落地支持身体平衡；然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘；与此同时左膝提起形成“左独提膝式” 。说明： 以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。
第六式单鞭救主： （1） 左脚踏进一大步，与此同时左手变为“雕钩”状搂其“中盘”；而右掌则置于右侧腰际待动；上身下坠其做裆沉腿。 （2） 左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步；与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘（以掌缘为重点） 。（3） 再将右脚踏进并使之形成右弓字步；而右手搂过之后则移位调于 侧方并用左掌奔打中盘。 说明：以上两腿一左一右行弓字步而出，其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间即止。
第七式倒骑玉龙： （1） 两腿并立下蹲，两手托与胸前（其掌心向上，掌指相对）。（2） 右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步；与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出（其右拳摆至上方，而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对）。上体略向左腿方位倾斜。（3） 然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式；而两拳则变为分指掌平摊在胸前（其掌心向上，掌指相对） 。（4） 将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步；与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。 说明： 以上两腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型——其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间。
第八式双风贯耳：（1） 面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步；与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张（其掌心相对。掌指向前）：（2） 左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步；而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。（3） 再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步。中盘为双开掌（其掌心相对。掌指向前）的架子 ：（4） 右脚复进半步使之形成右弓字步；与此同时，两掌用其掌心进行扇打合击。说明：以上左右开步出式其术语谓之一活架。可连续做五活架至十三活架之间。
第九式顺风摆柳：（1） 两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步；与此同时，两掌以其掌指为重点遥对正门前方。（2） 接着，左脚向左碾动；与此同时，右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步；而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方。说明： 以上两腿左右启动各一次，其术语为一活架。可连续行五活架至十三活架。 另此架演练时手型也可变化——即游龙步启动时手型或变为空心锤或变为分指钩。大凡启动此游龙步——身形须随步法而晃动以利应敌之时达到神出鬼没，令人防不胜防境地。
第十式叶底看桃：（1） 两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式；两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下。掌指向前；眼看正前方略下。（2） 两腿不动，右手继续上抬并垂直竖立其前臂；而左臂则同时作下垂状。（3） 接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送；而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动（尤以两脚固定为重）。（4） 再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。说明：以上两手臂左、右前推下送各一次，其术语乃谓之“一活架”。可行“五活架”至“十三活架”之间。
第十一式活步走宫：（1） 两脚分开成外八字步，两膝略曲；两臂抱于胸前；两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。（2） 左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面；与此同时，左掌上抬至左胸上方。右掌下降于左腹下方——使之形成抱月状（其两臂弯曲成弧形，两掌心相对）。眼随手转。（3） 接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步；与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方（两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动）。眼随手转。（4） 然后右脚固定不得移动；左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手 转。（5） 接上式——两手形成抱月状，并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方（此时手掌交错之际须令其左臂在内，右臂在外形成穿插），眼随手转。说明： 以上左右踏步各行一次，为一活架。须连行五活架至十三活架之间。
第十二式怀抱双月：（1） 两脚成外八字步站立；两手分别垂于腰部两侧（手心向下，手指向前），眼看前下方。（2） 双膝下蹲，与此同时，两手移至上腹部约肚脐眼前方处，作交叉合并（左掌在上，右掌在下且掌心均向上），眼看两掌。（3） 两腿不动——两手继续向面部前方双方抬起作环绕状（其两掌交叉并令其左掌在内，右掌在外其掌心俱向内）。（4） 两腿不动，——两手再次向上环绕，并经上分向两侧（左手向左，右手向右）绕动；当两手绕动形成划弧一周即360度。并降至身前两侧之时。则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。（5） 两手臂第二次进行绕圈环抱——其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂（手）在内。左臂在外。说明：以上两手臂环抱绕圈且一行左臂（手），二行右臂（手）在内各一次，为一活架。可连行五活架至十三活架。
第十三式真气炼丹：（1） 摆架内八字步（十八——四十周岁者） ，平行步（四十五——五十周岁者），体弱多病或老年人及少年人摆架外八字步。（2） 两脚不动，两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。缩身垂肩，低头下视。虚胸实腹，蹋腰沉体。（3） 忘掉呼吸，凝神静心——片刻，则以鼻吸气（长约五寸左右即指入体内的尺寸）并要求做到缓慢，细腻，均匀，深长；与此同时，两掌自体前两侧同时向上作垂直吊起（其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前），直至头顶上方为止。眼随手转。（4） 接上式——两掌以其掌心为重点，自上而下进行垂直降落。并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气 。（5） 用鼻将体内之杂气（即吐纳祛邪之废气且定当排出五脏六腑不得储存，违者做架难以上劲）一次性的叹出（按：所谓一次性。并非 就是要将体内所有杂气排尽，而是尽己所能任其自然，随心所欲，免得适得其反而影响功力进展）！其要领同为“吸气”之要，即慢，细，匀，长。与此同时，两掌（手）下按作垂直降落并配合身体下沉两膝弯曲。说明：以上用鼻一吸一叹，各一次为一炼气。老年人（五炼气），少年人（八炼气），年轻力壮者（十三炼气）。
而当今武当主持道虚道长就是武当太极十三式的顶级高手，每当道虚道长演练这武当太极十三式时，总是伴随着一股无形的清气在周身上下，不懂的人看见这种慢慢腾腾的太极招式，还以为这不过就是一种锻炼身体的一般功夫，很难看懂其中的无穷奥妙。实际上武当武当太极十三式一旦交上手后，就如行云流水牵一发动全身，只要碰到了这股清气气流，整个全身的清气气流就会如流水一般，源源不断地涌来，缠绕着冲击着绝不会断流，是一种内家极致的技击功夫。
“太极少侠”古小龙首先对武当主持道虚道长，恭恭敬敬的行了一个弟子之礼，然后祭起了中微子大小周天真芥子米内功，一个太极阴阳鱼光球冉冉升起，将古小龙笼罩在其内，这个光球还在不断的扩大，一直扩大到将整个演练场地笼罩在其内，也将武当主持道虚道长笼罩其中。道虚道长微微含笑着并没有表示任何的意见，任其将自己笼罩在其内，因为他非常清楚这个太极阴阳鱼光球的功效，自己虽然被笼罩其中，只会是获得更好的际遇，能够大大的增强自身的大小周天功力，何乐而不为？
待“太极少侠”的太极阴阳鱼光球停止继续扩大后，武当主持道虚道长开始一丝不苟的演练起武当太极十三式来，从第一式仙人放剑一直到收式真气炼丹，一板一眼从从容容慢条斯理，却是将一个眼神一个手势都做到了极致，简直就是一场武当太极十三式的教学示范课。但如果让内行人来看，就能明白其中的内涵，这就是一场内功、技击的高级示范课。
如第四式顺水推舟，顺水推舟的顺字，演尽了太极精华之借力打力 “顺水推舟”，一个顺字怎么一个了得，敌之力无论从什么方向击打过来，无论你用的是什么样的力量，这股顺水之内力必将顺敌之力，再借敌之力还击出去，是敌之力加上我之顺水之力，以彼之力还施于敌，个中细节清清楚楚，是人都能看得明明白白清清楚楚。
待武当主持道虚道长一套武当太极十三式演练完毕，“太极少侠”接着进行了演练，只见 “太极少侠”所演练的太极十三式，明显与道虚道长的十三式有较大的区别，其随意性非常之大，旁人看来这位“太极少侠”连有样学样都不像，而在武当主持道虚道长看来却心中巨震。因为他看到了这位“太极少侠”演练出来的，正是自己梦寐以求的原初太极十三式。
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