诸神世界的死神- 第65部分

　　　　在这座雄伟而华丽的神庙的映衬下，城中的其他建筑宛如一个个小土包，毫不起眼。这样巨大的差距，这样鲜明的对比，与其说神庙是城中的神庙，不如说整座城才是围绕神庙建起来的一堆附属建筑。

　　　　当塔纳托斯靠近这座尼罗河边毫不起眼的小城时，他一眼就看到，城中的神庙正在举行一场盛大的祭祀。

　　　　全城的人都跪伏在神庙正门前的广场上，庙门口有穿着华丽祭服的祭祀正在带领人们祈祷膜拜。他们在方形的祭坛上献上祭品，庙门里面的大厅多半有那位绿色皮肤，长着胡须的守护神的雕像，不过塔纳托斯暂时没法看到。

　　　　但是他能感觉到，神庙里有某种存在在注视着他。这注视包含着警惕和防范，很明显在警告他：我盯着你，不要乱来。

　　　　塔纳托斯从天空落下，降落在小城外尼罗河边的芦苇荡里。

　　　　他沿着芦苇荡往尼罗河下游，也就是三角洲深处走去。既然眼前这座城已经有了守护神，那么贸然靠近就是不明智的。尼罗河三角洲应该还会有很多这样的小城，塔纳托斯计划慢慢走慢慢看，反正他有的是时间。

　　　　可是他没想招惹这座城的守护神，守护神却对他产生了兴趣。

　　　　当他沿着尼罗河往下游走了一段距离，明显是要离开小城的时候，一只巨大的，灰色羽毛的猎鹰突然从城中腾空而起，朝着他疾速飞来，眨眼间就飞到他前面，落在芦苇荡挡住了他的去路。

　　　　这猎鹰足有一人多高，异常雄健美丽。它落在芦苇荡上，两只巨大的鹰爪抓握住一丛轻飘飘的芦苇，就那么站在上面，随着微风轻轻摆荡，仿佛没有重量。

　　　　它犀利的鹰眼紧紧盯住芦苇荡中的黑色牛犊，说道：

　　　　“我是孟菲斯主神普塔赫。我为伟大的拉守卫着白城及其臣民，我必须询问一下你这位不速之客的来历。”

　　　　塔纳托斯听了它的话眨了眨小牛眼：孟菲斯？普塔赫？怎么随便看上一个小城，就这么大来头？

　　　　孟菲斯可是古埃及早期王朝绝对的权力中心。在前十七个王朝一千五百年历史中，大部分时间都是埃及的首都——当然那时候的首都没现在这么有分量——孟菲斯在这么长的时间里统治着埃及，所以它的地方神，也就是眼前这个普塔赫，也曾一度被捧成创世神和众神之王，逼格甚至比阿图姆和拉都要高，因为他的信徒吹嘘他不仅有阿图姆和拉的功绩，就连开辟了这方世界的八元神都是他创造的。

　　　　不过眼下，在这个真实神话世界，时间线距离孟菲斯的崛起还有很长一段。现在的孟菲斯只是个村镇般的小城，而它的主神普塔赫，也只是规规矩矩服从拉的统治的一个小小地方神。

　　　　塔纳托斯心里想着这些事，没有立即答话。普塔赫见他沉默，巨大的鹰头歪了歪，再一次问道：

　　　　“你究竟是哪里的地祇，为什么跑到孟菲斯的地界来？”

　　　　塔纳托斯心说我就是来旅游的。本来都要走了，是你非拦住我。

　　　　不过他当然不能这么回答，而是道：“我不是地祇。我是天上所生的神明，你可以称呼我为——”

　　　　塔纳托斯想了想：自己的希腊名字有点太外国化，不接地气，最好还是取一个贴近埃及风格的化名。

　　　　他想起了当初玩《刺客信条·起源》时见过的一个名字。那个名字就属于希腊和埃及信仰崇拜合流时出现的一个神，祂是埃及希腊化时期最重要的神祇之一。

　　　　于是他说道：“你可以称呼我为——塞拉皮斯。”

　　　　“塞拉皮斯……”普塔赫喃喃道，应该是在回忆印象里有没有听过这个神名。

　　　　片刻，他摇摇头，道：“我没有在众神之乡见过你，也没有听任何神提起过你的名字。你是新生的神灵，还是哪个遥远野蛮的地方生出的恶神？”

　　　　“我说了，我是天上所生的神明，我来到地面只为游历。我没有冒犯你的城，希望你也不要冒犯我。”

　　　　听到塔纳托斯隐含威胁的话语，普塔赫抖了抖翅膀，沉默片刻，突然摇身一变，现出本体，是一个绿色皮肤，长着黑色胡须，头戴蓝盔，身穿白袍的男子。要不是他长相还算端正，这色彩鲜明的打扮，简直像个妖艳的兽人牧师。

　　　　不过，埃及的神，就是这样的……

　　　　普塔赫从芦苇上下来，走到塔纳托斯面前，一张绿脸笑着，道：

　　　　“请原谅我的不敬，天上的塞拉皮斯神。我守卫白城，职责所在，而最近一段时间骚扰孟菲斯的妖魔恶神，实在是太多了些。你确实没有贸然进入我的塞普，我应该相信你是一位高贵的真神，不应该恶意揣测，我向你道歉。”

　　　　塔纳托斯点点头。“白城”就是孟菲斯的别称，因为孟菲斯的城墙被涂成了白色。而“塞普”，是埃及语“州”的意思，相当于希腊的城邦。希腊语叫“诺姆”，埃及语叫“塞普”。

　　　　因为吸收了阿图姆的“巴”，塔纳托斯的埃及语自然就学会了，同时对于埃及的一些基本情况，也有了更多的了解。

　　　　在埃及，像孟菲斯的普塔赫这类地方神，或者叫地祇，非常多，简直可以说数不胜数。日本有所谓“八百万神”，埃及也不遑多让。

　　　　这些神绝大多数都相当低级，也不一定良善高贵。只有重要的塞普的主神，在“众神之乡”赫里奥波里斯的主神拉的统治下，算是有正统的身份。他们守护一地，将自己的塞普纳入拉的统治。

　　　　所以像塔纳托斯这样说不清来历，又没有在众神之乡露过面的神，碰上普塔赫这样有正统身份的神，被怀疑是正常的。这也是他为什么一感觉到小城中有神存在，就立即绕行的原因。

　　　　他现在还不想惹麻烦。

　　　　不过，既然普塔赫主动道歉，不再咄咄逼人，塔纳托斯也就不计较了。他说道：

　　　　“守护一城一地，应该时时警觉，没关系。那我就不打扰了，告辞。”

　　　　“请等一下——”普塔赫却道，“既然是高贵的真神，来到我的塞普，怎么能不招待？请跟我回城，我的神庙有凡人的贡品，虽然不如众神之乡的精致美味，好歹还算可以享用。”

　　　　“客气了。我刚才在天上，看到你的子民正在为你举行祭祀，我就不打扰了。”塔纳托斯道。

　　　　“没关系，没关系。祭祀马上就要结束了，正因为这场祭祀，我才有贡品来招待你，而你既然赶上了这场祭祀，怎么能不享用呢？这样的巧合，说不定正是拉的意志，让我们结识。”

　　　　塔纳托斯看他这么坚持，想了想，没有拒绝：

　　　　“那好吧，感谢普塔赫神的盛情。我也想欣赏一下白城的美景。”

　　　　嗯……一个寒酸土气的小村镇其实没什么可欣赏的。不过既然是为了尽可能多地了解埃及世界，那孟菲斯这个大名鼎鼎的塞普怎么也该参观参观。

　　　　更不用说，跟未来有可能取代拉的普塔赫攀谈攀谈，肯定能获得不少有用的信息。

　　　　塔纳托斯这样想着，解除化形，现出了本体：一个皮肤白皙，容貌俊朗，身穿黑袍，背后悬着一柄巨大的新月镰刀的年轻男子。

　　　　虽然五官不像埃及人，皮肤也白了点，但对比普塔赫自己的绿皮，已经正常多了。所以普塔赫看到塔纳托斯的模样没有奇怪，不过看到他身后的黑色巨镰却还是怔了一下。

　　　　这样的神器，在埃及可不多见。

　　　　这个自称是天上所生的神明，究竟什么来头？实力如何？如果真是天上所生，如果是一个从来没有去过众神之乡的新生神明，那……

　　　　普塔赫心里转着念头，表面上却没有表现出分毫。他一张绿脸微笑着，为塔纳托斯带路，往孟菲斯城内走去。

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第158章　潇洒红尘的埃及神（）　
塔纳托斯和普塔赫走得并不快。

　　　　普塔赫引领塔纳托斯，绕着孟菲斯白色的城墙转了一圈，为他介绍城外的农田、渔场、果林、牧场等设施。塔纳托斯看到这里的农田平整规范，灌溉设施完善，大麦、小麦、豆类、油莎草是主要作物，还有小块农田种植着洋葱、芹菜、黄瓜、生菜、莴苣等蔬菜，以及果园里椰枣、无花果、葡萄、石榴等水果。虽然看耕作工具还是青铜和木器为主，但作物这样丰富，欣欣向荣，农业方面整体要比希腊先进很多。

　　　　普塔赫似乎对自己治下的孟菲斯感到很满意而且自豪。从他的介绍中可以听出来，他既是孟菲斯的神，也是孟菲斯的统治者。他不仅掌管着孟菲斯人的精神世界，而且还实际管理着这个塞普的方方面面。

　　　　这就是这个真实埃及神话世界的特色。

　　　　这个真实的埃及神话世界，神与人关系更加紧密。祂们不像希腊神住在高高的奥林匹斯山上，祂们就住在人间，或者说他们的神界跟人间是重叠的。每个塞普的神都住在自己的塞普，并且实际管理着自己的塞普。就连众神之乡赫里奥波里斯也是一样，不仅是诸神的圣城，也是最大的塞普，是埃及的“首都”。而主神拉，既是众神之王，也是全埃及的法老。

　　　　历史上埃及法老确实是被等同于神的。在这个神真实存在的世界，就直接由神来当法老了。

　　　　在城外转了一圈，塔纳托斯看到陆续有人从城里走了出来，扛着工具，推着推车，去到田间劳作。看来那场盛大的祭祀结束了。

　　　　普塔赫似乎也在等待祭祀的结束，这时就带着塔纳托斯往城里走去。

　　　　两位真神，一个绿肤白袍，一个白肤黑袍，都是挺扎眼的存在。可是走在进城的路上，跟出城的那些凡人擦肩而过，却没有一个人看他们，也没有一个人向普塔赫这个守护神行礼致意。这些凡人，竟是完全不知道两位神就在他们身边。

　　　　隐身？不。塔纳托斯很清楚自己并没有用什么隐身法术，所以这些凡人就是天然看不到神祇的存在，神祇跟凡人完全是两个层次，两个维度，两个位面。

　　　　逆着人流，跟随普塔赫走进城门，塔纳托斯眼前一花，城中的景象顿时起了变化——

　　　　本来是一片黄沙红土上修建的小城，低矮的土屋鳞次栉比，简陋、原始、脏乱。刚才塔纳托斯在天上看到的就是这幅景象。

　　　　可是进入城门之后，城中的地面，却成了一片莲池！

　　　　清清浅浅的水面，荷花遍布，取代了本来的黄沙红土。水底是白色的细砂，水深不过脚腕，水中有一道道白石围栏隔出道路、区域，白色的石屋直接在水面上建起，没有土屋那么密集，错落有致，十分美观。有穿着整洁，举止高贵的人在道路和石屋间穿梭往来，见到普塔赫，就停下脚步谦卑地行礼，甚至直接跪在地上亲吻着水面，以示膜拜。

　　　　这些人能看到普塔赫，说明这已经不是凡间。虽然与凡间的孟菲斯城重叠，但本质完全不同。

　　　　“欢迎来到我的雅卢，天上的塞拉皮斯神。”普塔赫不无自豪地笑道，“希望它足够宁静美丽，能够涤去你一路的风尘。”

　　　　“雅卢”——这个词塔纳托斯听过。简单理解就相当于埃及神话里的天堂、极乐之境。塔纳托斯原以为雅卢只有一个，就是全埃及的人死了上天堂统一去的那个地方。现在看来，每个神都有自己的“雅卢”，在这个真实神话世界，“雅卢”更像是每个神的神域。

　　　　怪不得埃及的神人关系那么紧密。“雅卢”与凡间就是重叠的，神和人就生活在同一空间的不同维度之中。

　　　　“你的雅卢很美，令人印象深刻。孟菲斯的普塔赫神。”塔纳托斯客气道。

　　　　普塔赫哈哈一笑：“现在我的实力还很弱小，所以我的雅卢只能覆盖城内，城外就是凡人的地界。让你见笑了，天上的塞拉皮斯神。”

　　　　“你太谦虚了。”塔纳托斯不置可否。

　　　　“不知塞拉皮斯神的雅卢，在什么地方？”普塔赫随口问道。

　　　　“我还没有自己的雅卢。”

　　　　“啊！天上的新神，确实不像我们地祇，一开始就要有自己的雅卢，供子民的灵魂居住。”普塔赫没有再说什么，领着塔纳托斯往城北的神庙走去。

　　　　这座神庙，是雅卢跟凡间的孟菲斯城唯一相同的建筑。怪不得孟菲斯的神庙雄伟壮丽，跟城中土屋相比，完全是珍珠比之沙砾，因为它本来就不是只属于凡间的建筑。

　　　　塔纳托斯可以肯定，这座神庙，其实是这些居住在雅卢的灵魂，跟凡人一起修建的。

　　　　居住在雅卢的灵魂被称为“科胡”，他们是凡人死后“巴”成功飞升的结果。相比于希腊世界冥土灵魂的浑浑噩噩，埃及人死后的日子可是好过多了。

　　　　或许这就是埃及亡灵崇拜尤其盛行的原因？

　　　　要知道在希腊，冥界诸神是普遍不受待见的，冥王哈迪斯甚至没有位列十二主神。而在埃及，几乎所有重要的神都有冥神属性，埃及的亡灵崇拜比其他任何文明都要昌盛。

　　　　跟随普塔赫走进神庙，在恢弘壮丽的主殿坐下来，一群年轻貌美，化着彩妆，衣饰鲜艳亮丽的少女围上来，为普塔赫和塔纳托斯斟酒、捶腿、捏肩，甚至取来桌上的水果、糕点喂他们吃。

　　　　普塔赫很自然地享受着这种贴身伺候，不过塔纳托斯多少有些不自在。他挥挥手示意自己没有胃口，这些美丽的少女就乖顺地退到一边，不再劝酒喂食，只是轻轻地为他按摩着身体。

　　　　“天上的塞拉皮斯神，来到我的神庙做客，似乎有些拘谨？”普塔赫笑道。

　　　　“人间的奢侈，确实还不习惯享受。”塔纳托斯大方承认。作为一名真神，他自然不会扭扭捏捏，遮遮掩掩。力量和权位早已带给他足够的自信和坦然，事实就是事实，没什么不好意思承认的。

　　　　“哈哈哈，天神果然与众不同。”普塔赫大笑，“拉神似乎也不喜这些人间的享受，他的神妻还没有我的多。”

　　　　“这些女子，都是你的神妻？”

　　　　“当然。孟菲斯神庙每一任女祭司都是我的神妻，她们死后自然会进入我的雅卢，与我同在。”

　　　　塔纳托斯点点头：这潇洒红尘的埃及神。跟你一比，宙斯偷个情还得顾虑老婆，躲躲藏藏，简直憋屈死了。

　　　　“塞拉皮斯神，不知你从天上哪里诞生？据我所知，已经很久没有新生的天神出现了。”普塔赫问道。

　　　　“关于我的来历，请恕我暂时不方便告知。我的命运，我自己也还在探寻之中。”塔纳托斯道，“我来到地面游历，就是为此。”

　　　　普塔赫点点头，也不追问，似乎很理解这种状况：“那么，天上的塞拉皮斯神，你有没有拜访过众神之乡？”

　　　　塔纳托斯摇头：“还没有。”

　　　　“如果你想要探寻自己的命运，那么你应该去拜访众神之乡。那里是神与人的圣地，是每一位真神的家园。”他顿了一下，“况且，作为一名维护秩序与善的真神，是必须拜见王座上的主宰，世界的创造者，光辉的太阳神拉的。”

　　　　“时机到来之时，我自会去。”塔纳托斯沉吟片刻，旁敲侧击地问：“我是新生的神明。不知道拉神统治这个世界，有多久了？”

　　　　“啊！拉神的统治始于世界之初，时间的起点，那不是我一个区区地祇能见证的。”普塔赫说道，“我虽然比你早生百年，但跟拉神的统治相比，不过只是转瞬。没有人知道拉神什么时候创造了这个世界，或许连拉神自己都忘了。我们只能推测，拉神的孩子，伟大的舒与泰芙努特，据说已经存在了百万年；而他们的孩子，大地之神盖布