什塔威的主神，埃及的爱与美之神哈托尔，正忙着跟她南面的邻居，第二十一塞普“阿特佩胡”的主神，鳄鱼神索贝克，争夺丰饶的法尤姆绿洲，顾不上北面的穷乡僻壤。
哈托尔和索贝克都是名震上下埃及的大神，在众神之乡有着固定的席位。他们的明争暗斗旷日持久，赫里奥波里斯尚且不管，偏僻地方的小神就更加无暇顾及。
如今塔纳托斯吞噬了普塔赫和哈忒美赫，孟菲斯和达赫舒尔尽归其手。塔纳托斯命新晋的孟菲斯土地神塔忒年重建白城之后，就带着摩洛斯和美杜莎来到达赫舒尔，接手这座小城。
由于没有城墙，也没有神明和雅卢守护，达赫舒尔在之前的赛赫美特之乱中受创严重。城区基本被烧成了废墟，老弱妇孺死掉大半。只剩青壮，也被战争女神激起了心中的野蛮暴戾，变成侵略者屠戮其他地方去了。
如今的达赫舒尔，断壁残垣之中尸骸零落，少许的幸存者苟延残喘，一副人间惨象。
“赛赫美特已经被众神制服，凡人的内心会趋于平和，人间的战争也会很快消弭。活下来的青壮将陆续回到达赫舒尔，还有附近彻底被毁的村庄，那些无家可归的人也会聚集过来。以此为基础，达赫舒尔就可以重建。”
塔纳托斯身后，摩洛斯一身暗蓝色皮甲，手持金底黑斑的权标，看着脚下的废墟说道。
塔纳托斯点头认同：“你说得没错。这地方很有潜力，不能荒废。发展起来，可以与孟菲斯南北呼应，扩大我们的有效控制区域。——索卡尔，我命你为此地的守护神，重建达赫舒尔。你要在这里修筑神庙，祭祀孟菲斯神系，并建立属于自己的雅卢。”
“是！遵命！”摩洛斯略显兴奋应道。如今的达赫舒尔虽已废墟一片，但这对真神并不算什么问题。有原来的底盘在，复兴不过是时间问题。而独领一城，对摩洛斯来说却是大好机遇。他的身份注定不可能像美杜莎一样，与塔纳托斯那般亲近。能够成为达赫舒尔的守护神，在这方世界，就有了立足之地，也证明了塔纳托斯对他的信任。
穿越虚空，来到埃及世界，又成功转化为埃及神，拥有了“摩洛斯索卡尔”双重身份，他的眼界已大为不同。
六兄妹中摩洛斯本就是最为沉稳可靠的大哥。以他的智慧，已经隐约看到，虚空中那么多世界，那么多神系，不可能永远隔绝。从阿图姆打通埃及与希腊开始，虚空这一鸿沟就注定将被跨越。诸神的野心、贪心、好奇心，注定了他们一旦踏足虚空，接触其他世界，就不会再被自己的世界束缚。
未来必是诸世界碰撞，诸神系征战的宏大图景。能在这一宏大图景正式展开之前，拥有跨越两个世界的双重身份，摩洛斯知道这是怎样的优势。
他无比珍惜这一优势。曾经被削弱到几乎跌落神位，满腔的仇恨，却因为仇人是至高无上的神王而无法宣泄。现在，终于看到了一丝希望。
“我会尽快修起神庙，建立雅卢。达赫舒尔将成为孟菲斯神系掌控之下的第二大城！”摩洛斯信心满满说道。
塔纳托斯点点头。他相信摩洛斯的能力，这点事对他来说不算什么。
“那这里就交给你了。三天后的正午赫里奥波里斯大宴众神，我会去赴宴，让众神之乡承认我为孟菲斯之主。达赫舒尔扼守上下埃及的咽喉，这几天可能会有赴宴的神祇路过。如果有谁多嘴盘问，你知道怎么回答。”
“是。”摩洛斯道，“我是塞拉皮斯·普塔赫的从神，受命守护达赫舒尔。塞拉皮斯·普塔赫是孟菲斯之主，而达赫舒尔归属孟菲斯统治。”
“你这里距离南面的伊什塔威很近。伊什塔威是哈托尔的塞普，哈托尔在埃及的地位，相当于阿弗洛狄忒在希腊的地位。如果碰到她或者她的从神，你不要交恶，避免以后诸多麻烦。”
“明白。”摩洛斯微微躬身。
塔纳托斯没有再说什么，转身离去。美杜莎紧随其后。
将孟菲斯和达赫舒尔的重建工作安排完毕，具体的事宜，就不用他操心了。作为吞噬了普塔赫的新神，想正式取代普塔赫，就得去拜访众神之乡。这本来也是塔纳托斯计划中要做的事，现在正好赶上赫里奥波里斯因为解决了赛赫美特之乱而大宴众神，托特的信使恭恭敬敬将莎草纸请柬递到了孟菲斯，塔纳托斯怎会不赴约？
“这次去赫里奥波里斯，你跟我一起。”塔纳托斯对美杜莎道。
“是，主人。”美杜莎清冷地答道。虽然塔纳托斯让她不要叫主人，但私下无人，只有他们两在一起的时候，美杜莎还是习惯这么叫：“我们现在就去吗？”
“对，现在就去。”塔纳托斯道。
孟菲斯离赫里奥波里斯不远。算下来，也就跟希腊的科林斯到迈锡尼距离差不多。所以塔纳托斯是埃及诸神中第一批收到请柬的。拉在太阳船上发布命令之后，他当天就收到了请柬，所以大宴还在三天之后。塔纳托斯不想玩什么姗姗来迟的把戏，既然要去，就早点去。这三天的等待时间，陆续到会的埃及众神，正好看个仔细。
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第243章 这位神是真的丑（）
从孟菲斯一路向东北，飞越三角洲颈部渐渐宽阔的冲积平原，跨过尼罗河深沉平静的水面，在东岸黄沙、黑土与碧绿的树林田野之间，一座蒙蒙金光笼罩的城市就映入眼帘。
赫里奥波里斯，众神之乡。却并不仅是神的居所，也是最大的人类聚居地。
它是上下埃及第一繁华的大城。城外开垦平整，阡陌纵横的田地一眼望不到边。这个时节麦浪正黄，丰收在即，农夫牧人穿梭其中，照管着庄稼，放牧着牛羊，一派祥和气象。
虽然刚刚经历了赛赫美特之乱，赫里奥波里斯的凡人十不存一，但在众神的直接领导之下，这座堪称埃及首善之地的大城，还是很快恢复了秩序。
拉神的怒火直接降临在众神之乡的凡人头上，所以赫里奥波里斯是由赛赫美特女神直接出手，屠戮了大半凡人。
女神杀起人来自然毫不手软，但对城中的建筑、城外的庄稼，却并没有多少毁坏。之后整个埃及陷入混战，也没有土匪暴民敢来打众神之乡的主意。所以赫里奥波里斯除了人口锐减大半，其他方面竟无甚损失。冷清是冷清一些，却富庶依然，令人向往。
实际上，就这短短时间里，附近其他被毁的城镇、村庄的幸存者，已经蜂拥进入赫里奥波里斯，为众神之乡补充了不少人口。
塔纳托斯和美杜莎飞到城外的田野上空，就降落地面，循着进城的大道往城中走去。
埃及的神人分界没有那么严格。真神与凡人一样，都是创世神拉的孩子；人的塞普和神的雅卢，就在同一空间的不同维度中交叠。
此时在塔纳托斯的神目中，可以看到属于凡间的田野，金黄的麦浪起伏，葱翠的树林点缀其中。与其重叠的，是属于神的雅卢。同样金黄的，一望无际的芦苇原，分散矗立着高高的方尖碑和赫里奥波里斯众神的全身雕像。有巨大的，首尾翘起，曲线优美的木船，飘行芦苇之上，缓缓穿梭，仿佛漂浮在水面一般。
曾经孟菲斯的雅卢，只是笼罩了孟菲斯城区。塔纳托斯扩大之后，也不过两倍于城区的面积。而赫里奥波里斯的雅卢，塔纳托斯竟看不到它的边界，不知究竟多大。
真神的神躯是在雅卢中穿行，所以凡间的人类看不到塔纳托斯和美杜莎，只有雅卢中的科胡可以。芦苇原中的科胡们看到进城的大道上走来一男一女两位神祇，男神一身黑袍，气质冷峻，面容隐藏在黑色兜帽之下，背后悬着一柄狰狞巨镰，整个人向外散发着令人惊悸绝望的强大威压，让这些科胡看一眼就不敢直视，立即下跪俯首，恭敬地迎候。却又想起他们从未在众神之乡看到过这位大神，竟是不知道此神的名讳。
不过众神之乡的科胡们都很有见识。这位黑袍男神身上散发的神威，已经不亚于那些名震上下埃及的大神。比如知识、智慧与月亮之神托特，鳄鱼神索贝克、蝎子女神赛勒凯特等。对于这样的大神，即便不知名讳，即便明知他是第一次来拜访众神之乡，也不敢怠慢。
至于黑袍男神身后那位人身蛇尾的女神，气质清冷，曲线玲珑，有着一种异样的美。从她恭谨顺从的态度，可以看出是黑袍男神的从神。神威虽然没有那么强横，却也不弱于大部分塞普的守护神了。
从神尚且如此，黑袍男神的实力可见一斑。
塔纳托斯坦然地接受着这些科胡的跪拜，缓步走向赫里奥波里斯。
在他的神目之中，道路尽头的众神之乡宛如一座金光四射的大山，属于凡的城郭和属于神的庙堂交叠在一起。高大厚实的城墙环绕之中，一座座梯形、金字塔形、阶梯金字塔形，以及殿堂形、洞窟形的神宫错落有致地矗立着，由低及高，由外而内簇拥着中央“山顶”一座最大的宫殿。
那宫殿由多柱的厅堂和高大的金字塔，以及金字塔四角围绕的四座方尖碑组成。占地极广，巍峨神圣，向外辐射着和煦而炽烈的金红光芒，整个赫里奥波里斯的金光有一半都来源于它。
不用说，那肯定是拉的神宫了。塔纳托斯看到神宫金字塔的顶端，那一截塔尖与塔身的材质明显不同，色泽也相异。塔身宛如暗金巨石，塔尖的颜色则在金、白、灰、黑与暗金之间柔和变幻。即使离得这么远，也能看到上面刻满了象征天地万物的象形文字，倏忽隐现，散发着玄奥莫名的意味。
整个赫里奥波里斯，金光四射的大山一般，都簇拥着拉神的神宫，簇拥着神宫顶端那一截塔尖。那一截塔尖，就是大山的峰顶，是众神之乡的重心。无论站在雅卢中哪个角落，目光都会被它所吸引。
“啊，你注意到了。”
塔纳托斯正盯着那截塔尖，突然身边响起一个怪异的声音。
这声音沙哑，个别音节却又爆出尖利，听上去就像铁屑磨过石板。偏偏声音的主人不知有意还是无意，说得抑扬顿挫，短短的一句话都要千回百转，听上去怪异而又滑稽。
塔纳托斯回头，并没有看到人。
又低头，才发现路旁的芦苇丛边站着一个身高只到他大腿的侏儒。这侏儒不仅个头矮，身材也很走形。大大的脑袋，没脖子，肩膀很宽，两条臂膀结实有力，躯干和腿却相对瘦削。两只脚畸形，右脚又大又肥，左脚却小鸡子似的，像被裹脚布缠过一般。
他长着浓密的络腮胡子，招风耳，塌鼻梁，大大的眼睛像在怒视着什么，眉毛却又细又弯，像女人。厚厚的嘴唇似乎不能严密地合拢，露出嘴里参差不齐的板牙，对塔纳托斯咧嘴一笑，牙缝仿佛黑洞。
这位……是真丑。希腊最丑的神赫菲斯托斯，都比他好看几分。
塔纳托斯腹诽着，停下脚步，不动神色看着这个丑陋的侏儒。他对埃及神话没有对希腊神话那么了解，所以不知道这是哪位。但敢于主动搭话，而没有下跪拜伏，说明不是科胡，应该是真神。
塔纳托斯印象中，埃及确实有这么个丑神，而且地位不低，就像赫菲斯托斯在希腊神话中一样。好像……也是个瘸子？
这时侏儒迈起脚步，朝他走来。塔纳托斯一看：果然一瘸一拐，不对称的畸形双脚，走起路来自然会跛。
“很美吧？”跛足的丑陋侏儒走到塔纳托斯跟前，仰头看着他，指指拉神神宫顶端那一截塔尖，唠家常似地，自来熟地道：“上下埃及的至宝，众神之乡的明珠。每个初来拜访的神祇，都会忍不住盯着它看。它可是天地之间唯一比我妻子更美的存在！”
唯一比你妻子更美的存在？——塔纳托斯心说难道你跟赫菲斯托斯一样，娶了埃及的美神？
“你是谁？”塔纳托斯没有说话，身后美杜莎已经开口问道。这个丑陋滑稽的侏儒，如果不是真神，那就不配跟主人交谈。他既然没有自报家门，美杜莎就得替主人把关。
“啊，失礼。我是拜斯。”侏儒说道。看塔纳托斯和美杜莎并没有露出恍然的神色，撇撇嘴：“众神之乡的神灵，上下埃及的家庭守护神。我守护家庭和孩子——哦！只限于有趣的家庭，还有爱玩的孩子，嗯！就是这样。”
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第244章 埃及的先天至宝（）
拜斯？
对，就是这家伙。
这家伙相当于埃及的灶神。不过不像赫斯提亚掌握着火，而且也没有人家好看。
虽然丑，但他是赫里奥波里斯颇为重要的神。与希腊的丑神赫菲斯托斯不同，赫菲斯托斯多多少少被诸神歧视，自己又情商不高，所以虽然位列主神，却不受待见。
但拜斯神，在埃及却很受尊重。不但凡人尊重他，众神也尊重他。即使他很多时候扮演着小丑的角色，用滑稽的言行取悦众神，也没有因此受到轻视。
这就是文化不同，价值观差异。埃及一堆野兽神，对于人形态的美丑，可能不那么看重。
塔纳托斯冲着拜斯点了下头，道：“我听过你的名字。”
“嘿！那就好。说明你来自有人烟的地方。”拜斯咧嘴一笑。那意思：只要有人烟的地方，就有人崇拜我。对一个神来说，这话其实很装逼。
塔纳托斯想起孟菲斯城中确实有拜斯神像，不过都在凡人家里，小小的，不超过陶罐大。一般摆在灶台、床头，与生活息息相关的地方，就像中国的灶王爷。塔纳托斯没有特意关注过凡人的生活，所以第一眼见到拜斯，才没认出来。
“我主塞拉皮斯·普塔赫，是孟菲斯之主，受邀前来，参加众神大宴。”美杜莎替塔纳托斯自报家门道。既然主人说听过这个神的名字，说明他有一定的地位，可以得知主人的名讳。
拜斯也不计较美杜莎这个从神插话，道：“孟菲斯？我去过那里。美丽的小城。”他说着，咧嘴一笑：“我也见过普塔赫。你这副打扮，跟我印象中可不一样。”
“我不是普塔赫，我是塞拉皮斯·普塔赫。”塔纳托斯坦然道。
拜斯自然能听出这话的弦外之音。又是一笑，向美杜莎问道：“那你呢？”
“哈忒美赫，主的仆从。”美杜莎清冷答道。
“哈！有趣！有趣！”拜斯拍了拍壮硕的手掌。虽然没有明说，但从他挤眉弄眼，一副“我懂的哦”的神态，很容易就能看出，他也认识原来的那个哈忒美赫，盘踞在达赫舒尔的哈忒美赫。
在他眼里，这一主一从两位新神，竟是分别吞噬了孟尼菲尔两座城的守护神，取而代之，将下埃及第一塞普拿到了手中。这次来，多半是谋求众神之乡的承认的。
类似的事在埃及并不少见。但，也不是回回都能得到承认。有很多因素，比如新神的出身来历，实力强弱，司掌的神职，相邻塞普的守护神的意愿等等，都可能影响到事情的结果。
这其中，有很多博弈。
不过这不归拜斯管，所以他无所谓，反倒很兴奋碰上这样的事。新神上位，有可能是一场大戏。
看来这次赛赫美特之乱，上下埃及，神人两界，果真是大洗牌啊！
“来来来，我带你进城。”拜斯招招手，在塔纳托斯身边迈起脚步，毫不见外地带起路来。
塔纳托斯跟上，朝着那金山也似的众神之乡走去。视线还是不由得被拉神神宫金字塔顶端那截塔