你早早躲到白龙桥旁边的草丛里，天上的七个仙女会经过那里。你等前面六个仙女走过后，死死抱住最后面的那个仙女，她就是你的母亲，你央求她帮助你就可以了。”
爷爷吸了一口烟，说：“那个董义听了鬼谷的话，早早在白龙桥的草丛里候着。天刚黑，果然看见一群仙女从桥那头走了过来。董义等前面六个走过后，按鬼谷的吩咐死死拖住最后那个仙女的衣服，央求她帮助自己。七仙女问董义怎么知道她今晚会从白龙桥经过，董义说是鬼谷告诉他的。七仙女听了一惊，这还了得！凡间居然有这么厉害的人，连我们七仙女下凡的时候和地点都了如指掌！她拿出一小袋米交给凡人儿子，并叮嘱他每月只可煮一颗，可保一辈子的饭食不愁。”
爷爷用手指弹了弹烟，接着说：“本来事情到这里就结束了的。可是偏偏董义因为太偷懒丧了命。”
67。
“偷懒还能丧命？”我将信将疑。
烟马上烧到过滤嘴了，爷爷仍用力吸了一口，然后用大拇指和中指压住过滤嘴，手指轻轻一弹，过滤嘴飞了出去。爷爷舔了舔嘴唇，似乎回味刚才的烟味。
他说：“七仙女不是告诉他了嘛，煮一颗米就可保他一个月不饿么。可是那个偷懒的董义嫌一月煮一颗太麻烦，干脆一次将小袋子里的米全部倒进了锅里。这样一煮，煮出了一座饭山来。董义高兴得不得了，干脆坐在饭山上吃了睡，睡醒了又吃，过着猪一样的生活。如果他这样吃到老，那倒也没有事，也不会引起七仙女和鬼谷的仇恨了。”
“引起七仙女和鬼谷的仇恨？”
“对。董义怕日晒夜露，在饭山上掏了一个洞，住进洞里面。没想到饭山松动，将好吃懒做的董义压死在洞里面。七仙女闻知此事，对鬼谷恨得牙痒痒，向玉皇告状。玉皇一听七仙女添油加醋的话，顿时拍着龙案说，凡间居然有这么厉害的人，能把天上的事都分毫不差地猜测到，这还了得！”
故事听到这里，我已经不相信它的真实性了。不过有许多神话在第一个人的口中或许不是神话，是实实在在发生过的事，但是经过口口相传，为了吸引听众的注意力，故事就越传越夸张，最后变成神话了。比如这个“这还了得”便是爷爷讲古代故事时常用的口头禅，显然七仙女和玉皇都不会说出“这还了得”的话来。虽然我不相信这个故事的真实性，但是我相信这个故事在第一个人的口里不是这样。第一个人在给第二个人讲这个故事时，或许略带个人的感情色彩，但是不会给它蒙上浓烈的神话色彩。
或许故事的真实面目是：鬼谷确实给某个前来求助的人泄露过未来，可是好心不一定做成好事，那个人却因此惹祸上身导致死亡。那个人的娘于是状告鬼谷。那个人不一定就叫董义，那个人的娘不一定是七仙女。或许在这个故事的传递过程中，讲故事的人主观将董义和七仙女的名字代入。
爷爷继续兴致不减地讲道：“于是，玉皇派东海龙王到鬼谷那里去一探虚实。”
后面的情节我在其他故事中也发现了许多类似的地方，这使我想到很多电视剧的片头有八个字“如有雷同，纯属巧合”。
爷爷说，东海龙王心想，我就不相信有这么厉害的凡人，能算到所有的事情。龙王找到鬼谷的住所后，一脚踩在门外，一脚踏进门内，问鬼谷，鬼谷啊鬼谷，你能算到所有的事情，那你算算我现在是要进门呢，还是要出门？鬼谷说，我说你要出去你就偏偏会进来，我说你进来你偏偏要出去，所以我不说这个，我就给你算算我们这个地方的雨水吧。
龙王一想，雷电有雷公电母控制，可是雨水刚好是由我东海龙王控制的，我倒要看看你鬼谷怎么算雨水。于是东海龙王说，那你就给我算算明天的雨水吧。鬼谷掐指一算，答道，明天城内浅水跑一层，城外暴雨降三升。龙王一惊，这正是玉皇给他的下雨命令，这个凡人居然丝毫不差地说出来了。
龙王转念一想，我偏偏要在城外浅水跑一层，城内暴雨降三升，到时候让你鬼谷难堪。龙王嘿嘿一笑，对鬼谷说，如果明天不是这样，你鬼谷就永远不要再给人掐算了。鬼谷点头答应。龙王第二天早上果然在城外浅水跑了一层，城内暴雨降了三升。做完这事，龙王急匆匆来找鬼谷，逼迫鬼谷不再掐算。
鬼谷却大骂龙王道，下雨是与民生相关的大事，你虽贵为龙王，怎么能擅自调改不顾民生呢！大唐开创以来是盛世，从来都是风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。你故意把雨水颠倒，城外的庄稼缺水干死无数，城内发生洪水淹死人无数，你大祸临头了，你居然还来找我鬼谷的麻烦。
“我怎么大祸临头了？”龙王不解道。
鬼谷说，皇上面前有位叫魏征的大臣，是真神下凡，十分关心民间疾苦，专杀邪恶害人的鬼神。这次你害得民间如此痛苦，他定饶不了你。龙王一听，顿时吓得先前的气势全无，连忙请求鬼谷帮忙解难。鬼谷叹气道，魏征这个大臣跟其他的人不一样，连真龙天子都要让他三分。要他放过你是不可能的。但是你可以央求当今皇上的母亲皇太后，皇太后是心慈的人，或许会答应帮你。龙王问道，叫皇太后怎么帮我？
鬼谷掐指道，魏征只在端午节驱邪去恶，所以叫皇太后在端午节那天留住魏征就可以了。龙王谢过鬼谷，急忙找皇太后帮忙。皇太后果然答应。到了端午节那天，皇太后故意召见魏征陪她下棋，借以限制魏征。魏征不敢违抗皇太后的旨意，陪着皇太后下了整整一天的棋。眼看到了傍晚，魏征在中间停棋歇息的时候趴在棋盘上睡着了。
皇太后见魏征睡着了，不敢叫醒他，生怕他醒后记起龙王的事。不一会儿，皇太后见魏征脸上汗珠滚滚。皇太后以为魏征发热，出于好心给他扇了三扇。三扇扇过，魏征醒了过来，磕头谢谢皇太后。皇太后疑惑不解。魏征说，臣在梦中追杀东海龙王，可是追了好久也没有追上，正在他气喘吁吁大汗淋漓之时，忽然吹来三阵宝风，助他追上龙王，并将龙王的头斩下。
皇太后大叹一声，后悔莫及。
爷爷停了下来。我问道：“这就完了？”
爷爷说：“鬼谷自此以后不再给人掐算，却把这门方法教给了几个瞎子，并委托这几个瞎子教给其他瞎子，让他们借以糊口。”
68。
“所以眼睛好的人学了这个东西有比较严重的反噬作用，而瞎子没有。”爷爷又抽出一根烟，在手指上轻轻地敲。
“是因为鬼谷的意愿吗？”我猜测道。我见爷爷才抽了一根烟又拿出一根，便瞪了他一眼。在十几年前的记忆里，爷爷的上衣总有四个口袋，像中山装那样。爷爷一直将烟包放在左上的口袋里，离心脏最近的位置。爷爷的两根手指已经被烟熏得枯黄，如刚剥的橘子皮，黄色的液汁薄薄地溅了一层在上面。我就想，爷爷的衣服装烟的那个口袋里，是不是布的内层如秋天的叶子一样开始枯黄了？我总是多余地担心那枯黄的颜色要渗入爷爷的心脏。
爷爷见我瞪他，嘿嘿一笑，将烟收进上衣口袋。爷爷摇摇枯黄的食指，说：“也有那个意思。还有一种，就是瞎子虽然泄露天机，但是他看不到事情的发生，所以只要事情不是太大，他就没有反噬作用。”
“这也行？这跟掩耳盗铃没有两样。”我颇不以为然道。
爷爷也懒得跟我辩解，仍旧嘿嘿地笑。
“古往今来，只有一个人除外。”爷爷故作玄虚道。
“谁？”
“刘伯温。”
“刘伯温？”
“对。他能知晓五百年前和五百年后的事，他将自己知道的写了下来，叫《楼脚书》。包括我们现在的生活他都在书里已经写到了。”爷爷伸出枯黄的食指说。
“《楼脚书》？”
我以为只有爷爷知道这本叫《楼脚书》的东西，没想到后来跟堂哥无意提到这本书时，他居然也知道。之后我有意问了几个村里的老人，居然个个都知道《楼脚书》，并且知道这本书记载着刘伯温时代的前后五百年的事情。我们现在这个社会的形态和发展在那本书上都有记载。我原以为虽然听说此书的人多，但是真正拥有此书的人肯定凤毛麟角。可是仔细一问，原来之前很多人家都藏有这本书，却都在“文革”时期害怕批斗而焚烧了。
“为什么刘伯温就可以例外呢？”我问道。
“因为他的八字硬啊。欺老夸少骂中年也是这个原因。本来旺是好的，可是老人承受不住。小孩子生命力旺盛，所以可以抗住旺气。”爷爷解释说。我似有所悟。
“你姥爹虽比不上刘伯温，可也算掐算里非常厉害的角色了。”爷爷掩饰不住骄傲地说，“但他不能直接告诉我女色鬼和瑰道士的事情，只能多年前偷偷将纸塞到茅厕的土墙缝，等时机适宜了才让我发现。”
听了爷爷的话，我的脑海里顿时臆想出姥爹超越时空和瑰道士交手的画面。
我想，瑰道士怎么也算不到那个不插手女色鬼的马师傅还有一个出色的父亲，而那个父亲在很多年前就已经插手了这件事。
女色鬼也万万没有想到，瑰道士居然会叫一个单身男人来主动引诱她。
瑰道士被夭夭家的黄狗吓出来后，交代选婆要如此如此，这般这般。选婆碍于瑰道士帮过他一次，那白蛇现在还浸在酒里呢，他不好意思拒绝瑰道士。瑰道士再三保证选婆的安全，选婆只好心不甘情不愿答应帮瑰道士一次。再说了，选婆一个大龄男青年，却没有碰过女人一根指头，如今听说女色鬼怎么怎么漂亮，哪能不心痒痒？既然瑰道士保证他的安全，不妨一试。
窗外的雨停了。
他的故事也暂时告了一个段落。
我们各自散去。
诗经奥秘
69。
滴答，滴答，滴答。
三个指针合在一起的时候，湖南同学说话了：“在术数界最受尊崇的是《周易》，在文学界最受尊崇的自然是《诗经》。接下来我要讲的故事，跟《诗经》有莫大关系……”
几天后的一个晚上，明月当空。选婆一个人在文天村前的大道上来来回回行走，似乎在找什么丢失了的东西，又似乎在等待某人。
选婆事后跟我说，不知是心理原因还是天气真那样，那晚的月光像雪花一样冷，透着看得见的寒气。他不禁哆嗦着身子，口里却还吟着一首诗：
“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。”
话说这首诗，却有很长远的来源。此诗名叫《召南·野有死麕》，出自3000年前的《诗经》。
选婆跟我提起这首诗的时候已经忘记了部分，后来结结巴巴总算回想起来了。他说他自己也不明白这首诗的意义，是瑰道士要他这样背诵的。我在听选婆讲起这首诗时还不知道它的名字是叫《召南·野有死麕》，更不知道这首诗出自3000年前的《诗经》。那时浅薄的我以为这只是一首普普通通的不押韵不对称无美感的诗罢了。
在这件事情过去好几年了，我才在别的介绍《诗经》的书上看到这首诗，有人说它是爱情诗，有人却说这是一首偷情诗。我看了后者的解释后也是惊讶不已，难道我们号称“诗三百，思无邪”的《诗经》居然也有这样的“淫诗”？
不过，那本说《召南·野有死麕》是偷情诗的书有独到的见解。如果按照那种思维来看这首诗，确实也是。
那本记不住名字的书上是这样解释这首诗的：一个小伙子在打猎的时候，看中一个美丽的姑娘，他就将自己猎到的獐子用茅草包好放在空地上，等着姑娘走过去察看。这女孩果然不负所望地走了过去！啧啧，从古到今哪有女人不贪心！
他一看时机成熟，就从角落里“吧嗒”一声跳出来——呔！手下留情！这是我的东西！
可想而知，被人发现自己贪小便宜的女孩会不好意思。这时候，他会很大方地表示：送你一只獐子也没有什么大不了啦，像我们这种高手那基本是手到擒来，不会落空的！
姑娘可能很含蓄地期待着小伙子把獐子送给他，这男生想了想，虽说追女要下本钱，可是万一给了她，跑了以后约不到咋整？还是欲擒故纵一下吧，先不给她。趁机多约她一次。
于是他又约了她，下次吧，还在这里见面，我打一只鹿给你，鹿肉可比獐子肉香多了。
女孩答应了，于是有了第二次的约会，想来这男生打猎手段高是一个方面，另外可能长得也还过得去，起码挺合女孩的眼缘。这个长相我们是一定要提出来说的，设想一下要是长成卡西莫多那样的，即使是打了一车獐子，人家姑娘也不一定敢要吧，别提下次约会了。
中间两人感情如何发展，我们就不一一细述了，关键是两个人进展神速，林间的幽会已经不满足了，最后一章是小伙子开始毛手毛脚，女的半推半就，想得还细：你别把声音搞太大，别惊动了我家的狗。
看出来了吧，这已经不是在林间，林间是不会有狗的，有狗也管不到两人幽会啊，显然这是渐渐深入腹地了，可能就在姑娘家不远的隐蔽地方。
我们心领神会，掩嘴偷笑——偷情这事，如果干得好，就叫幽会，干得不好，就叫通奸。
话扯远了，还是回到正题上来。
我问选婆，为什么要吟诵这首诗。选婆却说瑰道士没有告诉他，瑰道士只说他这样吩咐自有他的意思，选婆照办就是了。
选婆还说，那晚的月亮特别圆，还能看到月中的桂树。
正当他一边心不在焉地吟诵《召南·野有死麕》，一边抬头细数桂树的枝叶时，路的前方来了一个屁股扭得非常活的美丽女子，发如乌云，肤如凝脂。特别是她那双如萤火虫一样熠熠生辉的眼睛，在瞥到他的瞬间，他就完全惊呆了。选婆说原来只看见书上形容女人美丽时用“惊为天人”四个字，那一刻他深深体会到了这四个字的贴切。
那一刻，他将对面的美女误认为是从长着桂树的月亮上掉下来的嫦娥妹妹。
那一刻，他心里涌上暖暖的酸酸的惬意的刺痛的畏缩的勇敢的感觉，脑袋里一片空白，任心窝里那些复杂的感觉翻腾搅拌。
只见那个身材凹凸有致的女人迈着莲花步向他靠过来，他的心如拳头一样紧紧攥住，不知道怎么办才好。
女人先给了他一个笑容，那笑容如昙花一样在这个美丽的夜晚绽开，虽然是昙花一现，但是给人惊人的妖艳和诱惑。
“请问，你刚才吟诵的可是《召南·野有死麕》？”女人的笑容已经消去，但是花的芬芳似乎还停留在选婆的口鼻之间，使选婆沉醉其中，不能自拔。他已经将瑰道士告诉的事情忘得干干净净，此时的月光下，不，是此时的世界里，仅仅剩下他们两人。村头汪汪的狗吠声在他的耳朵里消失匿藏。
“是啊。”选婆见女人对他开口，手脚都不知道放到哪里才好。
女人听了他的回答，颔首示意，眼睛闪烁出星星一样的光芒。选婆心里又是一紧，这个美丽女人不但脸部可以笑，连眼睛也可以笑啊。他简单地回答了“是啊”两个字后再无其他话可以说。
他肚子里有很多的话想跟这个美丽女人搭讪，像这首诗里的男主角一样对面前的美女蠢蠢欲动。可是诗中的男主角有猎物作为引诱，将心仪的女人收入怀中。他却只能嘴巴颤了颤，始终憋不出半个字来。
女人仍用含笑的眼睛看着他，看着他蠕动不已的嘴唇，以为他还有其他的话要说，静静地等待他把后面的话说完。
他在心里暗暗责骂自己无用。月亮虽不�