败的葛逻禄人和黠戛斯人派他们出面来试探什么
不能责怪老罗的多疑，草原上什么事情都有可能发生，没有法律的存在，没有强有力的监督，人的私心就会无限的放大，如同野兽一样的弱肉强食。
李轩见老罗不说话，也停笔不动，就知道对方在思考些自己所不知道的，正想发问的时候，老罗说道：“走吧，轩兄，去见见你所说的客人，看他们到底想要什么”
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曷萨人，哈萨克人，是很早就生活在北疆阿尔泰山南麓至巴尔喀什湖以西的古老民族，和突厥人、葛逻禄人、黠戛斯人、乌孙、回鹘诸部都有很深的联系，后与克烈部、乃蛮部、钦察部也有很深的渊源，有历史记载他们的族系成型在蒙古崛起后的白帐汗国，文中选用了中国古时的一个民族称呼“曷萨”，具体准确与否不能作为学术参照，不过文中提到的习俗是引用百度百科，应该是原有这样的习俗，只不过现代社会他们已经改变了很多。又及，哈萨克人直到今天都是只有自己的语言，却没有自己的文字。
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只不过我好像让你们失望了，一个令人沮丧的消息，今天刚收到的网站编辑自动回复信件——签约未能通过：（
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第六节 抱大腿的曷萨人（上）（）
老罗见到的来拜访的曷萨人只有四个人，都是身材魁梧的强壮汉子，年纪最大的看着也不过四十左右岁，脸上有特有的草原上的风砺之色，粗糙的双手满是老茧，除了可以看出他们的生活很辛苦，也可以看出他们都是这个年代久经磨练的好手，无论是放牧还是战斗。
与后世的哈萨克人的习俗不同，他们在最先见面的时候，并没有握手礼，而是双手平伸摊开向前的弯腰礼。
或许是为了表示没有攻击性？还是旁边的李铮向他们说了什么？老罗不知道。
“尊贵的将军，白天鹅的子孙别斯拜向您问好！”为首的恰是年纪最大的人，弯腰行礼之后，冲老罗用生硬的汉话来了这么一句。
还在后世的时候，老罗倒是学过几句哈萨克语，只不过这个场合不适合，还有年代造成的词汇差异，他会的那几句根本拿不出来。所以老罗也直接用汉话缓慢的说道：“别斯拜头人，这么称呼没错吧？”
别斯拜在哈萨克语中是数字五的意思，看来他们的一些词汇还是故老相传的，老罗心想，他始终觉得哈萨克人的名字很有趣，起名字的习惯也很有生活味。这位别斯拜显然是家中行五，看来其兄弟姐妹众多，也许还是一个大家族。
“多谢将军！”别斯拜躬身谢了一句，他不得不这样做，作为仅有三千族人的小部落头领，在这样的强者面前保持谦卑的态度，并不是耻辱，何况对方的话语并没有什么不恭敬的地方。
这位别斯拜生的一副好相貌，作为男人来说，鼻直口阔，肩宽背厚，一头蜷曲的头发用白色的布帕包裹着，下巴上还留着稍作休整的浓密短髯，眉宇间自由一种顾盼自豪的气质。这人年轻时候想必是有名的美男子，虽然看着有些沧桑，却显得更加成熟与睿智，放诸后世，必定是令小女生着迷的大叔。
当然，这不是老罗所注重的地方，他更看重的是这个别斯拜面对自己时虽然表现得谦卑，却又毫不做作的坦然。
要知道，老罗刚刚带领人马杀了比什凯克四五万人，不是蚂蚁或者羔羊，而是此时算是雄踞草原北方的葛逻禄人和维吾尔联合部落，包括黠戛斯人。
四五万人是什么概念？放在这个时候的草原，就是昔年突厥王庭人数也不过如此！放在后世也是接近四个常规步兵师的人数规模！当然，仅仅是人数，比什凯克的四五万人可不算是职业军人，战力是没法纵向对比的。
可是，这样一个战力组合，被老罗带着有多半老幼妇孺的人马全部干掉了，不是打散溃逃而是屠戮一空，这是怎样一个情况？
比什凯克那次战斗结束之后，在老罗身后百里跟上来的那只商队的人直接被当时的血腥吓傻了，那只商队的头目努瓦克更是吃惊的目瞪口呆。不单是他们那些人，草原上见惯了杀戮的部落人也都开始绕着走，阿尔克带来的情报更是夸张，一些小型的部落据说已经在向西迁徙或者准备迁徙。
等闲小部族的人对老罗这只人马躲还来不及，怎会上门来？实在避不过的人，见了老罗这只人马也是一副恨不得跪在地上舔靴子的表情。当然面对杀戮了数万人的队伍，什么夸张的表情都不为过。
与之相对比的，这个别斯拜的举止就有些不同于别人了。
“好，请安坐，还请为我介绍一下你的族人。”招待客人的事情自然有李铮佐引，老罗身为近十万人的头领，代表的是这数万人的颜面，所以是不好多言语的，不过对方既然敢来见自己，而且又是一个部族的首领，想必不是心怀坦荡就是心机阴沉，从外表看倒是不像一个鬼祟之人。
继续坐回原位，见老罗对自己身边的族人感兴趣，别斯拜一脸笑意的说道：“强大的将军，这是我最年长的儿子绥温提克，还有我族中的勇士巴托尔拜和波兰比，他们都是我部落中的优秀战士。”
根据介绍，老罗打量了一下别斯拜身后的三人，绥温提克这个名字应该是可爱的意思，不过别斯拜的这个儿子看着不那么可爱，眼神很锐利，倒是看着很像别斯拜的年轻版，至于巴托尔拜和他自己的蒙文名字很接近，也是勇士的意思，波兰比的意思是暴风雪，两个战士的年岁也都不大，麻布制作的袍子下面透露着几个人的身材都很壮硕。
对方的外表之类，老罗并不是很在意，但是四个人的气色状态却是很说明了一些东西。按照老罗的经验，对方的部落应该还算富足，而且不闭塞，至少战士们可以吃饱锤炼身体，还能穿上不是草原产物的麻布。
而从众人的眼神中，老罗可以看到敢战的心态，却没有贪婪之类的负面情绪——这并不容易，在这个时候的草原，到处都存在这欺诈、仇杀、恩怨等等令人纠结的事情，能保留一颗纯粹的心可以称得上难能可贵的了。
“嗯嗯，都是不错的战士，有没有和阿尔克玩两手？”几个曷萨战士的衣服上多少都有点脏污，老罗有些欣赏却戏虐的问了一句，他可是了解自己手下的脾性的，那些混蛋没事儿时候不耍两下晚上都睡不着觉。
“咳咳将军高看他们了，这些小子还不成器。”别斯拜顿时有些尴尬，他身后三个战士也是同样的表情，脸上更是瞬间看着红润可佳。
“哈，不要不好意思，男人嘛，摔摔打打不算事，输赢也不重要，关键是能够摔倒了再爬起来！”见到几个人的表情，老罗随口说了几句安慰的话。
他问这个话其实不是拉家常套近乎，而是通过这个令对方有些难堪的事情，观察对方的反应。对方的反应还算令他满意，如果对方恼羞成怒或者毫不在意，那么肯定说明背后有故事了，而老罗是最不担心什么故事的，别忘了，他可是本就因为战场综合症学习过心理学的，虽然只是军事心理学。
“将军说得好！”别斯拜眼睛一亮，老罗的话很朴实，却并不难懂，他转回头对着自己的儿子和部众说道：“你们三个可听明白了？”
他身后的三个年轻人也很有意思，几乎是异口同声的说道：“明白了，父亲/族长。谢将军大人指点！”
三个人的汉话腔调虽然同样怪异，但还是能够让人听明白的。老罗注意到他们用了“大人”这个字眼，不禁有些感叹，后世口语没有这个称谓，昔日唐人营的人或许是受了太多中亚部族的影响，同样没听过说这个称谓。或许有，只是他从未留意过，没想到如今却从外人的口中听到了这个。
并不是他过于敏感，而是最近他都在思虑东去之后的事情，想到这时候的东方世界，层层叠叠的大人物，熙熙攘攘的小人物，心中不禁有些厌烦。
“指点说不上，不过是一些感悟，你们感觉有用就好！”老罗摆摆手，他打算结束这种无聊的谈话了，“别斯拜头人，我在过来的路上，听说你们想要购买些物件？”
老罗懒得客套来去，别斯拜何尝不是不清楚说什么好？眼下双方可谈不上什么熟悉，什么话该说，什么话不该说，他心里也没有底，唯恐那句话说得不合适，惹来对方的怒火，数万的葛逻禄人都败了，他部族内的千多战士可承受不起。
这样开门见山的直截了当，反而是更好。
“是的，尊贵的将军，确有此事。”别斯拜稍犹豫了一下，接着说道：“草原上虽然什么都不缺，但是寻找优良的器物却很困难而且，即使有商人带了合适的物件，我们却实在换不起”
别斯拜的这番话可以称得上是诉苦了，这个时节的草原上可不是后世的那种情况。很多人除了放牧牛羊，男人能会用刀子制作马鞍已经是了不得的手艺，女人会修理帐篷，编织地毯也绝对不愁嫁个好男人。
他们大多数的文化传承全是依靠口口相传，无论是哈萨克还是其他别的草原部族。
而这种待遇还是仅仅保留在贵族或者说部族的头人手中，普通的牧民除了可以学习放牧或者挥刀子和射箭之外，也就是打个赤膊摔跤这种乐趣了。
更不要说读书识字、制衣打铁等门类的事情了。
一路走来，老罗带着人攻打了不少部落，也见识了太多草原的陋弊。从希尔凡到如今的伊利盆地，可以说越是靠近“先进”文明的部落越富庶，越是偏远的地方则越是贫穷。
类似天山西段这边，很多小部族几乎常年与世隔绝，他们的头人或者好些，等级低下的部民甚至不会说话，就像患了失语症一样。（这不夸张，时至今日，许多偏远的地方，有些在人迹罕至的地方定居的人，他们在遇到外人的时候根本表述不清自己的意思）
“会很贵吗？”老罗有些疑惑，即便这个时候的行商大多很无良，也不至于把物价抬到牧民无法接受的程度吧？“这样，别斯拜，你说说那些商人给你们提供的物价价格，我需要了解一下这方面的事情哦，比如说，铁锅怎么换？刀子怎么换？需要多少羊？葛逻禄人应该也在东西方有很多行商吧？他们卖给你们怎么说？”
老罗说到一半，看着对方有些迷惑，才想起自己用的词汇对方可能不懂，只好换了个简便易懂的说法。
当然，他这种做法有些不妥，至少不是商人的做法，哪有东西没卖询问买家的底细的？只不过对方和他这只人马之间，根本就不是对等的买卖关系。
旁边一直在安静坐着没有插言的李铮拼命向老罗眨眼睛做小动作示意，老罗却视而不见，是非对错成败，完全看对方的反应了，曷萨人如何，老罗并不在意，尽管他有几个后世的哈萨克族战友，但这并不能等同来看。
防人之心不可无，老罗可不会因为对对方的欣赏就忘了自己的初衷。如果对方说的是假话，被证实与葛逻禄人有牵扯，他并不介意再起一场刀兵。
帐篷里的气氛顿时有些凝滞。
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又及：周五接到的拒签信息，心情有些郁闷，恰好朋友招呼出去散心，回家晚了些，这章的更新晚了一天。抱歉，这是头一次，就此说明一下，如果没有意外，本书不会太监的，其实基本后续的情节我都构想的差不多了，只是实在需要考虑细节，不敢马虎。
第七节 抱大腿的曷萨人（下）（）
探人**是最容易招人嫉恨的，何况是这个蒙昧加保守的时代，在这个时代，草原上的每个部落基本就是一个独立的小王国，它的管理方式看起来很简陋，但是即便是名义上同族的不同部落之间，也不会如同老罗这样打听采买渠道和价格的问题。
老罗的问题在后世顶多算是商业探寻，但是在这个时代却很有可能是一个部落生存的基础。
旁观的李铮和李轩几位不敢再流露什么表情，却在心里捏了一把汗。
他们出身自希尔凡唐人营，唐人营以工匠生产的铁器为生，最近几十年，除了作为赋税上缴给希尔凡王室的，余下的还是需要贩卖出去的。不可避免的，两个人都接触过商业，当然知道什么应该避讳。
与他们的想法相反，作为被问询的别斯拜只是稍一犹豫，脸上的表情就恢复了平静。他都没用多想就明白了，对方可不是他可以招惹的草原商人，而是一次灭了四五万草原战士的强者。
这样的强者，如果不问清根底，就答应把需要的东西交易给自己，反倒需要警惕和戒备了。草原上没有“天下没有白吃的午餐”这样的谚语，却也有类似的大概相同的概念——白捡的猎物吃不得，话虽朴实，道理却是大体相通的。
“强大的将军，您是不知道，草原上过往的商人，比之成群结队的豺狼还要贪婪！”别斯拜没再流露出什么悲戚的表情——在这样强大的强者面前装腔作势是会弄巧成拙的，当了十五六年部落首领的他比谁都清楚，“一只劣质的稍不小心就会弄破的铁锅，宋商要我们四只羊，葛逻禄人要我们十张羊皮南方高地人（波斯人）的毛毯和宋人的织锦，是最为昂贵的物品，这么大的一片，需要至少两百只羊来交换”
别斯拜一点没有隐藏，竹筒倒豆子一般把他们日常需要的事物价格说了个遍，还不时地用手比划一下，因为汉语不是十分熟练，表述不清的时候就掺杂着突厥语或者阿拉伯语来诉说，偶尔还要李铮帮忙翻译，弄得后者错愕不已，不明白他的脑子在想什么。
老罗倒是很清楚，这位别斯拜头人是个真正的明白人，自己并没有示意他什么，他却一副知无不言言无不尽的样子，换了任何一个强者，也不会对他有什么反感，虽然谦卑却没有什么阿谀奉承的姿态，但这却是这个别斯拜高明的地方。
需知道，对任何一个果决智慧的强者来说，献媚的阿谀小人顶多只能成为身边的点缀，是随时可以丢弃的，而聪明又识时务的人却可以成为左膀右臂。
老罗是个习惯性冷脸的家伙，脸上不动声色，心里却对这个别斯拜还有他说的事情做了评估。
这个人应该是是目前曷萨人部落中少有的有识之士，从话语言谈中也可以看出那种大度的精明，放诸后世也能成为一方主政人士或者什么大公司高管之类，如此人物史书上却没有任何记载，几百年之后哈萨克人在中亚崛起难说不是这个时候某些领头人的铺垫。
至于别斯拜说的内容，倒是让老罗对这个时候商人们的脾性有了一个大概的了解。一只破铁锅就要四只羊或者十张羊皮，武器之类的更贵，一把铁刀，需要五头牛或者稀有的野生动物皮毛来交易即便排除商人贩运的路费和成本，几十倍的利润有没有？
后世某些大国的商人们出售到小国的商品总是抬高价格，以谋�