“嗯，都没有盗匪来解闷，确实很无聊。”老罗也是同样在骆驼背上，他身前是同样表情懒散的眯着眼睛的彪，这个小东西跑累了，又开始黏在老罗身边。
“嘻，盗匪都被三兄你的凶悍吓住了，他们怎么敢来招惹我们？”不用着急赶路的时候，骆驼的步伐总是显得慢悠悠的，所以火娘子的表情也是慵懒得很。
“或许过了乌浒水之后，葛逻禄人还有维吾尔人会给我们带来一点乐趣？”前方斥候的情报还没有传回来，老罗也不清楚确切情况如何，不过按照他了解的军史，这个时期伽色尼人还是要比喀喇汗人还强势一些的。
“乌浒水啊，突厥人好像一直叫阿姆河的，葛逻禄人应该难不住三兄你吧？”身边有个强大的男人，李姌感觉没什么好担心的，说起曾经唐人眼中的叛徒也是漫不放在心上的样子。
“我倒是希望葛逻禄人可以像伽色尼人一样的”老罗眯着眼睛看了看远方，嘴里却只说了半截话。
“一样的什么？”李姌问道。
“一样的硬骨头，那样我就可以心安理得的杀戮他们了。”确实，老罗还保存着一点后世的被动反击理念，如果葛逻禄人表现得一副软骨头样子，他还真的不知道该如何抉择。
“三兄，你可真是”无耻？还是强硬，或者别的什么？李姌找不到合适的形容词。
“看前面，好像是河，应该到了乌浒水了”老罗没留神李姌的话语，因为他看到了远处地面上的一条亮线，如果没错的话，那里就是后世的阿姆河了。
乌浒水的名字最早记载是源自希腊语xus，唐代时候根据音译为乌浒水，突厥人则把它叫做阿姆河。这是一条自东向西流入咸海的河，上游因为处于深山峡谷水流湍急，中下游则舒缓了很多，是中亚这片区域最主要的一条适合灌溉的河流。
老罗带着队伍接触的这一段就是比较舒缓的地带，河面有两百多米宽，水深最浅的地方也不过一米多——倒是可以使用早在希尔凡就准备好的气囊革筏搭建浮桥了。
一路上经过的河流都不是很深，所以始终没能用上，如今看来准备工作就没有白做的，因为不知道什么时候就可以轻易的解决问题。
热闹来了，闲散的骑兵校战士们也不再无事可做，冈萨斯把胆大会水的家伙都派了出去，这些家伙有至少一千人——他们的任务是泅渡到对岸设立警戒线，一群家伙把盔甲都安置在马背上，然后赤膊牵着马匹开始过河。
幸好这个时节水还不算冷。
另外守备营的壮汉出来了数百个，每个人都鼓着嘴巴抱着一个牛皮气囊在那里吹气，这活计让一群壮汉焕发了童心，加上旁边还有数千个待嫁娘在那里叫好鼓气，童子营的孩儿们不许插手，急的一些小家伙尖叫不已，浮空车上的年迈老人看着场面微笑不语，怎一个热闹了得。
关河西名字里面虽然带个“河”字，却不是能够泅水的汉子，只好呆愣的在一边看热闹。
“听说这种渡河的工具还是罗将主命人准备的，看来这队人马里还真是藏龙卧虎啊。”严嵩明跳下马背，走到关河西身边语气深沉的说道。
“将主确实好本事，不单是这种革筏，那些能飘在半空的大球，还有四个轮子的马车都是将主搞出来的”关河西参与了军队中的事情，和一些前角斗士有过交流，自然比一直在平民中打混的严嵩明了解的多得多。
“不知道罗将主到了东方之后，又是怎样一番天地了。”
“想那么多做甚？反正讷后半辈全交给将主了，书生你呢？”
“书生也不知道该怎么选择”
“你这书生忒不爽利，你的命谁救的？不是将主带队救人，你和讷还在突厥人手中当奴隶呢！”
“关兄说得对！”
第七十八节 蜕变（）
自从到了这个时空，确认了准确的时间和地点之后，老罗的潜意识里面就是希望有所作为，所谓的渴望回到家乡也不过是想寻找或者创造一个更好的切入点而已。
从东非开始的漫长路途，他总是下意识的在积蓄力量——不管这种力量是否对将来有用。
是的，下意识，或者说潜意识。
老罗并不是一开始就想拥有一直军队的。
某些书中描绘的穿越时空的故事中，那些一开始就想当世界之王或者什么地球球长的家伙，不是白痴就是疯子。
作为有血有肉的人，早在东非的时候，老罗也不过是想简单的生存下去，然后才是在一系列的诡异推断之中想着回家乡。接下来的或者被动或者主动的想法，才把他推到了一只军队领袖的位置上。
而到这个时候，他所需要考虑的已经不只是一支军队的问题。军队背后的人群才是更大的依托，被动的被世事推着走可不是老罗的习惯。
所以，在赫拉特战事结束之后，回到营地内，老罗想的更多的是他能做什么，以及今后该怎样做。
做一个纯粹的军人，还是做一个领导一个族群的君王？
这是一个很复杂的问题。
作为接受了后世完整教育的军人，老罗比这个时代所有人都清楚，在这个时代，人力才是最大的财富，至于土地只不过是掌控一个时代的附赠品，而粮食则是稳定人心的最关键因素，至于其他的诸如钢铁、木材、布料等等都是优势附加的辅助因素，最后才是金银财宝之类的东西，这些东西对于一个群体或者一个国家来说只是用来标注价值的象征物，尤其是金银在没有发挥它们的贵重金属的工业用途之前，只能是作为装饰物而已，宝石之类也同样如此。
所以作为一个群体的首领，追求财富和丰收之类都是次要的，了解人性，掌控人心才是最基本的技能，无论哪个时代。
虽然没有做过政委或者指导员之类的职务，但作为军事主官却不止一次，把握一些人心的动向还是可以的，至少老罗有这个自信。
这种自信并不是只针对军队，对平民、工匠所有人，都是如此。
老罗身边的战士不是没有灵魂的克隆人，身边的人群也不是数据流的虚拟，这个时代这个世界对于他来说更不是什么魔幻奇幻玄幻之类的异世界，而只是不同时间河流段上的另一只同后世一样的现实果实，区别于后世的不同地方只是这个时代人们的衣食住行而已。
这才是他的自信的缘由。
这种自信将会把老罗带向哪个方向？也许是君王之路吧。
虽然曾经对滞留母国万里之外的地方感到抱怨，但是现在的老罗更庆幸自己到达这个时代的地点是非洲。
东非到东亚之间遥远的陆上距离让他有了认真观察这个世界的机会，路上消耗的时间也可以让他不停地整理自己的思路，而这段时间最大的功劳就是可以让他沉淀下来完全适应这个时代的节奏。
而不是陷入东亚的樊篱里面与无聊的官吏拼个你死我活——依照老罗的性格、外加对比儒学出身的官吏对武夫的蔑视，那种冲突将是注定难以避免的。
现在，在经历了从希尔凡到乌浒水这一段路程之后的现在，老罗在为到达这个时代感到振奋，不是为别的，而是为了身边这些尚武的汉人们。虽然刚刚从希尔凡出来也不过几个月，这些人——不单是士兵——他们已经表现出了一种尚武的精神，而不是老罗看到的一些资料里面的软弱、平庸、无力的娘娘腔。
是的，娘娘腔这个词汇不好听，但却是宋之后的东方文明的写照。
至少在老罗看来是这样。
商周开始（夏就不用说了，因为没法考证），一直到秦汉隋唐，东方的国民性格都是男性化的，而有宋之后，文人士大夫们占据了官场，开始试图以嘴炮服人，只是这种技能对内或者可以，对外则一塌糊涂。按说这样的事情不应该在男性化的国度得以长久保持，但是实际上，这种情况却一直延续到千年后的时期。这不禁让人吐槽，是儒教对民众的洗脑功能太强大了吗？
后世还在军队服役的时候，面对鸽派的政治主张，老罗偶尔和战友胡侃，是否换一个满脸络腮胡子的高官主导政治会更好？
胡侃当然只能是胡侃。
但是在这个时代，老罗发现自己这个大胡子居然可能会改变一方土地的命运，他怎能不振奋？
这种思想上的蜕变让老罗的想法变得更明晰，至少短时间内不会茫然无措。
所以才有了老罗在离开马什哈德时候的那一句“也许有一天，我们还会回来的”。
蜕变的并不只是老罗本人，跟随他的前角斗士们在蜕变，原唐人营的人们也一样在蜕变
东行队伍仅仅用了四个小时就全体渡过了乌浒水，然后一路向布哈拉方向进发。
商人出身的田保田定庵混在一只平民组成的小队（一辆浮空车，四辆制式四轮马车，三十匹马，十头骆驼，总计五十人）里，他在小队里面负责烹煮食物——这在他看来是难得的美差，小队的队长是原平民长老杜讷的远房侄子杜平。
队伍还在继续前行，田保因为骑术不佳两条腿都被磨破了，只好偏坐在四轮马车的车厢边上，旁边就是牢牢地坐在马背上的杜平。
“杜老弟，上次你说那个大家伙也是罗将主主持建造的？”田保用手指着前边不远处漂浮在半空被马匹拖着走的浮空车。商人出身的家伙总是擅长与人打交道，原本田保还恭敬的称呼杜队长，没几天就是杜兄杜老弟的换了称谓了。
“没错！只要不是大风天，那个大家伙可以一直飘在半空，一点都不颠簸。”杜平年纪确实也不大，只有三十二岁，被推为队长还是因为年轻有活力能够适应快节奏的路途。顺便说一句，在这个年代，三十多岁是娃他爹马上就可以自称老夫了，而比他更小的都进了军队。
“哦哦，将主可真是神通广大，不知道这东西卖到大宋会是什么样”到底是商人本色，感叹了半天之后，田保首先想到的是把这东西卖出去。他并没注意到不知不觉间开始直接把对老罗的称呼去掉了一个字。
“卖出去？你这厮真敢想，蓝眼睛魔鬼会剥了你的皮！”杜平盯着这个家伙看了半天，发觉这厮根本没那个能力窃密，才悠悠然的说道，“你知道一路行来，窥探浮空车的家伙抓了多少吗？”
“天爷，你可别吓我！”田保左顾右盼的看了看周围，没发现军法处带红色袖标的家伙，他才大出了一口气，“我只是说说罢了，你知道我原本是商人的”
“知道你曾经是商人我才没有去报人，否则你这厮胡言乱语的，早被抓到军法处了。知道吗？从希尔凡出来，这一路上抓到的鬼祟至少有三百人，都被砍了脑袋，还不算骑兵校的人在外围杀的零头”杜平作为从希尔凡一路走来的“老人”，自然也有渠道知道外围的战事情况。
“”田保直接无语了，他只是个出身凤翔府的商人，冒险和人合伙到西域做生意，结果失陷在了突厥人的手里，做了三年奴隶，哪里听说过这样的战绩？连年在辽人手里吃败仗的宋军做不到，经常在边界打草谷的辽人恐怕也没这个本事。
见到田保无语，杜平也不为己甚，“所以说，田兄，你就安心做你的厨子，别偷吃，别乱想，到了东方，想来将主也会有安排的。”
“好好，听你的，杜老弟。可是，别乱想我明白，别偷吃？是怎么回事儿？”田保老老实实的应诺，只是后面的话让他摸不着头脑。
“哈哈，瞧你的身子，才到营地几天，就比那些革筏的皮囊好不了多少！”反正赶路就是闲聊，杜平也没什么好避讳的，直接拿田保的身材开起了玩笑。
“我，我我这体态就是天生的，乡人还认为我是有福气，原本只是吃不饱，这不是”田保有点欲哭无泪，这叫什么事？刚吃了几天饱饭，难道要节食不成？
“好了，田兄，我只是提醒你，将主好像不喜欢人好吃懒做，原本营地里有几个胖子因为偷懒被罚，现在都成瘦人了。”杜平强敛着笑容说道。
这其实是个美妙的误解，老罗确实不喜欢懒人，但是更多的原因还是希望可以提高整个队伍中人们的生存能力——不要求所有人都能挥舞刀子砍人，但至少逃命的本事总要有。
类似田保和杜平之间的对话不止这一处，所有的事情都在潜移默化中演化与蜕变，终究会变成什么样子，也许只能靠猜测了
第七十九节 讹诈（）
东行的队伍临时停驻在了布哈拉的郊外，因为闵文侯的情报在半路上送到了老罗手里。
“这么说城内主要是哈萨克部的人，属于维吾尔人的一部分？”老罗拿着闵文侯递过来的记录本子，上面记载了附近所能搜查到的一切消息。
对于维吾尔人这个族群，老罗实际上了解的也多是曾经记录在纸面上的消息。
“维吾尔”这个词汇的来源很难说清楚，有说法是源自突厥语，也有说法是源自希腊语，不过词面的意思是联合，这个词汇在老罗所处的这个时代只是刚刚出现，一众被欺侮的小部落联合起来，和突厥土库曼人还有葛逻禄人一起推翻了伊朗人的政权萨曼王朝，然后和葛逻禄人合作在喀什葛尔组建了一个联合政权，这个政权被称作喀喇汗王国。维吾尔中这些部落有很多是原本活跃在从七河流域到西疆的广泛区域中的羌人和来自北方草原的回纥人。
而这里的哈萨克部也在这个部落联盟范畴之内，如果历史没有变动在不久的将来他们会脱离这个泛联盟，成为后世的哈萨克族。而后世的维吾尔族就出自这个部落联盟，比较可笑的是后世的维吾尔族已经忘记了他们的祖先和突厥人对抗的历史，竟然常有被突厥人的后代忽悠着参加什么圣战的运动。
“是，将主。其实主要的是城主是哈萨克部的人，想用几天时间，分清城内人的归属可不容易。”闵文侯难得的保持着严肃恭谨的态度，这与他平时的做法是完全不一样的。
“刚才，你是说布哈拉城内只有三千士兵？”老罗根本不在意他的态度。
“是的，将主。而且这些士兵平时根本不训练，有两千人实际上是各个贵族的私兵，只有在需要守城或者战斗的时候，才会被召集起来。”
“现在这个小城里面有多少人口？”
“大概只有不到五万人包括女人、老人和孩子”
“为什么只有这么少的人？”
“据说是卡迪尔汗为了攻击于阗，抽调了一些部族的战力，有很多人留在了喀什葛尔。”
“嗯你这个上面写着本地有很多汉人后裔？”
“确实有许多，我从牧羊的娃子那里直接听到的”
“那么，说说你觉得该怎么做？”
“我？”闵文侯很意外，以往的时候，老罗可从未征询过别人的意见。他仔细琢磨了一会儿，才接着说道：“我建议派兵围城，要求城内的人释放所有汉人和汉人后裔，他们不敢反抗的。”
“为什么说他们不敢反抗？”
“因为我们刚刚打败了土库曼人！”
“说得不错，不过不能小看了他们，卡迪尔汗应该是刚刚打败于阗人，他们的主要兵力都还在喀什葛尔，卡迪尔汗可是能够调动十万以上的战士的！”
“那将主，这里的汉人我们不救了吗？”
“当然不！”老罗转头示意了一下亲兵，“去把程守如和冈萨斯叫来！”
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