龙纹秘境- 第36部分

　　　　我察看完一圈，奇怪的是没能找到刚刚下来的那个密道口，奇怪！它竟然这么凭空消失了，很显然现在的我已经完全失去了方向。

　　　　为了使自己不会被水冲离队伍太远的地方，所以尽量保持待在原地，心想他们下来后自然会被水流带来这边。可是事与愿违，左等右等好几分钟过去了，却是没一个人出现。或许是心理因素的关系，感觉等待的时间已经很漫长，这让我不由得开始有些担心起来。

　　　　就在这时十米开外，手电光一闪，扑通一声跳下来一人。我“杨队，杨队”叫了几声，却没人回应。

　　　　又等了几分钟没见再有人下来，水面上也没有半点动静。这种情况已经超出了我的心理预期，肯定是哪里出了问题，我不能再继续瞎等，于是瞧准刚刚有人下水的方位游了过去。

　　　　等我游到近处，终于发现了端倪，原来暗道的柱体刻意的砌成了与洞壁一致的弧形。想来范蠡这个墓在建造之初，就对这里作了精细的伪装设计，这样一来无疑让我又多了份担心。

　　　　我绕到两根青石板砌筑的巨大石柱之间，举起手电往上照，石柱支撑着上面墓室的一角，而密道口就是墓志铭所在的位置。然而现在上面安安静静空无一人，我心中疑惑不解，嘀咕道：“他娘的，这些人呢，都死哪去了？！”

　　　　此刻的我有些不知所措，再加寒意的侵袭，冻的我牙关都有些开始发颤。心想下面的环境刻意搞的这么复杂，建墓者会不会在这里布下什么陷阱，队伍在这里走散真是件危险的事情。

　　　　又过了十来分钟，还是没发现任何人，我猜他们可能被水冲到了其它的支流，所以只好就近选择了条水道游了过去。

　　　　进入支流后，里面的空间就变的相对狭小，有的地方甚至只能潜水才能通过。随着水道曲折前进，水位渐渐降低，河道慢慢变的宽敞，大约行进了两三百米后出现了河滩。我已经冻的全身瑟瑟发抖，赶紧游过去上岸。

　　　　我走的这条地下暗河，窄的地方只能容下一条小舟，宽的地方足有十来米，沿河两岸，布满石钟乳，石笋、石柱、各种奇形怪状的石花石幔。

　　　　我找了处相对干燥的地方稍休息，顺便等等看会不会有人跟上来。期间我扯着嗓子喊了几声，没得到一点回应，失望后我沿着河滩继续前行。走着走着，忽然传来有节奏的敲击声，我站定细听，好象是兵工铲在拍打什么物体的声音。应该是程子他们，我赶紧寻着声源追去，百来米后在左手边，有条河道与我这边的汇集到一起。

　　　　我刚刚折转到那条水道，便见到两道手电光在闪烁，同时听到程子在怪叫：“看我拍不死你，看我拍不死你。”

　　　　我见状立即跑了过去，程子发现我这边的亮光知道是我，他一边奋力的拍打着什么，一边对我道：“萧司令，你去哪快活了，现在才来跟大部队汇合。大伙还以为你把兄弟们撇下，独自一人开溜了呢。”

　　　　听程子说是大部队，估计孙小曼，杨队长他们就在附近。能与大家再度聚首我着实很高兴，也就没在意他的调侃，加之我和他凭嘴惯了，更没什么不舒服的感觉。我走到程子身旁，看着他对一堆乱石在拍打，笑问道：“张总，你这是在拍什么呢，这么卖力，不会是脑子短路了吧？！”

　　　　程子的旁边是金狗，他在我刚到的时候打了声招呼，之后便一直聚精会神的盯着乱石堆，此刻听我问起，他结结巴巴道：“蛇，蛇，是条蛇。”

　　　　听金狗说是蛇，我心中奇怪，没多大的一堆乱石啊，如果真有蛇那也是小的可怜。我认真的细看了会，没发现什么蛇，于是催促道：“停，停，停！别拍了，赶紧把大家召集起来赶紧撤。”

　　　　程子停了下来，一摊手，回道：“走不了，他们被堵住了。”

　　　　这小子的话让我很是费解，堵住了，怎么个堵法，是河道不通，还是遇到了什么辣手的危险？！既然他们被困住了，不想法子施救，在这里跟条小蛇过意不去又是个什么意思。

　　　　我拉着程子想去找孙教授他们，可这小子却不肯走，说好不容易才把这条蛇给堵到这石堆里，别一走又让它给跑了。我听了他的话为之气结，最后只好拉着金狗去了。

　　　　从程子他们来的水道，往回走没多远，再拐入另外一条支流，不久便听到悉悉索索的声音。这时我明显感觉到金狗开始紧张起来，受他的影响，我也放慢了速度。

　　　　越往里走，声音越密集。往里没多远我看到前方出现几道亮光，有三个人藏身在一块崖壁的凹穴之中。是孙教授他们，我赶紧加快脚步迎上去，却不妨被金狗一把拉了回来。

　　　　“有，有，有，有蛇！”金狗把手电光柱照向前方的水面，结巴道。

　　　　不看不知道，一看吓一跳，前方不宽的河道中，密密麻麻全是蛇，如甘蔗般大小，成千上万条在水中乱窜。

　　　　这可怎么办好，这么多蛇也不知是从哪来的，即便他们没毒，被它们缠上啃几口，那也将死的尸骨无存。

　　　　对面这场面我束手无策只能干着急，身旁的金狗不知何故，突然滑了一跤差点摔倒。附近的蛇听到动静，引起一阵骚乱，这么多蛇在不停蠕动，看的我起了一身鸡皮疙瘩，紧张地注视着它们的一举一动。

　　　　出乎我的意料之外，群蛇中居然没一条逼近我和金狗，它们好像对我们并不感兴趣。进一步观察，发现这些蛇看是漫无目的，其实却是乱中有序，始终围着孙教授他们藏身的那一块河滩，既不蜂拥而上，也不放弃退去。

　　　　在自然界中动物出现反常的举动，要么是发生天灾前出现的先兆，要不就是受到极大的诱惑，再或者是被人为所控制。从当前的情形看，我感觉最后一条是最有可能的。我心里琢磨孙教授他们身上，有什么能吸引这些蛇呢，又或是说谁要控制这些蛇呢？答案是显而易见的，对孙教授手里东西感兴趣的不是蛇，而是控制蛇的人，也就是先前放我们进入墓室的那批人。

　　　　我相信自己的猜测八九不离十，可知道归知道，要化解眼前的困境却还是一筹莫展。上批人也不知道躲在哪个角落，找个谈判的对象都没有，如此看来这就是他们志在必得的手段。

　　　　群蛇目标很明确，然而它们只是围而不攻，这也让我很是费解。我问金狗，他告诉我那是因为孙小曼手里有瓶驱虫剂。对于女孩子来说，最怕这种软体爬行动物，孙小曼作为一名常年“地下工作者”亦是如此，所以在出发之前她特意做了这方面的防备，蛇虽然被人驱使但是最基本的天性还是有的。现在情况就是这样我心知，群蛇数量之巨，驱虫剂这也只能起缓兵之效却不是退敌之计。

　　　　这时我想起程子的举动，他或许另有用意，思量后我联想到了小时候听说过的一个故事。

第三十三章　降头术（）　
八十年代初期，那时候农村还不富裕，普通人家很少有电器，就连普通的电风扇也不多。一到夏天的傍晚，左邻右舍都会聚集在一起乘凉解闷，其中我家隔壁一老头，他就爱给大伙讲些奇闻异事，那个时候我就听他讲过一个“降头斩蛇王”的故事。

　　　　话说早些年间，在云南贵州的深山里有一个小村子，有个青年村民叫大牛，有天他在自家屋后的山上开垦荒地。无意中扒开一块石头，发现有条小蛇盘据其中，他没多想就举起锄头砸，可不曾想小蛇毫发无伤，反而越砸它越壮实。眼见这等奇事，大牛搬来了几块大石头，将已有锄柄粗的小蛇压在下面。然后回了村子奔走向告，乡野小村难得有这等新鲜事，没一会功夫便聚集了一大群看热闹的村民，他们跟着大牛回到了埋蛇处。此时那条蛇已经摆脱了大石头，也恢复到了之前的小身板，正曲卷在石头上懒洋洋地晒太阳。大牛见状为证实自己所言非虚，提起锄头便砸，小蛇受痛扭动了几下身躯，也确实似有变大。这时村民们各个都来了兴致，纷纷拿起一切能砸的东西往蛇身上招呼，扁担，石头齐上阵，甚至还有用镰刀的。没一会功夫小蛇变成了手臂粗细的一条蟒蛇，可无论村民们怎么打，它就是不死反而越来越大。折腾了半天有些人已经累了，有些胆小的村民也不敢再动手，深怕触犯了山里神灵，而有些粗野汉子并不信邪，开始出谋划策说要用火烧。

　　　　眼见天色渐晚，这条蛇好像要回家了，只见它扭动着身躯朝山沟中游去。几个胆大的村民那肯放它走，一路追进山沟，几经周折终于把蛇堵在一堆乱石堆中。几人二话不说又是一顿痛打，那蛇盘曲着身体无论村民怎么围殴，竟全然不为所动。

　　　　这时候有已有村民举着火把提着煤油，从村里赶来，再度加入战局。一通折腾以无计可施，剩下唯一的办法就是火攻，大牛把村民提来的一罐煤油，一股脑儿全淋到了蛇的身上。这回那蛇好像害怕了，开始摇摆起脑袋来，似有几分求饶之意。可这些不依不饶紧追至此的村民，都是些粗野壮汉，哪个会有什么怜悯之心，纷纷催促赶紧点火。手持火把的村民不敢太靠前，于是直接把它抛了过去，蛇身上的煤油很快被点燃，霹雳屁啦的烧了起来。莫约烧了十来分钟，只见蛇的身躯不停的翻滚蠕动，有几处伤口也随之越扯越大，然而它就是不死，也始终坚持不肯挪动地方。

　　　　有胆小又好奇的村民躲在后面看，而有些胆大的还不忘往里添柴，火势越烧越旺，突然“呼”的一声，大蛇腾空跃起飞出几丈远，窜入密林中没了踪迹。几个不知死活的壮汉追入林中，兜转一圈后无功而返，再看那乱石堆已经被烧的乌黑，有细心的村民尽还发现，有几条小蛇被烧死在其中。

　　　　怪蛇已逃的无影无踪，大伙悻悻而归，原以为事情就这么过去了，可万万没想到隔天早晨村里头就发生了一件惨剧。

　　　　火烧怪蛇的第二天早上，有村民到大牛家借农具，千呼万唤就是不见大牛有回音，连他家平常都早起的老娘也没有动静，村民好奇便推门进去看。刚跨进门，里面恐怖的一幕吓得他一个踉跄，连滚带爬逃了出来。此时的大牛家已经被群蛇占据，密密麻麻层层叠叠到处都是蛇，看上去黏糊糊似的让人起鸡皮疙瘩。而这家里的主人大牛和他老娘，身上衣服已经千疮百孔，凄惨的倒在蛇堆中早已死透。

　　　　颤颤巍巍逃回的村民，很快将群蛇来报复一事传遍了整个村子，一时间村子乱成一锅粥弄的人心惶惶，大家纷纷收拾行李出逃避难。

　　　　说来也巧，这天刚好有两道士途经此地，见整村的人奔逃，便上前询问缘由，等他俩了解了事情经过后告诉村民，定是村里的人害了蛇王的幼崽，所以才引来了它的报复，如果不降伏蛇王整个村子都将遭殃，严重的话甚至人畜全死。

　　　　听了道士的话全村老幼哀嚎一片，恳求道士设法相救，毕竟自祖辈就定居此处，少说已有几百年，更何况全部的家当还都在这个村里，哪能轻易割舍。

　　　　道士自知道行尚浅，但见整村的乡亲们要背井离乡，心中不免有些伤感，一番思量商议后他们决定冒险一试。道士与村民提议，留下一个熟悉环境的村民带路，其他人退到方圆五里之外，三日内这个村民如果能安然下山，那么大家便可返回家园。

　　　　村民们自然依言行事各自退去，只留下一个叫愣头的村民，道士稍作交待便与他徒步进村。

　　　　三人刚进村不久，就发现有不少蛇出没，想来这个时候，村里大半都已经被蛇盘据。正所谓擒贼先擒王，他们决定先退出村子，绕道到后山去找蛇王。在愣头的带领下先是到了烧蛇处的山沟，一番查看后没什么发现，随后他们进入了蛇王消失处的密林。

　　　　蛇的栖息环境因生活习性不同而有差异，如金环蛇多在丘陵山地，水域附近活动。银环蛇多在水田，塘边及低洼湿地，眼镜蛇常在丘陵山坡及山脚下的灌木丛中，平原的则多在墙基，石缝处、坟堆、向阳山坡处活动。五步蛇一般在树旁、阴湿石缝、杂草中、溪旁石下活动。蝮蛇更喜欢在颓墙，废墟及村落前后的菜地中。根据村民们的讲述，两道士认为这条蛇王多半是眼镜蛇或是五步蛇，根据这一判断三人专门找类似环境的地方。没过多久便在山腰处找到一片乱坟堆，看样子都是些年代久远的无主坟，大多破败不堪。

　　　　这里说的蛇王可不是养蛇能手，而是真正的群蛇之王，它有着别具一格的特性，比如行动迟缓、神态高傲又悠闲散漫、喜好晒太阳，其中体型娇小是最具代表性的特点。别看它小，能耐却很大，一般常人手段根本奈何不了它。蛇王自然有王的威严，它一般独处，其它蛇不敢靠近，它也有自己的领地，蛇王所在的地方，方圆几公里内所有的蛇全听它号令。

　　　　中午这个时候，蛇王一般会找个舒坦的地方晒太阳，不过昨天受了惊扰，今天怕是不大愿意出门。

　　　　两道士绕着坟堆观察了一圈，都认为蛇王多半藏在其中，他俩琢磨了一下，分别捉了一只青蛙和一只鸟来。随后从自己随身携带的包里掏出些家伙事，有各种鬼画符、雄黄酒、糯米、几柱香、还有把开山刀。道士找来绳子把青蛙和鸟儿各自绑到一柱香上，然后再把两柱香插到乱坟堆旁空地的中央点燃，最后在蛇王可能会经过的地方洒下些糯米。全部弄好之后他们退到隐蔽处，其中一道士用开山刀在自己的中指划了一道口子，挤出一点血滴在符纸上，将它贴在自己的后颈。又点了一支香握在手里，然后双膝跪地低头默念咒语。而另一道士则提起开山刀，往刀锋上喷了些许雄黄酒后静立一旁。

　　　　楞头看着两人行事，二丈摸不着头脑，在一旁紧张兮兮东走西转，被道士喝令躲避到远处去。

　　　　绑在香上的青蛙和鸟，行动受到了约束开始挣扎，努力着摆脱束缚。差不多香燃到一半的时候，乱坟堆中有了动静，只见一条小眼镜蛇悠哉悠哉，从破坟的乱石堆中伸出脑袋，显然蛇王注意到了这边鸟的动静。

　　　　两道士目不转睛地盯着蛇王，心跳越来越快紧张的不得了，他们心里明白，凭自己的道行即使侥幸能斩了蛇王，也难免要被反噬。世间凡有天慧之物必有灵性，灵为命始所以原本应该各行其道。无奈，各有所命，这蛇王即将危害一方，又无巧不巧被两道士碰到，道义责任所在，不得不出手除之。

　　　　蛇颊窝就像是红外线接收器，靠它和舌头从外界探测搜集空气中的气味，以此来判断周围环境和捕捉猎物。眼看小蛇王探出石缝，稍犹豫了一会儿便慢悠悠地爬出洞来，奔着小鸟的方向游去。在它经过的地方都洒了特殊处理过的糯米，这是为了掩盖道士活动后留下的气味，也能起到一定的麻痹效果。

　　　　没一会儿工夫，小蛇王便到了鸟儿身旁，然而它却没急着下口，反而竖起脑袋直勾勾的盯着那柱香看，好像被袅袅升起的烟柱所吸引，蛇头也跟着一块左右摆动起来。

　　　　这一刻看似风平浪静，实则凶险万分，手举开山刀的道士，两手已经冒汗微微的颤抖，他俩施的法术叫降头术，稍有不慎同伴将身首异处。

　　　　降头术本是东南亚地区的一种巫术，是从印度教传来的，当年唐三藏法师到印度天竺国拜佛取经，其中便有一部此术经书。唐僧回国时，路过安南境内的通天河，有一乌龟精想害死唐僧，虽然没有得逞，但是所带的部分经书沉入了河中。小乘的谶也就是降头也在其中