黛玉点头。
“父亲可知，女儿觉得，儒门治世，比墨玉所说的治世之道，胜在什么地方么？”
她忽然就转换了话题。
这或者也更进一步的说明了一点——
林如海打从开始，想的就是补全儒门经典理论，以适应墨玉所说的时代发展。但黛玉，却已经跳出了这个窠臼，去思考不同治世理论的优越！
虽说只是听墨玉口述而进行遥想，要墨玉来看，多半会有许多不尽不实、不切实际之处，但其实已经根本上就比林如海更进了一步！
于是林如海更为自家女儿惊讶。
他可是知道的，墨玉想着把后世理论和儒门理论结合，不过是不得已而为之。而黛玉，她的看法，显然是另一种角度！
因此，在惊讶之外，林如海更多的是好奇。
——哪怕对自家女儿来说，她经历过一次生死，能想到这一步，也实在是让他有意外的惊喜！
“说说看。”林如海真正的起了兴致。
第三百二十六章 黛玉之论（）
难得父亲问起此事，黛玉也有意表现一番。
虽说没人知道，他们能做到哪一步。可接下来的事情，哪怕黛玉是个女子，也不想只在一边看着。是以，黛玉到底还是斟酌了一番措辞，才道，“我也不如父亲，做了那么些年的官，民生政务都擅长。但我们林家似乎几辈人的身子骨都不算好。父亲虽是寒窗苦读、官场沉浮，但终归是家里的独苗，后来又有母亲打理后院。要说后宅恩怨，市井小人的心思，只怕不见得领教够了。”
这是事实。
若非如此，林如海也不至于动了游历天下，完善理念的想法。事实上在黛玉说起她原本经历过的一切之前，林如海甚至都并不知道，后宅之中，居然也会有那么多复杂曲折、阴毒狠辣的小动作！
黛玉继续道，“女儿曾寄人篱下，外祖溺爱，却又是舅母不喜。人心反复之处，倒算是领教深刻。可若是仔细想来，终究还是因这些后宅女子，终身被拘囿于一方小小天地之中的缘故。莫说那等不能读书习字的，就算是那等饱读圣贤书的又如何？一生所求，只能是丈夫儿女。操持家务，惦记的事情，又怎能脱于银钱之外？若能另有所见，有别物可求，却也多半不至于如此。”
顿了顿，黛玉接着说道，“女儿想来，世人皆是如此。若无可寄托，无可追求，便只能寄托、追求眼前之物，自限自身。又难免走入歧途。”
林如海默默点头。
黛玉的着眼方向不同，但得出的结论，他已经有些感觉了。
而且，黛玉之前说“不见得需要让女子走出闺阁”之语，林如海几乎有些失笑。
“可话说回来，既然人都容易寄托眼前之物，这也是人心的道理。”黛玉继续斟酌着言辞，“儒门也是明白这些。虽说教化天下，但其实一直力有未逮，便任由佛道两门传教。若是真笃信佛道两门，不说其他。好歹也不至于祸乱天下。”
林如海又点了点头。
黛玉说得似乎有些杂乱，但他可以理解。
何况她现在说得主要还是现世的情形，或者说儒家渐渐形成的治世之道——自从罢黜百家独尊儒术，儒家的各种礼法道理，比如孝悌仁信之道，都已经深入人心。
但终究还做不到让所有人都知诗书明礼仪，佛道两家，便是不错的补充。
虽说偶尔也有被反噬的时候，但总体来说，天下一直都在儒家的掌控之下。
黛玉继续道。“后世的人也未必不明白这个道理。是以，按墨玉所说，这佛道两门并其他宗派，倒比儒门还要长久些。那净土宗、禅宗教义最为接近人心所求，就更是昌盛。而在华夏之外。类似于极乐净土的天国，也有众多信奉者。都是一样的道理。”
林如海这次简单道，“但佛道诸教，不可治世。”
轮到黛玉点头了，“这是自然的。供奉仙神，不求自立，不是为人之道。且佛门求善果。真信者难免软弱无争。道门求长生，求得是一己之结果，是以据说如今也已险颓势。这些教派，自然都不擅长治世。但按墨玉所说，后世各国却并无一国能彻底摈弃神佛信仰而治世。也终究是治世之法皆有缺憾的缘故。而这些缺憾，倒确实是儒家能够补全的。”
林如海有些有趣的笑道。“你倒是说说看？”
倒是并不计较黛玉直呼墨玉名字的事。
黛玉认真道，“对所谓的世界各国，墨玉也所说不多。不过女儿听来，似乎是接近于法家。所谓的以契约治国。*理而轻人情。但人心所求，岂是律法能完全约束？人心又怎么可能完全寄托于律法？自然只能依靠信仰。若无信仰，光有律法，只怕不足以治世。善恶、道德，想来不是光靠律法就能够界定。”
黛玉没有用什么肯定的词汇，但她对自己的看法还是颇为笃定的。
“而墨玉所说最多的，还是后世华夏的治政。据说那时的思想，也有‘不语怪力乱神’、‘大同之世’的说法，要女儿来说，这倒是后世最完善的治世理念，可惜终究还是差了一筹。否则不至于在一度灭佛绝道之后。又让佛道两门依然复苏了，佛门更是颇为兴盛。”
“差在何处？”
黛玉笑道，“自然还是那句话，不曾给人一个寄托之处。人心若是没有寄托，便容易茫然堕落，或有诸多愚行恶性。和眼光狭隘，却是一致的。大同世界虽好，若只有大同世界在彼岸，又有几人能一径前行？儒门好歹还求个清史流名、流芳百世呢。真要说大同之世，也该是儒门的核心之论了，但不说后宅女子，无知愚民，就说父亲日常所见的朝廷百官，可有几个真信这个的？父亲自己相信么？”
说到后面，黛玉说得颇为戏谑。
林如海也只能无奈摇头了。
“士农工商，不论四民，女子又总低男子一等。”黛玉轻叹道，“父亲也该知道我之前为何那么说吧？为什么说治世，不见的需要女子走出闺阁？”
林如海点头，“你的意思是，大同不可能实现，或民众之间，或男女之间，终归是要有个高下之分的？”
黛玉道，“所谓的‘阶级’，便是不明着说，终究也是存在的。所以，孔孟两位圣人也罢，墨玉所说的哲思者也罢，思考了许多天下治世的道理，说了大同之世。光是男、女二字，就已经分出了高下了。哪怕只是疏忽不言。”
林如海叹道，“果然你是个有心的。”
黛玉不是说女子真的不用走出闺阁，更多的只是怨愤不平。不过，这种不平，倒没有影响她的根本想法。
她的意见，其实就是两点——
第一，任何治世理论，除了必须的规范、约束之外，都要考虑人心的需求——近的、能在眼前看到的需求，或者说理想。在这方面，连“名垂青史”都稍显高远，就别说大同之世了。
第二，天下大同，这本来可以说是儒家的核心观念之一，甚至可以说是儒生可以说出口的追高要求。可这四个字，本身就是儒门学说里，最飘渺的东西！也许依然可以作为最高理念存在，但势必要做出调整。
于是，林如海都不能不说一句“虎父无犬女”！
这里面的东西，有些是他也考虑到了的，但其中有一部分，连他也觉得颇为受益。
ps：
抱歉最近的字数少。这一段其实算是本文的核心之一，但无疑连我自己都有点不想写了。太占位置不说，还弄得头晕脑胀。想要一章之内结束林家父女的对话，结果只有两千字……
第三百二十七章 贾府盛年（）
黛玉和父亲的一番谈话，并没有过于深入。
毕竟他们的推断，除了自身的见闻之外，就仅仅是根植于墨玉所说的那些信息。他们都知道，墨玉的那些话，多半并不是什么假话，但“一己之言”、“一家之见”是难免的。
若将管中窥豹所得视作全貌，那就傻了。
对墨玉乃至于青玉等人所说的消息的思索，本来就是他山之石可以攻玉的念头。有没有道理，要不要注意，终究还得日后落实。
知道父亲有了游历天下的念头，黛玉不由得也泛起了这样的心思。京城再是天下中心，在京城之中就是经历再多，也终究只能算是偏于一隅罢了。
可那也终究是几年之后的事情了。
这一场皇位之争一天不能尘埃落定，这游历天下，印证自己的想法，重塑理论的事情，就只是镜花水月而已。至少在目前这个时代，坐在皇位上的是个什么人，确实足以影响整个天下，以及各学派、教派的根基。
是以，和父亲浅谈一番之后，黛玉的注意力也转了回去。
京城中依然是暗潮汹涌。
虽说这一年全国各地多有灾劫，其中也能看出忠顺、忠烈插手的影子，但终究不到特别伤筋动骨的程度。如忠靖候史鼎这样的人物，乃至于迂腐方正如贾政，在两个王府不敢明目张胆的情况下，处理地方灾情也还是能起到作用的。
是以，皇帝备战之心不死。
但一切终究还在暗处进行，就是贾政写给林如海的信里，也只提到了地方灾情，显然并不知道弘治帝热心灾情的缘故，还很是颂扬了一番皇帝的宅心仁厚。
而放到京城后宅，在只有暗潮的情况下，就自然更是一片歌舞升平。
尤其是这一年不知道有多少嫁娶之事，白事又应景一般的稀少。真是处处欢腾之景。
之前贾母就写了信来，说要接黛玉去住一段时间。但事实上，不等到史家做好外出准备，正式接湘云到贾家去。贾母就又写信来接了。
只因在湘云之前，又有了几个亲戚家的姑娘，先到了贾家。
贾母年事已高，喜欢女儿家在膝下环绕，见了这几个女孩子，心中欢喜，自然就让人来找黛玉姐妹。来林家的嬷嬷，黛玉并不认得。
想来是那次贾府变局之后新被提拔起来。
但她说得话却很有意思，她说——“都是端秀妍丽，知书达礼的姑娘家。薛家新来的二姑娘。比她姐姐也不差呢。”
——却是将黛玉给排开在外了。
黛玉前生在贾府，有贾母大力庇佑。是以哪怕是在下人们的口中，也素来与宝钗并称。那却是与她们的才情美貌没有多少关系的。那种情况下，黛玉可是听过不少说宝琴还胜过她与宝钗的言论。
说得难听点儿，是因宝琴可谓是当时的贾府之中。看着唯一一个，同时受到贾母和王夫人青睐的姑娘。
但现在不一样了。
林如海还在，且黛玉自己有了县主的品级，不再需要贾母庇护。但从世间的身份来说，也就超出了贾家的姑娘们一等。
如果说黛玉和湘云是幼年之交，感情深厚，并不计较她的天真。依然愿意和她交好。对这四个姑娘，可就不是那么回事了。
不过，惦记着贾母、想着湘云到贾府没有几日，又算是难得的闲暇时光，黛玉还是爽快的答应了，叫上了青玉。略略收拾一番，当天就去了贾府。
果然，虽那传话的嬷嬷说起话来有些不尽不实，原本应该在这时候上京的王仁也不在其列，但如今进了贾府的四位姑娘。却是不出黛玉的预料之外。
正是薛家二房的唯一姑娘宝琴、李纨寡嫂带来的两个姑娘李绮、李纹，并邢夫人的外甥女邢岫烟。
黛玉听着小丫鬟的通告，走进贾母房中时，正看见这济济一堂的人。除了几个姑娘家，连着李婶、薛姨妈和邢夫人也在。王夫人照例是在的，不过，宝琴却没有坐在王夫人身边。而是坐在薛姨妈和宝钗那儿。
黛玉一眼瞥见，就知端倪。
不过还是先领着青玉上前，先对贾母见礼。贾母心知，黛玉是多半不可能嫁到贾家来了。前些时候，宝玉也隐约向她透露了自己不愿娶黛玉的心思。心中遗憾难免。
但即使如此，她对黛玉也是真心疼爱的。
且黛玉此时跟在父亲身边，不能天天见着，贾母见了她，却也顾不得遗憾什么的，只剩下欣喜了。
拉着黛玉先笑吟吟的问了几句，这才指着堂中道，“我今儿听见他们一起进城的消息，就打发人去喊你了……你倒比你三妹妹他们来得还早些。老太婆这几十年来，身边还没有过那么多的女孩儿，须得享享这个福气！”
一边又对侍立的李纨道，“你向你妹妹介绍一番。”
此时，宝琴等姑娘都有些好奇的看着她和青玉，又尤其是她，颇有些估量之意。
李纨自然不知道黛玉其实认得这几个姑娘，虽黛玉不像青玉一脸的好奇，却也被她当做是黛玉沉稳的表现，领着黛玉，一个个的和几位姑娘见礼。
这一次，她是照着年龄来的。
“这一位是邢岫烟邢姑娘，大太太的外甥女。”
邢岫烟一身锦缎的新衣，并不算特别合身。看得出是直接从成衣坊买的。且观其头面，多为鎏金。哪怕黛玉不知道她，也能判断出这姑娘的家境并不富裕。
不过，邢岫烟身材适中，长得端庄秀雅，表情恬淡，进退得体，还是很令人有好感的。
“这两位却是我亡兄的女儿，大点儿是李纹，小点儿的是李绮。”
李家书香世家，家境也并不富裕。这点在李纹李绮身上也能看得出来。而且，和邢岫烟相比，李家姐妹更是完全没有掩饰。不管是衣料头面都是差了一筹，却是和她们很相称，显然是常用之物。
但若说长相，李纹娇美，李绮文雅，都是两个美人胚子。且现在的李家姐妹，还没有黛玉记忆中的郁郁之色，看着都挺灵动、好奇。
在黛玉的记忆里，李家姐妹在贾府住的时间并不长。
虽然后来也在京城住下，却少来贾府。至于是为什么……或者只看她们现在的穿着打扮就知道了。
李纨……
黛玉看了一眼笑意吟吟的李纨。
李纨如今看来早没了当初槁木死灰的模样。相反，若是初初见到，不去在意她素面朝天和简陋衣饰的背后是什么缘故，都会觉得她是一个大方的合格大家媳妇。
然而，本性可未必有所改变。
如果李婶想要从李纨这儿得到太多帮助，人情上的或者还有指望，钱财上的显然没有可能。
此后就是薛宝琴了。
不过，走到那边之后，却不等李纨开口，宝钗已经先站起来道，“这儿就不劳珠大嫂子了。林大妹妹，二妹妹，这是我家的妹妹，唤作宝琴。”
宝琴也是一脸好奇，站起来与黛玉和青玉两个见礼。
不过，似乎是青玉的打量之色太过明显，宝琴有点儿犹疑的模样。
她哪里知道，青玉对她可是好奇已久了。在她见过的那本宝琴一出场，可就是声势十足。在探春口里，简直连宝黛也不如。就更别说贾母和王夫人的青睐了。
可话说回来，似乎应该是个极为美貌的女孩子，但此时青玉回想起来，却发现对这个姑娘，除了美貌之外，印象淡薄得很。她的性格，似乎没有宝钗那样鲜明。
不过，也正因为青玉发现，自己居然对这么个美貌的女孩子印象淡薄，此时不免就更为好奇。
只是……
细细将站在面前的宝琴打量一番，青玉却有些嘀咕起来——
是个美人胚子不假，五官真是精致得很。称得上眉目如画四字。但要说胜过宝钗，似乎也不见得？
黛玉瞪了青玉�
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