《诗品》

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诗品- 第1部分


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诗 品 

                   梁·锺嵘 

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诗品                                                                 ·1· 

                                   目录 

诗品……………………………………………………………001 
卷上……………………………………………………………005 
卷中……………………………………………………………008 
卷下……………………………………………………………013 

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诗品                                                                   ·1· 

                              诗             品 

      气之动物,物之感人,故摇荡性情;行诸舞咏。照烛三才; 
晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告,动天地,感鬼 
神,莫近於诗。昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣。 
夏歌曰 :“陶乎予心 。”谣曰:“名予曰正则。”虽诗体未全; 
然是五言之滥觞也。逮汉李陵,始著五言之目矣。古诗眇邈, 
人世难详,推其文体,固是炎汉之制,非衰周之倡也。自王、 
扬、枚、马之徒,词赋竞爽;而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤; 
将百年间,有妇人焉,一人而已。诗人之风,顿已缺丧。东京 
二百载中,惟有班固《咏史 》,质木无文。降及建安,曹公父 
子笃好斯文,平原兄弟郁为文栋,刘桢、王粲为其羽翼。次有 
攀龙托凤,自致於属车者;盖将百计。彬彬之盛;大备於时矣。 
尔後陵迟衰微,迄於有晋。太康中;三张、二陆、两潘、一左; 
勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。永嘉时, 
贵黄、老,稍尚虚谈。於时篇什,理过其辞,淡乎寡味。爰及 
江表,微波尚传,孙绰、许询、桓、庾诸公诗,皆平典似《道 
德论 》,建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才,变创其体。 
刘越石仗清刚之气,赞成厥美。然彼众我寡,未能动俗。逮义 
熙中,谢益寿斐然继作。元嘉中,有谢灵运,才高词盛,富艳 
难踪,固已含跨刘、郭,陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰, 
公幹、仲宣为辅。陆机为太康之英,安仁、景阳为辅。谢客为 
元嘉之雄,颜延年为辅。斯皆五言之冠冕,文词之命世也。夫 

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四言,文约意广,取效《风》、《骚》,便可多得。每苦文繁 
而意少,故世罕習焉。五言居文词之要;是众作之有滋味者也; 
故云会於流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶? 
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有馀, 
兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三 
义,酌而用之,幹之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻 
之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深;意深则词踬。 
若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊, 
有芜漫之累矣。若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁 
寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至 
於楚臣去境,汉妾辞宫;或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外 
戍,杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去 
忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈 
诗何以展其义;非长歌何以骋其情 ?故曰:“《诗》可以群, 
可以怨 。”使穷贱易安,幽居靡闷;莫尚於诗矣。故词人作者; 
罔不爱好。今之士俗,斯风炽矣。才能胜衣,甫就小学,必甘 
心而驰骛焉。於是庸音杂体,人各为容。至使膏腴子弟,耻文 
不逮,终朝点缀,分夜呻吟。独观谓为警策,众睹终沦平钝。 
次有轻薄之徒,笑曹、刘为古拙,谓鲍照羲皇上人,谢朓今古 
独步。而师鲍照终不及“日中市朝满 ”,学谢朓劣得“黄鸟度 
青枝 ”。徒自弃於高明,无涉於文流矣。观王公缙绅之士,每 
博论之馀,何尝不以诗为口实。随其嗜欲,商搉不同,淄、渑 
并泛,朱紫相夺,喧议竞起,准的无依。近彭城刘士章,俊赏 
之士,疾其淆乱,欲为当世诗品,口陈标榜。其文未遂感而作 
焉。昔九品论人,《七略》裁士,校以贵实,诚多未值。至若 
诗之为技,较尔可知。以类推之,殆均博弈。方今皇帝,资生 
知之上才,体沈郁之幽思,文丽日月,赏究天人。昔在贵游, 

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已为称首。况八纮既奄风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者踵武。 
以瞰汉、魏而不顾,吞晋、宋於胸中。谅非农歌辕议,敢致流 
别。嵘之今录,庶周旋於闾里,均之於谈笑耳。 
      一品之中,略以世代为先後,不以优劣为诠次。又其人既 
往,其文克定。今所寓言;不录存者。夫属词比事;乃为通谈。 
若乃经国文符,应资博古,撰德驳奏。宜穷往烈。至乎吟咏情 
性,亦何贵於用事 ?“思君如流水”,既是即目。“高台多悲 
风 ”,亦惟所见。“清晨登陇首”,羌无故实。“明月照积雪”, 
讵出经史。观古今胜语,多非补假,皆由直寻。颜延、谢 
庄,尤为繁密,於时化之。故大明、泰始中,文章殆同书抄近 
任昉、王元长等,词不贵奇,竞须新事;尔来作者;浸以成俗。 
遂乃句无虚语,语无虚字,拘挛补衲;蠹文已甚。但自然英旨; 
罕值其人。词既失高,则宜加事义。虽谢天才,且表学问,亦 
一理乎!陆机《文赋》通而无贬;李充《翰林 》,疏而不切; 
王微《鸿宝》,密而无裁;颜延论文;精而难晓;挚虞《文志》 
详而博赡,颇曰知言:观斯数家,皆就谈文体,而不显优劣。 
至於谢客集诗,逢诗辄取;张骘《文士》,逢文即书:诸英志 
录,并义在文,曾无品第。嵘今所录,止乎五言。虽然,网罗 
今古,词文殆集。轻欲辨彰清浊,掎摭病利,凡百二十人。预 
此宗流者,便称才子。至斯三品升降,差非定制,方申变裁, 
请寄知者尔。 
      昔曹、刘殆文章之圣,陆、谢为体贰之才,锐精研思,千 
百年中,而不闻宫商之辨,四声之论。或谓前达偶然不见,岂 
其然乎?尝试言之,古曰诗颂,皆被之金竹,故非调五音,无 
以谐会。若“置酒高堂上 ”、“明月照高楼”,为韵之首。故 
三祖之词,文或不工,而韵入歌唱,此重音韵之义也,与世之 
言宫商异矣。今既不被管纟玄,亦何取於声律邪?齐有王元长 

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者,尝谓余云 :“宫商与二仪俱生,自古词人不知之。唯颜宪 
子乃云‘律吕音调’,而其实大谬。唯见范晔、谢庄颇识之耳。 
尝欲进《知音论 》,未就 。”王元长创其首谢、沈约扬其波。 
三贤或贵公子孙,幼有文辩,於是士流景慕,务为精密。襞积 
细微,专相凌架。故使文多拘忌,伤其真美。余谓文制本须讽 
读,不可蹇碍,但令清浊通流,口吻调利,斯为足矣。至平上 
去入,则余病未能;蜂腰、鹤膝,闾里已具。陈思赠弟,仲宣 
  《七哀》,公幹思友,阮籍《咏怀 》,子卿“双凫 ”,叔夜 
 “双鸾”,茂先寒夕,平叔衣单,安仁倦暑,景阳苦雨,灵运 
  《啵е小罚亢狻赌夤拧罚绞新遥按坑较桑跷⒎缭拢
谢客山泉,叔源离宴,鲍照戍边,太冲《咏史 》,颜延入洛, 
陶公咏贫之制,惠连《捣衣》之作,斯皆五言之警策者也。所 
以谓篇章之珠泽,文彩之邓林。 

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                                   卷上 

     古诗 
      其体源出於《国风 》。陆机所拟十四首,文温以丽,意悲 
而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金!其外“去者日以疏”四 
十五首,虽多哀怨 ,颇为总杂 。旧疑是建安中曹氾王所制。 
 “客从远方来”、“橘柚垂华实”,亦为惊绝矣 !人代冥灭, 
而清音独远,悲夫! 

      汉都尉李陵 
      其源出於《楚辞 》。文多凄怆,怨者之流。陵,名家子, 
有殊才,生命不谐,声颓身丧。使陵不遭辛苦,其文亦何能至 
此! 

      汉婕妤班姬 
      其源出於李陵。《团扇》短章,词旨清捷,怨深文绮,得 
匹妇之致。侏儒一节,可以知其工矣! 

      魏陈思王植 
      其源出於《国风 》。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体 
被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之於文章也,譬人 
伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。 
俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映馀晖以自烛。故孔氏之门 

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如用诗,则公幹升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐於廊 
庑之间矣。 

      魏文学刘桢 
      其源出於《古诗 》。仗气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高 
风跨俗。但气过其文,雕润恨少。然自陈思已下,桢称独步。 

      魏侍中王粲 
      其源出於李陵。发愀怆之词,文秀而质羸。在曹、刘间, 
别构一体。方陈思不足,比魏文有馀。 

      晋步兵阮籍 
      其源出於《小雅 》。无雕虫之功。而《咏怀》之作,可以 
陶性灵,发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表。洋洋乎会於 
  《风》、《雅》,使人忘其鄙近,自致远大,颇多感慨之词。 
厥旨渊放,归趣难求。颜延年注解,怯言其志。 

      晋平原相陆机 
      其源出於陈思。才高词赡,举体华美。气少於公幹,文劣 
於仲宣。尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇。然其咀嚼英华, 
厌饫膏泽,文章之渊泉也。张公叹其大才,信矣! 

      晋黄门郎潘岳 
      其源出於仲宣。《翰林》叹其翩翩然如翔禽之有羽毛,衣 
服之有绡縠,犹浅於陆机。谢混云 :“潘诗烂若舒锦,无处不 
佳,陆文如披沙简金,往往见宝 。”嵘谓益寿轻华,故以潘为 
胜;《翰林》笃论,故叹陆为深。余常言陆才如海,潘才如江。 

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      晋黄门郎张协 
      其源出於王粲。文体华净,少病累。又巧构形似之言,雄 
於潘岳,靡於太仲。风流调达,实旷代之高手。调采葱菁,音 
韵铿锵,使人味之亹亹不倦。 

      晋记室左思 
      其源出於公幹。文典以怨,颇为精切,得讽谕之致。虽野 
於陆机,而深於潘岳。谢康乐尝言 :“左太冲诗,潘安仁诗, 
古今难比 。” 

      宋临川太守谢灵运 
      其源出於陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之, 
颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外 
无遗物,其繁富宜哉!然名章迥句,处处间起;丽典新声,络 
绎奔会。譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。 
初,钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆,是夕,即灵运生於会 
稽。旬日,而谢玄亡。其家以子孙难得,送灵运於杜治养之。 
十五方还都,故名“客兒 ”。 

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                                   卷中 

      汉上计秦嘉 嘉妻徐淑 
      夫妻事既可伤,文亦凄怨。为五言者,不过数家,而妇人 
居二。徐淑叙别之作,亚於《团扇》矣。 

      魏文帝 
      其源出於李陵,颇有仲宣之体。则所计百许篇,率皆鄙质 
如偶语。惟“西北有浮云”十馀首,殊美赡可玩,始见其工矣。 
不然,何以钅全衡群彦,对扬厥弟者邪? 

      晋中散嵇康 
      颇似魏文。过为峻切,讦直露才,伤渊雅之致。然讬喻清 
远,良有鉴裁,亦未失高流矣。 

      晋司空张华 
      其源出於王粲。其体华艳,兴讬不奇,巧用文字,务为妍 
冶。虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其兒女情多,风云气少。 
谢康乐云 :“张公虽复千篇,犹一体耳。”今置之中品疑弱, 
处之下科恨少,在季、孟之间矣。 

      魏尚书何晏 晋冯翊守孙楚晋著作王赞晋司徒掾张翰 
晋中书令潘尼 
      平叔鸿鹄之篇,风规见矣。子荆零雨之外,正长朔风之後, 

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虽有累札,良亦无闻。季鹰黄华之唱,正叔绿之章,虽不具美, 
而文彩高丽,并得虬龙片甲,凤凰一毛。事同驳圣,宜居中品。 

      魏侍中应璩 
      祖袭魏文。善为古语,指事殷勤,雅意深笃,得诗人激刺 
之旨。至於“济济今日所 ”,华靡可讽味焉。 

      晋清河守陆云晋侍中石崇晋襄城太守 曹摅晋朗陵公何 
劭 
      清河之方平原,殆如陈思之匹白马。於其哲昆,故称二陆。 
季伦、颜远,并有英篇。笃而论之,朗陵为最。 

      晋太尉刘琨晋中郎卢谌 
      其源出於王粲。善为凄戾之词,自有清拔之气。琨既体良 
才,又罹厄运,故善叙丧乱,多感恨之词。中郎仰之,微不逮 
者矣。 

      晋弘农太守郭璞 
      宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。始变永嘉平淡之体,故 
称中兴第一。《翰林》以为诗首。但《游仙》之作,词多慷慨; 
乖远玄宗。而云 :“柰何虎豹姿。”又云:“戢翼栖榛梗。” 
乃是坎壈咏怀,非列仙之趣也。 

      晋吏部郎袁宏 
      彦伯《 咏史 》,虽文体未遒,而鲜明紧健,去凡俗远 
矣。 

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      晋处士郭泰机晋常侍顾恺之宋谢世基宋参军顾迈 
宋参军戴凯 
      泰机寒女之制,孤怨宜恨。长康能以二韵答四首之美。世 
基横海,顾迈鸿飞。戴凯人实贫羸,而才章富健。观此五子, 
文虽不多,气调警拔,吾许其进,则鲍照、江淹未足逮止。越 
居中品,佥曰宜哉。 

      宋徵士陶潜 
      其源出於应璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃 
意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如 
 “懽言醉春酒”、“日暮天无云”,风华清靡,岂直为田家语 
邪?古今隐逸诗人之宗也。 

      宋光禄大夫颜延之 
      其源出於陆机。尚巧似。体裁绮密,情喻渊深;动无虚散; 
一句一字,皆致意焉。又喜用古事,弥见拘束,虽乖秀逸,是 
经纶文雅才。雅才减若人,则蹈於困踬矣。汤惠休曰 :“谢诗 
如芙蓉出水,颜如错彩镂金 。”颜终身病之。 

      宋豫章太
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