对于当事人来说，唐杰自认为并没有像村民说的那般神话，实际情况其实是：
当时巫老死后，天上的月亮恰巧穿过乌云，然后月光亮了一点，加上开始昏暗，突然变明亮，于是给人一种圣洁的假象，恰巧吹过一阵风，便被村民形容巫老化身前来报仇。
事后，唐杰找过牟利，牟利似乎看穿唐杰心思，便以施主杀气过重，牟利愿做法为施主驱除杀气不再说话。
唐杰读懂牟利的意思，他需要在五台山休养一段时间，然后牟利才会决定为他诊断。
雪儿抖擞精神，听的入迷，不解发问：“公子，你说这世界上真的有神仙吗？”
唐杰听而不语，要说没有神仙，他灵魂穿着又是怎么回事，要说有神仙，为何天地不仁以万物为刍狗？
终究，唯物主义战胜了唯心主义，但在大周，唐杰觉得却不能公然明说世上无神。
于是，他巧妙避开雪儿的问题，说道：“我没见过神仙，但是我却知道，大善之人亦可成仙。”
唐杰刚说完，一旁闭目打坐的牟利睁开眼睛，他清明的眼睛突然变得浑浊，便发问：“敢问施主，何为大善？”
唐杰万万没想到一向高冷神秘的牟利会向他提问问题，这丝毫不亚于晴天霹雳，不过对于超时代的唐杰来说，这问题有很多方面，不过以人为本始终是核心，道：
“天地不仁以万物为刍狗，大道之下，弱肉强食。大善者，当以民为本，心怀天下，普度众生，安得广厦千万间，大庇天下百姓俱欢颜，使幼有所倚，老有所依，矜寡孤独废疾者，皆有所养，百姓安居乐业。”
牟利浑浊的双眼又恢复清明，这种大善并非他所要的大善，以民为本，心怀天下，那更多的是统治阶级应该做的事情；甚至在牟利看来，精神上的才是大善。
这一点变化，唐杰看在眼里，他知道这是牟利对他的回答并不满意。而且，从牟利清明的眸子里，分明有考校的意思。于是，唐杰卖了一个关，说道：“我这里还有一个大善，不知高僧可愿聆听？”
牟利清明的眼睛突然变得激动起来，唐杰开始的一番话他不完全认同，心里却对唐杰见识钦佩。
能说出这么一番话的人，整个天下，寥寥无几。
“施主但说无妨。”
唐杰开口道：“世间苦难千万，我不入地狱谁入地狱！”
说了这话，率先望过来的是智深和尚，古井无波的牟利，说了一句善哉，便合上双手，不再言语。
这一幕在唐杰看来却十分惊愕，我说的好不好，你到底给我回复，这该死的牟利，现在又打坐不理人，当真没有礼貌。
牟利没说话，但是一旁的智深率先说了话，道：“施主，你且听和尚讲一个故事。”
事情发生在三十年前，牟利原本还是一个留着胡须的和尚，游历人间之时，路过一个村子。
村子里的人，个个用麻布遮掩脑袋，他们害怕阳光，更加害怕生人，在那个村子，人性丑恶的一面爆发的淋漓尽致。
村子里，几乎所有人都在等死，牟利闯进村子，犹如淤泥中突然傲立了一朵白莲，他是那么显眼。
也正是那段时间，牟利医术得到跳跃性发展，后来他终于找到治疗麻风病的办法，不过最终村子里的人全死了。只有一个人活了下来，那个人就是年纪还小的智深。
（本章完）
第14章 三千独木桥（）
牟利眼睁睁看着村民一个接一个死在他面前，他声嘶力竭，仰天无助。
他带着智深离开了村子，村子旁边哪知还有一个村子，另外一个村子里的人也开始感染麻风。
当村里人知道牟利从麻风村逃出来，便要烧死牟利，说牟利是传染者，他是恶魔的化身。村民患病不加治疗，反而祭祀神仙，祈求神仙来救助他们，原谅他们。
牟利说他可以救治麻风病，村民不信，牟利不愿智深陪他一起死，便求村民放过智深，村民哪肯。
这时，当时西洲太守周缮下手一名周武将路过，他认得牟利，便派人将牟利保护下来，周武将为防止麻风病继续传播，便下杀手。
顿时，哀嚎四起，牟利不忍，便劝周武将不要杀人，他说他可以救助村民。
斩草除根，周武将乃狠辣之人，村民性命宛如野草，已经杀了大半村民，便不肯停手。牟利再次感觉到无力，他便感叹道：“杀戮不止，和尚不死。”
这一声感叹，便可以看出牟利和尚心中是多么的无奈。
于是，牟利就地打坐，古井无波，念经超度众生，至此牟利脸上再难见人间情绪，正是牟利独特的人格魅力，这一幕也感动官兵，他们放下屠刀，聆听牟利真经。
智深说完，唐杰久久不语，牟利身上的独特气质，是历经鲜血洗礼，看淡人世的一种超脱之感，是一种对生死大彻大悟的无力感。
兴许，牟利活着，却比那些死了的人更加难受。
“世间苦难千万，我不入地狱谁入地狱！”
原来，这才是牟利的大道。兴许他以为，要不是他，村民便不会死，他这是在自救，亦是一种变相的救赎。
智深听完，亦不再言语，神色凝重，默默驱车。
唐杰心里触动，他能想象到牟利为何面对屠刀不躲不离，他以为自己是罪孽的化身。
世间上的杀戮不止，他的罪孽便不会消失，反而越加深重，杀戮不止，和尚不死，世间杀戮停止，和尚才会死去，不过他的心又何尝活着。
望向打坐的牟利，唐杰多了一丝钦佩，这种人，才是真正的大德高僧。
行走半天路程，终于到了五台山。
原本还以为五台山跟后世景区类似，不求石梯登顶，好歹也有康庄大道吧。
然而并非唐杰想象那般，到了中午，五台山依旧云雾缭绕，前行的道路崎岖不平，多为青石板，稍不注意便会摔跤。
牟利和尚年过古稀，容貌清秀，远处观看，跟二十多岁的青年相差无几。
只有近处观量，才能看清他脸上皱纹，似四十多岁的中年汉子。修生养息，身子骨依旧硬朗，行走山路毫不逊色。
柯兮本就女子，行走在崎岖的小道上有着困难，却依旧咬牙坚持，这等毅力，让唐杰自愧不如。
对比之中，他仿佛看到那些高贵的品质正在消失殆尽，曾经他也是毅力十足的人，可在繁花似锦的都市中逐渐迷失自我。
那些原本属于他的天性，因社会不良风气侵蚀，最终不断挑战他底线，底线一在降低。
唐杰是万千普通人中的一个，无论阅历如何，他依旧只是红旗下的普通人。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
唐杰不知，他正在用一生书写，增益其所不能。
马克思曾说，历史的车轮不会因为一个人改变，群众才是历史走向的主导者。
然而，唐杰自认为，在浩浩汤汤的历史车轮中，个人英雄才是驱车人。纵观奴隶社会、封建社会，个人英雄主义为主，群众为辅。
是的，一个人可以改变历史！
五台山不高，山顶平整，在山顶有座庙，庙里加上牟利，一共只有四个和尚。
刚到山门口，唐杰便看见庙门口有一个扫地的老和尚，地上树叶偏多，老和尚面无表情，不紧不慢打扫，竹枝条做的扫把，在地上沙沙响动。
“牟牛师伯，我们回来啦。”
老和尚朝着这边望了望，便继续扫地，仿佛这一切在他看来，不如地上的树叶重要。
雪儿不愤道：“小姐，这五台山的和尚怎么都一个模样？”
柯兮闻言，拉住雪儿道：“雪儿不准无礼，能入五台山智庙的人，又且是凡夫俗子。”
唐杰暗想，这山里的和尚整日板着脸，活的好累，看那智慧小和尚多说几句便被训斥，这以后得日子可就难过了。
牟利等人停在庙门口，唐杰也不好行走，这一停顿便是一炷香时间。终于，等待老和尚打扫干净。
智深便走了过来，说道：“唐施主，咱们智庙有一个规矩，要想进山门得到招待，需经过两位主持的考校，方可进庙求道。”
唐杰懵逼了，牟利和尚说他杀气重，要帮他净化杀气，如今又来了这么一出，不知故意刁难，还是怎滴。
到了五台山，他唐杰身后再无退路，况且牟利连天花都能治，料想区区眼疾，定然不成问题。
“请师傅考校便是。”
老和尚率先走了过来，他放下手中扫把，开口便问道：“先人曾说，天圆地方，不过老朽认为，人的一生有限，说这话的人定未走遍天下，他又如何知道天圆地方。所以老朽的问题是，施主这天究竟是圆还是方的？”
怎么证明？不曾行遍天下，哪知天圆地方？
柯兮眉头紧皱，她深知问题的难度，见唐杰沉默，便丧气道：“连先贤圣人都不曾知晓的问题，唐公子又如何得知？”
旁边智慧小和尚摸了摸光溜溜的额头，便拉着智深问道：“师兄师兄，这个问题不是困扰师伯十几年了吗？他怎么还在问。”
智深一阵脸红，及时掩盖，便说道：“施主，倘若不知，还有一次机会，只是智庙里的问题一个比一个难，三道关卡，施主只需过一道便可。”
柯兮反问：“敢问高僧，可曾有人入过智庙？”
智深回答：“智庙有两种规格接待客人，一种远方来客，智庙供茶水招待本人，不供住所。另外一种便是携家属来客，需过智庙考校，来客所求，智庙需一一供应。三十年来，唯有一人入智庙而。”
柯兮心里这才好受，继续问道“敢问参加者多少？”
稚嫩的智慧回答：“师傅曾说过，有三千大儒得到师傅提问，就当今太尉车大将军入耳。”
（本章完）
第15章 老头欺我年少（）
柯兮闻言，更加失落，一旁的雪儿说道：“小姐，听咱姨娘说，车大将军那可是大周最聪明的人，如果连车大将军都只能过一关，想必唐公子连一关都过不了罢。”
柯兮不言，事实如此，却也无法反驳，她理想意中人，文武双全，能陪她作诗吟对，又能上阵杀敌。
唐公子柔柔弱弱，虽不能上阵杀敌，却文采过人，柯兮倒也满意：滴水之恩当涌泉相报、安得广厦千万间，大庇天下百姓俱欢颜……
柯兮默默说道：“唐公子，你可一定要加油啊。”
见唐杰不语，智深便不耐烦说道：“唐公子，若是答不出来也没关系，后面可还有两关呢。”
智深说完，小和尚智慧马上道：“智深师兄，唐公子开口啦，也不知能否回答困扰师伯二十多年的问题？”
唐杰笑而不语，转身正对老和尚，拱手行礼，说道：“不好意思，刚才我只顾得观察高僧，却忘记回答问题。”
随后，唐杰继续说道：“天圆地方的说法我不敢苟同，我要说的是，地圆天圆的说法。”
现场一片死寂，老和尚突然变得凝重起来，连旁边古井无波的牟利眼里也生出兴趣，眼睛开始盯着唐杰。
智慧小和尚不解说道：“师兄，师伯不是说过，先贤的话是不会错吗？怎么唐公子要否定天圆地方的学说。”
智深和尚似在沉思，并未回答，小和尚见没人理他，便自讨没趣闭口不言。
“口说无凭，唐某今日便列举两点证明。首先，当我们望向远处地平之线，并非笔直。再有一点，大海之中，夕阳西下，大船航行，待远位置，只见船顶却不闻船底。”
牟利沉思片刻，变得清明。老和尚连拍双手，大喜，躬身行礼道：“困扰老朽二十多年的问题顷刻间解决，公子才智举世无双，老朽当真佩服，这一关你便过啦。”
唐杰连说不敢，运气好而已。
智深依旧想不明白，地平线不是平的他知道，海平线是不是平的，他不知道，他也没见过大海。
不过，光是凭借不平的地平线便知道地不是平的吗？
智深糊涂了，他当即对着牟利拱手，问道：“师傅，徒儿不解，还请师傅解惑。”
牟利独爱智深，指着远处，道：“徒儿，有所不知，若地方整，观望时便依旧方整，晴空万里，阴雨绵绵，依旧如此，那不正说明地非方整的吗？”
智深恍然大悟，他当即磕头说道：“师傅，弟子自知未见大海，还请师傅允许弟子去看看北方大海。”
小和尚智慧闻言，稚嫩地说道：“师兄师兄，我也随你去看大海。”
老和尚道：“此事容后再谈，还请施主进院。”
柯兮大喜，这第一关算是过啦，只是不知后面的有多难。雪儿不管其后，拍手称快，连说唐公子厉害。
唐杰松了一口气，好在老和尚没问他天为何又是圆的？难道要告诉他，其实天上压根就没有神仙。
所谓的天宫，其实是一团团大气，凡人趋之若笃，说是天堂，实则上面压根活不了人。
进了庙门，在北边的院子里摆放着一根同样大小的树干，牟利便指着树干问道：
“这便是贫僧的第二个问题，同大树干，敢问施主，何为根何为尾？”
这下轮到唐杰犯愁了，同样大小的树木，在不知任何情况下如何判断他根部何尾部？他自认为不是学霸，却也不是学渣，可这种问题，他倒没细想过。
格物致知，走进观察，发现树木上面一圈圈年轮，这下恍然大悟。
见唐杰大笑，智深不解道：“师傅，唐公子只是围绕树转两圈便知道答案了吗？”
牟利回答：“唐公子想必已知晓。”
智慧却不服气，他整日和师兄围绕着大树转，转了几个月都没想到答案，唐公子转一下便知道答案啦？
智慧有模学样围绕着树转了两圈，未解，便又转了一圈遂放弃，等待唐杰解惑。
唐杰指着年轮回答：“很简单的问题，大树每长一年，便会形成树里便会形成一圈痕迹，称为年轮。年轮多则为根，少则为顶。”
雪儿不解，遂问：“公子，雪儿不太明白，为何根多，顶少？”
柯兮理解迅速，道：“跟竹子是一个道理，刚长出来的竹子鲜嫩，等竹子长大长高，原本鲜嫩的竹子就开始变老啦。”
唐杰说道：“说的没错，树根吸水使得树木长大，沉淀水分物质自然是最多的，越往上他肯定便是越轻。所以，另一种方法，可以将树木投进河里，沉在下面的自然便是树根啦。”
智深懂了，感叹道：“公子当真乃神人矣。只是最后一个问题非智力可为，我劝公子还是放弃？”
非智力所为？力气活，危不危险？危险的话，唐杰果断选择放弃。
老和尚在前面带路，通过智深介绍，唐杰才得知最后一个问题，便是最简单的体力活问题。
牟牛曾说，越是最简单的问题，却最难。
唐杰可算明白，为何最后一个问题简单，放在院子中央有一米长的大石头，大石头平整黝黑，看着就让人觉得厚重。
这么说来，大将军车策能搬动石头？
唐杰不由问道：“敢问高僧，这石头大概多重？”
牟利回答：“未知，仅车策将军搬动，他道至少五百斤。”
五百斤？！千斤顶的传说莫非是真的？唐杰暗想，这车策将军恐怕是绿巨人吧，不然能徒手搬的动石头？看来，丝毫不能小瞧古人呀。
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