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当易剑庵的倡议发起之后，在尹一氓的全力帮衬之下，四川军官同学会第一次全体代表大会在1921年春夏之交，顺利召开，并顺利闭幕。
莅会的各路军阀之间的亲密和谐外交关系，得到了巨大的提升，四川各路割据势力之间一触即发的战争危机。得以和平冰释。
叶小楼的全部谋划，惨遭挫败。
军官团的各路代表，大家都谁也不愿意在战争当中成为炮灰，大家一致拥戴了易剑庵和尹一氓倡导的和平会议主张。
在这次代表大会上，易剑庵和尹一氓共同谴责了叶氏匪帮的战争阴谋和疯狂野心。
莅会代表一致表示：少数不怀好意的野心家，妄想把全川军民卷入新的军阀混战当中，是可忍孰不可忍。虽然北洋政府和广州革命政府均通电表示承认和支持西南剿匪总司令部以及四川第五军的合法政治地位。但四川军官同学会代表们还是通过了大会决议：拒不接受北京和广州政府在缺乏调查研究的背景下仓促作出的乱命；派遣代表分别赴京、赴粤请求民国政府褫夺叶氏匪帮拥有的一切合法政治权力。
——并由易氏第二军以及四川军官同学会联合派出军法督战队，督导文山县尹家第六团官兵。西出连山寨垭口峡谷，发动平匪勘乱之战。
四月中旬，垭口战役正式打响。
驻守连山寨的谢氏、顾氏两个营兵马快马来报，向跷碛总寨的叶司令紧急求援。
与此同时。龙家骏的第一军进入云南境内，武力夺取了云南省北部的四个偏僻县份，并重新委任了新的县政府各级官员。接下来，昆明大本营的本地军阀邓继尧集结大军，开始与第一军入侵者激烈交火。
龙家第一军经历过成都惨败之后，卧薪尝胆，苦练过相当长的一段日子，且又是毫无退路背水一战，众志成城，最初大占上风……随即，当云南省军阀邓司令的部队感到力不从心之后，向贵州军阀李连良求援。贵州省李司令深明唇亡齿寒的义理，火速驰援云南战场。
龙家骏的部队就此陷于苦战当中，邓记、李记、龙家兵马陷入了惨烈而漫长的反复拉锯纠缠战争之中。
对四川全省各路军阀来说，这并不算真正的军阀大战。这就是剿匪而已。
在川中富庶地区的各大城市，商业继续繁荣，歌舞仍旧生平，并未受到任何波及。
对叶小楼来讲，那就是四面楚歌，在她的阵线周围，烽烟四起，腹背受敌，捉襟见肘，难于兼顾。
对叶小楼来讲，这么发展下去的话，她无法占领和控制秀山镇……她没办法修复并使用秀山镇地下埋藏的米亚罗号机甲武装。
……
第三百一十章 国宝熊猫
垭口战役正式打响过后，驻守连山寨的谢氏、顾氏两个营兵马快马来报，向跷碛总寨的叶司令紧急求援。
叶小楼拒绝派兵赴援。
她就是想要看到尹司令顺利干掉这两个马贼。
尹司令的进攻节奏放得很慢，连打了十天也没有打下连山寨。
这存在两种可能性：
其一、垭口天险易守难攻，尹司令不愿意尹家军多受伤损。反正这档子事情并不着急，尹司令慢慢玩着猫耍耗子的游戏。
其二、尹司令当真相信了谢顾两人归顺了叶小楼。不愿意过多杀害叶氏手下的部众。碍于督战队监军督促之下，不得不故作姿态，发起象征性的攻势。故此才令战事陷入了迁延拖沓节奏，长时间假装无法攻取垭口阵地。
叶小楼吃不准尹司令究竟是怎么想的。
如果是后一种心态的话，那可就歪得远了，马屁拍到了马腿上去。叶小楼只好派出密使，私下知会尹老爹一声：“不必跟叶司令客气！请尽管放心地杀掉姓谢和姓顾的魂淡吧！”
这个密使的恰当人选，颇费了叶小楼一番斟酌。
最终她把路明珠派了出去。
此事必须做得万分机密。因为叶大当家的悍然出卖自己的所属部众，把谢顾两家属下，出卖给一度的养父尹一氓。这是很不江湖，很令人齿冷的一件破事儿。一旦泄密，叶小楼在西川群豪中的公信力和声望指数，会立即跌落为零。甚至比零还低。这是件很掉下限的冒险举动。
适合担当这个密使任务的人，真不好找。
此人必须绝对忠诚，肚子里藏得住秘密。而且，她本人即使肚子里猜疑叶小楼的人品，也不会当真，她必须是诚笃迷信着：叶小楼所做的一切，哪怕看上去显得十分混账，背地里也是另有道理的！
符合这个迷信诚笃条件的。其实只有潘小凤和路明珠两个。
但潘小凤的肚子里揣不住太多的机密。她随时可能出于鲁莽而泄露机密。
于是，只有耶稣基督教义的虔信者，见习修女和医科大学生路明珠小姐堪当此任。
路明珠在花少青不幸身故之后，情绪十分不安。
她总觉得自个儿不大对得住花司令。
作为修女，她内心的忏悔比寻常群众，来得更加激烈。
在叶小楼正式入主大小金川根据地跷碛大寨的那些忙碌日子里，路明珠没有跟来。因为跷碛寨所处的山区里面。没有礼拜堂。
丹巴县却有。
附近的宝兴县也有。
位于四姑娘山脚下的宝兴县乃是黑白熊的故乡。
黑白熊在1873年为法国传教士首先发现，这是它还不被称呼为大熊猫。
因为这玩意儿本来就是熊。跟猫之间，全无半点关系。
叶小楼也很奇怪21世纪的共和国同胞们为啥那么奇葩，楞把熊之一族，指鹿为马，称作是猫。
反正，20世纪的黑白熊。仍然是熊，还没有堕落为猫。
1873的法国教士立即出动了法兰西资本，在宝兴县开工建起了第一幢天主堂。地球人都知道，传播上帝的福音是假，趁机偷猎和贩卖罕世奇珍黑白熊才是真相。
1903年的时候，比利时人和荷兰人不甘寂寞，也来染指。
于是这里除了法国式的天主教堂之后，还有了两所奉行基督教新教教义的礼拜堂。
法国神甫、比国牧师、荷兰牧师，活跃在四川西部的丛山峻岭之中，一边传教。一边免费为山民们看病问诊，一边盗卖中国国宝。
叶小楼虽然看不惯这3家老外，却也没有将他们统统抓来枪毙。
宝兴县的熊猫基地，目前落在了西南剿总以及第五军的防区里。一切生杀大权，全掌握在叶司令之手。
法国神甫雷诺尔、比国牧师洛克森、荷兰牧师克里斯多弗……都是聪明人，他们在第一时间面谒了叶小楼，并请求得到第五军的庇护。作为回报，雷、洛、克里斯三人倾其所有。全力献媚。
科学、教育、医疗、卫生、外交斡旋……这些都是洋人能够开出来的价码。
叶小楼欣然接受。
因为人艰不拆，叶司令没有以倒卖中华国宝罪，将这3个外国骗子抓去枪毙，但也严肃做出正告：不许偷猎和杀害黑白熊。
想要得到黑白熊。请按照正规的外交流程来办，当法兰西、比利时、荷兰等国政府正式向北京民国政府或广州革命政府提交正式书面请求，并获得承认之后，叶小楼的手下自会作为国家之间馈赠的礼物，服从中央政府的指示，将国宝小熊欣然送交到国际友人的手里。
在这样一种背景下，内心彷徨自疑的路明珠需要找个地方去忏悔，于是，就搬去了比国牧师洛克森的小礼拜堂里去住。
这天午后，叶小楼亲自来到熊猫基地，看望路明珠，并打算委以重任。
路明珠当时正在喂着小熊。
国宝小熊乃是杂食动物，喜欢吃最嫩的箭竹叶子，也吃玉米糊，也喝牛奶，还会偷农民的土鸡、小猪、小羊来吃。
比国牧师洛克森在叶小楼入主大小金川之前，就已经捕捉了一大两小三只黑白熊。
当作价值连城珍贵无比的财货和名贵宠物，精心豢养在礼拜堂后面的农家院落。
当叶小楼开始军事化管理当地行政之后，也没有勒令洋人们将黑白熊放归山林，她为小熊宝宝们挨个儿起了名字，并登记造册，就像人类社会的户籍管理一样。一旦少了任何一只，就会拿洋人们开刀问斩。
于是，原本不安好心的洋人神甫和牧师们，不情不愿的，掉过来成为了国宝小熊的护佑天使。
洋人们听说过叶司令杀起人来毫无留情的凶暴名声。
而且，也听说了她那蛮不讲理的各种绯闻。
于是谁也不敢跟她讲道理，一个个自认命苦，在矮檐之下，怀恨低头，被迫屈服。
法国神甫雷诺尔、比国牧师洛克森、荷兰牧师克里斯多弗，在叶小楼的眼里虽然一文不值，在地方百姓和各路军阀中的地位，却颇受尊崇。这个年代敢于招惹洋人的中国人，很是罕见。
洋人一旦发了话，基本都是有求必应，巴结趋之者，一时若鹜。世上根本就没有几件洋人在中国办不成的事儿。
于是，熊猫基地的三千多只黑白熊，得到了中外合作进行的妥善的国际主义联合保护和眷顾。
……
第三百一十一章 “弃暗投明”
当叶小楼找到路明珠的时候，她正在喂小熊。
比国牧师圈养了一大二小三只国宝。
为了确保国宝不被洋鬼子们盗卖。第五军军事管理委员会制订了针对大熊猫的户籍管理制度。
每只大熊小熊，都被命名登记。
比利时来的洛先生，家里照顾的那只大熊，叫潘大姐，小的两只，分别叫做希希和风风。
别人可能不明白其中的涵义。
路明珠却是知道的：大潘指的是易军长太太潘氏，为了和潘小凤相区别，特称为大潘或者潘大姐。
小的两只一雌一雄，雌的就是贺元希，雄的当然就是大潘的孩子易晓风。
panda自此成为外国人对于大熊猫的语音描述。
叶小楼心中深切缅怀“失踪”的易家少帅和元希表姐。
“希希最近还好吗？”小楼问道。
明珠回答说：“情绪有些低沉，胃口不大好，有点儿消瘦了。”
“给她吃点鸡胸肉吧！别老是吃素！”小楼心想，欧陆那边的德国亲戚们，都是热爱肉食的，不像咱们中国人，一辈子吃素都能活得神清气爽。
“试过了，她不爱吃。”
“啊？！只是鸡肉她不爱吃？还是所有的肉类都不爱吃？”
“所有的！我试过了猪肉、鸡肉和羊肉，都没用。”
“那怎么办呢？”
“我也不知道吖！愿基督与我们同在！愿基督指引我们一条正确的路。”
叶小楼最不爱听这个台词。
于是打断了路明珠的祈祷，停止了温情寒暄，回归正题。严肃道：“倘若基督没有向你做出启示的话。倘若是你家叶大姐，为你指派了一条充满危险的道路去走，你愿意去吗？”
“以圣父圣子和圣灵的名义，以圣母玛丽亚和耶稣基督的名字起誓，我愿意！我当然愿意！”
“不论是非对错！不论世人赞许还是辱骂！不论生死祸福，你都愿意去做？”
“是的！明珠愿意！”
叶小楼皱眉问道：“可是……为什么呢？你为什么愿意为了叶大姐或者第五军，不惜一切去冒险呢？甚至会做出包括撒谎和凶杀之类的罪行来。”
撒谎按例是修女所忌讳的，不过。在重庆两路口火车站上，路明珠已经欺骗过了刘弘毅，她的修女戒律，早已被破。
但叶小楼一直吃不准路明珠的行为驱动，究竟基于什么原理。
“为什么……”路明珠低头沉吟，似乎难以启齿。
她一时恍惚失神，正在端着玉米糊糊的盆子喂熊的双手。停在了那里不动。
小熊希希登时就有点不高兴了。
她咧嘴发出了嗷嗷不满的低吼之声，开始不安分地胡乱扑腾。
路明珠猛然间被惊醒过来，赶紧扔下了盆子，在围裙上擦了擦手，站起身来，不好意思的笑道：“大姐！咱们回屋说话吧！”
回到屋里，明珠妹妹继续纠结了老半天。终于吐实说道：
“花司令、龙少帅、易少帅、刘少帅……他们都喜欢你……我知道，这绝对不是寻常青年男女之间的那种情爱。”
“你的身上分明藏着秘密，很重要的秘密。”
“我也曾经猜疑过：这会是弥赛亚带来的光明救世福音呢？还是撒旦带来的不可告人的邪恶阴谋呢？”
“虽然我没有任何依据，不过，摸着自个儿的胸口我也反复问过自己：小楼姐会是一个和魔鬼交易了灵魂的家伙吗？答案是绝不可能的！小楼姐会是大先知弥赛亚派来的光明使者吗？又或者漫步于人家的天国代言者？答案虽然并不肯定，想来大致也差不太多。”
“所以……整件事虽然看起来似是而非……因为小楼姐肯定不是撒旦的代言人！那么，你就一定是天国力量的代言者。”
“这不是我脑子里面胡来蹦出来的怪诞念头。我知道：这就是耶稣基督给予我的信心和指引。”
“……所以！就像耶稣基督昔年在荒野之中接受考验时那样……当撒旦问起基督来：你为什么笃信你的天主？你从没想过你家天父为什么要把你置身于荒野和荆棘之中吗？耶稣基督答道：我没想过，我也不会去提出这样的质问。我从不质疑我们在天上的父。天父所做的一切，自有其用意。我们要走的道路，天父自有安排！”
耳听着明珠妹妹絮絮叨叨地讲经说教。叶小楼的心中恻隐难安。
小楼现在十分清楚了……
明珠妹妹真是个孩子气的大傻瓜啊！
她分明是极端化地判断了“好人”、“坏人”，她完全不考虑这个世界上还存在更多混合类型的人。
来自22世纪的叶小楼就是混合型的。
22世纪也只有混合型人才，未来社会压根不再有极端纯善与极端邪恶的个体存在。
路明珠在1920年代的思想，简简单单2选1，不是光明战胜邪恶，就是西风压倒东风，没有中间选项。
……其实……就20世纪20年代的世相来看，其实……这倒也是蛮符合时代特征的。
这个时代。特么的阵营和阶级之间的斗争，完全就是激烈到了白热化的。
就拿尹老爹来说吧，多么有爱心的一个慈祥长者啊！一个“保土安民”的传统思维理念，他破除不掉。立即沦为了不容争议的反动派。
再拿杜峙岳来对比吧，多么邪恶腹黑反复无常一个自私小人吧！就因为丧家之犬似的被所有人鄙视和仇视，歪打误撞的，不得不打了土豪分了田地，立马就成为了万民舍命拥戴的好军阀，好司令，好老爷。
杜峙岳的情形，十分类似于所谓流氓无产者的作风。他是因为在袁家和革命家之间，屡次反复，弄到来天怒人怨。在政界和军界的处境，就跟一无所有的无产者相差无几……于是就被逼走上了一条进步之路。
当叶小楼想起杜峙岳来的时候，她的眼前忽然瞧见了一丝依稀的曙光！
今年的7月1日，似乎不用再去上海拜访mao主席他老人家了！当然，这时的mao主席应该还不是老人家，他是一位学长大哥还差不多。
叶小楼不用再去求教那些关于农民运动的技术奥秘问题。
她自己忽然找到了问题的答案。
一无所有的人，才是最干净最纯粹的人。
只有一个人落得了一无所有的状况时，他所做出的决定和行动，才看得出此人的真相和本心。
因为一无所有，就自暴自弃或者极端仇视社会的，那就是渣。
因为一无所有，就顿悟了平等和公平的重要性，并真诚为之而努力，那就是路明珠嘴里成天念叨的光明之路，以及弥赛亚的恩泽。
农民不如无产者，就是因为有那么一点私利和私产。
当农民大叔们完全没有了那最后一点小私心之后，就会面临选择：要么黑化，要么光明化。
所以龙家骏追随阎锡山信奉的教育救国论，就是错的，并不适用中国国情。当农民伯伯们的私利幻想未遭破灭之前，教育对他们完全没有大用。那