第一百六十二章 完美性格（）
自从末世以后童趣见多了各种人的各种面孔，有天生就是演员的，比如顾尧，有后天勤加练习成绩卓然的小林，晨晨。
对于她自己这种性格中天生带着礼义廉耻，耿直特性的人，就算已经练习了两辈子，有些事还是无法做到。
现在正在自顾自融合进童趣灵魂的东西从另一方面想还真是帮了她大忙了，说起来就像是有了多重人格。
紫珠中除了巫族的一些占卜之术外，其他的算是九尾狐族自己的瑰宝了。有终极魅术的功法一篇，有九种不同性格的女子模型。
本该是修炼了魅术以后，这些模型才会解锁，慢慢和灵魂融合，以后成为自己的技能。可奈何童趣体内是金色的血液。
她的血液到目前来看最擅长的就是解锁，能解契约，能解禁制，童趣暗搓搓的想，巫祖不会是被什么人给禁锢过吧？
所以巫族人就算不修炼也天生能够对契约之类的起到一定的反抗能力。
所以紫珠进入体内以后，里面被层层禁制包裹的各种不同类型的女子模型就这么自动解锁，一个一个的融进了她的灵魂。
如果此时有外人在的话就会看到，盘坐在蒲团上闭着眼的童趣，时而柔弱妩媚，时而率直霸气，时而童真娇憨。。。。。。
在同一张脸上，闪现着九种表情，散发着九种气质，再加上她本身的冷硬气场，正好九添一做十，完美！
这些性格唯一的相同点就是魅惑，让人一见就忍不住想靠近，忍不住追随，这一点虽没有雪梨说的那么邪乎，但也是女人们梦寐以求的。
童趣完全融合了这九种性格以后，才缓缓的睁开眼，金色一闪而过。那双眸子好似有千言万语说不尽，饱含着让人心酥软做水的能力。
要说童趣以前的容貌是冰清玉洁，就算有一抹艳丽，也被她冷冰冰的表情给压制的无法出头。
而现在，容貌没有变，气质中却增添了一股说不清道不明的娇？魅？憨？总之是百样人有百样的看法。
就这一点莫名的改变使童趣整个人有了天翻地覆的变化，身上多了人气，于是更加的耀眼，更加的让人欲罢不能。
童趣自己在镜子前左照右照，极力的做到以前的面瘫，最后还是泄气了，明明还是原来的自己，可就是不一样，心好累。
她试着将以前怎么也做不到的各种表情都试了一遍，发现自己的面瘫确实是治愈了，这算是好消息？
童趣看着自己脸上出现的丰富的表情，不得不叹，她以前确实是面部表情坏死的。
她笑的时候扯嘴角，讽刺的时候扯嘴角，生气的时候还是扯嘴角。最激烈的表情就是面无表情和大笑。
再看看镜子中的那张脸上，清清楚楚明明白白表达出来自己内心细微的心情，真正的做到了会说话的表情。
各种性格转换自如，就连她自己看着都有点眼花。就算是同一个人，容貌不变性格转变以后就是完全的两个人，连她自己都叹为观止。
这么说，自己以前真是对不起她如花似玉的容貌？浪费了那么多年。这次简直是无心插柳柳成荫，以后遇到什么人就放一个什么样的性格来应对？
至于那一份终极魅术的功法，童趣并不打算学，要是以后有机会或许可以交还给九尾狐族，毕竟是人家的瑰宝。
里面的女子模型并不是一次性的，每一个修炼终极魅术的人都会自动配备。当然必须是狐族，化形后的狐族。
童趣心情非常之嗨皮的召集来三只试验了一次，见效果实在好的没话说，吓的三只抱在一起齐齐呼叫各自的妈，童趣表示相当的满意，才拿出棺材上路，前往昆仑虚。
之前就思索过，孤山寺庙的话在本国最著名有传奇色彩的就数昆仑虚了，佛家道家都在此扎根，不放去看看。
棺材的速度很快，几乎是从东头走到西头，几乎横跨了整个国家，也就不到半小时。
中途路过了西部基地，童趣并没有停留或去看看故人的想法，在她看来，本就是不可能相伴一生的亲朋好友，偶尔传递纸鹤，告诉他们自己活的很好。
离别一次就够了，何必让别人为自己伤感呢？天下无不散的宴席。
到达昆仑虚后，本以为又是大范围无目的寻找，谁知她到山脚下才收起棺材，没打量多长时间传说中的昆仑虚，就有一个看起来十几岁的小沙弥出现。
“施主，无迹寺方丈等候多时，请随我来。”
说完后转身就走，也不在意童趣到底跟没跟上。有性格？童趣有种看武侠大片世外高人出场的即视感。
这个什么无迹寺，没听说过，既然人家能知道她来了，自己就去会一会，如果是她要找的地方岂不美哉？省事！
童趣随着小沙弥拐来拐去，对方应该是很少出来，低头看着脚下，嘴里念念有词，小心翼翼的走每一步，就怕行差踏错。
他们其实没走多久就进入了一个阵法中，是利用自然界的各种东西布置而成，看得出来是用了心的。
有点《奇门遁甲》里的手法，不是巫族的，是修真界中的，原本书房中就有，童趣也是认真看过，不精通，要说到了什么地步，打分的话也能给个良。
童趣也不催促，就在后面慢慢的跟着小沙弥一步一步的走的认真，阵法布置的挺大，要安然无恙的走过去，不了解的人只能死记硬背，也是很长一段，考验记忆力。
眼看马上就要出去了，小僧弥却为难了起来，显然是有些记不清，混淆了，不敢下脚，起码零下二十度的天气里急的满头冒汗。
小沙弥心中很是苦恼，他真是个猪脑子，怎么就是记不住呢？
就在这个时候身后传来清朗温和的声音，“左三右四。”
小沙弥转头看了一眼跟在他后面的人，这位女施主小小年纪怎么能如此不谨慎呢？这可是方丈大师布的七星八卦阵，可不是什么人都懂的。走错一步可就回不去了，不是闹着玩的。
童趣见这小子还一副不相信不搭理你的样子，从怀里掏出一张纸，认认真真的看起来，人家准备很充分的嘛，是她多虑了。还是安安静静装作什么都不知道的好。（。）
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第一百六十三章 救世主（）
过了阵法总算是见到了所谓的无迹寺，长长的青石台阶后才是寺门，因此处本就人烟罕至，又有阵法抵挡，估计丧尸是极少见到的。
“住持方丈就在里面等你。”
小沙弥说完快速的跑远了，他刚才丢人了，明明人家说的对，他还不听，他要去师兄那里承认错误。
说真的，这种好似被高人接见，又藏着掖着很多规矩，总让人猜不停的事情，还真是很反感啊。不过既然来了别人的地盘，就按人家的规矩来吧。
童趣推门进去，一惊！这不就是自己梦中的那个年纪轻轻的方丈和尚吗？她做了三个梦，其他两个也只是有一些关联。
没有像这个一个是完全梦境中的人物出现在眼前，见于梦中的情景她或许该更加小心？
“女施主请坐，无迹等待多时。”
他们是熟人？这一副很熟的样子，她还真是没话说。童趣眼珠子转了转，对方这架势肯定是有事要说，谈判的话，要不。。。。。。放霸气的性格出来应对？
无迹还在组织语言，就见原本有些高洁清冷的人，在和他对视的时候，气势突然变得强硬，好似有把刀架在脖子上，不得不仔细掂量自己即将出口的话，会不会造成什么不详的后果。
“贫僧观世人疾苦，心如火焚，奈何能力有限，无法就世人脱离苦海，无迹观女施主乃不世之材，何不助这凡尘恢复秩序，消除恶业？对施主来说也是大功德一件。”
无迹见对方并不是容易说服之人，干脆就将最终目的说出来，看看情况再说。
“大师的本事也不可小嘘，为何却偏安一隅，没有做那大功德之事？反倒来劝我一弱女子该如何行事？”
“贫僧不及施主分毫，既有如此才能，不施展出来岂不可惜？有多大能力就要承担多大的责任，施主有何顾虑？
“大师以为该如何作为？”
“施主可消除天下间所有污邪之物，还世间太平。妻离子散家破人亡，吃不饱喜欢不暖，还要收邪物威胁，随时丧命，凡尘最凄苦之事尽有。
施主做自己能做到的事，救世之功，不只受天下人敬仰。亦能在功德簿上留下浓墨重彩的一笔，往后生死轮回都将是人上人。”
这和尚不知道是通过什么方法知道的她，想来无外乎就是几个小小的占卜，只不知是不是正道的东西。
说了这么多，意思就是你去把世界上所有的丧尸，起码是本国的丧尸都消灭了吧，让世间太平如初。
说的很轻松，就像在问你吃了吗？她是无敌金刚打不死，说灭就能灭了几亿的丧尸？就算能，你说做我就的得做？
“若施主赞同贫僧所言，贫僧可助施主一臂之力。”
“哦？如何相助？”
无迹看对方并不是冥顽不灵之人，只要能劝动，就算松动一点心思他也是要这么做的，只要世界干净了，他才能完成使命。
童趣就见无迹和尚起身从身后的暗格中取出了一个小小的盒子，用精巧的小钥匙打开，里面是一颗乳白色的珠子。
童趣看到的那一瞬间瞳孔紧缩，就见对方将珠子拿在手中，很是小心翼翼的展示给童趣看。
“只要施主愿意消除邪魅，这颗佛珠舍利可以借给施主暂时佩戴，这是我寺唯一一颗传世下来的舍利子，它能保护施主在与邪魅对战之时不受邪气侵袭，能时刻保持清醒，亦是战力加成。”
童趣佯装在纠结，告知对方要好好思考，无迹和尚似乎很好说话，叫来小沙弥为她安排了房间暂作休息，不急一时。
进到房间的童趣并没有做沙弥不合时宜的举动，这里是寺庙，可不是古代寺庙，就算无迹和尚说话文绉绉的，可也是科技时代的产物。
房间中就算有摄像头或别的监视品，她也是不能拆的，大不了就设个障眼法。这些都是小问题，她现在思考的是另一件事。
那颗舍利子，她为什么没有接？在无迹和尚伸过来要递给她的时候她拒绝了，嘴里说着世间罕见的珍贵东西，她看看就好。
实际却是那颗舍利子在从被小盒子里拿出来的时候就已经在偷取她的体内功德了。
无迹和尚察觉不出其中的微小变化，童趣却看得一清二楚，幸好她及时设了防护罩，才没有被对方占到一丝便宜。
从见到那个和梦境中一模一样的方丈以后，童趣心中就拉起了警报，梦不只是梦，是预警是寓言。
所以对方的一举一动她都加以防备，如果当时童趣随意的将舍利子接在手中，那么她辛苦积攒的功德估计会被吸的渣都不剩。
那已经不是一颗高僧圆寂后代表着善良慈悲神圣的佛家舍利子，而是被人用特殊方法炼化后变成了一颗专门抢夺功德的珠子。
无迹看起来佛修刚入门，对佛修来说灵力的多少并不是修为增加的决定性因素，功德才是他们的仙丹灵药。
对方一直劝说，让她去剿灭干净世间的丧尸，再带上舍利子做加持，如果她真的这么做了，世人不见得会知道会感恩，或许还会埋怨，你既然有能力为什么不早点出来救世。
在童趣的看来，她已经做到自己能做的事了，她灭了最有可能成为尸皇的精神系丧尸，提供了物资丹方药草，提醒了晶核的作用，在她离开前以晶核为能源的武器已经有了雏形。
人类的科技发展，尤其是武器方面是前所未有的快速，日子可能会有些艰难，但丧尸已经不会成为人类的绊脚石了。
当今世界需要的不是救世主，而是众志成城，是万众一心，救世主从来只是人类自己，并不是单独哪一个人，这才是真的进步。
至于对方说出来的诱惑条件，什么功德簿上留名，生死轮回都是人上人，带着舍利子就别想功德有一星半点落到她的头上。
那颗舍利子已经满了三分之二了，比童趣体内的量还要大很多倍，只要填满了里面的功德，刚入门的无迹和尚就可以吸收了，到时候离飞升就不远了。
还真的和梦境中一模一样，都是要来抢夺她的功德。那么卡片就一定是和这件事相关，童趣决定先出去逛逛这个寺庙。
从前两次看，卡片和令牌都是有某种联系，能够互相吸引，她不妨就拿着令牌在寺庙中多逛几圈，看看有没有什么线索。（。）
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第一百六十四章 秽乱寺庙（）
无迹寺占了一整个山头，面积不小。奇怪的是童趣一圈走下来，大晌午的除了见到一个扫雪的，就再没见过一个人的影子。
童趣一边走一边放开神识细细的扫过去，耳中忽的捕捉到了一两声小小的叫喊声，神识循着过去，脚步也跟了上去。
那是整个寺庙的最中心，大殿上是观世音菩萨塑像，高有五米宽有两米，两旁立着童男童女。而声音就是从菩萨塑像下底传来的。
神识延伸过去观察，塑像是中空的，后背处有一个能容纳人矮身进去的小门，上面有个锁头，是打开的。
进了小门就是一个向地下延伸的楼梯，上面还有遮挡的木板。越往里声音却清晰，童趣也越发的觉得荒诞。
当神识完全进入地下时，看到的景象，令人作呕。只见和整个大殿一样面积的地下室中，有数不清的男男女女，赤条条纠缠在一起，一眼看去除了白花花的肉就只剩亮的发光的脑门。
就在这时耳中传来脚步声，童趣深呼吸恢复面无表情，等着来人走进。
“施主怎么到了这里？”
无迹方丈看到本该在房中歇息的人站在大殿上，正抬头和菩萨对视。
“啊，在房中实在无聊，就想来拜拜菩萨，不知方丈可能提供香火？”
无迹当然不能拒绝，他亲自为童趣点了香烛，递到手中。只见这个女人没有跪下来虔诚的拜上一拜，只是握着香烛弯了弯腰，就插进了香炉里。
“施主为何不跪拜？”
“为何要跪拜？”
“你面前乃南海观世音菩萨，这就是你该跪的理由。”
“我不跪不代表不敬，各自信仰不同，何必强求？”
童趣看方丈哑语，还是太年轻，她也不想与对方在这个问题上做过多的纠缠，她的信仰从来都是她自己。
现在更该追究的不应该是塑像地下的那出群魔乱舞吗？作为一寺之主，童趣不相信对方不知情，就冲着大中午的，寺里没有一个人走动，就够诡异的。
方丈这是有意包庇还是他自己就是共犯？童趣不打算轻举妄动，她的主要目的还是卡片，其他情况都要为其让道。
之后童趣都没有再出房间，神识时刻观察者外面的情况，午饭时间，有小沙弥端来了一碗米饭，上面码放着几根菜叶子，比起外面简直就是奢侈。
而一直像死城的寺庙这时候才算是有了人气，大批和尚齐聚饭堂，很有规矩的安静吃饭，而一边的小沙弥大桶大桶的饭菜搬进了地下室。
里面依然赤着的大批女子，脸上没有任何羞涩，很是自然的搬出了桌椅，�
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