网游之三国时代- 第127部分

　　　　“嘿嘿。”墨翟傻笑了一声，“故事得从非常非常上古的时代说起。传说那时候，人类在耶和华的庇荫之下，一直生活得很富足。那时的小麦生长得象果树一样，每一穗小麦都能结下数十粒苹果大小的麦粒。⑦星阁手打　ＱＩＩＮＧＧＥ。有一天，耶和华派湿婆下界体察民情。当湿婆来到一家人的门外，发现这家的女人正在厨房里摊煎饼。湿婆看着那女人志得意满的样子，不由在心中为人间祝福。过了一会，这家的小孩在厨房门口拉了屎，叫着要自己的母亲擦屁股。那女人想也没想，就从锅里捞出一张煎饼，将小孩的屁股擦了。看到这种情况，湿婆大怒，决定对暴殄天物的人类实施惩罚。于是湿婆诅咒了人类，从此以后，小麦的穗变得很小，麦粒的大小只够塞人类的牙缝。人类从此不得不在田里辛苦劳作，还要忍受天灾**，荒年的时候没有东西可吃，只得互相杀了来吃。湿婆也从此被耶和华赋予了毁天灭地的能力，负责对人类实施惩罚。”

　　　　墨翟讲到这里，神情沉重地停了下来。我们所有人都听得甚是沮丧。尤其是我们这些玩家，心里更是沉重。现在的人类跟那时基本上相似，暴殄天物的事情，每一天都在发生。地球已经被人类剥夺得只剩下最后的骨头。就算湿婆不来惩罚人类，人类也得自己惩罚自己。

　　　　我深深地叹了一口气：“继续讲吧。”

　　　　墨翟继续讲道：“湿婆对人类进行惩罚之后，却没有因此让人类吸取教训。受到苦难的时候，人类总是能够正视自己的过错，千方百计体验上天的好生之德。一旦日子一好转，人类便好了伤疤忘了痛，甚至变本加厉。每当人类出现幸福的生活，就是下一次苦难的开头了。耶和华对此感到非常忧伤，毕竟人类是他亲手创造出来的，看着人类在湿婆的诅咒下生活，他的心里非常不好受。（7星阁　手打　qixingge）过了一段时间，耶和华决定在小范围内免除湿婆对人类的诅咒，寄望于人类能够自己体会到上天的好生之德。于是耶和华选了几个城市，让这几个城市重新享受到非常非常上古的时候那种快乐的生活。可惜耶和华的这种努力却付之东流。这几个城市在习惯了幸福生活之后，并没有象耶和华希望的那样变得感恩珍惜。暴行不断出现在人类之中，湿婆对耶和华的失败幸灾乐祸。耶和华愤怒了，亲自降下天火，将这几个城市全部毁灭。”

　　　　墨翟再次停下。在我的脑海里，出现了怒不可遏的耶和华的样子。我在想象那个时刻，耶和华是多么的绝望。而墨翟的眼里则满是哀痛。

　　　　我们没有说话，而墨翟的故事在继续：“这一次之后，耶和华已经完全丧失了对人类的信心，于是他把湿婆找来，两个人同病相怜，怀着悲悯之心却又充满了怒火。最后还是湿婆认为，他不应该诅咒人类。也许人类本来就是这个样子，因为他的诅咒，人类反而从此走上了更加荒淫的道路。最后湿婆向耶和华建议，完全解除对人类的诅咒，给人类最后一个机会，也许希望能够从人类中间产生。耶和华接受了湿婆的建议，重新恢复了人类的幸福。耐着性子忍耐了好几千年，人类却依旧没有丝毫起色。在这期间，耶和华不断派出先知，劝诫人类应该行善。但在人类之中，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。在先知的劝诫下，不是没有出现过希望，那希望却是无比的微弱。行善的人终于淹没在恶人的洪流中。耶和华出离地愤怒了。他想不到自己亲手创造的人类，竟然会这样恶贯满盈。当怒火在耶和华心中积攒到燃烧的时候，耶和华给整个人类世界降下了一场洪水。从亚细亚到欧罗巴，从亚美利加到阿非利加，从北冰洋到南极洲，整个世界都淹没在洪水之中。只有那些得到先知感化的少数几个人才活了下来。这些人分布在地球上的各个角落，成为后世人类的祖先。”

　　　　墨翟又停了下来。他的面容还是那么哀痛。但我们的脸色已经恢复了正常。这正是那个在每个种族都流传了千百年的洪水的故事。但以前的版本却没有墨翟这么详细，前因后果也残缺不全。现在，墨翟将这根线都串连起来了。

　　　　墨翟终于深深地呼吸了一口气，他的声音现在仿佛在呜咽：“大洪水之后，又经过了千百年，幸存的人类重新繁育了后世的人类。按照耶和华的想法，现在他留下的这部分人，都是经过先知感化的人类。他们的心中，善良的种子早已发芽，这次不会让自己失望了吧。但耶和华还是失望了。尽管成了幸运儿，这些义人最初也的确谨遵耶和华的教诲。可是在他们死去之后，他们的后代却慢慢忘记了上古的教训。人生来的劣根再次体现出来。对于作恶，人类的经验是越来越丰富；而对于行善，人类却感到举步维艰。恶行再次在大地上恣肆。耶和华和湿婆彻底绝望了，他们不知道应该怎么做。这个时候，终于出现了毗湿奴大神。”

　　　　提到毗湿奴大神，墨翟的脸色终于变得慢慢平和：“毗湿奴大神是最初出现的若干个大神之一。但千万年以来，毗湿奴大神却静静地呆在自己的道场里，修身养性。在耶和华和湿婆做出巨大努力的时候，毗湿奴并没有给出任何意见。就在耶和华和湿婆感到绝望的时候，毗湿奴却带来了希望。毗湿奴认为人类之所以后世变得更加凶恶了，就是因为义人死得太早。好人不长命，祸害一千年。要应对目前的危局，就得从根本上改变义人的命运。所以大神们应该从人类中寻找出那些义人，让他们得到永生，他们的光芒就会永远将人类照耀下去。耶和华接受了他的建议，一大批上古古仙出现了，他们的道德光芒一直辉映着整个人类世界。欣喜若狂的耶和华从此赋予了毗湿奴保护神的地位。”

　　　　说到这里，墨翟的脸上出现了微笑。我们心中明白，墨翟应该就是这种得到了永生的义人之一。但微笑也仅仅在刹那之间。墨翟的脸上再次凝重。

　　　　“有了毗湿奴大神的保护，人类世界变得生动多了。恶人得到抑制，道德正在彰显。但依旧好景不长。多年以后，耶和华才明白一个道理，毗湿奴并没有比自己多走几步，他不过是利用智慧偶尔超出自己半点而已。时间长了之后，毗湿奴的作用也非常有限。随着岁月的流逝，义人虽然依旧永生，人类却开始重新黯淡。道德的光芒被人类充分享用之后，逐渐变成一种负累。没有得到永生的世人，集体得出了一个结论，道德就是一种骗局，让少数几个幸运儿升到天堂，绝大多数付出者堕进地狱。道德就是狗屁，看起来非常好看，却仿佛慢性的毒药，将人毒杀之后还要人称赞毒药的甜蜜。对于这个问题，耶和华和湿婆没有给出答案，毗湿奴也没有得出答案。人类终于厌弃了道德，不再做道德的附庸。为恶的时代重新来临。这一次让耶和华感到羞愧。他没有想到，自己创造的道德竟然是如此丑恶，他又如何继续用这种道德来引领人类。”

　　　　墨翟再次哀痛地默然。我们所有人也都默然。

　　　　这个问题，似乎再也没有答案。

第二百六十六章　以阿修罗为镜（）　
此时此刻，我们都象耶和华和湿婆一般地绝望。///7kankan///（7星阁　手打　qixingge）我们明白，我们的世界就是这个样子。从前我们都在自欺欺人，回避着这个残酷的问题。一直没有一个人来告诉我们这些。现在，墨翟充当了这个捅破窗户纸的人。墨翟在一瞬间打败了我们所有人奈以立身处世的一切心理安慰。在我们的面前，一团漆黑。还有什么样的绝望能够比现在的绝望更加绝望呢？

　　　　墨翟的脸上又露出了微笑，他的故事又开始了：“就在这个时候，释迦牟尼出现了。释迦牟尼改变了整个人类的道德格局，从根本上不但影响了人类也影响了天神。释迦牟尼是天神在人类中间最早赋予永生的义人之一。原本天神只是将释迦牟尼这样的人类当作道德工具来使用，没有想到在关键时刻，释迦牟尼却给天神解开了一个扣。释迦牟尼通过在人间和天界的感悟，最终悟出了一个问题，那就是人类的善恶从一开始就来自天神。撒旦和耶和华在创造这个世界的黑暗和光明的时候，就已经被诸神下了恶咒。天神和人类在这个世界里最大的敌人其实是诸神。而释迦牟尼通过亿万年的修炼，终于在这个世界布下了一个结界，将诸神通过撒旦创造黑暗的时候传播进来的恶的种子从天神和人类中间剥离出来。这些恶的种子就在这个世界里形成了‘阿修罗界’。通过释迦牟尼的结界的作用，阿修罗作为恶的种子在大多数时间里都处于封印之中。原本按照天神和释迦牟尼的能力，是能够将阿修罗永远封印的，但在释迦牟尼的建议下，却给阿修罗留下了一个裂缝。每当时间累积到足够的时候，阿修罗就会通过这个裂缝出来为害人间。对于这个裂缝，释迦牟尼是这样解释的。七#星#阁^首&发　qixingge诸神给我们送来的恶的种子，我们并没有完全认识清楚。现在虽然可以把他们完全隔离起来，但难保下一次诸神不通过相同的途径传播进新的恶的种子。到时候人类完全没有免疫力，甚至连天神都有可能被波及。所以我们现在就应该在具有足够的抵抗能力的情况下，释放出一些阿修罗来修炼自己。当我们完全理解了阿修罗，我们的修行也就正式圆满。诸神对我们的威胁就会更小一些。”

　　　　绝望之中，听到墨翟讲述释迦牟尼的故事，不禁让我们深深被释迦牟尼所折服。是怎么样的大智慧才能让他明白这些的呢？好在我们知道了结果，过程虽然还不清楚，我们已经可以庆幸了。我开始明白墨翟不让我们杀死阿修罗皇帝的原因。

　　　　“你很聪明。能够从我的故事中得到这个结论。不过详情你还并不清楚。没错，眼前的阿修罗皇帝就是这一次从释迦牟尼留下的结界裂缝中来到我们的世界的。这些阿修罗的确也是让我们这个世界进行历练的。但仅仅知道这一点还不够。故事要发展到现在，还早着呢。还有很多已经发生的故事需要知道。当阿修罗第一次出现在天神和人类面前的时候，天神和人类才感到震惊。原来从前很多自己认为理所当然的事情，竟然从阿修罗这面镜子身上，让天神和人类感到自己是多么的邪恶。天神在天界集体做了检讨，耶和华的检讨最为沉痛。按照他的说法，按照他从前毁灭人类的标准，连他自己都应该毁灭了。也正是天神们发现了阿修罗的镜子作用，也才让天神们开始崇敬起释迦牟尼这个义人来。释迦牟尼不再是道德的工具，而成为了天神的道德偶像。㈦　星　阁首　发　q…i…ＩＮ…g…ge。此时，大神毗湿奴做出了重大的决定。”

　　　　墨翟的讲述让我想起了李世民的话：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”

　　　　没错，如果不从他人身上得到借鉴，我们常常会生活在黑暗之中。不从善人得到借鉴，我们永远不会明白什么是善；不从恶人得到借鉴，我们更常常忽略自己的恶。有了阿修罗这面镜子，天神们都低下了高傲的头颅，更何况渺小的人类。不过毗湿奴大神的决定到底是什么呢？

　　　　只听墨翟继续道：“毗湿奴大神深刻感受到作为这个世界的保护神，自己的能力是多么的有限。当然，如果不是自己，释迦牟尼也不会有如此重大的发现。但现在释迦牟尼这个人中之神已经超越了自己这个神中之神，在释迦牟尼面前，这么多年自己真是白活了。但释迦牟尼也给毗湿奴大神提供了一个提高自己的机会，那就是直面阿修罗的挑战，让自己能够在与阿修罗的面对面接触中得到最深刻的领悟，以此来增强自己保护世界的能力。传说释迦牟尼在菩提树下静坐四十九日得道成佛，大神毗湿奴就在自己的道场静坐了四十九亿日，终于领悟了‘化身千万’的技能。利用这个技能，毗湿奴将自己的千万化身投身到人间界中跟阿修罗裂缝最接近的部分，随时准备接受阿修罗的考验。而眼前的罗摩将军，便是毗湿奴大神的化身之一。”

　　　　尽管我们已经做好了接受一切意外的准备，却也没有这个消息更加让我们震撼。在我的印象中，只知道黑山军师是毗湿奴大神的化身，没想到罗摩本人竟然也是大神毗湿奴的化身。罗摩更是吃惊无比，他开始回想幼年以来的一切奇异经历，终于明白自己的确也是大神的化身。

　　　　墨翟微笑道：“在大神毗湿奴所有的化身之中，除了罗摩之外，都早已接受了阿修罗的考验，所以其他化身也都将自身的体验回馈了大神本身。但罗摩却因为自己的强大，一直让阿修罗界非常忌惮。原本毗湿奴大神在世间最强大的化身，至今为止却还没有开光。大神化身的时候，将自己的精神都封印在罗摩的精神之中。只有罗摩开光之后，毗湿奴大神才会最终回归。原本这一次罗摩跟阿修罗之战，就是最好的开光的机会。没有想到某人为了完成任务，竟然自做主张，让罗摩失去了开光的机会。下一次某人还要继续做任务，如果不尽早让罗摩开光，看你怎么完成任务。”

　　　　至此我终于明白从头到尾，墨翟对我都是好意，枉我刚开始还要误会他。

　　　　“那先生的意思是不是说，要让罗摩早日开光，就必须放走阿修罗皇帝？”我不好意思地问道。

　　　　“孺子可教也。”墨翟欣然道，“这已经是阿修罗界本次从裂缝中逃出的最后一批阿修罗。只要阿修罗皇帝一死，阿修罗大军将全军覆没。下一次再要等阿修罗出来，恐怕就要等现实世界的千万年了。只要你小子愿意等，现在杀死他也可以。”

　　　　我不禁以手拊额。好险，好险。如果不是墨翟这老家伙来得及时，我们真要犯下不可饶恕的错误了。

　　　　却听墨翟又向罗摩道：“罗摩将军，只要你愿意大神毗湿奴永远沉睡在你的精神中，你也可以把阿修罗皇帝杀掉。”

　　　　罗摩此时也汗流浃背。没有人比他更明白毗湿奴的重要意义。因为他的种族本就是以毗湿奴作为信仰。要他做这样的事情，就算他自己不惭愧，也会被身后的一千万亿大军骂死。

　　　　“好，我就不杀他便是。可是我的妻子还没有救回来。我可要等到妻子回来才能放他走。”罗摩放弃了原来的想法，但依旧对妻子甚是担心。

　　　　“这一点你放心，神猴已经救了你的妻子，就快要赶回来了。”墨翟道。

　　　　“好。等我妻子一回来，我就放他走。喂，讨厌的阿修罗皇帝，回去后要好好地训练自己的军队，早点回来我们再干一仗。”罗摩道。

　　　　阿修罗皇帝白了罗摩一眼：“我凭什么要帮你？到时候我会找个地方远远地躲起来，永远不跟你打仗。你的毗湿奴就永远不能解除封印了。”

　　　　罗摩怒道：“你敢。”

　　　　阿修罗皇帝哂道：“有什么不敢的。我愿打就打，不愿打就跑，大不了被你杀回阿修罗界。千万年之后又是一条好阿修罗。不过么，我也很好奇那个毗湿奴到底是干什么吃的。你放心，到时候我一定杀得你哭爹叫娘，早点把那个自称大神的家伙逼出来。”

第二百六十七章　神猴哈奴曼（）　
第二百六十七章　神猴哈奴曼

　　　　当阿修罗皇帝消失在地平线上的时候，罗摩的军中忽然欢呼起来。///7kankan///七星：　烟尘滚滚之中，高高的云头上有一只全身焕发着金光的猴子正在赶过来。

　　　　“神猴！神猴！神猴！”罗