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李从璟从来没有看低佛门的意思，对佛学他也浸淫许久，这世上还是有得道高僧的，只是任何东西只要跟“门”“教”产生关系，就不可避免变了味道，你看儒学、道学，成了儒教、道门之后，那就纯粹不成了，佛教也一样。
三武灭佛这件事就是这么来的，远的不，唐武宗、周世宗都干过这事，唐武宗就不必论了，周世宗柴荣都干，可见还是有借鉴意义的，它具有某种必要性。李从璟也打算干这事，前段时间他还跟李嗣源讨论过。
天下寺院侵占田产太多了，关键是僧人不事生产，僧人数量太大了田地就荒废的厉害，这是跟朝廷抢夺劳动力啊，站在国家建设的角度来，一旦佛门发展超过一定限度，就很不好，任何事过度了都是不好的。
李从璟跟着老和尚去了山寺，牌楼上写得很清楚，这间寺庙叫做莲花寺，很熟悉的名字，也不知莲花寺是不是开成连锁的了。这时候李从璟才想起没问老和尚的法号，于是就请教了一下。
“贫僧齐己。”老和尚双手合十，很庄重的道。
章五一 得道高僧山中来 出入俗世缘何在（2）（）
（系统出了问题，导致章节重复发送，后面两章内容跟这章是一样的，因为节没法删除，晚上我会将其修改成新章节内容，到时候再。 ）
李从璟并不想问“齐己”是谁，以他后世那点单薄到堪称可怜的见识，唐代僧人能知道玄奘鉴真已是极限，但这并非是他不想问这个问题的真正原因，事实上，今世他还真听说过“齐己”这个名号。
当然，只是听闻，未有其它，当初他好似是觉得这个法号很奇怪。
作为一个惯于沙场征伐的将领，无肉不欢几乎已成本能，现今到了莲花寺却只能吃素，这让李从璟着实有些不大习惯，然则不习惯也无办法，在佛门抗议吃素总归是无效的。
要吃肉会召来佛门抗议，不吃肉却会召来身体抗议，因是在用过莲花寺的晚膳后，李从璟很机智的让孟松柏去取了肉食，关起门来大嚼一顿才算终于恢复身心舒畅。唯一不太美好的地方在于，老和尚齐己进门之后狗鼻子到处嗅了好半天，最终还以幽怨的眼神向李从璟表达不满。
李从璟只能将此归咎于老和尚是嘴馋肉食，如此一想倒也不觉得羞愧了，这才能坐下来和老和尚好好下棋品茶论道。当然道没什么好论的，佛法眼下大多不适合李从璟，他现在是昂扬奋进的时候，跟四大皆空的状态没法儿融合。
齐己的棋道很不错。这是很相对的说话，原因在于两人棋逢对手水平相当，若是李从璟将齐己杀得丢盔弃甲，亦或是齐己将李从璟逼得弃子认输，这棋就没法儿愉快的继续下去了。
美中不足之处是莲花寺的茶水并不好，准确说是不适合李从璟，亦或该说这个时代常见的茶水李从璟都不喜欢，生姜盐沫等物煎炸在一起，完全是在喝汤。他还是习惯后世纯粹的茶水，所以他将这样的茶道教给了齐己，让李从璟意外的是，这种当世人并不喜欢的清茶，齐己竟然分外钟情，连连称好。
这也算茶逢知己了，人生难得的就是知音。不过李从璟却在恶意揣测，这老和尚是不是故作姿态取悦自己，以便让自己在田产之事上，给莲花寺开后门。
开后门全无可能，李从璟不会拿自家帝国开玩笑，好在齐己一直未曾提过寺院田产之事，似乎他根本就无此打算，邀请李从璟到山寺来，也确乎仅是因为李从璟与佛门有缘。。。。。。
齐己的确是高僧，而且还是不迂腐的高僧，李从璟在与其对谈过程中，发现这老和尚对世俗事知之甚深，对治国理民之法亦颇有见解，这让李从璟顿时刮目相想这老和尚倒着实有趣，说不得出家前是个有学识的。
如此一来二往，渐渐宾主甚欢。对弈的久了，齐己邀请李从璟起来活动活动，游览一下山寺。眼下夜色颇深，明月高悬，然山间雅趣，日夜不同，夜游山寺倒也颇有一番意境。李从璟倒不担心着老和尚暗算自己，对方虽谈吐不凡，到底手无缚鸡之力，行不虞之事只会枉送性命。
繁星如海，月光皎洁，山道迂回曲折，道旁林木葱郁，四野寂静无声，拾级而上有曲径通幽之感。间或小亭驻足，可见天阔山深，的确能让人游目骋怀。美中不足在于，夜风破凉，老和尚已经开始流鼻涕。
左右是老和尚拉自己游山，李从璟起了顽童心思，有意窘迫，对方既然硬撑着，他也不主动提及返程。
不得不说，莲花寺占地很广，主寺本在山腰，但从山腰继续往上，依然颇有庙宇，零落散布在山中。其中不乏造型简朴年代久远的木屋草庐，有些屋窗透出点点灯火，间或有诵经声传出，这番景象，倒是让李从璟相信，这莲花寺的确有不少真正的修道僧人。
“春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共旁，儿孙饥对泣。田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租人。”
某间破败小屋中，传来朗诵诗句的声音，那讼诗之人单薄的身影被灯火映在窗纸上，显得萧索而惆怅。念完这首诗，屋子里的光头人长吁短叹，竟有苦恼之意。
齐己站在李从璟身旁，颇有尴尬之色，这诗固然忧国忧民，就是内容太露骨了些，**裸控诉当权者横征暴敛贪婪无度，怜惜百姓辛勤劳作仍然无衣无食。
在这里李从璟可是大唐第二号当权者，这样的诗作的确让人无地自容，站在李从璟角度来不免会让人愤怒。
出乎齐己意料，面对如此指控，李从璟并无恼怒之色，也无羞愧之意。这位秦王只是淡淡己一眼，道：“诗作得不错，想不到山林之中，也有如此忧国忧民之士，孤受教了。”
齐己更显尴尬，不等李从璟问作此诗的是何人，那屋中人又开始诵读下一首，“西山中，多狼虎。去岁伤儿复伤妇，官家不问孤老身，还在前山山下住。”
先前齐己还只是局促，当下却是脸色大变，这首诗有些过于应景了，简直无异于当面指着李从璟的鼻子破口大骂。
贴身随在李从璟身侧的孟松柏，虽说不精于诗书，但在百战军这些年可没白待，如此浅显直白的诗作焉能不懂，当下就对齐己怒目而视，就差拔刀相向，“寺中山人，日夜吟诵此类大逆不道文章，意欲造反乎？！”
望见李从璟脸色也不大好己连忙下拜，大声疾呼道：“秦王殿下恕罪，这些诗作实乃出自贫僧之手，山人不过吟诵而已，罪不当诛，秦王若要怪罪，请治贫僧之罪！”
经此喧闹，那诵诗之人出了屋子，弄清状况后，也是慌忙下拜，甘愿领罪。
“士不因言获罪，孤虽不吝杀人，却还不曾有大兴文字狱之念，尔等不过怜悯百姓，作了几首诗而已，何罪之有？”李从璟示意众人不必惊慌，他并无小题大做之意，“佛祖有慈悲之心，大师有此等诗作，可见心底纯善，孤未让天下百姓脱离疾苦，又何忍加罪于你等？”
“秦王深明大义，此天下万民之福！”齐己念了一遍阿弥陀佛，表示很敬佩李从璟的肚量，那念诗的和尚也对秦王大唱赞歌。
如此一闹，李从璟没了再游览山寺的兴致，留下齐己，负手返回山腰。
一路上，秦王心情都很不好，他觉得这帮和尚都疯了，尤其是齐己。日脾气太好了些，让这些僧人以为自个儿可以糊弄，竟然安排这样的场景来表现佛门怜爱众生的情怀，不就是希望自己大发慈悲，对莲花寺网开一面，少夺他们几亩田产么，竟然连亲王都敢算计，当真以为自己不会怒而杀人？
孟松柏心思太过单纯，还没分清敌我，回来路上竟然说佛门果然是普度众生的地方，虽说诗作得有些不敬，但的确是有怜爱众生之心的，并且委婉表示，对待这些大慈大悲的和尚，朝廷以铁血手腕夺走他们的田产，是不是有些不应该。
这小子小时候一定叫驴给踢过，脑子发育不完全，另一半估计是石头做的，沙场冲锋取人脑袋还可以，要他洞悉世事太难了，压根儿没有政治觉悟，跟了自己这么久还这么白痴，真是白费了自己平日里谆谆教诲的心血。
这帮和尚的良心都坏了，唐有必要再干一下灭佛这件事，控制一下寺院僧人的规模，五体不勤的一帮家伙，还真指望他们慈悲为怀？吃闲饭只会让人忘却吃饭的艰难，懒惰是不会让人生出舍己为人的情操的。
晚上对齐己才生出的好感，此时已经荡然无存。
回到山腰，李从璟倒头就睡，打算休息好了明日就继续赶路。途中若是真碰到闹事的僧人，就全都抓起来，跟君子都军情处玩杀伐果断和阴谋诡计，说他们是业余的都是高，真要那样，正好给了大唐灭佛的由头。
人走霉运的时候就是你越希望什么就越没什么，越不希望什么就越是发生什么，李从璟想要睡个好觉的计划泡汤了，因为寺院起了火。
起火的院子距离李从璟下榻的地方不远，那院子里正住了前来礼佛的一大家子人，火烧起来后乱成一团，和前来灭火的僧人搅在一处，敲锣打鼓的闹得鸡飞狗跳，实在让人没法儿安睡。
孟松柏捏了一把冷汗，调集府卫将李从璟下榻的院子围得水泄不通，生怕有人浑水摸鱼对秦王不利，要真在山寺生出行刺秦王的闹剧来，孟松柏都不敢想那会导致怎样灾难性的后果。
李从璟穿好衣服出门，见孟松柏如临大敌守在门外，对着二十步开外燃烧正盛的火光，就像面对十万敌军一般，顿时气不打一处来，一巴掌拍在孟松柏脑袋上，没好气的喝道：“还杵在这里作甚，用给钱的？赶紧带人去救火！”
孟松柏思考了一下，果断摇头，他还是觉得李从璟的安危比较重要，救火并不是亲卫职责。
“一出接一出，跟演戏一样，这山寺真是邪门得很，孤总觉得这后面还有大变化，人一旦摊上事说理都没地方说。。。。。。你还愣着作甚，赶紧去办事，隔岸观火也没你这个观法的。再者，通知山下的君子都，不要轻举妄动。”李从璟一脚踹在孟松柏屁股上，将他赶去救火。
章五二 得道高僧山中来 出入俗世缘何在（3）（）
（这是修改的第一章，后面还有第二章。 ）
时维开春，草木始露新芽，然大地仍属天干物燥，莲花寺又处山中，稍有不慎引起火灾，按理并不显得异常，相反，该是很能理解。
火灾并不大，在势头压下去之前，也没能映红半边天，勿用多加细想，李从璟便知这场火灾，烧掉的房屋不过三四间。
站在旁观者角度，李从璟认为火势并不大，身在其中的人则不如此烧掉三四间屋子的大火，要烧死几人实在轻而易举，是以劫后余生的那些人，惶恐者有之，后怕者有之，哭泣者有之。
齐己也已赶来，满头大汗指挥救灾。李从璟早已知晓，老和尚在寺中并无显职，然不知是否资历甚老之缘故，使他得以在自个儿身前抛头露面。
“能否查出火灾起因？”桃夭夭双手环臂依在门前，眼神玩味得很，这山寺的气味很诡异，她应该也已嗅到一二，李从璟这便问她。
桃夭夭伸出一根手指，“以秦王府名义调查，只需一个时辰。”
李从璟微微点头，他的身份并无隐藏必要，恐怕莲花寺也未替他掩盖，既然火灾发生在眼前，他遣人调查因果再正常不过。
桃夭夭迈开懒散的步子，向黑暗处随意招招手，便有军情处锐士现身，跟她前往那座院子。
她前脚方走，老和尚齐己后脚便至，这老狐狸模样颇为狼狈，指挥救火也能让大伙烧掉眉毛，此种本事倒不是人人都有，他向李从璟合十行礼，“事发突然，以至惊扰秦王，贫僧这厢赔罪了。”
李从璟自然不会与他计较这等细节，虽说觉没睡安稳，他的确心情有差，但他更能揣摩到齐己此时过来的真正用意——绝非赔罪那般简单。
果然，齐己老和尚接着道：“林家人颇受惊吓，又多女眷，正惴惴不安，夜里风寒，颇多不利之处，贫僧冒昧询问，可否借秦王小院一用，暂为安置？”
李从璟没有意见，大度应允。老和尚很是感激，连忙回去带人过来。
莲花寺可供香客借宿之处不少，然其毕竟非是寻常大府宅，能容纳十数人的单独院子寥寥无几，除却主寺外，建筑颇为分散，放眼山腰附近各处，确实只有李从璟下榻之地，最合适安置这十数人。
世间美人不少，美也非只一种，但要说最让男人痴迷的，却是风情万种的成熟女子。
出现在李从璟眼前的这位女子，便是这种人。论肌如凝脂吹弹可破，身材丰腴凹凸有致，这等审美标准实在是玷污此等美人，她浑身散发出来的迷人风韵，一分一毫不在引诱男人某种原始冲动，双眸晶亮似是妲己再生，巧笑焉兮犹如西施展颜。
李从璟也算阅历不浅，桃夭夭李永宁阿狸耶律敏都堪称绝色，然此等似乎专为男人某种需要而生的美人，却是真真是头次相见，当下就不禁多眼。
或许是才经火灾惊吓的缘故，林氏余悸犹在，撑衣欲破的双峰起伏不停，神态楚楚可怜，却又有种强作的镇定，露出天鹅般伸长的脖颈，火灾中的惊险经历让她衣衫略微不整，却更为她平添许多魅惑之感。
更妙的是，夜色朦胧，更是使得林氏多了几分神秘，让人禁不住想要一探究竟。
李从璟先前就觉得这莲花寺颇多怪异，早有心理准备，如此眼前美人仍是让他失态，可见林氏魅力之强。英雄难过美人关，不是没有道理的，能过美人关的英雄，有大半原因还是美人美得不够。
然则难过不代表不能过，不能过便称不得英雄。
李从璟等林氏等人向自己见完礼，简单吩咐两句，让孟松柏好生照便离开院中进了屋子。林氏的声音软糯甜美又不失端庄，最是让人不能承受，时候，那双水汪汪的大眼睛秋水静美，简直就是在勾人犯罪，此等祸害还是少，李从璟决定眼不见为净。
此情此景，已不再适合睡眠，李从璟让孟松柏取来携带的书籍，挑灯夜读。屋外的闹腾声还未停歇，今夜平白无故受了火灾，估计林氏那些人也不打算再安睡，以免被烧死在屋里。
读书未久，敲门声响起，齐己那老和尚又来寻晦气，李从璟不太想理会这老头，却还是没有将其晾在门外。
齐己脸上的狼狈之色未去，神色却已轻松下来，场大火没造成太大损失，至少没人死没人伤得不可救药，老和尚向秦王表达了自己的庆幸之情。
“大师不必庆幸过早，此时未死人，可不一定往后也不会死人。”李从璟当头给齐己泼下一盆冷水，将老和尚震得目瞪口呆。火烧能在二十步之外，也有可能烧在二十步之内，是以军情处对林氏众人，甚至是寺院僧人的盘查，绝不会慈眉善目。
齐己很委屈，甚至开始唉声叹气，他知道这事他无法阻止，只能闷闷不乐，先前世外高僧的风范顿时消失殆尽，成了为俗事烦心的老头。
人的耐心有限，李从璟也不例外，他决定不再跟齐己绕圈子，直言道：“孤确有仰慕佛学高深之心，亦有感念高僧救难之意，佛门在当世便纵有许多不堪，孤也未曾以一视之，世有纯良，则必有凶恶，同样，世有凶恶，亦必存纯良。正因如此，大师邀孤至此，孤实并无拒绝之心，说来大师或许�