山村老尸- 第8部分

　　　　幺叔说他在老家那么多年，只知道洪孝村和拱玛村，这个洪玛村他也没听说过。

　　　　我想起米又先前说的去坟地的事情，问她还去不去。

　　　　米又摇摇头说不用了，既然已经从韦公嘴里问到了消息，去坟地也不见得能有更大收获。米又觉得韦公拼了命也要说出来的地方不可能不存在，有可能比较远我们都不太了解，也有可能改了名，或者干脆就是个荒村。

　　　　幺叔说我们别在这儿杵着了，先下山再说，回去问问幺公他们，说不定村里上了年纪的人会知道。胖倌说他有点其他的事要做，如果我们不急着走，可以稍等他一会儿。

　　　　我知道他要去祭拜斐然，拍了拍他的肩膀让他放心去，我们不急。

　　　　等他走远，我跟幺叔解释了。幺叔点点头，也没说什么。过了半个多钟头的样子，胖倌匆忙回来了，两眼通红，估计刚才哭过。我们也没问，起身往山下走。

　　　　我们走到村口时，看到先前那个单挑众人的年轻人也刚好从小道上下来。他背了只帆布背包，包里鼓鼓的，估计装了那人头骨在里头。

　　　　我们xx族人肤色普遍暗黄，黄中带黑，这年轻人却比我们几个还黑。他穿着粗布短衫，露出古铜色的双臂，臂上青筋虬结，看着很结实。下身穿了条迷彩长裤，腰间别了柄油纸包着的长条形物件，应该是把刀。他似乎没看见我们，径直从我们身前走了过去。

　　　　幺叔喊了他一声，那年轻人回过头来，目光森冷得可怕。幺叔愣了愣，随口问他知不知道洪玛村在哪儿。那年轻人扫了我们一眼，目光定在我身上，问我们去那儿干什么。

　　　　幺叔一听有门儿，忙说有个远房亲戚请客，我们第一次去，不知道路什么的，那年轻人听他说完，转身就走。

　　　　幺叔火气上来了，喊住他问怎么回事，凭什么不带我们去。那年轻人回头冷笑说你没说实话，那村早荒了，说完就要离开。

　　　　我忙掏烟给他道歉，而且说了实话。他没接，说自己正要去那儿，我们要去可以跟着他。不过那村很古怪，我们遇到任何麻烦他一律不管。说完自顾扭头就走。

　　　　我幺叔以前哪受过这种气，当时就气得吹胡子瞪眼的。胖倌拍马屁，问幺叔要不要教训教训这小子。幺叔给了他一记暴栗说什么小子小子的，人家比你大。

　　　　我问幺叔你知道这家伙的来历啊，幺叔说他也是听我大姑爷爷他们围观时说的，那年轻人好像叫秦仇，不是我们族的，年纪跟我幺叔相仿，这次是来带弟弟回家的。幺叔见他身手好，想着搭个讪认识下，没想到瞎猫碰到死耗子，那家伙居然就是洪玛村的。

　　　　我们跟着那秦仇出了村，和他保持着距离。他好像也不关心，跟火三轮司机讲好价钱，径直上了车。我们多少有些尴尬，不过也只能硬着头皮坐上去。

　　　　幺叔捅了我一下，冲秦仇努了努嘴，意思是要我跟他搭讪。我从来也不是个嘴皮子利索的主儿，期期艾艾了半天，问秦仇那洪玛村有多远。

　　　　秦仇又死死地盯住我，一副定要从我眼睛里看出眼屎的样子，过了得有半分钟的时间，才冷冷地说不在这个乡，过去要大半天。

　　　　我算了下时间，现在是下午两点，过去肯定就入夜了。韦公只说我奶奶的尸身在洪玛村，具体在哪儿我们到时还得自己找。

　　　　xx族村寨，成为荒村的原因不外乎三种，第一种是国家政策下的集体迁徙，通常是林区或者道路等的规划建设；第二种是生存环境的恶化，迫使村民放弃老宅，重新就近选址，经济宽裕的，干脆就在郊县买房；第三种原因，也是我最不愿意相信的原因，是这个村发生了重大变故，致使村民集体消失消失于人间。

　　　　洪玛村既是荒村，夜里必然黑灯瞎火，有米又在，我倒也没太担心那方面的事儿。怕只怕这秦仇趁黑发难，我们虽然人多，可那是人家的地盘，我们又摸不准这家伙的实力，到时候给黑了埋尸荒野，当真神不知鬼不觉，那我们这一趟可就成了黄泉之行了。

　　　　当时正胡思乱想呢，幺叔猛拍了我脑门一下说到了。

　　　　我们下了车，太阳已经西沉了。这一路过来，先三轮，再中巴，然后又是三轮，颠颠簸簸的，我们都有些反胃，于是在山底下歇歇脚。

　　　　那秦仇一言不发，只盯着山顶发呆，也不知道在想什么。

　　　　我们开始往山上爬，直爬到半山腰了，眼前除了裸露的大块山石和稀疏的树木，依然没见到一间房屋。照理说即便是荒村，也应该有空屋，再不济也得有空屋的残桓，这儿啥都没有，与其说是荒村，还不如说是荒山。

　　　　我当时对秦仇的戒心越来越重，故意离他远远的，同时提醒我幺叔他们留个心眼。

　　　　那秦仇似乎没看出我心里的小九九，自顾闷头往上爬，而且脚步越来越急，像是赶着去做什么重要的事。我们爬到山顶，看到后山山坳里错落着几间不起眼的废旧石屋。

　　　　天色已经完全黑了，整个村静悄悄的，没有点灯，也听不到一丝声响，死了一般的沉寂。那感觉，就好像我们一不留神踏进了另一个世界。

　　　　从进村开始，胖倌和米又就一直皱着眉，我想起这俩人的特殊体质，当时就有点心慌。

　　　　我问胖倌怎么了，他说感觉不太对，但是说不好。他说这话的时候，眼珠子甚至不敢往边上移。米又则边走边往地上扔符纸，口中念念有词的，也没空来理会我。幺叔一个人大步流星地跟在秦仇身后，和他保持着一米不到的距离。

　　　　幺叔在前头催我们跟上。我看到他和秦仇并肩站在一起。手电的散光很弱，秦仇在光线的阴影里静默得像座石雕，仿佛完全没有生命。

　　　　幺叔偏着头，似乎在跟秦仇小声交谈着什么。

　　　　幺叔这人脾气怪，越难对付的人，他偏越喜欢招惹，不然他也不会有那么多称兄道弟的朋友，以及死敌了。

　　　　我们跟上去的时候，秦仇已经离开了。

　　　　我问幺叔跟他聊什么。幺叔说秦仇不是这个村的，他埋完弟弟的头骨就会离开。好像那也不是他的亲生弟弟，是以前结拜的。他弟弟几年前死了，尸骨不知为何散落到了其他村落。秦仇这些年奔走于各个村落，只为找齐他弟弟的骸骨，好带他回洪玛村，让他入土为安。

　　　　秦仇走的时候告诉幺叔，洪玛村在上个世纪60年代就已经逐渐荒落了。当地村民都好像被诅咒了一样，死的死，伤的伤。后人觉得风水不对，慢慢地也都迁走了。

　　　　秦仇以前刚来洪玛村的时候，村里的老人告诉他，村口靠近村道的地方有条大河，河边上有一座拱形的土山。别看那土山不大，其实里头另有乾坤。土山里暗道很多，幽深曲折不知通往何处。远远看去，那土山如同一只千疮百孔的蜂巢，布满了大大小小的洞口。

　　　　老人们告诉秦仇，那土山其实是块养尸地。

　　　　早年时局动乱，各种见不得光的尸体都往这些洞里扔，神不知鬼不觉。解放后，这土山就成了村妇弃婴的绝佳地点，尤其是抓超生抓得厉害的那几年。

　　　　那土山占了整个村风水最佳的位置，洞中常年累积的阴煞之气弥漫开来，扑向整个山村。充满怨气的鬼魂到处索人性命，这个村自然的也就萧条了。

　　　　秦仇说，我奶奶的遗体，多半就在那土山的洞里。我们要连夜过去，因为老人们之前告诉过他，有些尸体，白天是见不到的。

　　　　我对山洞有着本能的畏惧。小时候大人们经常告诫我们，没事不要乱钻山洞，尤其是那些人迹罕至的野洞。洞是通往另一个我们不可知世界的通道。

　　　　一洞一世界，等你出来，你所看到的世界可能已不是你先前所知的那个。

　　　　我小时候不理解，也不相信。上小学后，报纸杂志上经常能见到游客误入野山洞，结果几天几夜都出不来，最后困死洞内之类的报道。

　　　　这些报道大多经过夸张演绎，对当时心智尚未发育完全的我产生了强烈的心理冲击。

　　　　事实上，即便是一些已经开发旅游的溶洞，导游在讲解景点时，也会嘱咐游客不要随便乱走。多数大型溶洞中暗道交错复杂，稍一走神，很可能就走上了不归路。

　　　　这是我去金华旅游时，一位被我搭讪的双龙洞女导游告诉我的。

　　　　畏惧归畏惧，我们还是得冒这个险。找不到我奶奶的遗体，可能后果比牺牲我和幺叔要严重得多。米又和胖倌是外人，倒真没必要拉上他俩。

　　　　想着我就要找他俩商量，却看到胖倌脸色煞白，表情痛苦，似乎想起了什么不愉快的事。

　　　　我问他怎么了，胖倌转向我，口中反复低喃着尸洞鬼婴这几个字，似乎在带我回忆某件不堪回首的往事。我当时看他哆哆嗦嗦的样子，突然想起高中时他告诉我的一件事。

十四　鬼婴（）　
在认识我之前，胖倌就是个狂热的武学爱好者。他会在雷雨天跑上屋顶淋雨，毫不顾忌被雷劈死的危险；或者在大清早躺到学校操场的草坪上，让露水浸湿衣衫；又或者在傍晚跑到学校后山的山顶上，对着山下大喊。他将这些美其名为吸收天地灵气。

　　　　我跟着他吸收了几天，结果给吸收感冒了。

　　　　胖倌哈哈大笑，拍着我的肩膀说，看吧，你小子还嫩。

　　　　那件事情，就发生在他在山顶练狮吼功那会儿。那时我俩还不认识，而他也还没悟出雨天洗澡，提神醒脑的奇葩武学理论。

　　　　那晚他照例练完功准备下山，不巧赶上雷雨交加。当时天色已黑，胖倌不敢打手电，怕给雷劈着，只好跟没头苍蝇似的在山道上乱跑，结果误打误撞，进了道旁的一口山洞。

　　　　当时也不知道是衣服被雨打湿了还是洞口风太大，胖倌直感到浑身阴冷。

　　　　山洞很深，胖倌摸黑往里走了几步，看看雨水飘不进来了，身上也开始暖和起来，于是静下心来，盘腿坐下，打算跟武侠小说里的高手那样静坐修炼内功。就在他自认为体内真气流转，内功已小有所成的时候，耳边突然传来一阵清晰尖锐的啼哭婴儿的哭声。

　　　　在我们那儿，由于家境条件和生育政策的限制，弃婴是件很普遍的事，连汉人都已司空见惯。胖倌当时立马意识到这山洞是块弃婴的场所，出于义愤（反正他是这么说的），他打起手电，站起来循着声音的方向就往里走。

　　　　走了没几步，在微弱的手电光下，胖倌就看到了一副至今想起仍令他毛骨悚然的景象。

　　　　在他的正前方，横七竖八陈列着好几具残破不堪的死婴尸体。有的尸体已经高度腐烂，散发着令人窒息的恶臭。在他脚边的一具尸体血肉倒还新鲜，应该是新近才丢的。

　　　　那尸体呈侧躺姿势，右半边脸上的肉已经被野兽啃咬殆尽，脑浆、血水从颅骨里冒出来，将左半边脸涂染得肮脏模糊。

　　　　诡异的是，不知道是角度问题还是尸体面部肌肉僵化的缘故，那死婴看起来竟像是在笑。死婴的左眼球向外凸起，血丝满布，好像在直勾勾地瞪着胖倌，凶残阴狠。

　　　　这样的表情，实在不应该出现在一个初生的婴儿脸上。

　　　　胖倌当时果断吓尿。倒不完全因为死婴的尊容，胖倌好赖也被阴阳眼折磨了多年，神经早就磨粗了，而是他突然想起，既然眼前死婴全无生命迹象，那刚才那声真实的啼哭是怎么回事。胖倌当时可没柯南的探索精神，手电也不要了，拔腿没命地就往外跑。

　　　　当晚胖倌就发高烧了，睡梦中，感觉眼前总有个看不清右脸的婴儿对自己阴笑。

　　　　这样大病了两天，第三天清早，胖倌的爷爷从胖倌口中得知了那山洞的所在，找过去放火超度了那些死婴，胖倌这才渐渐好转。

　　　　胖倌当年说得煞有介事，加之我本身就对山洞心存畏惧，那时听他说完，我浑身直起鸡皮疙瘩。如今他旧事重提，我对进入那土山自然又多了份抗拒。

　　　　更何况，我对养尸地的说法有所耳闻。那种地方，绝对不是活人该去的。

　　　　大学时，我一个福建籍的同学告诉我，在他家乡永安，流传着一种借凶恶之地养走尸的说法。这是墓葬风水中比较晦涩的一门学问，如同湘西赶尸，是代代传承的。由于养尸人的勾当多见不得光，所以很少有人亲眼见过他们。

　　　　养尸地十分凶险，人尸误葬在此类墓地，部分身体机能会恢复生机，日久天长，就容易变成走尸，也就是我们俗称的僵尸。

　　　　养尸地对墓穴地气、土壤条件以及周边环境等都有严格要求。一般说来，像死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土之类的山形脉相，都比较容易形成养尸地。

　　　　我们当时听得云里雾里的，也不知道我那同学说的这些山形脉相是何物。他说他也不懂，只是在老人家闲聊时偷听到的。按他的理解，反正就是这样的地理位置可遇不可求，如果不是职业养尸人，就算你把《葬经》背个烂熟也根本看不出来。

　　　　我那个福建同学家乡也有着无数惊奇诡异的故事，像什么养尸地、悬棺、铁坟、石洞葬，不过这些事儿跟我要讲的故事不搭边，以后有机会再和各位看官慢慢聊。

　　　　说回现在。由于胖倌的临阵退缩，我们又不能把他一个人晾在外面，要是那秦仇暗中偷袭，他肯定应付不来。幺叔要我和胖倌在外面照应，他和米又牵线进去，如果一个小时后他们还没拉线，我俩绝对不可以进去，等天亮了再带人进去找他们。

　　　　幺叔当时一副大义凛然交代后事的模样，弄得我心里隐隐不安，不过也没有办法。

　　　　我们找到秦仇说的那座土山。那晚月亮很圆，土山在惨淡的月光下如同一座巨大的坟茔。我和胖倌数了下，土山前后共有十余个大小不一的洞口。幺叔和米又拣了个最大的洞进去。

　　　　进洞前，米又让我伸手过去，往我手心里塞了个硬邦邦的物件，要我保管好了，要是还能活着相见，到时候再还给她。我要打开来看，米又摇摇头，说周围没人了再看。

　　　　幺叔在边上阴阳怪气地吹口哨，米又笑嘻嘻看向他，和他并肩走了进去。那一刻我真以为以后再也见不到他俩了，心神一荡就想跟进去。幺叔用手电射我眼睛，逼我退出去。

　　　　他当时说了句什么，我没太听清楚，那声音闷起闷起的，好像不太愿意发出来，似乎幺叔在跟什么人道歉。等我回过神来，眼前一暗，他俩已经没了影子。

　　　　我把东西放进口袋，和胖倌蹲在洞口，边抽烟边有一搭没一搭地聊着这些年各自的遭遇。

　　　　胖倌说，自从斐然出意外走后，他再也没敢在姑娘身上留心，觉得自己是个灾星，谁碰谁倒霉。我随口说你别这样，斐然的事不是你的错，每个人的命运不同，强求不来的。

　　　　胖倌摇摇头，掐掉香烟，深吸了口气，似乎下了很大的决心，侧身盯着我说二小，我跟你说个秘密，你可别对任何人说。

　　　　直觉告诉我，胖倌这次说的，肯定又得让我的三观接受一次洗礼。

　　　　果不其然，胖倌说，其实斐然的死不是意外，她是被带走的。

　　　　那天胖倌骑摩托带着他女朋友和另外三个哥们，路过坪湖村（离我们黑石村最近的一个村）石桥时，耳边突然听到有人恶狠狠地喊了声去死，是个女人的声音，但肯定不是他女朋友，因为那个声音很老，而且很凶狠。

　　　　胖倌吓了一跳，回头看了眼他女朋友斐然，却猛地感觉有张陌生女人的脸重合到了她脸上。胖倌当时手