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这也是武松和鲁智深、林冲等反对受招安，却如泥牛入海连个涟渏都没有的直接原因。
你武松是个大老粗，不配决策，听话当好你的冲锋陷阵义气猛将就得。
就是这么简单。
当武松为逃脱杀人罪责，也是遵从师命跑去了沧州，想投军报国，终于成了很早就仰慕的文成侯身边的人时，他这才真切感受到赵公廉到底是怎样与众不同的，体味到哪里才是最适合自己心意和用武之地的地方。
在赵公廉这里，他活了二十多年第一次感受到什么叫尊重，什么叫自由和尊严，什么叫生活。。。。。。。他说不好，但只感觉浑身自在的不行。。。。。。
赵公廉见识过的各种能人海了去了，也很快判断出武松的人品和军事潜力，有意按统军大将之才方向纠正和培养。。。。。。这方面，他很有经验。一身臭毛病甚至恶习的泼皮韩五韩世忠不就改造得很好。
没怪毛病，璞玉一样的武二郎更好培养。。。。。。。。
武松事实上成了海盗帝国的将才，这才惊愕知道沧赵家族的真相，才更惊愕地知道在他的偶像赵公廉背后居然还隐藏着个更神奇更伟大的人——沧赵老二赵岳。
原来被恩师周侗都不禁时常惋惜甚至谴责提起的恶霸纨绔嚣张任性衙内大坏蛋赵岳，根本不是世人眼里的任何那样。
武松惊奇不已，太好奇了，转年也很快见到了赵岳本人。。。。。。
对沧赵家这对神奇兄弟，年龄正好处在中间的武松的感觉是，赵公廉就象个贤明强大深沉有道可畏又宽厚体贴的可放心依赖的好兄长好大哥。而赵岳则是他武松可以畅所欲言无话不谈的兄弟，尽管赵岳比他小好几岁，还只是个没长大的少年。
赵岳没有架子，平常也不讲什么上下规矩，举止随意，只是话很少，习惯沉默思索，比赵公廉更好相处，连普通的梁山将士都可以对赵岳开点玩笑或提些要求意见疑虑什么的。。。。。。。似乎没有上位者应有的威严，但武松能敏锐感觉到梁山军上下所有人却对赵岳都敬畏得很，那是发自骨子里的敬畏，同时又奇怪得愿意亲近。。。。
这是种信任、追随、依赖，很复杂的感情。
武松也能敏锐感觉到赵岳是个高手，但辽东一路上也没感觉赵岳到底有什么和别人不同的神奇之处，只是听梁山众将曾随口提过赵岳的武功不是高，是极高，高到不可想像，若是生死较量，非凡人可敌云云。
这激起了武松的好奇心好胜心，也是行军落营中闲得手痒，可惜，赵岳对他的这份心思始终无视了，整个辽东之行期间，赵岳没和他较量过武艺，也没较量过武松最自信的力量，首山之战也没动手。
武松没见到赵岳到底有多惊人的战斗力。
但武松和跟在赵岳身边的傻小子奎三较量过拳脚，也是赵岳有意让他向凶横自负的梁山众将展示一下能耐。
傻小子脑子不太好使，却是天生的战将，特殊的际遇造就成这个时代全能的虎将，步、马、水战皆出类拔萃，论个人战斗力是梁山第一猛，决生死，就是已经是超一流高手的花刀将孟福通也不敢自信是对手。
武松天生神力。傻小子也是。
武松身大却不笨拙，反而异常灵活。傻小子更高大些，却也不笨拙。
武松打架非常有脑子。傻小子脑子不灵光，但天生擅长打架，一战斗，那脑子就好使了，似乎彻底变了个人。那其实是种凶猛野兽一样的本能，正是因为脑子单纯，几无任何杂念干扰，精神眼力能高度集中，又有特殊的成长经历造就。
武松是当代最著名的拳师周侗的嫡传弟子。傻小子也受过名师专门培养长大，论师门源源真论起来其实应该算赵岳的师侄，只是师从那一派是师门逆徒，没有师门立根基的最宝贵神奇的那套基础功法，但也有师门的武技和其它练气功法。
这时代的高手都有自己的一套不凡练气法门，否则单凭自身素质也很难成为高手。
毕竟象武松这样的天生身体素质的人太少了，少到罕见。就算是这样，水浒中的武松擅长拳脚，尤其学到连环鸳鸯腿绝活也必定会点练气使气法门。
练拳不练气，到老一场空。这是武术界有说法的。
两个神力巨汉的较量引起梁山众将的极高兴趣，虽然只是拳脚打架，不动武器也不涉及生死，却已真正是开了眼了。
较量的时间持续了很久。
武松打得很感意外，很震惊，第一次怀疑起自己的能力。但傻小子最终还是输了，输在被武松绊倒了。。。。。人呐，还是得脑子好使。人能胜过比人凶强有力无数倍的野兽而统治世界，正是有脑子。
“哈哈哈哈。。。。。。。。。这一架打得真是痛快！”
这是武松和傻小子共同的心声。
但傻小子痛快却也有些打输了的沮丧中还是嘟囔了一句：你很厉害，但打不过俺主人。“
梁山众将见识到了，也认可了陌生的武松的强悍战斗力，但听到傻小子嘟囔的话却都不约而同的无声赞同。
若说武松是天生的武术奇才。那么赵老二就是武学奇迹。
前者虽高却总会有人能复制，总还属于常态。而后者，那是不可能复制的，只暴发力和速度就不属于常态，简直不是凡人能有的能力。单打独斗，和后者决生死，那就是找死。强如武松也不行。这是梁山众将对赵岳的认识。
但事后谈起此事，赵岳只对好奇的武松笑着说：”人，最重要的是有脑子。武功再高再神奇也意味不了什么。二郎，你是大将之才，日后面对的是新时代的战争，要重视和培养的是打仗如何用脑子、如何指挥和配合团队。“
武松此时也已经听赵公廉说过热武器的事，知道海盗帝国已经研制出来的手枪、突击步枪、尤其是机枪等等，那才是战场杀人的利器，并且是帝国军事装备的方向。
武功再高也架不住热武器的扫射。神奇如赵岳的武力之高，照样一枪摞倒。
而他此战后就要去海盗帝国接受特种训练，开始接触热武器的使用，成为帝国新一代混和型军人精英。要执行的是战争特殊任务。。。。。。。。。。此时再一听赵岳的话，武松对未来的军事生涯更充满了好奇和向往，也就不在计较冷兵器战上的高低。
首山之战，武松见识到了女真到底是怎样骁勇可怕的。
那当真是悍不畏死的猛虎，远不是他杀过的辽军精锐——骁勇斥侯能比的。
契丹人只怕死这一点就远逊了女真。难怪庞大的辽国却被小小的穷困到极点的女真族反欺负成那熊样。。。。。。。。。。但他不怕，不惊恐，对有女真这样的强悍对手只感到格外振奋。。。。。。。
“哈哈哈哈。。。。。。。。。这一仗打得真是痛快！”
这是梁山军撤离首山退到辽阳城中休整时，他吃着烤肉，灌着美酒，开怀地对身旁笑微微的赵岳说的。
此时骑马在山东，武松的心情还激荡着辽东之行的强烈感受。
春光明媚，又即将见到从小到大就没分离过而思念不已的兄长武大，这让武松的心情越发轻松美好。。。。。。。。。。。
他要去的地方正是阳谷县。
阳谷县有阮八夫妇负责开设的阳谷饭店，有奉命在年后去了那的潘金莲。有吃人的猛虎，还有。。。。。。。。西门庆。。。。。。。。。。。
第1422章 五凶神（）
武松心情倍好，“归家”心切，自沧北一路南下专抄近路。
到了宋国此时，整个社会的社会治安只是表面恢复了稳定有序祥和，统治秩序看着正常，其实到处人心浮动莫测，到处暗藏着怨愤、不满、焦虑不安茫然、贪婪和凶机，单身在外穿州过府已经是件很危险的事。
不说各地的官兵、衙役、乡兵、村长、保长、酒店。。。。。。。多是凶强有力的坏蛋充当的或霸占经营的，行为常常形同匪徒，还是披着各种合法外衣的官匪，就是普通人中也有太多人明面是守法良民甚至一眼看去是老实巴交堪称淳朴憨厚的老农老妇，实则随时也可能化为谋财害命的凶残歹徒。。。。。。
社会巨变太猛烈，太意外了，对人心的冲击太大了，宋王朝的统治力虚弱不堪，前途未卜，宋国和宋人的未来不知会怎样，人心猛烈失衡，必然变得凶狠刁钻冷酷自私。。。。。。。唯利是图。
儒教政权为了长久稳定享受统治特权而拼命愚民，历来强调非依赖良好公平的国家体制法制治国而着重靠所谓儒家道德教化形成的民风民俗维持社会正常运转的论调和有效性，已经事实上彻底崩溃了，清晰证明了靠道德体系对人心的约束力保障社会阳光稳定，作用是多么低多么不靠谱。。。。。。
天下人为了保住自己的利益什么都敢干，或为了夺取别人的利益，什么都想抓机会试试，杀人放火不算什么，只要玩得高明无人知。。。。。。。。残酷的现实也逼得人不得不自私凶狠，否则别说趁着国家动荡控制无力的机会抢到无主的财产翻身当地主当老板。。。。。。就是原有的财产和生活保障也极可能被凶强者抢走而失去一切，甚至命都难保。。。。。。民间就出现一种矛盾的奇怪现象：越发冷漠自顾自的一盘散沙，同时却又奇怪的高度团结。
当然是对外时高度团结。
不依靠集体的力量对抗外侵就无法保证个体的权益，也无力有效大抢外人的利益获得更多，个体的力量太渺小了。这时候的宋国已经不是所谓孔圣提倡的“孝悌伦常高于一切，纵然是罪恶也应该亲亲相隐才对”，是进一步提升的本村本地本集体的罪恶相隐。只论是不是“自己人”，不管是非对错是不是非法。。。。。。。以前也是这样，但只是相对理性有限度的，对罪恶一般不敢随便相隐，如今却是彻底放纵开了，全社会公开化了。。。。。。杀了你，抢了你，不是重点，重点是你是外人，而凶手是我“自己人”，那就得保，你死不死冤枉不冤枉的，与我无关，是你该死该倒霉。。。。。。。
没有外敌时，必然就会内斗。家族与家族之间，甚至家庭内部之间为利益或口嘴红眼相互下狠手，闹出人命来也未必需要担心，这时代讲究民不告，官不究。尤其是如今，官府哪有心思搭理民间这种小事。。。。。必然越发一盘散沙。
行路难，路途太凶险，有人为的一面，还有野兽威胁的一面。人少了，地盘收缩了，野兽就自由了。。。。。。
这时期只有势力大的家庭或组织团体以团队形式才有能力在国难后重新开始远行贩运经商。。。。。。。当然利润也更大。。。。。。
社会不安全，到处可能是坏人，武松当初和兄长返乡时就已经经历过了知道了。
但正所谓艺高人胆大，武松不怕路途凶险。
当初他能护着哥哥数百里跋涉安全返乡，能逃避官府追捕专走偏僻小路独自千里迢迢逃到沧州，如今他有一对趁手的宝刀在手，经历了战场厮杀和各种社会磨砺，有了更多自保经验和实力，那就更不怕一个人在外流浪了。
这一路南下他也必然遇到些波折，但他的高大雄壮威风，一看就不是好欺负的，这为他减少了不少麻烦，有依仗各种势力的不开眼的家伙就是敢弄一弄武松，夺马，敲诈甚至直接强夺了钱财，也被武松反弄了。。。。。。。有黑店黑村黑农家什么的玩阴的，下药。。。。。。武松也够机警聪明敏锐，总能逃过算计，反教训反杀反抢之。。。。。。。他不必再担心犯罪，遇恶尽可放手而为，事完拍屁股快马走人就行了，以这时候的官府的能力和职责心，哪会管一般的民间这种小事，想管又哪查去。
即使是在先进的科技时代，警察也最头疼过路犯作案，何况是什么都落后的不行的古代。只能悬案挂起来不了了之。
路途凶险并没有影响武松的心情。
这一日他照常抄近路走的山道，突然路边树林间跳出四个蒙面大汉，一个持剑，三个持刀，制式军刀。
武松一勒马，就听持剑的那位粗声大气高声喝道：“打劫。不想死就乖乖留下马匹财物。”
武松乐了。
这一路，他遇到各种凶险波折却还是第一次遇到强盗打劫的。
话说当初他逃往沧州避难时也从这走过，这山很险恶，叫狼嗥山，从名字可知此山的野兽情况，只野狼就很多。在过去，大宋人口多得似乎到处拥挤时，野兽都缩在深山里，不会轻易涉足人类生活区，威胁很小，这里周围十几里内也极少人烟，至多是职业猎户人家，如今这就更没人了。
上次无知的经过这一带，他由南向北走了不下三十里也没看到一个人影，即使是在山下曾经的官道大路上走也遇到了几只狼想吃掉他，也幸好是遇到了狼，否则武松得饿倒在这一带。。。。。。。哨棒随手打死了两只，吓跑了其它几只，从恩师周侗那得的随身尖刀剥皮、烧烤，这才吃饱了，并有多余的烤肉当干粮支撑着走出这一带。想不到这次居然能有强盗。。。。。。。。
这就有意思了。这四个家伙必定不是一般人，否则没可能活在这里，敢到这盘踞，早成了狼粪了。
武松机警地打量着四人。
嗯，果然不是一般人，只这身板就一个个全是雄壮过人的，起码是不缺把子力气的。看他们的站姿也必定是习武的，而且似乎还是四人构成的一个阵式。看我高大凶猛，害怕我厉害，想合击呀？
再瞅瞅三口军刀和制式军官剑。这四个家伙莫非是附近官府犯事叛逃的官兵和将官？
这极有可能啊。尽管穿得都是寻常百姓服饰，不是军服。但这说明不了什么。未必不是避罪的伪装。。。。。。。。
四个大汉见威胁喝斥了后，马上这汉子却只管打量他们，一声不吭，显然也没有丝毫受惊和惧怕之意。他们顿时怒了，很没面子。
一个拿军刀的刀指武松怒喝道：“你这家伙，一看就知不是什么善类。道，咳，老子本不想杀伤人命，现在却是留你不得了。”
武松却听出点意思来，一笑，问：“四位好汉这话就奇怪了。俺怎么就不是好人了？俺长得大，长得威武，这就是错？就必定是坏蛋？”
持剑的冷哼一声道：“看看你穿着，看看你居然有马骑，你是有钱有势的人啊。如今这世道，还能有钱有势的岂会是什么好人？这世道还有富裕体面的好人吗？”
另一个持刀的大汉跟着怒喝：“不依仗官府作恶，不杀人抢劫行凶，你会有马骑？能穿得这么人五人六的周正体面？你只看看你脚上的靴子，虽然旧了不那么晃眼引人注意了，可，那是官老爷和过去的豪商们才能穿得起的。你这家伙看着就不是官老爷，更不可能是富商，只能是凶徒。你能有如今的体面，说不得你害过多少人呢。”
最后一个没吱声的这时候也愤怒道：“三哥说得好。我看这家伙肯定手上有不少人命，依仗凶强有力害死很多人。”
这四人的质疑也不能说是逻辑有错。
现在的大宋社会确实是这样。如今的凶强有力者，即使身上没背负人命，也必定夺人利益害过人。
武松知道自己身上的血腥煞气被这四个家伙看出来了，但没法解释说了是杀异族外敌金军形成的，也没必要解释。
他感觉这四个家伙很有趣