“你不对敌人狠。他就会对你凶残。不要指望敌人会对你手软不杀他而感激你。死掉的敌人才是最好的人。”
。。。。。。
这些都是海盗军在日常训练的思想教育中反复得到灌输的观念。
迂腐儒教那套深浸在华夏民族骨子里的东西决不允许在帝国将士们心里形成作战障碍。
几千年的封建统治，文官不许武将有自己的思想，只想让武将当好文官如臂使指的杀人工具、挡兵灾的傀儡送死鬼，但武将却被文官鄙视打压甚至予以种种阴谋陷害给逼得不得不多想，一个个成了先是官僚政客后才是军事者的恶劣现象。
对此，为极力消除恶劣传统，海盗帝国一方面明确划分文武的职责，文武分治，文官不得随意插手军事，保障军人的正当权益，一方面总特别强调：你是战士，只管严格服从军法命令凶狠打仗，要考虑的只有如何强军如何上战场打好仗，坚决完成好国家嘱托的战役战略目标，不负军人使命。其它的这个那个的思想观念与争论那是国家领导人负责的问题。
做不到这点，你就不是帝国合格的勇士。
自从儒教统治了政权与民族思想起，当兵的倒霉了，用生命为国征战，在凶险边关喝风吃沙子受尽恶劣环境的折磨与辛劳，在战场浴血厮杀，用英勇忠诚和最宝贵的青春年华甚至一生捍卫了国家的一切，得到的却是享受平安富贵淫逸享乐种种体面好处的文官严厉刁难谴责，受尽了吃饱了撑得怀着各种肮脏或想当然迂腐心思的读书人口诛笔伐，战场上这也不能干，那么做也不应该，战争，你不能抢敌国的财物，不能杀老弱妇孺，更不能侵犯敌国读书人。尤其是大儒学者名人虽为异族敌人也是神圣不可侵犯的，得当祖宗一样尊敬优待着，得尊重好俘虏的敌国皇帝不能损伤帝王天授的威严体统。。。。。。
至于敌国老弱妇孺、读书人，尤其是所谓德高望众的大儒学者名士什么的仍是敌国顽固的敌人，是不是不会停止抵抗照样在用各种阴险手段危及将士们的性命，这个文官与广大的读书人就往往全体看不见听不到漠视一边不关心了。
说到底是切身利益不同。
谴责军人的那类人只关心自己这个阶层制定的思想规则体统，只重视自己从体统中能一代代获取的名声和实利好处。
将士的性命轻如鸿毛，那些人重视的体统重于泰山。
将士的命可以随便牺牲掉，但体统不能有任何触犯和损伤。
你是出征将士，首先必须遵守和维护那些规则与体统，若是不幸在征战敌国中被国内那些人强调的不得伤害的人暗算死了，那是你粗鄙无文缺乏智慧无能自保，是你自己的问题，甚至有，你这样的卑贱武夫渺小人物能死在大德文人学者这样的名声赫赫大人物的暗算中，那是你的光荣，得祖坟冒青烟了才能和大人物的事迹沾上边在历史上可能也露露脸。
虽是丑角，只是反衬敌国大人物卓越的背景，成为历史笑柄，但能史册露脸让后人知道历史上原来还有个你这么个卑微下贱小人物存在过，已是你天大的幸运，足够你没白当人活一世。
关键是那类人就有权力有能力操控一切。
你是军人，若敢不听他们的，轻者被骂得臭名远扬，重者死战无功反而有罪，满门遭殃，恶名上了史书遗臭万年。
那时代的军人受尽委屈。
赵岳这种纵观历史的穿越重生者，随着在宋代对这个时代的弊端亲眼所见亲耳所闻，真切了解军人的屈辱和无奈，又是还指望竖立新国人以勇武能战以当兵为荣的新气象，一扫过往几千年的糜烂陈腐，自然极力维护军人的尊颜与权力。
没有不利于战斗的种种思想顾虑负担与牵制，简单的思想、简单明确的职责，这让帝国指战员能更专注投入战事。
战争中，敢反抗者、有威胁者，皆是该死的，无论他是男女老幼还是一国至尊皇帝，只管杀过去，推平它。
杀——
第1193章 第258掠北22（）
海盗大军的进攻看似混乱却是有序。
“敢不放下武器者，皆杀。”
总指挥萧嘉穗挥动长枪厉声大喝。
其实不用现场再下命令，将士们也知道必须怎么做。
杀——
冲天的呐喊撼动云霄。
万马奔腾，如开闸的洪水一样没有丝毫停顿地冲进去，沿途对不放下武器的一切辽人皆挥舞刀枪弓弩杀过去。
辽国是战斗民族，那战争素养远不是农耕的汉人能比的。
即便现场没将领没大人物组织指挥，但反抗的辽民和在场的辽军仍然能自发地迅速组成一个个大大小小的团体，妄图以集体和军阵的力量对抗一下。
对这种强硬，海盗回应的一律是手榴弹。
哪有反抗者敢聚集结阵就会有几颗手榴弹砸过去。甭管它是几十人还是上百人的仓促结阵，在爆炸中皆顷刻瓦解。
一片片一处处死伤的鬼哭狼嚎。。。。。。
辽国真得弱了，即使奋勇杀入了金国展开主动报复，辽人也再也不复往日的骁勇霸气雄风。
辽国最精锐的王帐军凭绝对优势兵力以众敌寡都能被女真仅凭单纯的凶暴攻击给打趴下吓破了胆，对上更强大不可敌的火药武器和强军就更不可能有不可摧毁的抵抗意志。何况此时和海盗大军对阵交手的主体只是留守后方的寻常辽人。
总共也没甩出多少手榴弹，辽人在各处的抵抗势力就如海潮冲沙堡一样转眼崩溃了。
在场还未死的那点王帐军却是仗着骑马，马又精良，纷纷掉头仓皇先逃跑了，逃得很熟练果断，根本不顾追随着辽王和各自的主子来到这里屯扎，实际上是最忠心辽国最忠诚契丹本族的数万辽民死活，任其在海盗凶悍进攻下凄惨哭嚎。
衰败的马背强国骨子里已变得懦弱腐朽，覆灭是历史必然，这一点在这些只顾逃跑的王帐军身上淋漓尽致得到体现。
能打两下子的勇士凭四条腿跑光了，剩下的武器都没几把象样的寻常辽民还能抵抗什么？
他们即使放牧也骑着马或者身边有放牧的优良战马可骑，即便能凭着生命本能一样的马术立即上马化为骑兵，但，在可怕的爆炸声和同族说牟医兄幸擦⒓匆庵颈览８爬Ｌ印�
但逃跑也属于不肯投降的该死敌人，海盗军照样追杀，一个不放过，除非他丢下武器滚下马老实跪趴地上不动。
有一看逃跑也不行，有弩箭不断射杀，又看到有反抗者下马投降真就能免死，急眼间也跟着下马或丢远武器趴下了。
先杀入进来的海盗军，主体不是歼灭和追杀敢反抗者，而是抢马。
争取在最短时间内抢尽和收拢起辽人在这里的所有马匹。
这是为了尽量断掉辽皇等带着军队强行突围逃跑的腿。
战马是不能圈养的，必须有自由撒欢奔腾的空旷空间保持野性和奔跑力。辽人游牧也没圈养牲畜的习惯。
王帐营盘主要是人居住生活的地方，也不是放马的牧场。
想放也没那么多野草。原有的那点儿野草也早被牲畜随地啃光了。
所以，无论是护卫在辽皇身边的王帐军，还是跟着辽皇的贵族、头人及大大小小的官吏等等，他们的马基本都放在外面由亲军看管的奴隶或部落亲信牧民等帮着放养照顾的。就连辽皇本人拥有的数匹宝马也在外面放养撒欢着。
辽国正军将士，按规定，战马、武器、铠甲都是自备的，听调出征时，粮草往往也是自备的，每个正军还要自己配备辅马一匹，辅兵护从一位，以及喂马照料生活的仆人一个。
从军打仗当小兵还能使唤仆人当老爷，辽军牛逼吧？
这倒不是辽军娇气或摆谱，而是游牧生活方式与作战方式决定的，也有这个条件。
辽皇的王帐亲军卫队自然就更牛逼了。
即便是辽国如今没落很不景气了，但王帐军每个将士也至少有三两个奴隶仆人可使唤。
他们不需要自己每天每夜辛苦照顾战马，更不用顶着酷暑寒风在外放马，平时只出去溜溜马，或用好料喂喂马，或亲自洗涮涮让战马干净舒爽，以此保持和自己的战马亲近熟悉、战时能如意骑乘冲杀就行了。
他们的职责是保护好辽皇，只管随时准备听从命令投入战斗什么的。其它琐事是不管不需要做的。
这其实是一种很合理的分工协作。
勇武的只管专心打仗。没本事的就负责杂七杂八的日常后勤工作。
辽国人也早习惯了这样。
可是今天，这种合理分工和传统习惯就一下子变成了致命弱点。
不可能出现的敌人却硬是突然出现了，气势汹汹迅猛杀来，可王帐军将士却绝大多数没战马在身边可用。辽皇、贵族、主要武官、大大小小文职官吏身边倒是还留有马匹以方便有什么要办的事而需要出行或在营内诸帐之间勾通。
可只这些人有马可骑乘能赶紧逃跑能有什么用？
就算他们够自私够冷酷，在这个危急时候能对自己的家眷甚至家族人全弃之不顾，只管自己逃命，但没有足够的骑兵将士随行开路和沿途保护，四面八方都是敌人，而且数量众多，不知到底来了多少，他们若是盲目私逃只会死路一条。
马背民族男女老幼皆是能战之士，这也就是形象地描述一下游牧民族针对农耕民族的不同与强悍而已。
谁都知道，事实上不可能马背民族是个成人就能打能杀甚至惯于冲锋陷阵，就敢和敌军较量。
包括辽皇、王子、娇滴滴的后妃在内的所有中枢达官贵人，男女确实都会骑马，但即便马骑得都极精湛，也玩得动战刀，也能打能射两下子，但要靠他们自己组团强闯包围圈，呵呵，就是神灵显世再赐个胆，他们也绝不敢。
因为尊贵惜命，所以更怕死是其一。
其二，他们也没那个本事，真闯也没信心能闯出去。
死在突围中被敌军贱夫杀鸡一样随手剁成肉酱被乱马踏成烂泥才是最大的可能。
所谓尊贵是有众人拥戴；所谓权力是有众人可驱使。
离开了众人的卖命维护，什么尊贵与权力都是笑柄。没有将士的保护，至尊皇帝尊贵大人物也只是脚下的蝼蚁而已。
辽皇耶律延禧听到警报，稍后不太久也知道了是海盗来袭，顿时惊急眼了，想上马自顾逃走却不敢，和闻讯赶来同样根本不敢凭良马甚至宝马逃走的众贵人慌作一团。。。。。。
他们恐慌得不行，但外面的辽人却渐渐镇定了点，不那么慌了。因为海盗确实不乱杀，也一如既往不乱烧杀毁灭。
在海盗凶恶眼神盯视与闪亮战刀威胁下，牧民、辅兵、没死的辽皇与众贵族在外的放马和看押奴隶干活的亲军。。。。。。举着空手乖乖被驱赶到空地处手抱头密密麻麻蹲一起，被看押了起来；躲在营帐中的男女老少被喝令丢出武器后老实呆着。。。。。。
而这里的辽国人中却有反而高兴起来的，自然是看到了脱离深渊希望的那些各族奴隶。
尤其是在优先得到解救的汉奴隶有人被推为奴隶代表沾出来鼓足勇气询问：如果是非汉族奴隶又没什么突出特长，但愿意效劳海盗能不能跟着走的试探得到海盗肯定的答复并宣布：真心投效，遵纪守法肯努力劳作者皆可为海盗国自由民后，绝大多数的奴隶就欢腾了，在海盗抢出经验了的娴熟高效组织下迅速编成一队队，选出队长副队长，在队长队副带领下拿出热情和劲头争表现，自觉帮海盗快速收拾战场上的武器，收拢看管着马匹牲畜。。。。。。
扑来的五万多海盗骑兵有三万留下负责王帐外围的抢掠事。其余两万直扑辽皇营盘。
当外营这的辽民看到海盗想要的医者工匠等那类人纷纷被海盗挑出来连同家眷财产强行组团驾马套车准备全部带走，又看到那少数的自愿追随海盗的辽民怀着各种心情却能安然迅速打理自己的物品收拾帐蓬也做离开的准备，而剩下的人家却不但牲畜被抢掠一空，而且家中的钱财、布匹。。。。。。甚至连吃饭的手叉子这样的小刀都强行收走，更有在屠刀下老小性命到底能不能最终保住还是两说，海盗讲信誉，可他也是强盗哇，难说这次会不会耍欺骗。。。。。。这个对比打击就太大太强烈了。
家中海盗想要的一切财产指定保不住了。
自家男儿勇士用命远征换来的战利品也全没了，才之前还曾经是全家欢欣无限的自豪与满足，现在却转眼成了最刺心的痛。关键是，身为游牧民，没了牛羊牲畜，以后吃什么？靠什么活命？
反抗，反抗不得。
部落中几乎没有能打的男人，有能耐的都去北方“干活”了，留守的就是成年男人都不太多。
反抗只是送死。之前的事实就摆在那，反抗者血淋淋的尸体还在那铺地呢。
可不反抗又极不甘心。
要命的是以后又怎么活下去？
那么，是不是屈从生存也跟着背叛大辽以求活路？
早听说了，海盗国富得很，那的日子可是美滴很。似乎，也许，貌似投靠海盗也是个不错的选择呢，帮着海盗抢辽国，立了功，跟随海盗去海外，说不定选对了，从此全家真有福享了呢，再也不用忧惧野兽女真打来再不用吃苦受怕。。。。。。
有确知自家汉子已经战死在北征抢劫中的妇女一想想以后面临的孤苦无依日子，一咬牙也找海盗恳求允许跟着，表示自己很能干的：海盗老爷，你看俺会放牧养牲畜，会做奶酪，会做奶酒，会织。。。。。。俺还年轻，才刚二十多呢，长得也好看，关键是俺身子壮，屁股大好生养，俺还可以跟你们去杀人抢劫顺便照顾海盗老爷你。，俺肯定能把海盗老爷伺候得舒舒服服。。。。。俺能自己养活自己，保证不给老爷你添麻烦。。。。。。俺男人死在北边了，家里没汉子了，俺求求你给俺孩儿条活路。。。。。。
不为自己也得为孩子想想。
没有依靠的游牧民族女人，处境是极可怕的。汉族是男尊女卑。蛮子更如此。再嫁其实也没什么幸福指望。
何况这一次怕是辽国全遭难了，财富吃食怕是都没了，别说辽皇和贵族老爷们根本不慈悲，就是突然变得慈悲想善待百姓也没东西照顾广大辽民。海盗走后，狼主他自己靠吃什么活下去，怕还是个难题呢。卑贱辽人更没活路可想。。。。。。
那就不能无谓地忠诚等死。
于是，在一些有主见的寡妇或一些死了父兄没了依靠又对海盗国心存幻想和希望的契丹少女带动和得到接纳下，其他没有夫家阻碍的辽女不少的也咬牙站出来强烈要求和家人一起被海盗接纳，这就跟着走。
生存永远是第一位的。汉民如此。早习惯了弱肉强食草原法则的蛮子更如此。
残酷来临时，在生与死的选择面前，无论是对辽国还是对丈夫就无所谓忠诚无所谓背叛，无所谓礼仪廉耻。。。。。。
一切都为了活着，更好地活下去。
背叛国家民族祖宗，背叛了自己的信仰与世世代代虔诚信守膜拜也精神依赖的神灵，是不应该，是有罪，但论要谴责谁，那也应该先谴责皇帝和皇帝用的那些统治者。
是那些贵人们只知奴役盘剥百姓，只知让别人去为他们抢劫发财去打仗送死，只知纵情享乐，没本事守护好江山，没把普通百姓真当过人，也从没想过要尽心保护好供养了他们一切的民众。
彼为尊贵无上该享福�
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