的弥勒佛木雕背后到底隐藏着什么秘密猜忌不已。
梁师成临死前拼最后一口气在隐蔽的桌案内壁偷偷摸摸用血指仓促留下了“悔、相‘以及写了一半的应该是’弥‘字的血字。悔字好理解，应该就是梁师成在临死前后悔了。赵佶现在又大致明白了弥字应该就是指的弥勒佛或弥勒教。而弥勒教通常就是大宋早就有的逆贼教派——白莲教。而相字就难琢磨了，是指宰相，宰相也掺和阴谋中？还是指什么？
若是指宰相具体又指的是谁？
是过去的蔡京？
是现在的白时中？
是参知政事张邦昌？
还是其他的右相什么的宰相级高官？
安庆王和梁师成都把玩或暗自信奉弥勒佛，和严厉禁止的逆贼白莲教，这里面到底有没有关系呢。。。。。。
若是有关系，并且连宰相级人物也参与其中，甚至几位宰相集体参与其中，阴谋篡位，都是逆贼哪就太可怕了。
赵佶不禁想起赵公廉在奏折中怒声质问朝廷的高官大佬们如此祸国殃民肆意败坏大宋家底到底效忠的是谁的疑问，不禁惊出一头冷汗，到了此刻才深感疑问和谴责的有理，有点儿感觉赵公廉是真忠真有洞察力是在提醒他注意。。。。。。
对赵公廉的“我难道爱了个假国”的疑惑，赵佶终于有点脸红羞愧，头一次去了自大感觉自己坐江山是糊涂不真。
转眼赵佶又联想到拍卖文成侯府的那笔巨款神秘失踪的事件。
那笔钱数额太惊人了，若是用于造反，必能轻易组建起庞大的军队，祸乱甚至推翻眼下混乱虚弱不堪的大宋怕是真没难度。赵佶一直没忘记此事，一直在暗自惊惧猜忌着忧心如焚着，生怕巨款落入赵公廉之手有了资金条件而怒极反了。
这也是他不顾江山危急而更积极地想弄死沧赵满门的动力。
可，事实上，无论是赵庄还是梁山都没有招收人手的动静，别说大规模，就是小规模招收都没有。
梁山发生桃花山强盗入侵事件后就更严密封锁了梁山泊进出，更严格的防范外人窥探与入侵，几乎与外界隔绝了。而赵庄所在的盐山县那，汇集了从沧北那躲避辽寇抢掠没投靠海盗而南迁定居的百姓，人数不少，也心向或者说是信任依赖着沧赵家族的领导与庇护，但仍然服从沧州官府的管理，赵庄也没有从中大招人手，更没有以加强自保为借口筹备武装。
如果说这还不算沧赵家族不想造反的证明，朝廷仍然不能掉以轻心，那么赵公廉愤而没领导拥护信任他的沧北军造反，只是辞职不干了回家务农，而且沧北军也没象大宋江山来的陈桥兵变那样趁机强裹着赵公廉当老大夺权，只是对大宋失去信心纷纷叛逃了海盗，赵公廉以及沧赵家族不但没能从中趁机拥有造反的武装实力，反而失掉了太多河北的军心民心，没了依仗，陷入势孤和朝廷暗暗敌视的被动更危险中，再出山执掌沧北后也没趁机揽权和扩充兵力，连应该补充兵力都没做，当官根本不管事，连清州本部都不管，更别说以朝廷的任命趁机插手整个河北东西两路的军权，显然随时准备对朝廷再不满意了就又甩手回家，这足够证明赵公廉只是对朝廷失望了，心灰意冷，没了上进动力，但也没想聚兵反叛。
这次钦差队刺探梁山也进一步证明了梁山没有汇聚和暗藏着造反的势力。
一群以聋哑人为主的团体哪是造反的料？
另一面，沧赵家族为还债，连老家祖产宅院以及梁山产业都赔进去了，现在完全是在寄居着营生还债，显然并没有收到那笔巨款，否则不可能如此。沧赵家族负债累累，其实已沦落到连乞丐都不如。
乞丐一无所有，但最起码还不负债呢。
这样的家族，加上赵公廉陷入的尴尬地位和势力，能造什么反？
最好的造反时机时没造反，大乱后的大宋正趋向稳定有序，沧赵只会更没势力和机会，又岂会反叛。
混事等死而已。
那么东京文成侯府弄到的惊人巨款到底哪里去了？
赵佶秘派秘谍司最精干力量专门盯着想扮强盗伺机在半道上抢到手，却没得手。
从运河上到梁山到沧州的种种迹象表明沧赵家族显然也没得到，失了还债的钱很愤怒，对朝廷充满怀疑。
那么，那笔款子到底是被狡诈凶悍贪婪的海盗闻讯以水上优势在运河上劫走了，还是被其它势力暗中算计得手了？
发生了安庆王与梁师成暗中勾结秘谋篡位，赵佶猜忌最担心的是那么大一笔巨款被京城中的阴险势力夺去了。
以安庆王的处心积虑与阴险，以及京中高官与勋贵的贪婪，岂能放过这笔钱？
这些人也最有便利和势力条件半路秘密准确强夺。
根据从安庆王府搜到的证据和供词，暗中和安庆王勾结交好的朝中官员与军中将领纷纷被迅猛抓捕审讯处理掉了，人数不算太多，但无论是军政权力还是地位影响力都已经足够吓人，突袭政变之下完全有可能助安庆王一下子篡位成功。抄家抄出的财产之巨也足够吓人。这其中是不是就有那笔巨款的成分？是不是还有没暴露出来而漏网的宰相与勋贵？
地方上还有些安庆王一党的州府文武官员也在以私通海盗的名义紧急处理掉，人数也少，但这是移民狂潮大劫后死剩下的，否则势力也吓人。何况，从剿灭的安庆王各处别院庄子隐藏的武装势力来看，暗中储备的准军队力量也很吓人了。
真是该死的逆贼！
赵佶根本顾不上抄家得到的巨额钱财的喜悦，在内宫中暗自擦着一把把冷汗，愤恨之极地咒骂着安庆王忘恩负义。。。。。。
整个皇族中，朕唯独对你那么好，你居然想篡朕的权夺朕的位，无耻之极，可恨。。。。。。
他不知以后还可以相信谁依赖谁帮他治国定江山。
他终于有些后悔主导整垮了沧赵家族寒透了赵公廉的心。
那本是他可以依赖的心腹最重要能臣与军事力量。可惜，闹到如今这地步，君臣的关系已经彻底变味了，他清楚就算他真心重新宠信维护和重用赵公兼，赵公廉也不会再信任他。
没那个感情基础了。
双方有的只是彼此高度警惕与戒备，连单纯的君臣关系都不存在了。
事实上，如果他一直对沧赵家族亲善，那么大宋江山该倒还得倒，但至少他赵佶亡国后不会沦落到历史上那样悲惨。
沧赵家族是极讲情义的，谁对沧赵好就必有回报。
以赵岳的心硬与对这落后世界的厌恶与冷酷，以及对赵佶的鄙视与痛恨，如果这位娇奢昏君能一直善待沧赵家族，他也会允许大哥念情善待赵佶，至少会让赵佶本人在亡国后仍能过着不劳而获的悠然从容艺术家生活，直到平安死去。
前有因，后有果。
一切是赵佶自己搞砸了，任性地毁灭了自己的未来。自作孽怨不得别人。
赵佶成了事实上的太监，又迷信而索性戒色专心享福修仙，这下又开始谁也不敢信，对宫中这帮整日你争我斗心思和出身复杂的后妃们也有了猜忌和防范，本就被冷落一边的后妃们这下更难受了，现在想见皇帝一面都难了。
包括显肃皇后郑娘娘在内，日子也因皇帝越发变态冷漠而失去支持，越发难以掌控争斗激烈的后宫‘，日子越发不好过。
这是位美貌又精明的皇后，因过得久久郁郁还无处诉说，最近更是病了。
她也不知皇帝丈夫突然不玩女色了是丧失了那种机能的无奈，只以为皇帝丈夫是为专心修仙才如此。
为了关心丈夫，也是想讨皇帝欢心为了自己的利益挽回皇帝的信任宠爱，她看皇帝越发郁闷痛苦日夜焦虑不安，也代皇帝忧虑国家灾难和日益艰难的王事，就拖着病躯向皇帝请示，她想去大相国寺上香为皇帝和大宋江山祈福。
赵佶没心思管这个，见皇后心诚就自然恩准了。
郑皇后要去大相国寺进香祈福的事一下子就成了皇宫中的热点。
一方面是皇帝变态又不高兴，易怒嗜杀而且对谁也不亲近，弄得整个皇宫阴森森的可怕和不自在，简直是人人自危惶恐不安，困锁在宫中的人都想有机会出去放放风，哪怕能在外稍松快个一日半日的也太难得了。另一方面，有资格的其他女人也想出去上香讨好皇帝，不能让本就是老大的皇后再表现而更独特尊崇，却又没资格独自带队外出或不敢请示可怕的皇帝，就纷纷要求追随着贤德皇后也要去大相国寺为皇帝祝福。
去就一起去。仅仅是为了放放风松快一下也得跟着去。
当然，这其中不包括生了儿子有资格争夺皇位最终继承权的那些有野心的后妃们，比如生皇九子康王赵构的韦氏。
这些有儿子的后妃明里暗里多和郑皇后是死对头。
毕竟，当今的太子不是郑皇后的亲子，郑皇后无子却凭皇帝宠爱当着皇后，属于挡了后妃的皇后路的可恶大障碍。
有子傍身，这些后妃也比没儿子的后妃有资格申请单独出外进香祈福，不必跟着外出，让风光彩头让皇后遮了去。
郑皇后很有手腕却一向很大度地管理内宫。
摊上赵佶这样的花心烂男人皇帝丈夫，她心里再不愿意也只能装大度贤德，否则首先会恶了丈夫，也是明知竞争对手的心思却无法拒绝这些女人的强烈要求，加上宫中公主们，如定亲左卫将军曾夤却因闹海盗移民狂潮今年没嫁成的嘉德帝姬赵玉盘，如容貌最美的茂德帝姬赵福金等大大小小近二十个公主或自己要求或在母亲要求下也叫着要去，闺女有孝心要为父亲和大宋江山祈福，这个更无法拒绝，她无奈之下也就请示了皇帝。
赵佶也随口同意皇后带队一起去，权当是给大小老婆孩子的放风福利。
第1140章 惊变，上（）
大相国寺。
主持方丈脑袋剃得澄光瓦亮，不知抹得什么，脑门闪着幽光，仿佛智慧满得都溢出光来，身披簇新的大红烈火袈裟，手持镀金九环禅杖，单手竖立胸前，躬腰念着阿弥陀佛，带着一群同样装扮的高僧一脸虔诚恭迎显肃皇后郑氏和同行的后妃公主们。
方丈内外一身衣料皆是最精贵的堪称寸布寸金的蜀锦，光是这一身料子所值的钱就够普通人家六七口子十几年吃用的。袈裟上还密密麻麻纵横着金线银线玄妙图纹，是真金银所成的线，这件袈裟光耗费金子怕是就不下十几斤，在阳光下金光闪闪的，这就让柔软容易吸附身上的锦衣袈裟变得挺括庄重，不会在风中凌乱一团失了体统，而且让笼罩在金光银光中的方丈越发增添了几分庄严宝相，更显得与众不同，更多了股神圣不可侵犯的权威气势。
后面的这群高僧有几十人，有的是本寺的僧人长老，有的是游方挂单在大相国寺的佛门名人，也都是身披蜀锦金银线烈火袈裟。
光是这群高僧的衣着打扮若是换成钱怕是能轻易养活如今的大宋一个上州的人生活一年。
同来迎接皇室女眷的其他僧人自然都是寺中有身份有地位权力的，属于本寺骨干领导层，穿着也个个体面的昂贵非凡。
这近百高僧和骨干，除了一些属于怎么也吃不肥的天生枯瘦穷酸相，不，应该称是天生相貌奇异古拙出世高人相者，其他个个肥头大耳，细皮嫩肉，红光满面的，若是做俗人打扮，必定被认定为东京豪商或什么达官贵人，悠然的富态相配上袈裟僧衣光头和庄严佛号配置就成了可敬可亲又可畏的智慧慈悲佛陀宝相。
作为皇家供奉的寺庙，大相国寺之豪富奢华，仅从这些僧人身上就能窥见一二。
今天是皇家进香，自然要封锁寺院。闲杂香客，尤其是市井小民就不能来寺里捐钱祈福观光了。
随驾的五百御林军除了由指挥使带着随护皇后与后妃公主进寺的几十人，剩下的由副将统领着严密把住了前后寺门。因大相国寺占地颇大，里面恢弘庙宇众多，庭院幽深，这点御林军自然看守不过来，自有僧众众多的本寺僧人配合封锁防守。
本寺僧人们今天格外高兴有精神。
皇后带大队皇家宝眷亲来又一次强调着本寺在大宋教门中的无上体面地位，不但压了其它同行一头，而且更压了本土道教一头。皇帝宠信道教又怎么了？
道教还不是被佛门挤得落魄寒酸越发不成气候，也只前后几个得皇帝宠信的道士才能过得好？
皇家进香也意味着又有大笔的进项来了。
以皇后之尊，香油钱不可能小气了。
本寺今日肯定又能收获个肥的。所以僧人们格外勤快，提早就把寺内打扫得干净爽利顺眼，单等皇后大驾光临。
对大相国寺僧人的豪富奢侈之态，郑皇后没见多了也早听说多了，不以为意。
这寺本就是皇家牵头捧起来的，若是穷酸相反是丢了大宋皇家的脸面。僧人们享福过得无比舒服自在不要紧，只要他们虔诚感激和祈佑大宋江山，对皇家保持无比的恭敬就好。
在众高僧庄严恭敬的陪伴引导下，郑皇后拖着病休，打起精神到了大雄宝殿虔诚上香跪拜，为大宋江山和皇帝祈福。
随行的后妃和年长懂事的公主们几十人自然随着皇后跪拜祈福。年小的如宁福帝姬赵串珠（1114—？）包括最小公主眼下只一岁的和福帝姬赵金珠（1116—？母贵妃小刘氏，靖康之变后，入金时候尚幼）也由母妃带着祈福。
至于历史上的令福帝姬赵金印（1118—？）华福帝姬赵赛月（1119—？）庆福帝姬赵金姑（1121—？）纯福帝姬赵金铃（1124—？）等十几位公主，包括最小的恭福帝姬赵小金：靖康之变时才一岁。这些公主，包括第二十六皇子：赵椅以下的王子，因为赵佶太监了，自然是出生不了了，反而避免了经历宋亡的残酷折磨，不用惨死在女真之手了，也算是减少了赵佶这个做父亲的罪孽。
皇后进香自然不是久久跪拜的。
以郑皇后的病休也支撑不住长时间跪拜。光是缭绕浓郁的香火气就让她有窒息感。
上香捐大钱祈福完了，郑皇后就离开了大难宝殿，由方丈引路相伴去了雅致静室听高僧讲经说法，既是祈福也是开解郁闷困惑。
负责说法的是来大相国寺挂单的名叫法缘的赫赫有名高僧，身躯高大肥壮，方面大耳，只形象就极佳，恍若真佛现世。
其他后妃也不会长时间傻跪着，随之离开。
她们跟来祈福是一方面，出宫趁机散散心好好放松一下更重要，就在一俊美洁净小僧的恭敬热情引导介绍下，带着众公主加随侍的心腹太监宫女，一大群由随护的十几位御林军护卫下，在庞大幽深神秘的大相国寺闲逛起来。
此时节，秋高气爽正是秋游时啊。
至于长时间对佛祖虔诚祷告祈福自有那些迎驾的高僧和骨干僧人们在大殿庄严唱经继续进行。
进香撒的大把钱可不是白花的。
大德高僧们自然得卖卖力气和佛祖神交勾通为皇家福寿好好唱颂祷告一番。
后妃公主们离开了阴森森令人窒息的皇宫已经感觉浑身猛然一松，再有可爱小沙弥陪着悠然自得参观寺庙风景，沿路听着一处处殿堂风景所包含的诸般玄妙的佛教或优美感人或恐怖的神话传说讲解，自由享受着秋日娇阳空气，心情越发欢松愉悦。
随着皇帝变态，这些宫里的，无论是贵人还是下人在宫中可是憋狠了压抑狠了�